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Hallazgos-Revista de Investigaciones最新文献

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Modelo de Gerencia empresarial: neohumanismo de sociabilidad avanzada 企业管理模式:先进社会性的新人文主义
IF 0.2 Pub Date : 2022-01-01 DOI: 10.15332/2422409x.7193
Beatriz Peña-Acuña
Este artículo tiene como objetivo revisar la literatura previa para describir y presentar un modelo nuevo y ecléctico que sintetice una trayectoria investigativa sobre gestión empresarial. La metodología de investigación utilizada se basa en revisión bibliográfica especializada y actual que fundamenta el modelo, a su vez, basada en un recorrido de indagación previo. Los resultados de este paradigma apuntan a un liderazgo fundado en el respeto y desarrollo del individuo, dentro de una sociabilidad avanzada que lo capacita para conseguir el éxito empresarial y la realización de sí mismo. Concluimos que este modelo de liderazgo, basado en cualidades humanas, es asequible en una sociedad tecnológica en la que la capacidad de dar nuevas soluciones es imperativa.
本文的目的是回顾以往的文献,以描述和提出一个新的和兼并的模型,综合了企业管理的研究轨迹。所使用的研究方法是基于专业和当前的文献综述,这是模型的基础,反过来,基于先前的调查路径。这种模式的结果表明,领导力建立在尊重和发展个人的基础上,在先进的社交能力中,使他能够实现商业成功和自我实现。我们的结论是,这种基于人的素质的领导模式在一个提供新解决方案的能力至关重要的技术社会中是负担得起的。
{"title":"Modelo de Gerencia empresarial: neohumanismo de sociabilidad avanzada","authors":"Beatriz Peña-Acuña","doi":"10.15332/2422409x.7193","DOIUrl":"https://doi.org/10.15332/2422409x.7193","url":null,"abstract":"Este artículo tiene como objetivo revisar la literatura previa para describir y presentar un modelo nuevo y ecléctico que sintetice una trayectoria investigativa sobre gestión empresarial. La metodología de investigación utilizada se basa en revisión bibliográfica especializada y actual que fundamenta el modelo, a su vez, basada en un recorrido de indagación previo. Los resultados de este paradigma apuntan a un liderazgo fundado en el respeto y desarrollo del individuo, dentro de una sociabilidad avanzada que lo capacita para conseguir el éxito empresarial y la realización de sí mismo. Concluimos que este modelo de liderazgo, basado en cualidades humanas, es asequible en una sociedad tecnológica en la que la capacidad de dar nuevas soluciones es imperativa.","PeriodicalId":41947,"journal":{"name":"Hallazgos-Revista de Investigaciones","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.2,"publicationDate":"2022-01-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"42848446","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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Las cinco vías y la “verdad fundamental” de la Metafísica tomista 托马斯形而上学的五道与“基本真理”
IF 0.2 Pub Date : 2022-01-01 DOI: 10.15332/2422409x.6916
Abel Miró i Comas
La Metafísica es la ciencia que estudia el ente en cuanto ente; toda realidad, bajo su prisma, es contemplada según su relación con el acto de esse. La noción de ente es, a su vez, el punto de apoyo que le permite ascender hasta Dios (Ente por esencia) y, desde Él, descender hasta las criaturas (entes por participación). En el presente estudio nos preguntamos por el punto de partida del punto de partida de la Metafísica entendida como Ontología: ¿de dónde sale la noción metafísica de ente?, ¿cuál es su vínculo con la experiencia del hombre ordinario? El conocimiento del ente y, por lo tanto, de su constitutivo formal, que es el esse, ya está presupuesto, aunque de un modo confuso, implícito, en la experiencia cotidiana del hombre; la noción metafísica de ente es la explicitación de un conocimiento en el que el hombre ya se encuentra connaturalmente instalado. La tesis que defendemos aquí, siguiendo a Fray Norberto del Prado, O. P., es que el tránsito de este conocimiento latente del ente como primum cognitum a su explicitación científica, en la noción de ente como terminus metaphysicalis, se realiza a través de las cinco vías de Santo Tomás (Summa Theologiae, I, q.2, a.3). En cada una de las vías, desde su mismo punto de arranque, ya está presente —aunque subterráneamente— la tesis de la composición acto-potencial de los seres creados entre essentia y esse y, por consiguiente, un cierto conocimiento del ente y del misterio del esse. En nuestro estudio, vamos a poner de manifiesto cómo esta tesis —que, junto con la identidad entre essentia y esse en la Causa Primera, constituye lo que Norberto del prado llama la “verdad fundamental de la filosofía cristiana”— ya está ejerciendo su influjo en las cinco vías. Por último, a modo de conclusión, expondremos de qué modo las cinco vías se condensan en la cuarta, y cómo a través de ella —que ya está presupuesta en el punto de partida de todas las demás— se realiza el tránsito del conocimiento ordinario del hombre a la noción científica de ente.
