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REVUE FRANCAISE D ETUDES AMERICAINES最新文献

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Racial intelligibility and the Search for Happiness: In James Arthur Baldwins Another Country 种族可理解性与对幸福的追求:詹姆斯·阿瑟·鲍德温的《另一个国家》
4区 社会学 Q4 Arts and Humanities Pub Date : 2018-01-01 DOI: 10.3917/rfea.157.0135
Ronnel Berry
Les personnages multiraciaux dans Another Country voguent a travers la vie, l’amour et l’amitie au-dela du clivage racial a la recherche du bonheur. Paru pendant le mouvement des droits civiques, le roman explore les preoccupations de son auteur concernant l’intelligibilite raciale sur laquelle repose la perception du paysage urbain qu’il construit ainsi que la maniere dont ses personnages comprennent l’Autre racialise. En utilisant les travaux de Judith Butler sur l’intelligibilite du genre remis dans le contexte de la politique raciale, cet article montre comment les personnages de Baldwin essaient de surmonter l’intelligibilite raciale qui entrave leur recherche de l’amour, du bonheur, de l’intelligibilite mutuelle.
《另一个国家》中的多种族角色跨越种族界限,穿越生活、爱情和友谊,寻找幸福。这部小说出版于民权运动时期,探讨了作者对种族可理解性的关注,这种可理解性是他对城市景观的感知的基础,以及他的人物如何理解他者的种族化。本文利用朱迪思·巴特勒在种族政治背景下关于性别可理解性的研究,展示了鲍德温的角色如何试图克服阻碍他们追求爱情、幸福和相互可理解性的种族可理解性。
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Religion séculière et spiritualité panenthéiste: La recherche du bonheur au sein des communautés de la Society for Universal Inquiry and Reform 世俗宗教和泛神论灵性:在普遍探究和改革社会的社区中寻找幸福
4区 社会学 Q4 Arts and Humanities Pub Date : 2018-01-01 DOI: 10.3917/RFEA.157.0034
Auréliane Narvaez
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Se marier pour vivre plus longtemps ? Le suicide des célibataires en perspective transatlantique (1870-1920) 结婚是为了活得更久?跨大西洋视角下的单身自杀(1870-1920)
4区 社会学 Q4 Arts and Humanities Pub Date : 2018-01-01 DOI: 10.3917/RFEA.155.0062
R. Huret
This paper places unmarried people into the mainstream of American history. It looks at the cultural construct of singlehood as a threat for the future of the American people during the Progressive Era. This fear of singlehood was based upon intellectual exchanges between Europe and the United States, and established a correlation between marital status and suicide. It is no coincidence that advocates of the « race suicide theory » targeted unmarried people, not only in their discourse, but also in the social practices they implemented.
本文将未婚人士置于美国历史的主流之中。它将单身的文化建构视为进步时代美国人民未来的威胁。这种对单身的恐惧是基于欧洲和美国之间的知识交流,并建立了婚姻状况和自杀之间的相关性。“种族自杀理论”的倡导者不仅在他们的话语中,而且在他们实施的社会实践中,都以未婚者为目标,这并非巧合。
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The Mental Side of Life in the Pursuit of Happiness: Happiness, Health and Metaphysical Religions at the Turn of the Twentieth Century 追求幸福的精神层面:二十世纪之交的幸福、健康与形而上学宗教
4区 社会学 Q4 Arts and Humanities Pub Date : 2018-01-01 DOI: 10.3917/rfea.157.0058
Jean-Louis Marin-Lamellet
"Au tournant du xxe siecle, la Nouvelle Pensee constitue un courant religieux nebuleux fonde sur la croyance en la guerison mentale tandis que la Science chretienne s’organise en theologie pronant la guerison par la foi. Cet article analyse comment ces spiritualites alternatives repandues dans les milieux reformateurs de la classe moyenne, notamment a Boston, transforment dans les annees 1890 le « bonheur religieux » (William James) en quete de la sante. L’auteur examine ensuite comment, dans les annees 1910, elles imposent une lecture religieuse de plusieurs controverses medicales et contribuent a l’abandon du projet de creation d’un ministere de la Sante."
