Pub Date : 2022-02-28DOI: 10.18764/2525-3441v7n20.2022.8
Carmelinda Carla Carvalho E Silva, R. C. M. D. Silva
Os negros africanos e seus descentes mestiços e crioulos deram enormes contribuições para a formação da identidade cultural brasileira. Muitos dos aspectos dessa cultura como a língua, as danças e a religiosidade resistiram ao tempo e as repressões conduzidas pelo colonizador, e hoje fazem parte do cotidiano e da vida de todos os brasileiros. Sua história de sofrimentos e lutas se agrega a própria história do Brasil e servem como norteadoras da identidade nacional. Em Tenda dos Milagres, Jorge Amado aborda as questões do preconceito, do racismo, da intolerância religiosa, da militância contra o preconceito e a violência e o extremismo dos brancos diante dos rituais e cultura de origem africana. Objetivando analisar a obra pelo viés da teoria de resistência utilizou-se como principais aportes teóricos Bosi (2002), Pantoja (2012) Bastide (1971) Mattos (2012) e Sousa (2014) que trata da história e cultura afro-brasileira e ainda Willeman e Lima(2016), que tratam das questões a respeito do preconceito e intolerância religiosa no Brasil.
{"title":"“TENDA DOS MILAGRES” DE JORGE AMADO","authors":"Carmelinda Carla Carvalho E Silva, R. C. M. D. Silva","doi":"10.18764/2525-3441v7n20.2022.8","DOIUrl":"https://doi.org/10.18764/2525-3441v7n20.2022.8","url":null,"abstract":"Os negros africanos e seus descentes mestiços e crioulos deram enormes contribuições para a formação da identidade cultural brasileira. Muitos dos aspectos dessa cultura como a língua, as danças e a religiosidade resistiram ao tempo e as repressões conduzidas pelo colonizador, e hoje fazem parte do cotidiano e da vida de todos os brasileiros. Sua história de sofrimentos e lutas se agrega a própria história do Brasil e servem como norteadoras da identidade nacional. Em Tenda dos Milagres, Jorge Amado aborda as questões do preconceito, do racismo, da intolerância religiosa, da militância contra o preconceito e a violência e o extremismo dos brancos diante dos rituais e cultura de origem africana. Objetivando analisar a obra pelo viés da teoria de resistência utilizou-se como principais aportes teóricos Bosi (2002), Pantoja (2012) Bastide (1971) Mattos (2012) e Sousa (2014) que trata da história e cultura afro-brasileira e ainda Willeman e Lima(2016), que tratam das questões a respeito do preconceito e intolerância religiosa no Brasil.\u0000 \u0000 \u0000 \u0000 ","PeriodicalId":432370,"journal":{"name":"Afluente: Revista de Letras e Linguística","volume":"11 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2022-02-28","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"131211770","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2022-02-28DOI: 10.18764/2525-3441v7n20.2022.13
Cláudia Grijó Vilarouca
Este artigo apresenta uma investigação, não exaustiva, acerca das divergências e elos entre literatura e filosofia com base em duas perspectivas: a primeira, da disputa pelo poder enquanto discurso válido; a segunda, pela discussão acerca dos regimes de verdade. Para tal, com base, sobretudo, nas reflexões de Philippe Sabot, William Marx, Benedito Nunes e Jeanne Marie Gagnebin, este artigo propõe um breve percurso que inicia pelas primeiras dissensões, na Grécia antiga, segue pela exposição de alguns exemplos, concentrados no âmbito da literatura francesa, de hierarquizações entre esses discursos ao longo da história e finaliza com uma consideração sobre questões metodológicas envolvidas na constituição dos vínculos entre ambas as áreas.