形而上学是研究实体作为实体的科学;从他的角度来看,任何现实都是根据其与存在行为的关系来看待的。实体的概念反过来又是使它能够上升到上帝(本质上的实体)并从他下降到生物(参与的实体)的支点。在这项研究中,我们想知道形而上学被理解为本体论的起点的起点:实体的形而上学概念是从哪里来的?,你与普通人的经历有什么联系?对实体及其正式组成部分即ESSE的了解已经是预算,尽管在人类的日常经验中以一种令人困惑的、隐含的方式存在;实体的形而上学概念是对人类已经天生适应的知识的明确化。我们在这里捍卫的论点,遵循Fray Norberto del Prado,O.P.,是,在实体作为形而上学终点的概念中,将实体作为第一认知的这种潜在知识转化为其科学明确性,是通过圣托马斯的五条途径(Summa Theologiae,I,Q.2,A.3)实现的。在每一条途径中,从同一个起点,在Essentia和Esse之间创造的生物的潜力已经存在,尽管是地下的,因此对实体和Esse之谜有一定的了解。在我们的研究中,我们将揭示这一论点,连同埃森蒂亚和埃塞在第一个案件中的身份,是如何构成诺伯托·德尔·普拉多所说的“基督教哲学的基本真理”的,已经在五条道路上产生了影响。最后,作为结论,我们将阐述这五条道路是如何浓缩为第四条道路的,以及如何通过这五条道路——它已经在所有其他道路的起点上进行了预算——实现从人类的普通知识到实体的科学概念的过渡。
{"title":"Las cinco vías y la “verdad fundamental” de la Metafísica tomista","authors":"Abel Miró i Comas","doi":"10.15332/2422409x.6916","DOIUrl":"https://doi.org/10.15332/2422409x.6916","url":null,"abstract":"La Metafísica es la ciencia que estudia el ente en cuanto ente; toda realidad, bajo su prisma, es contemplada según su relación con el acto de esse. La noción de ente es, a su vez, el punto de apoyo que le permite ascender hasta Dios (Ente por esencia) y, desde Él, descender hasta las criaturas (entes por participación). En el presente estudio nos preguntamos por el punto de partida del punto de partida de la Metafísica entendida como Ontología: ¿de dónde sale la noción metafísica de ente?, ¿cuál es su vínculo con la experiencia del hombre ordinario? El conocimiento del ente y, por lo tanto, de su constitutivo formal, que es el esse, ya está presupuesto, aunque de un modo confuso, implícito, en la experiencia cotidiana del hombre; la noción metafísica de ente es la explicitación de un conocimiento en el que el hombre ya se encuentra connaturalmente instalado. La tesis que defendemos aquí, siguiendo a Fray Norberto del Prado, O. P., es que el tránsito de este conocimiento latente del ente como primum cognitum a su explicitación científica, en la noción de ente como terminus metaphysicalis, se realiza a través de las cinco vías de Santo Tomás (Summa Theologiae, I, q.2, a.3). En cada una de las vías, desde su mismo punto de arranque, ya está presente —aunque subterráneamente— la tesis de la composición acto-potencial de los seres creados entre essentia y esse y, por consiguiente, un cierto conocimiento del ente y del misterio del esse. En nuestro estudio, vamos a poner de manifiesto cómo esta tesis —que, junto con la identidad entre essentia y esse en la Causa Primera, constituye lo que Norberto del prado llama la “verdad fundamental de la filosofía cristiana”— ya está ejerciendo su influjo en las cinco vías. Por último, a modo de conclusión, expondremos de qué modo las cinco vías se condensan en la cuarta, y cómo a través de ella —que ya está presupuesta en el punto de partida de todas las demás— se realiza el tránsito del