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Mitologias Hoy-Revista de Pensamiento Critica y Estudios Literarios Latinoamericanos最新文献

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síndrome de Argos, de Mercurio y de Antígona en la era digital: Andrea Salgado, Samanta Schweblin y Mónica Ojeda 数字时代的阿尔戈斯、水星和安提戈涅综合症:Andrea Salgado、Samanta Schweblin和monica Ojeda
IF 0.1 Q3 Arts and Humanities Pub Date : 2022-06-30 DOI: 10.5565/rev/mitologias.804
Teresa López Pellisa
Este artículo analiza cómo funcionan el síndrome de Argos, el síndrome de Mercurio y el síndrome de Antígona en las novelas La lesbiana, el oso y el ponqué (2017) de Andrea Salgado, Kentukis (2018) de Samanta Schweblin y Nefando (2016) de Mónica Ojeda. El síndrome de Argos hace alusión al panóptico cibernético en el que vivimos rodeados de pantallas a través de las que miramos a los otros, y los otros nos observan. El síndrome de Mercurio simboliza el momento en el que nuestras relaciones, comunicación y sociabilidad están mediadas por la comercialización. Representa la idea del nomadismo y la movilidad contemporánea, y, además, a Mercurio se le ha relacionado con lo voluble e inestable, por lo que encarna la imagen de una sociedad líquida (Bauman) y globalizada, cuya base es el comercio (material e inmaterial). El síndrome de Antígona evidencia la falta de empatía que sentimos ante el dolor del Otro y cómo este tipo de relación se ha agudizado en la era de las plataformas digitales.
本文分析了Argos综合征、Mercury综合征和Antigona综合征在Andrea Salgado的小说《女同性恋、熊和小马》(2017年)、Samanta Schweblin的Kentukis(2018年)和Monica Ojeda的Nefando(2016年)中的作用。阿尔戈斯综合征指的是控制论的泛光学,在这种泛光学中,我们生活在屏幕周围,通过屏幕我们看着对方,而其他人则看着我们。水星综合症象征着我们的关系、沟通和社交能力由营销介导的时刻。它代表了游牧主义和当代流动性的理念,此外,水星还与变化无常和不稳定有关,因此它体现了一个流动(鲍曼)和全球化社会的形象,其基础是贸易(物质和非物质)。安提戈涅综合征表明,我们对彼此的痛苦缺乏同理心,以及在数字平台时代,这种关系是如何加剧的。
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Reseña: "Levantisca & Libresca. Lecturas sobre poesía (1981-2014)" (2021), de Biviana Hernández 评论:“Levantisca&Libresca。诗歌阅读(1981-2014年)”(2021年),比维亚娜·埃尔南德斯
IF 0.1 Q3 Arts and Humanities Pub Date : 2022-06-30 DOI: 10.5565/rev/mitologias.837
Claudio Guerrero Valenzuela
Reseña del libro Levantisca & Libresca. Lecturas sobre poesía(1981-2014) (2021), de Biviana Hernández
Levantisca&Libresca书评。比维亚娜·埃尔南德斯的诗歌阅读(1981-2014)(2021年)
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Frontera e hibridación en dos novelas cortas del norte de México
IF 0.1 Q3 Arts and Humanities Pub Date : 2022-06-30 DOI: 10.5565/rev/mitologias.892
Raquel Velasco
En El último lector (2004) de David Toscana y El mal de la taiga (2012) de Cristina Rivera Garza es posible apreciar la aparición de algunos espejos discursivos dispuestos para propiciar la hibridación de contenidos, a través de su aparición fractal en un género como la novela corta. Con base en el análisis de dicha disposición semántica, este artículo pretende indagar en la idea de frontera, no sólo por la cercanía de sus autores con la narrativa del norte de México, sino con la finalidad de revisar su articulación en torno a algunas estrategias de la literatura de detectives y problematizar la configuración formal de las obras.
