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Revista Colombiana De Computacion \/ Colombian Journal of Computation最新文献

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O Ensino Religioso nas escolas públicas no Brasil: colaborações para construção da cidadania em um Estado laico 巴西公立学校的宗教教育:世俗国家公民建设的合作
Pub Date : 2014-12-07 DOI: 10.22409/convergenciacritica2014.v3i1.a22093
R. M. Lopes
Este ensaio visa encetar um debate acerca do enquadramento do Ensino Religioso no âmbito do carater laico do Estado, logo, sera tratado aqui a forma como essa grade curricular deve ser ministrada pelos profissionais incumbidos a area. Todavia nao se trata aqui de um “manual do professor de Ensino Religioso”, tampouco se visa impor um modelo ou uma diretriz padronizadora do Ensino Religioso no Brasil. A construcao do modelo educacional deve ser feita a partir da dialetica e de forma democratica, logo, este ensaio tem o interesse de ser mais uma colaboracao para o debate sobre o tema.
这篇文章的目的是开始一场关于国家世俗特征下的宗教教育框架的辩论,因此,这里将讨论如何由负责该领域的专业人员教授这一课程。然而,这并不是一本“宗教教育教师手册”,也不是要在巴西强加一种模式或标准化的宗教教育指导方针。教育模式的构建必须从辩证法和民主的方式来完成,因此,这篇文章有兴趣成为关于这一主题的辩论的另一个合作。
{"title":"O Ensino Religioso nas escolas públicas no Brasil: colaborações para construção da cidadania em um Estado laico","authors":"R. M. Lopes","doi":"10.22409/convergenciacritica2014.v3i1.a22093","DOIUrl":"https://doi.org/10.22409/convergenciacritica2014.v3i1.a22093","url":null,"abstract":"Este ensaio visa encetar um debate acerca do enquadramento do Ensino Religioso no âmbito do carater laico do Estado, logo, sera tratado aqui a forma como essa grade curricular deve ser ministrada pelos profissionais incumbidos a area. Todavia nao se trata aqui de um “manual do professor de Ensino Religioso”, tampouco se visa impor um modelo ou uma diretriz padronizadora do Ensino Religioso no Brasil. A construcao do modelo educacional deve ser feita a partir da dialetica e de forma democratica, logo, este ensaio tem o interesse de ser mais uma colaboracao para o debate sobre o tema.","PeriodicalId":436286,"journal":{"name":"Revista Colombiana De Computacion \\/ Colombian Journal of Computation","volume":"13 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2014-12-07","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"121660508","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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Ética comercial e instrumentos análíticos de teoría económica en la suma de tratos y contratos de Tomás de Mercado 托马斯·梅尔卡多的《交易与契约之和》中的商业伦理与经济理论分析工具
Pub Date : 2014-12-06 DOI: 10.22409/RCC.V3I1.1291
Eduardo Escartín-González, Francisco Velasco-Morente, Luis Gonzalez-Abril
Este artigo divulga o pensamento economico de Thomas de Mercado, Scholastic espanhol e aluno relevante da Escola de Salamanca nos economistas do seculo XVI. Ele escreveu Tratos y Contratos de Mercaderes y Tratantes (1569), cujo objetivo era alcancar praticas empresariais virtuosos e consistente com a doutrina crista. Hoje em dia, quando o unico objetivo da muitas empresas de lucro e fazer dinheiro sem olhar para quem foi atropelado, este trabalho tem completa hoje porque esta faltando alguma coisa na etica comercial. Alem de algumas pinceladas biograficas e dissertacoes do autor sobre a lei natural, os aspectos mais relevantes do pensamento economico de Mercado sao expostos, como: a propriedade privada; a intervencao publica ea superestrutura juridica e religiosa; as atividades economicas; a moralidade no comercio; o preco justo; a tributacao, os instrumen tos analiticos, entre outros, o valor dos bens, o poder de compra do dinheiro, o tempo e a taxa de juros.