conocimiento ordinario del hombre a la noción científica de ente.","PeriodicalId":41947,"journal":{"name":"Hallazgos-Revista de Investigaciones","volume":"1 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.2,"publicationDate":"2022-01-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"41429813","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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Tres generaciones: Kim Ji Young, nacida en 1982 como un prisma para comprender la construcción de la individualidad de las mujeres en Corea del Sur 三代人:1982年出生的金智英,作为理解韩国女性个性建构的棱镜
IF 0.2 Pub Date : 2022-01-01 DOI: 10.15332/2422409x.7102
Carolina A. Baquen
Este artículo presenta un estudio de tres generaciones de mujeres en Corea del Sur. Para lograr dicho objetivo, se emplea el bestseller Kim Ji Young, nacida en 1982, de Cho Nam-Joo, como un prisma para comprender la evolución de la sociedad durante el periodo de transición y asentamiento de la modernidad. El análisis sociohistórico se realizó a partir de la articulación de fuentes documentales y teorías sociales que permiten comprender las dinámicas que se presentan en las trayectorias de las mujeres. En los resultados se puede observar el proceso de fabricación de los individuos, la construcción y transformación de los sueños y aspiraciones a futuro, así como la crisis de la familia y la resignificación del trabajo a partir del anhelo por la independencia y autonomía.
本文对韩国三代女性进行了研究。为了实现这一目标,1982年出生于赵南珠的畅销书金智英被用作了解现代性转型和定居时期社会演变的棱镜。社会历史分析是在阐明文献来源和社会理论的基础上进行的,这些理论有助于了解妇女轨迹中的动态。结果可以观察到个人的制造过程,梦想和对未来的渴望的建构和转化,以及家庭危机和从对独立和自治的渴望中对工作的重新认识。
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Investigar en tecnología educativa: un viaje desde los medios hasta las TIC 教育技术研究:从媒体到信息和通信技术的旅程
IF 0.2 Pub Date : 2022-01-01 DOI: 10.15332/2422409x.6325
M. M. S. Sánchez Vera, M. P. Prendes Espinosa
Los ámbitos de interés de la tecnología educativa han ido modificándose con relación a la evolución de la disciplina. Los desarrollos tecnológicos y los nuevos enfoques educativos han permitido que esta haya experimentado una evolución en cuanto a temas, enfoques y metodologías de investigación. Este artículo presenta un estudio de las áreas de interés y temas de investigación en esta disciplina, por medio del análisis de su evolución, desde el diseño instruccional y los estudios comparativos, pasando por los nuevos enfoques que integran las diferentes teorías del aprendizaje, hasta el impacto que ha supuesto el desarrollo de nuevas modalidades de enseñanza, como el e-learning. El análisis del estado actual nos permite recopilar posibles líneas de investigación a futuro en cuanto a temática, enfoque metodológico, contextos y participantes, que pueden resultar de interés para la comunidad científica.