{"title":"DISSENSÕES E VÍNCULOS ENTRE LITERATURA E FILOSOFIA","authors":"Cláudia Grijó Vilarouca","doi":"10.18764/2525-3441v7n20.2022.13","DOIUrl":"https://doi.org/10.18764/2525-3441v7n20.2022.13","url":null,"abstract":"Este artigo apresenta uma investigação, não exaustiva, acerca das divergências e elos entre literatura e filosofia com base em duas perspectivas: a primeira, da disputa pelo poder enquanto discurso válido; a segunda, pela discussão acerca dos regimes de verdade. Para tal, com base, sobretudo, nas reflexões de Philippe Sabot, William Marx, Benedito Nunes e Jeanne Marie Gagnebin, este artigo propõe um breve percurso que inicia pelas primeiras dissensões, na Grécia antiga, segue pela exposição de alguns exemplos, concentrados no âmbito da literatura francesa, de hierarquizações entre esses discursos ao longo da história e finaliza com uma consideração sobre questões metodológicas envolvidas na constituição dos vínculos entre ambas as áreas.\u0000 \u0000 \u0000 ","PeriodicalId":432370,"journal":{"name":"Afluente: Revista de Letras e Linguística","volume":"15 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2022-02-28","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"114155172","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2022-02-28DOI: 10.18764/2525-3441v7n20.2022.9
T. Furtado, Luan Pazzini Mendonca
Este artigo tem como objetivo compreender como a jornalista e escritora Eliane Brum, utilizando técnicas do jornalismo literário, inclui outras vozes que não a sua em seus artigos de opinião publicados no site do jornal El País Brasil. O jornalismo literário propõe uma estrutura narrativa próxima a da literatura, sem deixar de utilizar os métodos de apuração do jornalismo tradicional. Oferece condições de estabelecer um vínculo forte com o leitor a partir de um olhar apurado do repórter. O estudo se propõe a analisar, a partir de sete características do jornalismo literário (exatidão, humanização, universalização temática, estilo próprio, imersão, criatividade e responsabilidade ética), quais são as vozes presentes nos textos da jornalista. Utilizamos a Análise do Discurso Francesa (AD) para atingir o objetivo proposto, examinando dois artigos. A seleção dos textos, de diferentes épocas, se deu por tratarem de temas diferenciados e por terem vozes explícitas presentes. Como resultado da análise, percebemos que a jornalista traz para seus textos dois tipos preponderantes de vozes que representam discursos específicos: a Voz do Oprimido, que normalmente não aparece no jornalismo tradicional, e a Voz do Opressor, justamente para contrapor pontos de vista e carregar seu discurso jornalístico opinativo de credibilidade. Identificamos, ainda, uma Voz Neutra (de especialistas) e percebemos que Eliane Brum sempre se coloca ao lado da Voz do Oprimido.
本文旨在了解记者兼作家Eliane Brum如何运用文学新闻的技巧，在El pais Brasil报纸网站上发表的观点文章中加入其他声音。文学新闻在采用传统新闻计算方法的同时，提出了一种接近文学的叙事结构。它提供了与读者建立牢固联系的条件，从记者敏锐的眼睛。本研究旨在从文学新闻的七个特征(准确性、人性化、主题普遍化、个人风格、沉浸感、创造力和伦理责任)出发，分析记者文本中存在的声音。我们使用法语语篇分析(da)来达到提出的目标，考察了两篇文章。文本的选择，来自不同的时代，因为他们处理不同的主题和明确的声音存在。结果的分析,我们发现记者来的东西:具体代表的两种主要类型的声音讲话的声音的压迫,一般都不会出现在传统新闻,人民的声音,就抵消充电》的演讲中,他的观点和固执己见的可信度。我们还发现了一个中立的声音(来自专家)，我们意识到伊莲·布鲁姆总是站在被压迫的声音旁边。
{"title":"O JORNALISMO LITERÁRIO DE ELIANE BRUM","authors":"T. Furtado, Luan Pazzini Mendonca","doi":"10.18764/2525-3441v7n20.2022.9","DOIUrl":"https://doi.org/10.18764/2525-3441v7n20.2022.9","url":null,"abstract":"Este artigo tem como objetivo compreender como a jornalista e escritora Eliane Brum, utilizando técnicas do jornalismo literário, inclui outras vozes que não a sua em seus artigos de opinião publicados no site do jornal El País Brasil. O jornalismo literário propõe uma estrutura narrativa próxima a da literatura, sem deixar de utilizar os métodos de apuração do jornalismo tradicional. Oferece condições de estabelecer um vínculo forte com o leitor a partir de um olhar apurado do repórter. O estudo se propõe a analisar, a partir de sete características do jornalismo literário (exatidão, humanização, universalização temática, estilo próprio, imersão, criatividade e responsabilidade ética), quais são as vozes presentes nos textos da jornalista. Utilizamos a Análise do Discurso Francesa (AD) para atingir o objetivo proposto, examinando dois artigos. A seleção dos textos, de diferentes épocas, se deu por tratarem de temas diferenciados e por terem vozes explícitas presentes. Como resultado da análise, percebemos que a jornalista traz para seus textos dois tipos preponderantes de vozes que representam discursos específicos: a Voz do Oprimido, que normalmente não aparece no jornalismo tradicional, e a Voz do Opressor, justamente para contrapor pontos de vista e carregar seu discurso jornalístico opinativo de credibilidade. Identificamos, ainda, uma Voz Neutra (de especialistas) e percebemos que Eliane Brum sempre se coloca ao lado da Voz do Oprimido.\u0000 \u0000 \u0000 ","PeriodicalId":432370,"journal":{"name":"Afluente: Revista de Letras e Linguística","volume":"49 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2022-02-28","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"125025211","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2022-02-28DOI: 10.18764/2525-3441v7n20.2022.1