在20世纪初,新思想形成了一种模糊的宗教潮流,其基础是对精神治疗的信仰,而基督教科学则被组织成神学,通过信仰来治疗。这篇文章分析了19世纪90年代,这些在改革派中产阶级中传播的另类灵性是如何将“宗教幸福”(威廉·詹姆斯)转变为对健康的渴望的。然后,作者研究了在1910年代,他们是如何将一些医学争议强加于人的宗教解读,并导致建立卫生部的计划被放弃的。”
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Tipsy with Water: Emerson’s Poetic Intoxication 《水醉:爱默生的诗意沉醉》
4区 社会学 Q4 Arts and Humanities Pub Date : 2018-01-01 DOI: 10.3917/rfea.156.0031
Yves Gardes
Cet article propose de mettre en lumiere le paradoxe de l’ivresse poetique dans l’œuvre d’Emerson. Parce qu’il fustige les effets des psychotropes conventionnels sur l’intellect, Emerson deconstruit la representation traditionnelle du poete romantique : l’ivresse ne tiendrait pas le poete dans un etat extatique qui formerait la source de son inspiration. Pourtant, s’il deconsidere les effets des psychotropes traditionnels, Emerson retient le processus d’ebriete comme une condition necessaire a l’epanouissement poetique. La substance qui doit permettre au poete d’acceder a un etat extatique sans voiler sa perception ou alterer ses sens n’est autre que l’eau. L’enjeu de cet article est ainsi de montrer quel etat extatique l’eau peut bien produire sur le poete.
本文旨在阐明爱默生作品中诗意醉酒的悖论。因为爱默生抨击了传统精神药物对智力的影响,他解构了对浪漫主义诗人的传统描述:醉酒不会让诗人处于一种狂喜的状态,而狂喜是他灵感的来源。然而,在考虑传统精神药物的效果时,爱默生认为醉酒的过程是诗歌发展的必要条件。水是一种物质,它能让诗人在不掩盖他的知觉或改变他的感官的情况下进入狂喜状态。这篇文章的目的是展示水能给诗人带来什么样的狂喜状态。
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“The Prime Minister of the Grisly King of Terrors, Death”: Alcohol in the Nineteenth-Century Reform Imagination 《可怕的恐怖之王——死亡的首相》:19世纪改革想象中的酒精
4区 社会学 Q4 Arts and Humanities Pub Date : 2018-01-01 DOI: 10.3917/RFEA.156.0044
Scott C. Martin
Tout au long du xixe siecle, l’alcool et l’ebriete qu’il suscite occupent une place de choix dans le catalogue des vices que dressent les reformateurs americains. Ministres du culte, medecins, defenseurs de la temperance et autorites judiciaires considerent l’ivrognerie comme le vice par excellence, comme un piege insidieux qui engendre toutes sortes d’immoralites : crime, violence (en particulier domestique), jeu, prostitution ou encore impiete. L’alcool trompe et devoie les vertueux, les initie au vice et entraine une chute irreversible dans la decheance et la mort. Contrairement a d’autres formes de depravation, l’abus d’alcool non seulement egare ceux qui ne se doutent de rien, mais empeche leur conversion, dejouant l’influence benefique du droit, de la moralite, de la religion et de l’affection familiale. Les reformateurs convoquent des preuves tant sociales que scientifiques : statistiques criminelles, anecdotes de violence conjugale, etudes de cas cliniques et analyses physio­logiques. Comprendre l’idee que les reformateurs se font de l’alcool comme pere de tous les vices permet d’eclairer les approches ulterieures de l’usage d’autres stupefiants, tel l’opium, et de l’evolution du concept moderne d’addiction.