随着学科的发展,教育技术的兴趣领域不断变化。技术的发展和新的教育方法使教育在研究主题、方法和方法方面发生了变化。本文通过分析这一学科的发展,从教学设计和比较研究,到整合不同学习理论的新方法,再到电子学习等新教学模式的发展所产生的影响,对这一学科的兴趣领域和研究主题进行了研究。对现状的分析使我们能够在主题、方法论方法、背景和参与者方面收集未来可能的研究路线,这可能引起科学界的兴趣。
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El siglo XX dominicano en Colombia: propuesta de una periodización histórica 哥伦比亚的多米尼加二十世纪:历史分期的建议
IF 0.2 Pub Date : 2022-01-01 DOI: 10.15332/2422409x.6455
Juan Francisco Correa Higuera
En su biografía de Camilo Torres, el historiador Walter Broderick (1996) atribuye a la Orden de Predicadores el calificativo de oscurantista, y a sus miembros los rotula como ignorantes que viven de las prácticas supersticiosas de las clases más desfavorecidas del país. Esta aseveración sirve como pretexto para la introducción a un ejercicio de análisis histórico sobre la decadencia, desaparición y la subsiguiente restauración de la Orden de Predicadores en Colombia. Con ello se busca proponer una periodización de la historia de la Orden en el país durante el siglo XX. A partir de la confrontación de fuentes primarias y secundarias, se busca poner de relieve los juegos sociales y políticos que condujeron, simultáneamente, a la construcción de la república y a la decadencia de las órdenes religiosas en el país. Luego, de manera más extensa, se presentará el proceso de restauración de la Orden entre los años 1881 y 1965, a través de las tres etapas que se han podido identificar.
历史学家沃尔特·布罗德里克(Walter Broderick, 1996)在他为卡米洛·托雷斯(Camilo Torres)写的传记中,将传教士会描述为蒙昧主义者,并将其成员贴上无知的标签,以该国最弱势阶层的迷信习俗生活。这一主张是对哥伦比亚传教士教团的衰落、消失和随后恢复进行历史分析的借口。本研究的目的是探讨20世纪骑士团在该国的历史。从一手资料和二手资料的对抗,它试图突出社会和政治游戏,同时导致共和国的建设和国家的宗教秩序的衰落。然后,更广泛地说,将介绍1881年至1965年期间恢复教团的过程,通过已经确定的三个阶段。
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Poética visceral: feminismo negro, afectos y emociones en la obra de Victoria Santa Cruz 内脏诗学:维多利亚圣克鲁斯作品中的黑人女权主义、情感和情感
IF 0.2 Pub Date : 2021-06-17 DOI: 10.15332/2422409x.5803
Juan Carlos Zuluaga
El artículo presenta en primera instancia un panorama del giro afectivo, sus antecedentes, algunas de sus premisas fundamentales y sus principales desarrollos. Posteriormente, se reflexiona en torno a las particularidades del feminismo negro y sus potencialidades para la deconstrucción del sistema patriarcal y el orden social racializado. El núcleo del artículo intenta un análisis fenomenológico de la experiencia y la obra de la artista afroperuana Victoria Santa Cruz en clave afectiva. Entre las conclusiones se destaca el importante papel de las emociones en la construcción y definición de las identidades/subjetividades negras, así como su relación con el sistema de representación colonial y la economía de los afectos. Por otro lado, se devela la importancia de las emociones en los procesos emancipatorios y en la construcción de solidaridades, haciendo de estas una dimensión relevante para la actitud y el activismo político desde la producción cultural.
本文首先概述了情感转向的背景、一些基本前提及其主要发展。随后,它围绕黑人女权主义的特殊性及其解构父权制和种族化社会秩序的潜力进行了反思。文章的核心是对非裔秘鲁艺术家维多利亚·圣克鲁斯的情感钥匙经历和作品进行现象学分析。结论强调了情感在构建和定义黑人身份/主体方面的重要作用,以及它们与殖民代表制和情感经济的关系。另一方面,情感在解放进程和建立团结中的重要性得到了强调,使其成为文化生产中态度和政治行动主义的一个相关方面。
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Activismo, producción de saberes y disputas por el control: la apertura de los archivos de las Fuerzas Armadas en Argentina 激进主义、知识生产和控制争端:阿根廷武装部队档案的开放
IF 0.2 Pub Date : 2021-06-17 DOI: 10.15332/2422409x.6127
Cinthia Balé
La demanda por la apertura de los “archivos de la represión” ha sido una constante en el Cono Sur de América Latina. En Argentina, las Fuerzas Armadas y de Seguridad alegaron durante varias décadas que los registros de la represión ilegal no existían o habían sido destruidos. Sin embargo, en 2006, el gobierno de Néstor Kirchner dispuso por primera vez la apertura de los archivos militares con el objeto de relevar documentación que pudiera estar vinculada a las violaciones de los derechos humanos cometidas durante la última dictadura militar (1976-1983). En este artículo se examina este proceso, haciendo especial hincapié en las estrategias que se implementaron ―desde el Ministerio de Defensa― para responder a la demanda social por la “apertura de los archivos” y traspasar la documentación pertinente a la esfera judicial. Se identificarán los alcances y límites de esta política, así como las lecciones que es posible extraer de este proceso para la apertura de otros archivos en Argentina y en otros países de Latinoamérica.
