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Zur Problematik des binären Denkens oder der Vernunft - Ein Versuch zu Penthesilea von Heinrich von Kleist 有两种思想障碍或者理性问题——这是海因里希·冯·克莱斯的试一试
Pub Date : 2023-09-30 DOI: 10.20456/kzfd.2023.9.87.187
Kil-Pyo Hong
Das Ziel vorliegender Arbeit liegt darin, Kleists Penthesilea als grundlegende Kritik an die rationalistische, binäre Denkform zu verstehen, die seit dem 18. Jahrhundert im aufklärerischen Westeuropa zu herrschen scheint. Im Zentrum der Kritik befindet sich die Problematik der instrumentellen Vernunft, die anhand der binären Weltdeutung das Andere als das Barbarische und Gefährliche unterdrückt und ausschließt. Die Kritik richtet sich gegen beiden Kriegsstaaten von Griechen und Amazonen, die in dieser Tragödie mittels instrumenteller Venunft Staatssystem aufrechterhalten und Individuen unterdrückt, die das Andere liebt. Kleists Vernunftkritik gegenüber Griechen und Amazonen bedeutet jedoch nicht, dass er sich zugunsten der Welt der Nicht-Vernunft von Rationalismus oder Aufklärung abwendet. Kleist, der in der revolutionären Umbruchszeit um 1800 lebte, beschäftigte sich vor allem mit den Fragen nach einer neuen Ordnung der Welt. In der vorliegenden Arbeit soll aufgezeigt werden, wie Kleist sich anhand seiner tragischen Figuren im Zeichen der reflexiven Vernunft mit der Problematik der instrumentellen Vernunft und des Anderen auseinandersetzt.
他们主要的工作是把康士利的五角星看作是对从18年开始实行强词夺理的二进制思想的根本批评。似乎西欧在十九世纪就掌握了统治权在评论的中心是那些为目的而理性的问题,在其对文明的解读中,这一问题是被压制并排除了与野蛮和危险的事物之外的其它事物。这一批评是针对两个战争国家的,希腊和亚马逊,这两个国家利用工具性的情感来维持国家制度,压迫着爱自己的人。但是,kert对希腊人和亚马逊人的理性批评并不意味着他为了非理性世界的利益而背离理性或者启蒙主义。克莱斯特生活在1800年革命革命时期,专注于追寻世界新秩序。本文旨在说明,在人的心思意念(有时是人的理性)和人的理性之间的问题,世俗人的基本特质是什么。
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Kriegsfibel als Brechts pädagogisches Projekt zur Medienkompetenz - Eine Untersuchung der Aktualität und Verwendbarkeit 战争手册是用来汲取晨力和实用的
Pub Date : 2023-09-30 DOI: 10.20456/kzfd.2023.9.87.29
Dong-Min Choi
Diese Arbeit widmet sich dem Versuch, Brechts Fotobuch Kriegsfibel als medienpädagogisches Projekt zu interpretieren. In diesem Kontext werden insbesondere drei Aspekte untersucht. Erstens ist zu beachten, dass die Kriegsfibel in der Tradition einer Fibel steht, die dazu dient, Kindern das ABC und das Lesen beizubringen. Daher fungiert die Kriegsfibel als eine Art Fotofibel, die dazu dient, die kritische und souveräne Lesefähigkeit der Leser im Umgang mit Fotografien zu schulen und zu stärken. Die Kriegsfibel kann somit als ein medienpädagogisches Projekt zur Förderung von Medienkompetenz verstanden werden. Zweitens wird die Aktualität dieses Projektes im Lichte moderner medienpädagogischer Konzepte kritisch beleuchtet. Diese Theorien zur Medienkompetenz weisen vor allem in drei Punkten Ähnlichkeiten auf: 1. Informationen aus den Medien stellen keine rein objektive Wahrheit dar, sondern repräsentieren vielmehr einen zusammengestellten Bericht. 2. Medienkompetenz wird nicht von Geburt an erworben, sondern erfordern ein lebenslanges Training. 3. Medienkompetenz ist für eine demokratische Gesellschaft von entscheidender Bedeutung, da jeder Bürger, als Träger der Demokratie, nur auf Grundlage korrekter Informationen politische Entscheidungen treffen kann. Brechts medienpädagogisches Projekt scheint im Wesentlichen diesen drei Grundsätzen zu entsprechen. Somit wird deutlich, dass Brechts medienpädagogisches Projekt trotz seiner zeitlichen Entstehung nach wie vor seine Bedeutung und Relevanz behält. Drittens wird nach Möglichkeiten gesucht, die Kriegsfibel nicht nur als Lehrmittel zur Förderung der Medienkompetenz, sondern auch als effektives Unterrichtsmaterial im Bereich der deutschen Literatur einzusetzen.
此次论文旨在将blett册子视为一种媒体教育项目。在这方面特别是考虑了三个方面。首先,值得注意的是,《战争用手册》是按照教儿童阅读手册的传统出版的。因此,战争片作为一部摄影片,可以训练并增强读者对于摄影的判读能力。因此,战争手册可以被视为一种媒体技巧的教育工具。其次,根据现代媒体教学问题,这一项目完全没有得到重视。这些有关媒体技巧的理论主要有三点相似之处:2)我们不断增加对新闻的反映。媒体能力不是与生俱来的,而是需要毕生的训练。媒体的技巧对民主社会至关重要,因为每个公民,作为民主拥护者,只有正确的信息才能做出政治决定。德国政府在教育方面采取了上述三个原则。因此,显而易见的是布莱希特具有长期的媒体教育意义和适应力。第三,人们希望能利用战争小说不仅是媒体发展的工具,还是德语文学有效的教学工具。
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