这篇文章揭示了托马斯·德·梅尔卡多的经济思想,他是西班牙学者,也是16世纪萨拉曼卡学派经济学家的相关学生。他写了一本书,名为《我的生活》(my life),在书中他描述了自己的生活。如今,许多公司的唯一目标是盈利和赚钱,而不考虑谁被碾过,这项工作在今天已经完成,因为它在商业道德中缺失了一些东西。除了一些作者关于自然法则的传记笔触和论文外,还揭示了市场经济思想最相关的方面,如:私有财产;公共干预、法律和宗教上层建筑;经济活动;商业道德;公平的价格;税收、分析工具等,包括商品价值、货币购买力、时间和利率。
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Análise sobre a Social-democracia para os fundadores do partido da social democracia brasileira (PSDB) – 1988-1994
Pub Date : 2014-12-06 DOI: 10.22409/RCC.V3I1.1367
Poméia Genaio
Iniciaremos nosso trabalho com uma brevissima abordagem sobre a Social-democracia, necessaria para a contextualizacao do partido a ser analisado. Parte substantiva da bibliografia que se debruca sobre a historia da social-democracia indica que, a variante ideologica e a espaco-temporal do movimento dificultam sua precisa definicao enquanto proposta politica. Isto porque nao e possivel citar um partido de tendencia social democrata – como, por exemplo, o Partido Trabalhista Ingles ou o Partido Social-Democratico Alemao - sem considerar as especificidades internas de cada um, as diferencas entre as origens, suas bases de organizacao e tambem as variaveis externas que os assolam, como o Estado, a sociedade civil, o desempenho eleitoral, etc. Por um lado, ha uma primeira tendencia em que os especialistas defendem, grosso modo, que a social-democracia, atua para a transformacao da sociedade, nao mais como um ritmo acelerado, mas lento e gradual, atentos as oportunidades de avanco, sempre pautados na politica institucional eleitoral, mas, ainda mantendo o objetivo de transformacao da sociedade e nao somente uma acomodacao. Por outro, encontra-se uma segunda vertente cujos estudiosos, de um modo geral, assinalam que  a social-democracia nao foi homogenea ou unânime, enquanto movimento historico, vivendo sempre em busca de sua propria identidade, que se configurou tanto no debate interno quanto no debate com o marxismo, ate o definitivo abandono deste.
我们将以一个非常简短的社会民主主义方法开始我们的工作,这是分析党的背景所必需的。大量关于社会民主主义历史的文献表明,意识形态的变化和运动的时空限制了它作为一项政治建议的精确定义。是因为它可以引用一个社会趋势的民主党。—例如,英国工党或德国社会-Democratico没有考虑特征之间的差异,内部各组织的背景、基础和也同样在外部的因素,如国家、公民社会、选举等。一方面,有大约一分之一的趋势在专家捍卫社会民主,你到transformacao,是不是更像一个社会的步伐,但缓慢渐进,警惕的机会之前,总是引导在政治选举制度,但我还是保持目标的社会与transformacao不仅一个acomodacao。另一方面,是第二部分的研究,一般来说,指出社会民主不是homogenea还是一致的,虽然历史运动,生活总是在寻找自己的身份,你以在马克思主义内部争论和辩论,直到最后放弃的。
{"title":"Análise sobre a Social-democracia para os fundadores do partido da social democracia brasileira (PSDB) – 1988-1994","authors":"Poméia Genaio","doi":"10.22409/RCC.V3I1.1367","DOIUrl":"https://doi.org/10.22409/RCC.V3I1.1367","url":null,"abstract":"Iniciaremos nosso trabalho com uma brevissima abordagem sobre a Social-democracia, necessaria para a contextualizacao do partido a ser analisado. Parte substantiva da bibliografia que se debruca sobre a historia da social-democracia indica que, a variante ideologica e a espaco-temporal do movimento dificultam sua precisa definicao enquanto proposta politica. Isto porque nao e possivel citar um partido de tendencia social democrata – como, por exemplo, o Partido Trabalhista Ingles ou o Partido Social-Democratico Alemao - sem considerar as especificidades internas de cada um, as diferencas entre as origens, suas bases de organizacao e tambem as variaveis externas que os assolam, como o Estado, a sociedade civil, o desempenho eleitoral, etc. Por um lado, ha uma primeira tendencia em que os especialistas defendem, grosso modo, que a social-democracia, atua para a transformacao da sociedade, nao mais como um ritmo acelerado, mas lento e gradual, atentos as oportunidades de avanco, sempre pautados na politica institucional eleitoral, mas, ainda mantendo o objetivo de transformacao da sociedade e nao somente uma acomodacao. Por outro, encontra-se uma segunda vertente cujos estudiosos, de um modo geral, assinalam que  a social-democracia nao foi homogenea ou unânime, enquanto movimento historico, vivendo sempre em busca de sua propria identidade, que se configurou tanto no debate interno quanto no debate com o marxismo, ate o definitivo abandono deste.","PeriodicalId":436286,"journal":{"name":"Revista Colombiana De Computacion \\/ Colombian Journal of Computation","volume":"3 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2014-12-06","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"131379111","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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O Método Paulo Freire: Conscientização e Organização Política nos anos de 1960 保罗弗莱雷方法:20世纪60年代的意识和政治组织