Luciana de Barros Ataide
Este trabalho apresenta algumas considerações sobre como a crônica “Banho de Cheiro” (1997) de Eneida de Moares dialoga com o conceito de ecologia dos saberes apresentado por Boaventura Santos (2008) no que se refere à questão do conhecimento. Essas considerações são facultadas porque se trata de uma crônica que aponta para uma série de possibilidades plurais de se existir que tem sido deixada de fora das epistemologias em prol de uma ótica hegemônica científica que se pretende estabelecer como única. Nesse mesmo texto, Eneida traz memórias importantes de sua infância que estabelece um paralelo com algumas ideias de Stuart Hall (2006) sobre cultura, identidade e representação. Isso porque, em “Banho de Cheiro”, a escritora paraense mostra a importância de se pensar e conhecer elementos que constituem uma identidade cultural como forma de interpretação da realidade e dos comportamentos. Assim, é proposta deste estudo mostrar, através de análise e de fragmentos da narrativa eneidiana, como os atores sociais, por meio de seus sistemas e de suas conceituações, apresentam sentidos para o mundo em que vivem; sentidos esses construídos dentro de uma pluralidade de formas de existências, desembocando em um conhecimento que vai além do saber científico.
本文对埃内达·德·莫拉雷斯的编年史“Banho de Cheiro”(1997)与博文图拉·桑托斯(2008)提出的知识生态学概念在知识问题上的对话进行了一些思考。这些考虑是提供的，因为它是一个编年史，指出了许多存在的多元可能性，这些可能性被排除在认识论之外，以支持一个霸权的科学观点，它打算建立为一个独特的。在同一篇文章中，埃涅伊德带来了她童年的重要记忆，与斯图尔特·霍尔(2006)关于文化、身份和再现的一些观点建立了平行关系。这是因为，在“Banho de Cheiro”中，para作者展示了思考和了解构成文化身份的元素的重要性，作为一种解释现实和行为的方式。因此，本研究的目的是通过对艾内德叙事的分析和片段，展示社会行动者如何通过他们的系统和概念，对他们所生活的世界呈现意义;这些感觉建立在多种存在形式中，导致了一种超越科学知识的知识。
{"title":"IDENTIDADE E CULTURA NA CRÔNICA “BANHO DE CHEIRO”, DE ENEIDA DE MORAES","authors":"Luciana de Barros Ataide","doi":"10.18764/2525-3441v7n20.2022.1","DOIUrl":"https://doi.org/10.18764/2525-3441v7n20.2022.1","url":null,"abstract":"Este trabalho apresenta algumas considerações sobre como a crônica “Banho de Cheiro” (1997) de Eneida de Moares dialoga com o conceito de ecologia dos saberes apresentado por Boaventura Santos (2008) no que se refere à questão do conhecimento. Essas considerações são facultadas porque se trata de uma crônica que aponta para uma série de possibilidades plurais de se existir que tem sido deixada de fora das epistemologias em prol de uma ótica hegemônica científica que se pretende estabelecer como única. Nesse mesmo texto, Eneida traz memórias importantes de sua infância que estabelece um paralelo com algumas ideias de Stuart Hall (2006) sobre cultura, identidade e representação. Isso porque, em “Banho de Cheiro”, a escritora paraense mostra a importância de se pensar e conhecer elementos que constituem uma identidade cultural como forma de interpretação da realidade e dos comportamentos. Assim, é proposta deste estudo mostrar, através de análise e de fragmentos da narrativa eneidiana, como os atores sociais, por meio de seus sistemas e de suas conceituações, apresentam sentidos para o mundo em que vivem; sentidos esses construídos dentro de uma pluralidade de formas de existências, desembocando em um conhecimento que vai além do saber científico.\u0000 \u0000 ","PeriodicalId":432370,"journal":{"name":"Afluente: Revista de Letras e Linguística","volume":"1 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2022-02-28","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"124325525","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2022-02-28DOI: 10.18764/2525-3441v7n20.2022.15
L. Leal
Neste texto apresenta-se a resenha do livro Conto para uma só voz, publicado pela editora Nós em 2020, que traz experiências trágicas do dia a dia sob o olhar apurado de João Anzanello Carrascoza. Esse livro foi escrito em residência literária que o autor fez na Sangam House, na Índia e reúne uma história delicada, que trata de experiência dolorosa, descobertas e aprendizados do ser humano. Trata-se da dor/amor de um pai que perde o filho criança. Com uma linguagem fluida e poética e por meio de experiências subjetivas e intimistas, a prosa de Carrascoza é apresentada em verso e possibilita a caminhada do leitor para o interior de sua própria existência e olhar atento para questões esquecidas.
