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LETRAMENTO CRÍTICO CULTURAL, LEITURA DE MUNDO E FORMAÇÃO DA CIDADANIA 批判性文化素养、世界阅读与公民教育
Pub Date : 2022-02-28 DOI: 10.18764/2525-3441v7n20.2022.14
Wellington Neves Vieira, Licia Soares De Souza
Objetivo do artigo é demonstrar a contribuição da teoria crítica cultural para constituição de um letramento de caráter crítico cultural para a formação da cidadania. Essa pesquisa foi desenvolvida no contexto da pandemia do Covid-19 em aulas remotas e a metodologia empregada foi bibliográfica, explicativa e descritiva de abordagem qualitativa, para embasar a noção do letramento, utilizou-se os trabalhos de: (STREET, 2003); (KLEIMAN,1995); (SOARES, 2002); (ROJO, 2009), já no âmbito da Crítica cultural: (SANTOS, 2016); (VIEIRA, 2016); (SEIDEL, 2008); (RICHARD, 2002). Na proposta didático-metodológica foram esquematizados roteiros de estudos e diários de bordo. Os estudos que abordam os letramentos e a crítica cultural estão relacionados a um projeto de emancipação do sujeito. Entre as principais contribuições do referencial, destaca-se a construção de um conceito para o letramento crítico cultural. Participaram das aulas remotas, quinze (15) estudantes e dez (10) fizeram o diário de bordo. A teoria Crítica Cultural aplicada nos encontros remotos tem mostrado como resultado uma proposta promissora para se pensar no projeto humano de emancipação, pois durante os encontros e anotações colhidas dos diários de bordo foram comprovadas ações como: protagonismo juvenil envolvidos no ato de reconhecimento das fragilidades locais e dos poderes locais, de falar em nome das minorias e de se posicionar pelo reconhecimento de valores universais, como ética, liberdade, democracia e justiça social. Esses resultados de mediação e intervenção crítico cultural abre caminhos para a formação da cidadania e formação de leitor crítico do mundo.  
本文的目的是论证文化批评理论对公民形成的文化批评素养的构成的贡献。这项研究是在远程课堂Covid-19大流行的背景下进行的,所采用的方法是书目、解释性和描述性定性方法,以支持读写能力的概念,我们使用了以下工作:(STREET, 2003);(克莱曼,1995);(索尔斯,2002);(ROJO, 2009),已经在文化批评领域:(SANTOS, 2016);维埃拉(2016);塞德尔(2008);理查德(2002)。在教学方法的建议中,研究脚本和日志被勾画出来。关于读写能力和文化批评的研究与主体解放的项目有关。在该框架的主要贡献中,我们强调了批判性文化素养概念的构建。参加远程课程,15(15)名学生和10(10)名学生做日志。在远程会议中应用的文化批评理论已经证明了思考人类解放计划的一个很有前途的建议,因为在会议和从日志中收集的笔记中已经证明了以下行动:青年参与承认地方弱点和地方权力的行动,代表少数民族发言,并为承认道德、自由、民主和社会正义等普遍价值而采取立场。这些中介和文化批判干预的结果为公民的形成和世界批判性读者的形成开辟了道路。
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