Pub Date : 2014-06-12 DOI: 10.22409/CONVERGENCIACRITICA2014.V3I1.A22090
N. Lima
O Metodo Paulo Freire, surgido nos anos de 1960 no nordeste brasileiro, baseava-se no dialogo entre educadores e educandos, de forma ativa, critica e criticizante. Mais que aprender a ler as palavras, o metodo deveria ensinar a “ler o mundo e o seu contexto” o que possibilitaria a discussao de sua realidade e de sua insercao na sociedade brasileira. A questao principal seria a de estimular a reflexao critica, a nao aceitacao passiva de interpretacoes dadas por outrem, possibilitando a redefinicao de seu papel na sociedade. Dessa forma, se faz necessaria a analise do metodo, considerando suas caracteristicas de organizacao politica com carater revolucionario popular, tendo em vista a importância dada a conscientizacao das massas, desempenhando essa, o papel precipuo para a organizacao politica.
保罗弗莱雷方法于20世纪60年代在巴西东北部兴起,其基础是教育者和学生之间积极、批判和批评的对话。除了学习阅读文字,这种方法还应该教授“阅读世界及其背景”,这将使讨论其现实及其在巴西社会中的插入成为可能。主要的问题是激发批判性的反思,而不是被动地接受别人的解释,从而重新定义他们在社会中的角色。因此,有必要分析这种方法,考虑到它作为具有人民革命性质的政治组织的特点,考虑到群众意识的重要性,这是政治组织的重要作用。
{"title":"O Método Paulo Freire: Conscientização e Organização Política nos anos de 1960","authors":"N. Lima","doi":"10.22409/CONVERGENCIACRITICA2014.V3I1.A22090","DOIUrl":"https://doi.org/10.22409/CONVERGENCIACRITICA2014.V3I1.A22090","url":null,"abstract":"O Metodo Paulo Freire, surgido nos anos de 1960 no nordeste brasileiro, baseava-se no dialogo entre educadores e educandos, de forma ativa, critica e criticizante. Mais que aprender a ler as palavras, o metodo deveria ensinar a “ler o mundo e o seu contexto” o que possibilitaria a discussao de sua realidade e de sua insercao na sociedade brasileira. A questao principal seria a de estimular a reflexao critica, a nao aceitacao passiva de interpretacoes dadas por outrem, possibilitando a redefinicao de seu papel na sociedade. Dessa forma, se faz necessaria a analise do metodo, considerando suas caracteristicas de organizacao politica com carater revolucionario popular, tendo em vista a importância dada a conscientizacao das massas, desempenhando essa, o papel precipuo para a organizacao politica.","PeriodicalId":436286,"journal":{"name":"Revista Colombiana De Computacion \\/ Colombian Journal of Computation","volume":"24 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2014-06-12","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"131790314","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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O discurso político do movimento indígena da Colômbia entre 1982 e 1996. Mauricio Caviedes
Pub Date : 2014-06-12 DOI: 10.22409/CONVERGENCIACRITICA2014.V3I1.A22088
Mauricio Caviedes
Professor Assis O proposito desta comunicacao e explicar as causas das dificuldades do movimento indigena da Colombia para estabelecer aliancas politicas com outros movimentos sociais e, dentro do movimento indigena, entre diferentes regioes da Colombia entre 1982 e 1996. O discurso politico do movimento indigena teve um desenvolvimento desde a sua criacao ate o movimento indigena virar central na discussao politica nacional. As organizacoes indigenas da regiao dos Andes tentaram construir um movimento nacional, chamando as organizacoes de outras regioes para uma luta politica baseada em reclamos de todos os povos indigenas. Embora o movimento indigena virasse uma forca politica nacional em um momento de fraqueza do movimento campones e do movimento dos trabalhadores, o seu discurso nao conseguiu fortalecer um sujeito politico indigena.