本文对2020年由editora nos出版的《Conto para uma so voz》一书进行了评论，在joao Anzanello Carrascoza敏锐的目光下，讲述了日常生活中的悲剧经历。这本书是作者在印度Sangam House的文学驻地写的，它汇集了一个微妙的故事，涉及人类的痛苦经历、发现和学习。它是关于一个失去孩子的父亲的痛苦/爱。卡拉斯科萨的散文以流畅而诗意的语言，通过主观而亲密的体验，以诗歌的形式呈现，使读者能够进入自己的存在，并密切关注被遗忘的问题。
{"title":"UMA NARRATIVA EM VERSO: Conto para uma só voz (2020) de João Anzanello Carrascoza","authors":"L. Leal","doi":"10.18764/2525-3441v7n20.2022.15","DOIUrl":"https://doi.org/10.18764/2525-3441v7n20.2022.15","url":null,"abstract":"Neste texto apresenta-se a resenha do livro Conto para uma só voz, publicado pela editora Nós em 2020, que traz experiências trágicas do dia a dia sob o olhar apurado de João Anzanello Carrascoza. Esse livro foi escrito em residência literária que o autor fez na Sangam House, na Índia e reúne uma história delicada, que trata de experiência dolorosa, descobertas e aprendizados do ser humano. Trata-se da dor/amor de um pai que perde o filho criança. Com uma linguagem fluida e poética e por meio de experiências subjetivas e intimistas, a prosa de Carrascoza é apresentada em verso e possibilita a caminhada do leitor para o interior de sua própria existência e olhar atento para questões esquecidas.\u0000 \u0000 ","PeriodicalId":432370,"journal":{"name":"Afluente: Revista de Letras e Linguística","volume":"37 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2022-02-28","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"124956884","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2022-02-28DOI: 10.18764/2525-3441v7n20.2022.2
Cristiano Mello Oliveira
A obra O turista aprendiz foi elaborado entre os anos de 1928 e 1930, em forma de diários de anotações e crônicas de viagens. Em um primeiro momento, o escritor paulista publicou originalmente esses escritos no jornal Diário Nacional, nas mesmas datas. Nessa mesma época, Mário quase concomitantemente desempenhou a função de redator instantâneo sobre esses escritos e os enviou ao próprio jornal. No entanto, a publicação oficial do livro saiu após os textos serem publicados no jornal, em edição organizada por Telê Ancona Lopez, quase cinquenta anos adiante, em 1976. Na verdade, articulando e utilizando basicamente os fragmentos que comprovam melhor sua aproximação do social – mote maior desta pesquisa –, amparada nos textos do escritor modernista, a investigação aqui realizada busca um panorama das “contribuições sociais” que mais enfatizou Mário de Andrade durante seus escritos. Outrossim, acreditamos que, por esse caminho, conseguiremos atingir um caráter do ineditismo desse assunto, tendo em vista que outras investigações não seguem esse percurso nem se preocupam com abordar tais vertentes. Como lastro teórico, dialogaremos com os autores: CANDIDO (2000); LOPEZ (1972); SANTIAGO (2006), dentre outros para a contemplação do tema.