在整个19世纪,酒精及其引起的醉酒在美国改革者的罪恶目录中占有重要地位。宗教牧师、医生、禁酒倡导者和司法当局都认为醉酒是终极的恶习,是一种潜伏的陷阱,会滋生各种不道德行为:犯罪、暴力(尤其是家庭暴力)、赌博、卖淫和不敬虔。酒精欺骗和使义人堕落,使他们堕落,使他们不可逆转地堕落和死亡。与其他形式的堕落不同,酗酒不仅使那些毫无疑问的人误入歧途,而且使他们的皈依受到法律、道德、宗教和家庭感情的有益影响。改革者利用社会和科学证据:犯罪统计数据、家庭暴力轶事、临床案例研究和生理分析。理解改革者认为酒精是所有罪恶之父的观点,有助于阐明后来使用其他麻醉品(如鸦片)的方法,以及现代成瘾概念的演变。
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Histoire culturelle, études américanistes : une conversation transatlantique 文化史,美国研究:跨大西洋对话
4区 社会学 Q4 Arts and Humanities Pub Date : 2018-01-01 DOI: 10.3917/RFEA.155.0003
Laurence Cossu-Beaumont
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Verse Scored Free: Scansion, Recording, Notation 诗句得分免费:Scansion,录音,符号
4区 社会学 Q4 Arts and Humanities Pub Date : 2017-04-01 DOI: 10.3917/RFEA.153.0034
David Nowell Smith
Cet essai retrace les tentatives faites par les prosodistes pour noter (score) le rythme de la poesie, notamment a l’aide de systemes de notations empruntes a l’harmonie diatonique. La notation articule deux impulsions contradictoires : l’enregistrement d’une voix posee comme preexistante, et la generation de mise en voix ulterieures. En outre, elle introduit un ensemble de disjonctions entre le corps des voix qui sont notees ou qui interpretent la notation, et le corps de la marque en tant que signe visuel, tout en pointant vers leur reconciliation. L’appel a la musique devient un moyen de reguler ces tensions en meme temps qu’il tente d’evacuer les exces rythmiques auxquels la scansion traditionnelle n’a jamais ete capable de rendre justice.
这篇文章追溯了韵律学家试图记录诗歌的节奏,特别是使用从全音阶和声借来的符号系统。记谱法阐明了两种相互矛盾的冲动:记录一个预先存在的声音,以及生成随后的声音。此外,它还引入了一套被标记或解释符号的声音体与作为视觉标志的标记体之间的分离,同时指向它们的调和。对音乐的呼唤成为一种调节这些紧张的方式,同时试图消除传统的扫描无法公正地处理的节奏过剩。
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The Poem as Score and the Genealogy of Sonopoetic Notation 作为乐谱的诗与声谱谱谱
4区 社会学 Q4 Arts and Humanities Pub Date : 2017-01-01 DOI: 10.3917/rfea.153.0017
Steve Mccaffery, A. Lang
Partant du « poeme comme partition » tel qu’il a ete preconise par Charles Olson dans « Projective Verse » (1950), cet entretien propose une genealogie du poeme sonore au vingtieme siecle qui inclut des systemes de notation concus sur des principes organiques et mimologiques.
本文从查尔斯·奥尔森(Charles Olson)在《投射诗》(Projective Verse, 1950)中提出的“作为乐谱的诗歌”开始,提出了20世纪声音诗歌的谱系,其中包括基于有机和模仿原则的记谱系统。
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Mobilisations politiques des groupes ethno-raciaux dans l’Amérique d’Obama 奥巴马美国的种族政治动员
4区 社会学 Q4 Arts and Humanities Pub Date : 2017-01-01 DOI: 10.3917/RFEA.152.0003
Y. L. Moigne, Julien Zarifian
Pour citer cet article : -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------Yohann Le Moigne, Julien Zarifian« Mobilisations politiques des groupes ethnoraciaux dans l’Amérique d’Obama », Revue française d’études américaines 2017/3 (N° 152), p. 3-17. DOI 10.3917/rfea.152.0003 --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
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REVUE FRANCAISE D ETUDES AMERICAINES
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