本文的目的是解释1982年至1996年期间哥伦比亚土著运动在与其他社会运动以及在土著运动内部哥伦比亚不同地区之间建立政治联盟方面遇到困难的原因。土著运动的政治话语自诞生以来一直在发展,直到土著运动成为国家政治讨论的中心。安第斯地区的土著组织试图建立一场全国性的运动,呼吁其他地区的组织根据所有土著人民的要求进行政治斗争。尽管在坎普内斯运动和工人运动软弱的时候,土著运动成为了一股国家政治力量,但他的演讲并没有加强土著政治主体。
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Estratégias políticas de um Empreendimento Religioso: a territorialidade da representação política no caso da Igreja Universal do Reino de Deus 宗教企业的政治策略:以上帝王国的普世教会为例,政治代表的领土
Pub Date : 2014-06-12 DOI: 10.22409/CONVERGENCIACRITICA2014.V3I1.A22091
Marcus Vinícius Castro Faria
O crescimento dos grupos evangelicos pentecostais tem sido um dos fenomenos de maior relevância na sociedade e na politica no Brasil e em diversos paises da America Latina. Alem da expansao territorial dos pentecostais, registramos tambem o esforco que tem sido feito pelas denominacoes pentecostais com o objetivo de se afirmarem no sistema politico brasileiro. Nesse contexto, o pentecostalismo brasileiro tem uma instituicao de maior destaque: a Igreja Universal do Reino de Deus (IURD), que elege parlamentares desde 1986, com expressiva representacao parlamentar. Sugerimos que sua insercao, resultados e alcances na politica parlamentar brasileira relacionam-se fundamentalmente: ao uso intensivo de midias e de um discurso que traz para o campo politico importantes elementos simbolicos do campo religioso; e ao uso estrategico do territorio nesse campo de acao. A partir da abordagem politica da geografia, da localizacao e distribuicao dos politicos vinculados a IURD, tomando como contexto de estudo o Rio de Janeiro, nosso objetivo e identificar que aspectos do territorio sao considerados relevantes para a efetivacao dos objetivos politicos daquela Igreja, possibilitando-nos o conhecimento de parte de suas estrategias territoriais para a obtencao de votos. Outrossim, contribuimos para a discussao da relacao entre politica e religiao no Brasil.