拉丁美洲南锥体对开放“镇压档案”的需求一直很高。在阿根廷,武装部队和安全部队几十年来一直声称,非法镇压的记录不存在或已被销毁。然而,2006年,内斯托尔·基什内尔政府首次下令开放军事档案,以释放可能与上一次军事独裁统治(1976-1983年)期间侵犯人权行为有关的文件。本文审查了这一进程,特别强调了国防部为满足社会对“开放档案”的要求并将有关文件移交司法领域而实施的战略。将确定这一政策的范围和限制,以及从这一进程中吸取的教训,以在阿根廷和其他拉丁美洲国家开放其他档案。
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La política de cuerpos académicos en una universidad pública 公立大学学术团体的政治
IF 0.2 Pub Date : 2021-06-17 DOI: 10.15332/2422409x.6173
Felipe Hernández Hernández
Este artículo analiza el Programa para el Desarrollo Profesional Docente (Prodep) que impulsa la investigación en educación superior en México, con base en los grupos de investigación denominados cuerpos académicos (CA). El estudio examina el impacto de esta política educativa de formación y consolidación de CA en el periodo 1996-2019 en la Universidad Autónoma de Tlaxcala, que es de carácter estatal. El objetivo es valorar el impulso a la investigación mediante la formación de investigadores en los CA conforme a lo dispuesto por el Prodep. El enfoque metodológico es mixto. Emplea el método de análisis de contenido que incluyó un estudio ideológico y otro reflexivo, y un análisis de antes-después y el uso del enfoque top down de Sabatier. Los resultados muestran en el lapso de 25 años que, a pesar del tiempo que tardó el Prodep en asentarse en la comunidad académica de esta universidad, ha tenido un impacto positivo, estimulando la formación y el desarrollo de los CA y mejorando los niveles de competitividad y habilitación académica de sus profesores. Es necesaria la implementación de políticas institucionales consistentes y duraderas para que, junto con las políticas nacionales, se logre el propósito de consolidar la investigación en las universidades.
本文分析了促进墨西哥高等教育研究的教师专业发展方案,该方案以称为学术机构的研究小组为基础。这项研究审查了1996-2019年期间这一培训和巩固CA的教育政策对特拉斯卡拉自治大学的影响,该大学是一所州立大学。其目的是根据PRODEP的规定,通过在CA中培训研究人员来评估对研究的推动。方法是混合的。它使用内容分析方法,包括意识形态研究和反思性研究,以及前后分析和使用萨巴蒂尔的自上而下方法。结果表明,在25年的时间里,尽管PRODEP花了很长时间才在该大学的学术界定居下来,但它产生了积极的影响,刺激了CA的形成和发展,并提高了其教师的竞争力和学术能力水平。需要执行一致和持久的体制政策,以便与国家政策一起实现巩固大学研究的目标。
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El Terroir, las Denominaciones de Origen y la noción de lugar en sociedades campesinas: conceptos clave para una antropología de la producción local 土壤、原产地名称和农民社会中的位置概念:地方生产人类学的关键概念
IF 0.2 Pub Date : 2021-06-17 DOI: 10.15332/2422409x.5862
Fabio Aldemar Gómez-Sierra, Andrés Felipe Ospina Enciso, N. Becerra
La producción local especializada en sociedades agrarias puede comprenderse en las dinámicas de los lugares donde se desarrolla, según dos conceptos: Denominación de Origen y Terroir. Estos emergen de prácticas productivas de precisión, al tiempo que forman parte de tradiciones y patrimonios rurales de campesinos y artesanos de Europa y otras regiones con historias y vocaciones productivas delimitadas. Este trabajo tiene como objetivo dar cuenta de distintas experiencias y nociones sobre los conceptos mencionados, haciendo hincapié en sus procesos de trasformación y resignificación según los contextos de producción, comercialización y consumo en donde se han implementado. La metodología revisa documentos que discuten los conceptos, tanto en los sitios donde han tenido origen como en otras latitudes donde se han trabajado de forma aplicada o crítica, con lo cual tratan una diversidad de planteamientos. El texto propone una reflexión sobre los insumos que el Terroir y las Denominaciones brindan al desarrollo de oportunidades en escenarios productivos rurales delimitados, como los que se encuentran en regiones emergentes de América Latina. Además, concluye con una revisión de elementos que van desde las condiciones físicas, orgánicas y bioclimáticas de estas vocaciones hasta los elementos sensitivos, territoriales, culturales y populares que también las conforman.
