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Psicoterapia e Scienze Umane最新文献

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Henri Collomb: la psichiatria culturale e il suo doppio 亨利·科隆布:文化精神病学和它的替身
IF 0.1 Q4 PSYCHOLOGY, CLINICAL Pub Date : 2022-05-01 DOI: 10.3280/pu2022-002002
Salvatore Inglese, Yassin Dia
Questo articolo ripercorre l'esperienza di Henri Collomb (1913-1979) presso il Centre Hospita-lier National Universitaire (CHNU) de Fann a Dakar, dal 1959 al 1978, e fornisce un inquadra-mento storico a uno dei testi più significativi prodotti dallo psichiatra francese, "Psychothérapies non verbales traditionnelles en Afrique", presentato a un convegno a Istanbul nel 1970, pubblicato in francese nel 1972 e tradotto in italiano nelle pagine seguenti di questa rivista. In particolare, si approfondiscono i seguenti temi: le metodologie adottate dall'équipe ospedaliera (multidiscipli-nare e multilinguistica), le necessità riconfigurative dello spazio nosocomiale e l'introduzione di nuovi strumenti e metodi clinici (presenza di famigliari o accompagnatori, pinth, villaggi psichia-trici), le rappresentazioni nosologiche e le tecniche di cura tradizionali tra cui figura, in particolare, il complesso rituale terapeutico dello N'döp.
本文追溯了亨利·科洛姆(Henri Colomb,1913-1979)1959年至1978年在达喀尔国立范恩大学Hospita lier中心的经历,并为法国精神病学家1970年在伊斯坦布尔的一次会议上发表的最重要的著作之一《非洲传统精神疗法》提供了一个历史框架,1972年以法语出版,并在本杂志的以下几页被翻译成意大利语。特别是,将探讨以下主题:医院团队采用的方法(多学科和多语言)、医院空间的重新形象化需求以及新工具和临床方法的引入(有家人或护理人员、精神病院、精神病院),鼻科学表征和传统治疗技术,尤其包括N’döp的治疗仪式复合体。
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Esperienza vissuta e insight nella genealogia delle tecniche psicoanalitiche: il "nuovo inizio" come sintesi nel "qui e ora" 对精神分析技术谱系的经验和见解:作为“此时此地”综合的“新开端”
IF 0.1 Q4 PSYCHOLOGY, CLINICAL Pub Date : 2022-05-01 DOI: 10.3280/pu2022-002004
Helmut Thomä
L'articolo si muove dalla proposta di Sándor Ferenczi, che indica come principale fattore terapeutico l'esperienza vissuta del paziente nella relazione col suo analista. Questa prospettiva è appro-fondita da Michael Balint con il concetto di "nuovo inizio", terapeuticamente efficace in ragione del contributo dello psicoanalista nel "qui e ora" e non grazie alla regressione del paziente. Dopo avere analizzato i rapporti fra il concetto di "nuovo inizio" e le tecniche psicoanalitiche negli anni 1930, infelicemente polarizzate fra esperienza vissuta e comprensione profonda (insight), viene proposta una soluzione alla controversia con il ripristino dell'uso mirato di una pluralità di tecniche terapeutiche.
这篇文章基于Sándor Ferenczi的建议,该建议指出,患者在与分析师的关系中的经验是主要的治疗因素。Michael Balint用“新的开始”的概念深化了这一观点,由于精神分析学家在“此时此地”的贡献而不是由于患者的回归,新的开始在治疗上是有效的。在分析了“新开始”概念与20世纪30年代精神分析技术之间的关系后,不幸的是,这种关系在生活经验和深刻理解(洞察力)之间两极分化,提出了一种解决争议的方法,即恢复多种治疗技术的有针对性的使用。
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Interventi sul caso Melody 旋律案例干预
IF 0.1 Q4 PSYCHOLOGY, CLINICAL Pub Date : 2022-05-01 DOI: 10.3280/pu2022-002008
I. Pretorius
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Adler sul lettino analitico di Procuste. Intervento sull'articolo di Cesare Romano "Le radici autobiografiche della Psicologia Individuale di Alfred Adler" 阿德勒在普罗卡斯特的分析床上。罗马凯撒的文章《阿尔弗雷德·阿德勒个人心理的自传体根源》
IF 0.1 Q4 PSYCHOLOGY, CLINICAL Pub Date : 2022-05-01 DOI: 10.3280/pu2022-002006
A. C. della Redazione
La biografia di una persona permette di ricostruire il suo stile di vita, la sua personalità, e questa trova corrispondenza nel suo pensiero. I primi ricordi che, secondo Adler, possono fornire preziosi indizi al pari dei test proiettivi e dei sogni non possono essere considerati una biografia e, specie se assunti da più fonti, devono essere prudentemente vagliati e verificati. Se non lo si fa, si banalizza e si scredita la Psicologia Individuale. Analogamente, la pur importante valutazione della posizione nella costellazione familiare non può essere semplicisticamente trasferita sul fecondo contrasto di idee fra Freud ed Adler, specie ora che esistono prove documentali sul loro dibattito e sulla scissione del movimento psicoanalitico.