《学徒游客》是在1928年至1930年间以日记和旅行编年史的形式写成的。最初，作者在同一日期在diario Nacional报纸上发表了这些文章。大约在同一时间，mario几乎同时担任这些文章的即时编辑，并将它们发送到报纸本身。然而，在近50年后的1976年，这本书的文本在tele Ancona Lopez组织的报纸上发表后，这本书的官方出版就停止了。事实上，通过阐明和使用最能证明他的社会方法的片段——本研究的主要主题——在现代主义作家的文本支持下，这里进行的研究寻求对mario de Andrade在他的写作中最强调的“社会贡献”的概述。此外，我们相信，通过这条道路，我们将能够实现这一主题的独特性，因为其他调查不遵循这条道路，也不关心解决这些方面。作为理论基础，我们将与作者进行对话:CANDIDO (2000);洛佩兹(1972);圣地亚哥(2006)，以及其他对这一主题的思考。
{"title":"AS CONTRIBUIÇÕES SOCIAIS NA OBRA O TURISTA APRENDIZ, DE MÁRIO DE ANDRADE","authors":"Cristiano Mello Oliveira","doi":"10.18764/2525-3441v7n20.2022.2","DOIUrl":"https://doi.org/10.18764/2525-3441v7n20.2022.2","url":null,"abstract":"A obra O turista aprendiz foi elaborado entre os anos de 1928 e 1930, em forma de diários de anotações e crônicas de viagens. Em um primeiro momento, o escritor paulista publicou originalmente esses escritos no jornal Diário Nacional, nas mesmas datas. Nessa mesma época, Mário quase concomitantemente desempenhou a função de redator instantâneo sobre esses escritos e os enviou ao próprio jornal. No entanto, a publicação oficial do livro saiu após os textos serem publicados no jornal, em edição organizada por Telê Ancona Lopez, quase cinquenta anos adiante, em 1976. Na verdade, articulando e utilizando basicamente os fragmentos que comprovam melhor sua aproximação do social – mote maior desta pesquisa –, amparada nos textos do escritor modernista, a investigação aqui realizada busca um panorama das “contribuições sociais” que mais enfatizou Mário de Andrade durante seus escritos. Outrossim, acreditamos que, por esse caminho, conseguiremos atingir um caráter do ineditismo desse assunto, tendo em vista que outras investigações não seguem esse percurso nem se preocupam com abordar tais vertentes. Como lastro teórico, dialogaremos com os autores: CANDIDO (2000); LOPEZ (1972); SANTIAGO (2006), dentre outros para a contemplação do tema. \u0000 \u0000 ","PeriodicalId":432370,"journal":{"name":"Afluente: Revista de Letras e Linguística","volume":"41 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2022-02-28","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"131497989","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2022-02-28DOI: 10.18764/2525-3441v7n20.2022.6
José Dino Costa Cavalcante, Mauro Cezar Borges Vieira
O presente trabalho tem como objetivo analisar as obras Memórias e Memórias Inacabadas, de Humberto de Campos, sob a teoria autobiográfica de Philippe Lejeune. Para tanto, utilizamos os dois primeiros ensaios do escritor francês para demonstrar, de maneira prática, a evolução de sua teoria. Dessa forma, utilizamos os trabalhos de Lejeune (2014a; 2014b), Agra (2014), a fortuna crítica sobre as obras analisadas contida em Montello (2018a; 2018b; 2018c) além dos relatos subjacentes de Campos (2010a; 2010b) e Campos Filho (1997). Percebe-se, ao tomar contato com a teoria sobre autobiografia, que Lejeune, ao abandonar a sua hermética posição inicial, consegue postular princípios que proporcionam uma melhor subsunção da teoria ao objeto. Assim, ele amplia os seus estudos não só no que se refere à profundidade da análise dos objetos como também ao rol de objetos estudados. Dessa forma, pode-se analisar a autobiografia de Humberto de Campos sob prismas diferentes oriundos do mesmo teórico.