在大卫·托斯卡纳(David Toscana)的《最后的读者》(2004年)和克里斯蒂娜·里维拉·加尔扎(Cristina Rivera Garza)的《泰加之恶》(2012年)中,可以看到一些话语镜子的出现,这些镜子旨在通过其在短篇小说等体裁中的分形出现来促进内容的混合。在分析这种语义安排的基础上,本文旨在探讨边境的概念,不仅是因为它的作者与墨西哥北部的叙事关系密切,而且是为了回顾它围绕侦探文学的一些策略的表达,并使作品的形式结构问题化。
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¿Podemos reparar nuestra orfandad genérica? 我们能修复我们的普通孤儿吗?
IF 0.1 Q3 Arts and Humanities Pub Date : 2022-06-30 DOI: 10.5565/rev/mitologias.809
Sofía Mateos Gómez
Este artículo parte del concepto de "orfandad genérica" para poner en cuestión los orígenes y los límites del canon de la novela de la Revolución Mexicana. Observa la relación entre la polémica sobre la "feminización" de la literatura en México y el nacimiento del canon; traza las circunstancias históricas que permitieron la progresiva integración de las mujeres al ámbito de la literatura y, correlativamente, la resistencia masculina al cambio en las labores de género; y por último hace un recorrido de los esfuerzos actuales ya encaminados a la integración de diversas voces femeninas al corpus de la literatura de la Revolución Mexicana.
本文从“一般孤儿”的概念出发,质疑墨西哥革命小说经典的起源和局限性。注意到关于墨西哥文学“女性化”的争议与《佳能》的诞生之间的关系;它追溯了使妇女逐步融入文学领域的历史情况,并相应地追溯了男性对性别工作变化的抵抗;最后,她回顾了目前为将各种女性声音纳入墨西哥革命文学语料库所做的努力。
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Reseña: "Voces para la polifonía literaria del Perú: entre la geografía y la historia" (2021), de Eva Valero Juan 评论:《秘鲁文学复调的声音:地理与历史之间》(2021),伊娃·瓦莱罗·胡安著
IF 0.1 Q3 Arts and Humanities Pub Date : 2022-06-30 DOI: 10.5565/rev/mitologias.858
Jéssica Rodríguez López
A partir de una idea de Antonio Cornejo Polar presentada en La formación de la tradición literaria del Perú (1989), acerca de que es posible rastrear “una secuencia viva” en la literatura de este país, Eva Valero revisa la obra de importantes autores peruanos publicados entre el XIX y las primeras décadas del XXI para rescatar valiosas intertextualidades.
从一个想法的安东尼山茱萸提出文学传统的形成极地秘鲁(1989),就可以追踪活一个序列"在这个国家的文学,爱娃Valero检查重要的作品作者十九和最初几十年之间出版的秘鲁宝贵intertextualidades 21恢复。
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Habitar la entropía: la imagen del clinamen en Trópico mío (2015) de Mara Rita 栖息地熵:Mara Rita的热带矿山Clinamen图像(2015年)
IF 0.1 Q3 Arts and Humanities Pub Date : 2022-06-30 DOI: 10.5565/rev/mitologias.841
Joaquín Lucas Jiménez Barrera
El presente trabajo se centra en estudiar el poemario Trópico mío (2015) de la fallecida poeta y activista trans Mara Rita por medio de una problematización al lugar de enunciación cisnormativo desde el que se lee e interpreta el sentido global del texto. Teniendo en cuenta las tensiones suscitadas por la homogeneización de las identidades sexodisidentes (Torras, 2000) la transgeneridad (Cabral, 2006) y la colonialidad (Radi, 2000), el análisis busca explorar la imagen de lo entrópico en cuanto categoría estética que interpela los sitios asentados de la cisnormatividad, sistema representado en el poemario mediante los discursos del lenguaje y la vigilancia. Lo entrópico se examina a través de la metáfora del clinamen (Serres, 1994), imagen lucreciana que denota las turbulencias físicas de los átomos en su dispersión y que se observa en la enunciación de la voz poética, cuerpo que busca habitar un lugar en el mundo por medio de dos movimientos contrahegemónicos: la multiplicidad y la fragmentación. Por un lado, interpreto la multiplicidad como un desborde a los estatutos biológicos del cuerpo y las normas sociales de lo familiar. Por otro, observo la fragmentación a través de la fractura, la herida y el acomodo de ese cuerpo desbordado a las lógicas binarias y progresivas de la experiencia subjetiva.