五旬节福音派团体的发展一直是巴西和拉丁美洲许多国家社会和政治上最重要的现象之一。除了五旬节派的领土扩张,我们还记录了五旬节派教派为在巴西政治体系中维护自己所做的努力。在这种背景下,巴西五旬节派有一个更突出的机构:上帝王国的普世教会(ucd),自1986年以来选举议员,具有重要的议会代表。我们认为,它在巴西议会政治中的插入、结果和范围从根本上与媒体的密集使用和将宗教领域的重要象征元素带入政治领域的话语有关;以及在这一行动领域对领土的战略性利用。的方针政策,他的位置和分布的地理政治人物与IURD里约热内卢,作为研究的背景下,我们的目标和识别方面的国家被认为是与efetivacao此教会的政治目标,使我们的知识的一部分领土的获得的选票。此外,我们还对巴西政治与宗教关系的讨论做出了贡献。
{"title":"Estratégias políticas de um Empreendimento Religioso: a territorialidade da representação política no caso da Igreja Universal do Reino de Deus","authors":"Marcus Vinícius Castro Faria","doi":"10.22409/CONVERGENCIACRITICA2014.V3I1.A22091","DOIUrl":"https://doi.org/10.22409/CONVERGENCIACRITICA2014.V3I1.A22091","url":null,"abstract":"O crescimento dos grupos evangelicos pentecostais tem sido um dos fenomenos de maior relevância na sociedade e na politica no Brasil e em diversos paises da America Latina. Alem da expansao territorial dos pentecostais, registramos tambem o esforco que tem sido feito pelas denominacoes pentecostais com o objetivo de se afirmarem no sistema politico brasileiro. Nesse contexto, o pentecostalismo brasileiro tem uma instituicao de maior destaque: a Igreja Universal do Reino de Deus (IURD), que elege parlamentares desde 1986, com expressiva representacao parlamentar. Sugerimos que sua insercao, resultados e alcances na politica parlamentar brasileira relacionam-se fundamentalmente: ao uso intensivo de midias e de um discurso que traz para o campo politico importantes elementos simbolicos do campo religioso; e ao uso estrategico do territorio nesse campo de acao. A partir da abordagem politica da geografia, da localizacao e distribuicao dos politicos vinculados a IURD, tomando como contexto de estudo o Rio de Janeiro, nosso objetivo e identificar que aspectos do territorio sao considerados relevantes para a efetivacao dos objetivos politicos daquela Igreja, possibilitando-nos o conhecimento de parte de suas estrategias territoriais para a obtencao de votos. Outrossim, contribuimos para a discussao da relacao entre politica e religiao no Brasil.","PeriodicalId":436286,"journal":{"name":"Revista Colombiana De Computacion \\/ Colombian Journal of Computation","volume":"2 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2014-06-12","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"125055884","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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Recensão crítica do livro: MAGALHÃES, Mário. Marighella: o guerrilheiro que incendiou o mundo. São Paulo: Companhia das letras, 2012. 732p. 书评:magalhaes, mario。玛丽盖拉:点燃世界的游击队员。sao保罗是巴西的一个自治市。732 p。
Pub Date : 2014-02-09 DOI: 10.22409/CONVERGENCIACRITICA2.V2I4.A22070
Leonardo Soares dos Santos
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Em busca da terra prometida 在寻找应许之地
Pub Date : 2014-02-04 DOI: 10.22409/convergenciacritica2.v2i4.a22062
Adelmir Fiabani
Em 1988, com a promulgacao da Constituicao Federal, as comunidades negras rurais passaram a sonhar com a titulacao das terras por elas ocupadas. Segundo o artigo 68 do Ato das Disposicoes Constitucionais Transitorias, “aos remanescentes das comunidades dos quilombos que estejam ocupando suas terras e reconhecida a propriedade definitiva, devendo o Estado emitir-lhes os respectivos titulos”. Pela primeira vez na historia constitucional brasileira se fez mencao a questao agraria das comunidades negras.