一个人的传记可以重建他的生活方式,他的个性,这与他的想法是一致的。阿德勒认为,最初的记忆就像预测测试和梦想一样,提供了宝贵的线索,但这些记忆不能被视为传记,尤其是如果它们来自多个来源,则需要仔细检查和验证。如果你不这样做,你就是在贬低和贬低个人心理学。同样,对熟悉星座中地位的重要评估不能简单地转移到弗洛伊德和阿德勒之间富有成效的思想对比上,特别是现在有文献证据表明他们的辩论和精神分析运动的分裂。
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Psicoterapie tradizionali non verbali in Africa 非洲传统的非语言心理治疗
IF 0.1 Q4 PSYCHOLOGY, CLINICAL Pub Date : 2022-05-01 DOI: 10.3280/pu2022-002001
Henri Collomb
È pubblicato per la prima volta in italiano il testo presentato da Henri Collomb (1913-1979) in un convegno a Istanbul nel 1970 e poi redatto in forma scritta nel 1972 in francese. Lo psichiatra francese descrive i significati attribuiti alla sofferenza psichica presso le popolazioni Wolof e Lébou del Senegal, il comportamento della società autoctona nei confronti dell'individuo sofferente, la struttura delle istituzioni terapeutiche native, ed espone, in maniera dettagliata, i metodi e le tecniche di cura tradizionali. L'articolo discute inoltre l'integrazione, l'articolazione e la possibile conflittualità tra psicoterapia occidentale e terapeutiche cosiddette tradizionali, invitando il clinico operante in contesti altri a porsi in una posizione di ascolto e decifrazione delle rappresentazioni nosologiche e delle pratiche di cura locali.
亨利·科隆布(1913-1979)1970年在伊斯坦布尔的一次会议上提出的案文最初以意大利语出版,1972年以法语写成。这位法国精神病学家描述了塞内加尔沃洛夫和莱布人对精神痛苦的理解,当地社会对个人的行为,当地治疗机构的结构,以及传统治疗方法和技术的详细描述。这篇文章还讨论了西方心理治疗和所谓传统治疗之间的整合、联系和可能的冲突,并邀请在其他情况下工作的临床医生倾听和解读当地的心理表现和治疗实践。
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Menzogne in tempo di pace. Tentativo di una critica psicoanalitica ed etnologica dei "diritti dell'uomo" 和平时期的谎言。试图对“人权”进行精神分析和人种学批评
IF 0.1 Q4 PSYCHOLOGY, CLINICAL Pub Date : 2022-05-01 DOI: 10.3280/pu2022-002005
Pier Francesco Galli, Alberto Merini, Paul Parin
Dopo una serie di considerazioni generali sul tema dei diritti dell'uomo, viene fatta una analisi dei problemi messi in luce da due discipline, la psicoanalisi e l'etnologia. Mentre il punto di vista psicoanalitico aiuta a comprendere quali sono i fenomeni psicologici che inducono il rispetto o la violazione dei diritti umani, il punto di vista etnologico, mettendo a confronto diverse culture, permette di rispondere a quesiti riguardanti la diversità dei diritti umani nelle varie strutture sociali, la loro validità comune a più popoli, e l'eventuale imposizione o condizionamen-to, tramite anche l'uso della forza, di diritti differenti a quelli di una determinata situazione culturale. Discutendo con Muhidin Saric (autore del libro del 1993 Keraterm. Erinnerungen aus einem serbischen Lager ["Keraterm. Ricordi da un lager serbo"]. Prefazione di Paul Parin. Klagenfurt: Drava Verlag, 1994), l'Autore cerca di dare una spiegazione a fatti ancora non del tutto chiari.
