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REVUE FRANCAISE D ETUDES AMERICAINES最新文献

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Henry Adams and the Genteel Tradition in American Historiography 亨利·亚当斯与美国史学中的绅士传统
4区 社会学 Q4 Arts and Humanities Pub Date : 2018-01-01 DOI: 10.3917/RFEA.157.0229
Edgardo Medeiros da Silva
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Laffranchissement testamentaire des esclaves en Caroline du Sud 1783-1865: Un bonheur différé ? 1783-1865年南卡罗莱纳奴隶的遗嘱释放:推迟的幸福?
4区 社会学 Q4 Arts and Humanities Pub Date : 2018-01-01 DOI: 10.3917/RFEA.157.0117
Lawrence Aje
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Literature and Psychedelics: a Pharmacological Subversion of Authentic Life. With an example from William S. Burroughs 文学与迷幻剂:对真实生活的药理学颠覆。以William S. Burroughs为例
4区 社会学 Q4 Arts and Humanities Pub Date : 2018-01-01 DOI: 10.3917/RFEA.156.0071
Pierre-Louis Patoine
Nous explorons dans cet article la maniere dont la « vie authentique » se constitue a travers un style de conscience norme, que la pratique de la litterature et de certains psychotropes conteste. Cette exploration se consacre plus precisement aux hallucinogenes dits « psychedeliques » et a The Wild Boys, que William S. Burroughs publie en 1971. Cette analyse comparee s’appuie sur la notion platonicienne de pharmakon, et sur la prise en compte des specificites neurophysiologiques de la litterature et des substances psychedeliques. Nous concluons en observant que l’usage que fait Burroughs de l’ekphrasis agit comme une drogue psychedelique, perturbant la conscience sequentielle habituelle et liberant la sensation et le desir des contraintes normatives de la production et de la reproduction promues a l’epoque moderne.
在这篇文章中,我们探讨了“真实生活”是如何通过一种标准的意识风格来构成的,这种意识风格受到文学实践和某些精神药物的挑战。这次探索更具体地集中在被称为“迷幻剂”的致幻剂和威廉·s·巴勒斯(William S. Burroughs)于1971年出版的《野男孩》(The Wild Boys)上。这种比较分析是基于柏拉图式的pharmakon概念,并考虑到文学和迷幻物质的神经生理学特性。我们的结论是,Burroughs使用ekphrasis就像一种致幻剂,扰乱了通常的顺序意识,并将感觉和欲望从现代生产和繁殖的规范约束中解放出来。
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Revues et modernisme, périodiques et modernités : dynamiques des modern/modernist periodical studies 期刊与现代主义,期刊与现代主义:现代动态/现代主义期刊研究
4区 社会学 Q4 Arts and Humanities Pub Date : 2018-01-01 DOI: 10.3917/rfea.155.0028
Céline Mansanti
Starting with a reference to Anne Ollivier-Mellios’s work on magazines and intellectual networks, this article offers a review of modern/modernist periodical studies. Periodical studies have developed considerably in the US and Britain since the 1990s, mostly in relationship to the renewal of modernist studies—which moved from a study of modernism’s big names to a reflection on how and where modernism began, with a focus on “little magazines.” This article shows how dynamic this field of study is today, mentioning its connections to broader fields of research (including the history of the book and print studies, the history of the media, and cultural history), unveiling its characteristics and methodologies (such as interdisciplinary work, the question of the materiality of the printed object, the notion of networks, and the impact of the digitization of archives), and looking at its resources in the US, Britain, and France (current digital projects, learned societies, and main publications in periodical studies). It addresses the question of digitization and its technical, methodological, economic and political challenges, the current interest in “big magazines” and newspapers (as opposed to “little magazines” and “high culture”), and the recent move towards more collective, interdisciplinary work on periodicals that focuses less on just modernism.