1988年,随着联邦宪法的颁布,农村黑人社区开始梦想他们所占领的土地的所有权。根据《过渡宪法条款法》第68条,“对占领其土地并承认其最终财产的“歌伦波”社区的剩余成员,国家必须授予他们各自的所有权”。在巴西宪法历史上,黑人社区的农业问题首次被提及。
{"title":"Em busca da terra prometida","authors":"Adelmir Fiabani","doi":"10.22409/convergenciacritica2.v2i4.a22062","DOIUrl":"https://doi.org/10.22409/convergenciacritica2.v2i4.a22062","url":null,"abstract":"Em 1988, com a promulgacao da Constituicao Federal, as comunidades negras rurais passaram a sonhar com a titulacao das terras por elas ocupadas. Segundo o artigo 68 do Ato das Disposicoes Constitucionais Transitorias, “aos remanescentes das comunidades dos quilombos que estejam ocupando suas terras e reconhecida a propriedade definitiva, devendo o Estado emitir-lhes os respectivos titulos”. Pela primeira vez na historia constitucional brasileira se fez mencao a questao agraria das comunidades negras.","PeriodicalId":436286,"journal":{"name":"Revista Colombiana De Computacion \\/ Colombian Journal of Computation","volume":"27 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2014-02-04","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"123073066","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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Tensões em torno do reconhecimento quilombola no estado do Rio de Janeiro 在里约热内卢州,围绕“歌伦波”承认的紧张局势
Pub Date : 2014-02-03 DOI: 10.22409/convergenciacritica2.v2i4.a22063
A. C. Lopes
O presente artigo objetiva realizar uma reflexao acerca do processo de reconhecimento das comunidades quilombolas no Brasil, em especial do Estado do Rio de Janeiro, tendo como referencia empirica situacoes – consideradas emblematicas - de conflitos territoriais no Estado. O elemento central de analise sera as disputas em torno da fala autorizada na definicao do que e ser ou nao ser um remanescente de quilombo ou uma comunidade quilombola na contemporaneidade. Os casos elencados serao analisados a partir de fontes documentais de processos judiciais. As situacoes envolvem os seguintes grupos: a comunidade remanescente de quilombos da Ilha da Marambaia (litoral sul do Estado do Rio de Janeiro, no Municipio de Mangaratiba) e de Santana (sul fluminense, no Municipio de Quatis).
本文旨在反思巴西,特别是里约热内卢州的“歌伦波拉”社区的承认过程,并参考该州领土冲突的经验情况。分析的中心元素将是关于什么是“歌伦波”的残余或当代“歌伦波”社区的授权言论的争议。所列案件将根据司法程序的文件来源进行分析。这些情况涉及以下群体:Marambaia岛(里约热内卢州南部海岸,Mangaratiba市)和Santana(南弗卢米嫩塞,Quatis市)剩余的“歌伦波”社区。
{"title":"Tensões em torno do reconhecimento quilombola no estado do Rio de Janeiro","authors":"A. C. Lopes","doi":"10.22409/convergenciacritica2.v2i4.a22063","DOIUrl":"https://doi.org/10.22409/convergenciacritica2.v2i4.a22063","url":null,"abstract":"O presente artigo objetiva realizar uma reflexao acerca do processo de reconhecimento das comunidades quilombolas no Brasil, em especial do Estado do Rio de Janeiro, tendo como referencia empirica situacoes – consideradas emblematicas - de conflitos territoriais no Estado. O elemento central de analise sera as disputas em torno da fala autorizada na definicao do que e ser ou nao ser um remanescente de quilombo ou uma comunidade quilombola na contemporaneidade. Os casos elencados serao analisados a partir de fontes documentais de processos judiciais. As situacoes envolvem os seguintes grupos: a comunidade remanescente de quilombos da Ilha da Marambaia (litoral sul do Estado do Rio de Janeiro, no Municipio de Mangaratiba) e de Santana (sul fluminense, no Municipio de Quatis).","PeriodicalId":436286,"journal":{"name":"Revista Colombiana De Computacion \\/ Colombian Journal of Computation","volume":"2 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2014-02-03","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"129902291","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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Origens do pensamento Ordoliberal: Uma pequena leitura da liberdade 奥尔多自由主义思想的起源:对自由的简短解读
Pub Date : 2014-02-01 DOI: 10.22409/convergenciacritica2.v2i4.a22066
de Mello Klein, Caroline Rippe
O proposito do presente trabalho e estudar politicas estrangeiras que posteriormente foram adotadas por intelectuais brasileiros, a fim de pensar um pais em desenvolvimento. Nesse trabalho exploro o chamado ordoliberalismo – uma teoria alema criada no pos-guerra, com o objetivo de alavancar o pais destruido pela guerra, sem recorrer aos modelos main stream da epoca – keynesianismo, capitalismo, socialismo
这项工作的目的是研究后来被巴西知识分子采用的外交政策,以思考一个发展中的国家。在这部作品中,我探索了所谓的ordoliberal,这是一种创建于战后的德国理论,目的是利用被战争摧毁的国家,而不求助于当时的主流模型——凯恩斯主义、资本主义、社会主义
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Revista Colombiana De Computacion \/ Colombian Journal of Computation
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