在对人权问题作了一些一般性评论之后,对精神分析和民族学这两门学科所揭示的问题进行了分析。而过程有助于理解的角度来看,哪些心理现象,迫使或侵犯人权、尊重民族学,比较不同文化的角度来看,可以回答问题有关人权的各种社会结构的多样性,其人民共同的有效性,或condizionamen-to征税,也通过使用武力,在某些情况下,这些权利与特定文化情况下的权利不同。与Muhidin Saric(1993年《Keraterm》一书的作者)讨论。Erinnerungen aus einem serbischen Lager ["Keraterm "]。来自塞尔维亚集中营的回忆。保罗·帕林序言。Klagenfurt: Drava Verlag, 1994),作者试图解释一些尚不清楚的事实。
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Contaminazioni epistemologiche. Ernesto de Martino e lo sviluppo di un pensiero psicologico complesso 认识论污染。埃内斯托·德·马蒂诺与复杂心理思维的发展
IF 0.1 Q4 PSYCHOLOGY, CLINICAL Pub Date : 2022-05-01 DOI: 10.3280/pu2022-002003
Maria Ilena Marozza
Il difficile percorso intrapreso da Ernesto de Martino nell'aprire un confronto tra antropologia e psicologia ha suscitato molte perplessità nel clima culturale degli anni 1960. Prima vengono di-scussi gli ostacoli incontrati dal progetto di ricerca sulle apocalissi culturali e i deliri di fine del mondo, e successivamente viene descritto il nuovo clima culturale che si sviluppò negli anni 1980, con l'emergere di nuovi paradigmi di pensiero favorevoli a un ripensamento del rapporto tra individuo e cultura. In questa prospettiva, il pensiero pionieristico di de Martino nell'intendere la presenza umana come intrinsecamente legata alle istituzioni culturali si prestò molto bene ad aprire una strada verso lo sviluppo di una psicologia complessa.
埃内斯托·德·马蒂诺(Ernesto de Martino)在开始人类学和心理学之间的比较时所走的艰难道路在1960年代的文化气氛中引起了许多问题。遇到了之前被di-scussi文化的研究和项目的越界世界末日,然后描述了新的文化氛围,1980年代开发了新的思维模式的崛起,支持个人和文化之间的关系的思考。从这个角度来看,德·马蒂诺将人类的存在视为与文化机构的内在联系的先驱者的思想很好地为复杂心理学的发展开辟了道路。
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Interventi: La Psicologia Individuale di Adler non è altro che autorispecchiamento? 干预:阿德勒的个体心理学只不过是自我反思?
IF 0.1 Q4 PSYCHOLOGY, CLINICAL Pub Date : 2022-02-01 DOI: 10.3280/pu2022-001009
G. Meneguz
Riassunto. In questo breve commento sull'articolo di Romano (2022) "Le radici autobiografiche della Psicologia Individuale di Alfred Adler", ci si interroga se sia metodologicamente corretto indicare nel racconto delle drammatiche esperienze infantili di Alfred Adler l'unico fondamento radicale della costruzione del suo sistema teorico e del conflitto con Freud.
总结在这篇对罗曼诺的文章(2022)《阿尔弗雷德·阿德勒个人心理学的自传根源》的简短评论中,人们想知道,在阿尔弗雷德·阿德勒戏剧性的童年经历的叙述中指出其理论体系构建和与弗洛伊德冲突的唯一激进基础,在方法论上是否正确。
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Interventi sul caso Sandro Sandro案的干预措施
IF 0.1 Q4 PSYCHOLOGY, CLINICAL Pub Date : 2022-02-01 DOI: 10.3280/pu2022-001018
M. Rocco
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Interventi: Alfred Adler e la Psicologia Individuale tra semplificazioni e complessità 阿尔弗雷德·阿德勒和个人心理学在简化和复杂性之间
IF 0.1 Q4 PSYCHOLOGY, CLINICAL Pub Date : 2022-02-01 DOI: 10.3280/pu2022-001008
Giansecondo Mazzoli
Questo commento sull'articolo di Cesare Romano (2022) costituisce una integrazione a questo testo che presenta in modo corretto, ma parziale, la relazione tra le vicende biografiche della vita di Alfred Adler e l'ideazione di costrutti psicologici che hanno concorso a dare struttura all'impianto teorico della Psicologia Individuale. Pur nella sua sinteticità, il commento integra quanto non pro-posto nell'articolo; ma è anche occasione per lasciar intravvedere la più significativa articolazione della teoria di Alfred Adler. Viene ripercorso, in poche righe, il topos che ha spesso accompagna-to l'interpretazione della Psicologia Individuale: di essere una teoria semplice, facilmente descrivi-bile con il ricorso ad alcuni concetti cardine. In realtà è una teoria che apre numerose prospettive per la comprensione della complessità del funzionamento mentale che, nel presente commento, è in parte descritta e in parte lasciata solo intendere.
这篇对Cesare Romano(2022)文章的评论构成了对本文的整合,以正确但局部的方式呈现了阿尔弗雷德·阿德勒生平的传记事件与心理结构概念之间的关系,心理结构概念有助于为个体心理学的理论结构提供结构。尽管在摘要中,该评论综合了文章中没有提出的内容;但这也是一个机会,可以一窥阿尔弗雷德·阿德勒理论最重要的阐述。它在几行中追溯了个人心理学解释中经常伴随的拓扑结构:作为一个简单的理论,通过引用一些关键概念很容易描述。事实上,这一理论为理解心理功能的复杂性开辟了许多视角,在这篇评论中,部分描述了心理功能,部分仅暗示了心理功能。
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期刊
Psicoterapia e Scienze Umane
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