摘要本研究旨在运用勒琼的自传体理论，分析亨贝托·德·坎波斯的作品memorias e memorias Inacabadas。为此，我们用这位法国作家的前两篇文章，以实际的方式展示了他的理论的演变。通过这种方式，我们使用了Lejeune (2014a;2014b)，阿格拉(2014)，蒙特罗(2018a;2018 b;2018c)除了字段的基础报告(2010a);2010b)和Campos Filho(1997)。我们注意到，在接触自传理论时，勒琼放弃了他最初的封闭立场，设法提出了一些原则，使理论更好地包含在对象中。因此，他不仅在对象分析的深度上扩大了他的研究，而且在研究对象的清单上也扩大了他的研究。因此，我们可以从同一理论家的不同视角来分析亨贝托·德·坎波斯的自传。
{"title":"HUMBERTO DE CAMPOS AUTOBIOGRÁFICO","authors":"José Dino Costa Cavalcante, Mauro Cezar Borges Vieira","doi":"10.18764/2525-3441v7n20.2022.6","DOIUrl":"https://doi.org/10.18764/2525-3441v7n20.2022.6","url":null,"abstract":"O presente trabalho tem como objetivo analisar as obras Memórias e Memórias Inacabadas, de Humberto de Campos, sob a teoria autobiográfica de Philippe Lejeune. Para tanto, utilizamos os dois primeiros ensaios do escritor francês para demonstrar, de maneira prática, a evolução de sua teoria. Dessa forma, utilizamos os trabalhos de Lejeune (2014a; 2014b), Agra (2014), a fortuna crítica sobre as obras analisadas contida em Montello (2018a; 2018b; 2018c) além dos relatos subjacentes de Campos (2010a; 2010b) e Campos Filho (1997). Percebe-se, ao tomar contato com a teoria sobre autobiografia, que Lejeune, ao abandonar a sua hermética posição inicial, consegue postular princípios que proporcionam uma melhor subsunção da teoria ao objeto. Assim, ele amplia os seus estudos não só no que se refere à profundidade da análise dos objetos como também ao rol de objetos estudados. Dessa forma, pode-se analisar a autobiografia de Humberto de Campos sob prismas diferentes oriundos do mesmo teórico.\u0000 \u0000 \u0000 \u0000 ","PeriodicalId":432370,"journal":{"name":"Afluente: Revista de Letras e Linguística","volume":"65 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2022-02-28","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"116608892","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2022-02-28DOI: 10.18764/2525-3441v7n20.2022.10
Netanias Mateus de Souza Castro, A. S. D. Castro
Deparar-se com os contos presentes em Torturas de amor, coletânea de textos escritos por escritores nordestinos, baseados no gênero musical Brega e organizada por Bruno Gaudêncio, é encontrar diversos universos líricos, com representações distintas de amor. As narrativas aqui tomadas, a saber, “É impossível acreditar que perdi você”, de Roberto Menezes e “Eu hoje quebro essa mesa”, de Bráulio Tavares, no entanto, não são analisadas, ao menos prioritariamente, à luz desse fecundo campo temático que é o amor. Ler tais narrativas, por mais que sejam atrativas pelo conteúdo catártico, possibilita também o contato com a forma conto, considerando o texto como processo e como estrutura, sem, é claro, desconsiderar o conteúdo, entendendo-os de maneira articulada (cf. EAGLETON, 2011, p. 46). Desse modo, uma das possibilidades de abordagem da configuração formal do conto é a que propõe Piglia (2004), acerca de, no conto, haver a coexistência de duas narrativas, uma explícita e outra mais implícita, mas ambas de grande valia para a compreensão do gênero. Os contos aqui abordados apresentam, a partir de suas propostas, a estrutura defendida por Piglia (2004). Assim, o objetivo deste estudo é analisar as duas narrativas apontadas pelo teórico citado em dois contos da coletânea Torturas de amor, que chegou ao mercado editorial em 2019 para somar à vasta produção contemporânea de contos. Daí a importância de ser tomada como objeto de estudos literários.