本文从安妮·奥利维尔-梅利奥斯关于杂志和知识分子网络的研究入手,对现代/现代主义期刊研究进行了回顾。自20世纪90年代以来,期刊研究在美国和英国得到了长足的发展,主要与现代主义研究的复兴有关——从研究现代主义的大牌转向反思现代主义是如何以及在哪里开始的,重点是“小杂志”。本文展示了当今这一研究领域的动态,提到了它与更广泛的研究领域(包括书籍和印刷研究的历史、媒体的历史和文化史)的联系,揭示了它的特点和方法(如跨学科工作、印刷对象的物质性问题、网络的概念和档案数字化的影响),并查看了它在美国、英国、英国、美国、美国、美国、英国和美国的资源。法国(当前的数字项目、学术团体和期刊研究的主要出版物)。它解决了数字化及其技术、方法、经济和政治挑战的问题,当前对“大杂志”和报纸的兴趣(相对于“小杂志”和“高雅文化”),以及最近对期刊的更多集体、跨学科工作的关注,而不是仅仅关注现代主义。
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Anne Ollivier-Mellios (1964-2016)
4区 社会学 Q4 Arts and Humanities Pub Date : 2018-01-01 DOI: 10.3917/rfea.155.0019
C. Parfait, Frédéric Sylvanise
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Heaven is a Place on Earth: Finding Happy Endings for Lesbians on TV 天堂是地球上的一个地方:在电视上为女同性恋寻找幸福的结局
4区 社会学 Q4 Arts and Humanities Pub Date : 2018-01-01 DOI: 10.3917/RFEA.157.0071
Héloïse Thomas
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Collage, montage et antiphonie comme outils de réécriture de l’histoire dans « Middle Passage » de Robert Hayden 在罗伯特·海登的《中间通道》中,拼贴、编辑和反音作为重写历史的工具
4区 社会学 Q4 Arts and Humanities Pub Date : 2018-01-01 DOI: 10.3917/RFEA.154.0077
Frédéric Sylvanise
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Magic Mushroom Clouds: The Atomic Bomb as American Psychotrope 神奇的蘑菇云:作为美国精神病的原子弹
4区 社会学 Q4 Arts and Humanities Pub Date : 2018-01-01 DOI: 10.3917/RFEA.156.0018
Lindsey Michael Banco
Cet article vise a montrer que la bombe atomique a eu des effets psychotropes sur la conscience americaine. Il propose d’etendre la signification du terme « psychotrope » afin d’englober la tropologie de la bombe atomique et le tournant initie par l’apparition de la bombe au milieu du xxe siecle. L’analyse porte sur une variete d’exemples de « culture nucleaire » issus de la photographie, du cinema, de la television, du theâtre et des paysages des armes nucleaires, faisant emerger deux categories d’effets « psychedeliques » de la bombe atomique. Il s’agit d’abord d’identifier brievement quelques-uns des moyens par lesquels la bombe rend la conscience americaine plus receptive aux formes de conformite requises pour defendre l’usage des armes atomiques. L’article ensuite repere les moments les plus perturbateurs dans le psychedelisme de la bombe atomique, ces moments ou l’apparition de la bombe dans la culture populaire vire a l’absurde.
这篇文章旨在表明原子弹对美国人的意识有精神作用。他建议扩大“精神药物”一词的含义,以包括原子弹的起源和20世纪中期原子弹的出现所引发的转变。该分析涵盖了来自摄影、电影、电视、戏剧和核武器景观的各种“核文化”的例子,揭示了原子弹的两类“迷幻”效应。首先,我们必须简要地确定一些方法,通过这些方法,原子弹使美国人的良心更容易接受为使用核武器辩护所必需的顺从形式。这篇文章接着回顾了原子弹迷信中最令人不安的时刻,这些时刻或炸弹在流行文化中的出现变得荒谬。
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Parcours, para-doxa, paraboles: Écriture du bonheur et de la perte dans Walden 旅程,para-doxa,寓言:在瓦尔登写幸福和损失
4区 社会学 Q4 Arts and Humanities Pub Date : 2018-01-01 DOI: 10.3917/rfea.157.0173
F. Sammarcelli
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Reading Aaron Douglas as Collage and Pastiche 阅读亚伦·道格拉斯的拼贴画和仿作
4区 社会学 Q4 Arts and Humanities Pub Date : 2018-01-01 DOI: 10.3917/RFEA.154.0013
J. Smalls
Cet article propose de reflechir a l’imbrication entre la narrativite et l’impact visuel de la peinture murale en quatre panneaux de l’artiste africain-americain Aaron Douglas (1899-1979) Aspects of Negro Life (1934). Douglas emploie certains elements des techniques du collage et du pastiche comme autant de structures narratives complexes pour creer une textualite visuelle, historique et ideologique modernisante. La serie peut alors etre « lue » intertextuellement, dans une pluralite d’espaces, une multiplicite de temporalites, simultanement et a plusieurs niveaux. Participant d’une vision politique et utopique, la serie integre de facon complexe le texte et l’image, le sens et la forme, et est au cœur meme d’une comprehension de la capacite de l’artiste a condenser l’essence du recit litteraire et historique en un texte visuel. Si la serie dejoue une lecture immediate, elle sollicite en meme temps le lecteur a plusieurs niveaux de lecture. Par un feuillete de rayons geometriques transparents et une gradation de cercles de couleur et de lumiere places sur des formes epurees, l’artiste entre simultanement en prise avec le verbal, l’ecrit et le visuel. Les motifs deviennent symboliques ou allegoriques en condensant le recit en une modalite de lecture unique, concentree, et cependant porteuse de sens. Le collage et le pastiche, chez Douglas, ont pour effet de rendre l’histoire noire americaine a la fois universelle et singuliere.
本文旨在反思非裔美国艺术家亚伦·道格拉斯(Aaron Douglas, 1899-1979)的四幅嵌板壁画《黑人生活的各个方面》(1934)的叙事和视觉影响之间的重叠。道格拉斯使用拼贴和模仿技术的某些元素作为复杂的叙事结构,创造了一个现代化的视觉、历史和意识形态文本。然后,该系列可以在多个空间、多个时间、同时和多个层次上互文“阅读”。作为政治和乌托邦愿景的参与者,该系列以一种复杂的方式整合了文本和图像、意义和形式,是理解艺术家将文学和历史叙事的本质浓缩成视觉文本的能力的核心。虽然该系列停止了即时阅读,但它同时要求读者在几个层次上阅读。通过一层透明的几何光线和彩色圆圈的渐变,艺术家将语言、文字和视觉结合在一起。通过将故事浓缩成一种独特的、集中的、但又有意义的阅读方式,主题变得具有象征意义或讽喻性。道格拉斯的拼贴和模仿使美国黑人历史既普遍又独特。
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REVUE FRANCAISE D ETUDES AMERICAINES
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