根据原产地名称和风土这两个概念,可以从其发展所在地的动态中了解专门从事农业公司的当地生产。这些都是从精确的生产实践中产生的,同时也是欧洲和其他具有特定生产历史和职业的地区农民和工匠的农村传统和遗产的一部分。这项工作的目的是说明关于上述概念的不同经验和概念,并根据其实施的生产、营销和消费背景,强调其转化和重新认识过程。该方法审查了讨论概念的文件,无论是在概念起源的地方,还是在以应用或批判性的方式进行工作的其他纬度地区,从而处理了各种方法。该文本提出了对风土和名称为在特定的农村生产情景中发展机会提供的投入的反思,例如拉丁美洲新兴地区的生产情景。此外,它还审查了从这些职业的物理、有机和生物气候条件到构成这些职业的敏感、领土、文化和流行因素的要素。
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El control estatal a la docencia en los primeros gobiernos peronistas 第一个庇隆主义政府对教学的国家控制
IF 0.2 Pub Date : 2021-06-17 DOI: 10.15332/2422409x.5657
Marina Kabat
A mediados del siglo veinte en la Argentina el peronismo recurrió a la educación como medio de propaganda política. Esto requirió un fuerte control estatal sobre la docencia. En base a documentos oficiales recientemente desclasificados analizamos los mecanismos desplegados por el Estado peronista para obtener información sobre los docentes, detectar y despedir a aquellos que no comulgaban con la ideología oficial. Complementariamente, a partir de documentos sindicales examinamos la respuesta de uno de los principales gremios docentes del período.  La información relevada nos permite cuestionar estudios anteriores que afirmaban que las cesantías docentes habían seguido los canales institucionales correspondientes, que las denuncias eran formuladas en forma espontánea por sectores populares carentes de otros canales para hacer oír su voz.  Por el contrario, en el control a los docentes son actores fundamentales tanto la Policía como Servicios especiales de información y gran parte de las cesantías docentes son ejecutadas por fuera de los procedimientos institucionales del sistema educativo, en ausencia de los sumarios previstos por el mismo. El estudio de estos casos permite reflexionar sobre los alcances de la política represiva de los primeros gobiernos peronistas y sobre la articulación de los mecanismos consensuales y coercitivos en la construcción de hegemonía.
20世纪中叶,在阿根廷,庇隆主义将教育作为政治宣传的手段。这需要国家对教学进行强有力的控制。根据最近解密的官方文件,我们分析了庇隆国家部署的机制,以获取有关教师的信息,发现和解雇那些不符合官方意识形态的人。此外,根据工会文件,我们审查了这一时期主要教育协会之一的答复。所提供的信息使我们能够质疑以前的研究,这些研究表明,教师失业是通过相应的机构渠道进行的,这些投诉是由缺乏其他渠道来表达自己声音的民众自发提出的。相反,在控制教师方面,警察和特别信息服务部门都是关键角色,在没有教育系统规定的调查的情况下,大部分教师失业是在教育系统的体制程序之外执行的。对这些案件的研究使我们能够反思早期庇隆政府镇压政策的范围,以及在建立霸权方面建立共识和胁迫机制的情况。
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Hallazgos-Revista de Investigaciones
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