这项工作的重点是通过对阅读和解释文本全球意义的规范性表述场所的问题化,研究已故跨性别诗人和活动家丽塔的热带诗歌《我的》(2015年)。考虑到性别歧视身份(Torras,2000年)、跨性别(Cabral,2006年)和殖民主义(Radi,2000年)同质化所造成的紧张局势,分析旨在探索熵作为一种美学范畴的形象,这一美学范畴受到了分裂规范的既定场所的质疑,分裂规范是诗歌中通过语言话语和监视所代表的一种制度。熵是通过Clinamen(Serres,1994)的隐喻来研究的,这是一个Lucrecian图像,表示原子在其散射中的物理湍流,并在诗意之声的表达中观察到,诗意之声是一个试图通过两个反霸权运动居住在世界上某个地方的身体:多样性和分裂。一方面,我将多样性解释为超越了身体的生物法规和家庭的社会规范。另一方面,我观察到通过骨折、伤口和身体的适应而分裂,这超出了主观体验的二元和渐进逻辑。
{"title":"Habitar la entropía: la imagen del clinamen en Trópico mío (2015) de Mara Rita","authors":"Joaquín Lucas Jiménez Barrera","doi":"10.5565/rev/mitologias.841","DOIUrl":"https://doi.org/10.5565/rev/mitologias.841","url":null,"abstract":"El presente trabajo se centra en estudiar el poemario Trópico mío (2015) de la fallecida poeta y activista trans Mara Rita por medio de una problematización al lugar de enunciación cisnormativo desde el que se lee e interpreta el sentido global del texto. Teniendo en cuenta las tensiones suscitadas por la homogeneización de las identidades sexodisidentes (Torras, 2000) la transgeneridad (Cabral, 2006) y la colonialidad (Radi, 2000), el análisis busca explorar la imagen de lo entrópico en cuanto categoría estética que interpela los sitios asentados de la cisnormatividad, sistema representado en el poemario mediante los discursos del lenguaje y la vigilancia. Lo entrópico se examina a través de la metáfora del clinamen (Serres, 1994), imagen lucreciana que denota las turbulencias físicas de los átomos en su dispersión y que se observa en la enunciación de la voz poética, cuerpo que busca habitar un lugar en el mundo por medio de dos movimientos contrahegemónicos: la multiplicidad y la fragmentación. Por un lado, interpreto la multiplicidad como un desborde a los estatutos biológicos del cuerpo y las normas sociales de lo familiar. Por otro, observo la fragmentación a través de la fractura, la herida y el acomodo de ese cuerpo desbordado a las lógicas binarias y progresivas de la experiencia subjetiva.","PeriodicalId":41936,"journal":{"name":"Mitologias Hoy-Revista de Pensamiento Critica y Estudios Literarios Latinoamericanos","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2022-06-30","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"47061271","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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Reseña: "Identidades múltiples. Hibridismo cultural y social en la narrativa hispanounidense de los siglos XX y XXI" (2021), de Sebastián Imoberdorf 评论:“多重身份。塞巴斯蒂安·伊莫贝多夫的《20世纪和21世纪西班牙裔美国人叙事中的文化和社会杂交》(2021年)
IF 0.1 Q3 Arts and Humanities Pub Date : 2022-06-30 DOI: 10.5565/rev/mitologias.903
M. Galvez
Reseña del libro Identidades múltiples. Hibridismo cultural y social en la narrativa hispanounidense de los siglos XX y XXI" (2021), de Sebastián Imoberdorf
《多重身份》一书的评论。《20世纪和21世纪美国叙事中的文化和社会混合》(2021),sebastian Imoberdorf著
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comunidades parasitarias de Luis Carlos Barragán Castro: simpoética en Parásitos perfectos 路易斯·卡洛斯barragan卡斯特罗的寄生群落:完美寄生虫的共生
IF 0.1 Q3 Arts and Humanities Pub Date : 2022-06-30 DOI: 10.5565/rev/mitologias.862
Claire Mercier
El artículo realiza un estudio de cinco cuentos presentes en el libro del escritor e ilustrador colombiano Luis Carlos Barragán Castro: Parásitos perfectos (2021). Los relatos tienen en común la expresión de los alcances imaginativos de simbiosis entre seres humanos, animales, insectos, máquinas y parásitos en general. Así, después de un marco teórico dedicado al New Weird, Biopunk y a algunos componentes del pensamiento harawayano, el ensayo abordará la obra de Luis Carlos Barragán Castro con respecto a la idea de simbiosis, la cual permite remediar la marginalización social de los/as protagonistas y crear simpoéticas parasitarias como nueva forma de política comunitaria.