面对《爱的折磨》(Torturas de amor)中的故事，东北作家以布雷加音乐流派为基础，由布鲁诺gaudencio组织的文本集，是为了找到几个具有不同爱情表现形式的抒情宇宙。然而，罗伯托·梅内塞斯(Roberto Menezes)的《不可能相信我失去了你》(it ' s不可能相信我失去了你)和braulio塔瓦雷斯(braulio Tavares)的《我今天打破了这张桌子》(Eu hoje rompibro essa mesa)的叙事，至少主要没有根据爱这一丰富的主题领域进行分析。阅读这样的叙述，尽管它们被宣泄的内容所吸引，也允许与故事形式的接触，将文本视为一个过程和结构，当然，没有忽视内容，以一种清晰的方式理解它们(参见EAGLETON, 2011，第46页)。因此，Piglia(2004)提出了一种处理故事形式配置的可能性，即在故事中存在两种叙事的共存，一种是明确的，另一种是含蓄的，但这两种叙事都对理解体裁有很大的价值。这里讨论的故事，从他们的建议，Piglia(2004)捍卫的结构。因此，本研究的目的是分析这位理论家在《爱的折磨》(Torturas de amor)一书中引用的两篇短篇小说中所指出的两种叙事，这两篇短篇小说于2019年进入出版市场，加入了大量的当代短篇小说生产。因此，它作为文学研究对象的重要性。
{"title":"O CONTO COMO FORMA DE DUAS NARRATIVAS NA COLETÂNEA TORTURAS DE AMOR","authors":"Netanias Mateus de Souza Castro, A. S. D. Castro","doi":"10.18764/2525-3441v7n20.2022.10","DOIUrl":"https://doi.org/10.18764/2525-3441v7n20.2022.10","url":null,"abstract":"Deparar-se com os contos presentes em Torturas de amor, coletânea de textos escritos por escritores nordestinos, baseados no gênero musical Brega e organizada por Bruno Gaudêncio, é encontrar diversos universos líricos, com representações distintas de amor. As narrativas aqui tomadas, a saber, “É impossível acreditar que perdi você”, de Roberto Menezes e “Eu hoje quebro essa mesa”, de Bráulio Tavares, no entanto, não são analisadas, ao menos prioritariamente, à luz desse fecundo campo temático que é o amor. Ler tais narrativas, por mais que sejam atrativas pelo conteúdo catártico, possibilita também o contato com a forma conto, considerando o texto como processo e como estrutura, sem, é claro, desconsiderar o conteúdo, entendendo-os de maneira articulada (cf. EAGLETON, 2011, p. 46). Desse modo, uma das possibilidades de abordagem da configuração formal do conto é a que propõe Piglia (2004), acerca de, no conto, haver a coexistência de duas narrativas, uma explícita e outra mais implícita, mas ambas de grande valia para a compreensão do gênero. Os contos aqui abordados apresentam, a partir de suas propostas, a estrutura defendida por Piglia (2004). Assim, o objetivo deste estudo é analisar as duas narrativas apontadas pelo teórico citado em dois contos da coletânea Torturas de amor, que chegou ao mercado editorial em 2019 para somar à vasta produção contemporânea de contos. Daí a importância de ser tomada como objeto de estudos literários.\u0000 \u0000 \u0000 ","PeriodicalId":432370,"journal":{"name":"Afluente: Revista de Letras e Linguística","volume":"20 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2022-02-28","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"126209869","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2022-02-28DOI: 10.18764/2525-3441v7n20.2022.11
M. Torre
O artigo tem o objetivo de discutir as relações entre história e literatura no romance Guerra no coração do cerrado, da escritora brasileira Maria José Silveira. Para isso, o trabalho se baseia nos seguintes referenciais teóricos, o filósofo Paul Ricoeur e o crítico Hugo Achugar. Defende-se que, ao colocar em diálogo os discursos do passado, o romance traz à tona discursos que são inacabados, pois são contemporâneos ao leitor e propõem uma reflexão sobre a questão do território indígena no Brasil. Além de sugerir a discussão contemporânea acerca desses temas, a narrativa, no que tange a relação da história com a ficção, borra as fronteiras do histórico com o literário, oferecendo sua versão da liderança indígena Damiana. Nesse sentido, o artigo defende que o romance histórico contemporâneo é escrito em nome da atualidade, sendo uma forma de reestruturar o passado em função das necessidades do presente, permitindo compreender que o passado não é fixo, mas que pode ser reelaborado constantemente. Em consequência, os discursos com os quais se interpreta a história, bem como as identidades e os papéis desempenhados por grupos diversos também podem ser reelaborados.