本文对哥伦比亚作家兼插画家路易斯·卡洛斯barragan卡斯特罗的书《完美寄生虫》(2021)中的五个故事进行了研究。这些故事都表达了人类、动物、昆虫、机器和寄生虫之间富有想象力的共生关系。后,致力于新朋克Weird,理论框架和一些harawayano思想的组成部分,这出戏将试验Luis Carlos Barragán Castro对共生的理念,从而纠正男女主人公和社会边际化社区创建simpoéticas寄生虫病,比如新的政治形式。
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Abigael Bohórquez, el César. Homosexualidad, cultura popular y tradición literaria en Poesida 阿比盖尔·博霍尔克斯,凯撒。诗歌中的同性恋、流行文化和文学传统
IF 0.1 Q3 Arts and Humanities Pub Date : 2022-06-30 DOI: 10.5565/rev/mitologias.871
Ana Lourdes Álvarez Romero
Este artículo analiza la conciliación de elementos de la cultura popular y de la tradición literaria a través de una enunciación abiertamente homosexual en Poesida (1996), del escritor mexicano Abigael Bohórquez (1936-1995). La conjunción de estos elementos perfila al autor como un poeta singular en el campo literario de la década de 1990 al crear una poesía política desde un espacio íntimo. Para dar cuenta de lo anterior, primero trazamos la genealogía de la poesía política de Bohórquez y desarrollamos cómo Poesida abreva de sus primeras preocupaciones sociales; segundo, analizamos la combinación de elementos de la cultura popular y de la tradición literaria en una enunciación abiertamente homosexual. A partir de este análisis comprendemos Poesida como una obra medular de la poesía mexicana en cuanto conjuga distintos registros a la vez que consigue crear una poesía de corte social.
本文通过墨西哥作家阿比盖尔·博霍尔克斯(1936-1995年)在《波西达》(1996年)中公开发表同性恋言论,分析了流行文化元素与文学传统的协调。这些元素的结合使作者成为20世纪90年代文学领域的独特诗人,从亲密的空间创作政治诗歌。为了说明这一点,我们首先追溯了博霍尔克斯政治诗歌的谱系,并发展了波西达如何从他的第一个社会问题中解脱出来;第二,我们分析了流行文化和文学传统元素在公开的同性恋话语中的结合。从这一分析中,我们将Poesida理解为墨西哥诗歌的核心作品,因为它结合了不同的记录,同时成功地创作了一首具有社会意义的诗歌。
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Reseña: "La invención de Nuestra América. Obsesiones, narrativas y debates sobre la identidad de América Latina" (2021), de Carlos Altamirano 评论:“我们美洲的发明。卡洛斯·阿尔塔米拉诺的痴迷、叙事和关于拉丁美洲身份的辩论”(2021年)
IF 0.1 Q3 Arts and Humanities Pub Date : 2022-06-30 DOI: 10.5565/rev/mitologias.842
F. Gómez
Reseña del libro La invención de Nuestra América. Obsesiones, narrativas y debates sobre la identidad de América Latina, de América Latina (Buenos Aires, Siglo XXI, 2021, 224 páginas), de Carlos Altamirano.
回顾我们美国的发明。卡洛斯·阿尔塔米拉诺的《拉丁美洲、拉丁美洲(布宜诺斯艾利斯,21世纪,2021年,224页)的痴迷、叙事和身份辩论》。
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期刊
Mitologias Hoy-Revista de Pensamiento Critica y Estudios Literarios Latinoamericanos
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