本文旨在探讨巴西作家Maria jose Silveira的小说Guerra no coracao do cerrado中历史与文学的关系。为此，本文以哲学家保罗·利科和评论家雨果·阿丘加的理论为基础。本文认为，通过将过去的话语置于对话中，小说揭示了未完成的话语，因为它们与读者是同时代的，并提出了对巴西土著领土问题的反思。除了建议当代对这些主题的讨论，叙述，关于历史与小说的关系，模糊了历史与文学的边界，提供了它的版本的达米安土著领导。从这个意义上说，本文认为当代历史小说是以现在的名义写的，是一种根据现在的需要重构过去的方式，让我们明白过去不是固定的，而是可以不断地重新阐述的。因此，解释历史的话语，以及不同群体的身份和角色也可以被重塑。
{"title":"DIÁLOGOS ENTRE HISTÓRIA E LITERATURA NA OBRA GUERRA NO CORAÇÃO DO CERRADO, DE MARIA JOSÉ SILVEIRA","authors":"M. Torre","doi":"10.18764/2525-3441v7n20.2022.11","DOIUrl":"https://doi.org/10.18764/2525-3441v7n20.2022.11","url":null,"abstract":"O artigo tem o objetivo de discutir as relações entre história e literatura no romance Guerra no coração do cerrado, da escritora brasileira Maria José Silveira. Para isso, o trabalho se baseia nos seguintes referenciais teóricos, o filósofo Paul Ricoeur e o crítico Hugo Achugar. Defende-se que, ao colocar em diálogo os discursos do passado, o romance traz à tona discursos que são inacabados, pois são contemporâneos ao leitor e propõem uma reflexão sobre a questão do território indígena no Brasil. Além de sugerir a discussão contemporânea acerca desses temas, a narrativa, no que tange a relação da história com a ficção, borra as fronteiras do histórico com o literário, oferecendo sua versão da liderança indígena Damiana. Nesse sentido, o artigo defende que o romance histórico contemporâneo é escrito em nome da atualidade, sendo uma forma de reestruturar o passado em função das necessidades do presente, permitindo compreender que o passado não é fixo, mas que pode ser reelaborado constantemente. Em consequência, os discursos com os quais se interpreta a história, bem como as identidades e os papéis desempenhados por grupos diversos também podem ser reelaborados.\u0000 \u0000 \u0000 ","PeriodicalId":432370,"journal":{"name":"Afluente: Revista de Letras e Linguística","volume":"263 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2022-02-28","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"114217837","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2022-02-28DOI: 10.18764/2525-3441v7n20.2022.5
Hércules Tôledo Corrêa, Ana Cláudia Rôla Santos
Este artigo tem como objetivo apresentar a literatura como objeto museológico, a partir do estudo da exposição de longa duração Alphonsus de Guimaraens: o poeta do luar do Museu Casa Alphonsus de Guimaraens. A análise se fundamenta em pressupostos da Pedagogia dos Multiletramentos e em conceitos bakhtinianos. A palavra multiletramentos faz referência à multiplicidade de linguagens, à diversidade de culturas e aos usos das tecnologias digitais nos processos de ensino e aprendizagem no mundo contemporâneo. Assim, intentamos apresentar as diferentes salas que compõem a exposição, procurando demonstrar como visitantes de um museu, de diferentes faixas etárias, condições sociais e níveis de escolaridade podem se sentir pertencentes a esse espaço, considerado de prestígio cultural e do qual é muitas vezes excluída grande parte da população brasileira.
本文旨在将文学作为一个博物馆对象，通过对长期展览Alphonsus de Guimaraens: o poeta do luar do Casa Alphonsus de Guimaraens的研究。分析是基于多元文化教学法的假设和巴赫金的概念。多元文化指的是语言的多样性、文化的多样性以及数字技术在当代世界教学和学习过程中的使用。因此，我们试图展示组成展览的不同房间，试图展示不同年龄、社会条件和教育水平的博物馆游客如何感到属于这个被认为具有文化威望的空间，而大部分巴西人口往往被排除在外。
{"title":"A LITERATURA EM EXPOSIÇÃO","authors":"Hércules Tôledo Corrêa, Ana Cláudia Rôla Santos","doi":"10.18764/2525-3441v7n20.2022.5","DOIUrl":"https://doi.org/10.18764/2525-3441v7n20.2022.5","url":null,"abstract":"Este artigo tem como objetivo apresentar a literatura como objeto museológico, a partir do estudo da exposição de longa duração Alphonsus de Guimaraens: o poeta do luar do Museu Casa Alphonsus de Guimaraens. A análise se fundamenta em pressupostos da Pedagogia dos Multiletramentos e em conceitos bakhtinianos. A palavra multiletramentos faz referência à multiplicidade de linguagens, à diversidade de culturas e aos usos das tecnologias digitais nos processos de ensino e aprendizagem no mundo contemporâneo. Assim, intentamos apresentar as diferentes salas que compõem a exposição, procurando demonstrar como visitantes de um museu, de diferentes faixas etárias, condições sociais e níveis de escolaridade podem se sentir pertencentes a esse espaço, considerado de prestígio cultural e do qual é muitas vezes excluída grande parte da população brasileira.\u0000 \u0000 \u0000 \u0000\u0000 \u0000 ","PeriodicalId":432370,"journal":{"name":"Afluente: Revista de Letras e Linguística","volume":"5 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2022-02-28","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"133123077","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
京公网安备 11010802042870号
京ICP备2023020795号-1
扫码关注我们
求助内容：
应助结果提醒方式：