El presente artículo examina las contradicciones de la razón ilustrada a través de las lentes de la filosofía hermenéutica y feminista de la igualdad. Las teorías de los filósofos más estudiados de la Ilustración han alimentado la desigualdad de género sobre la que se han sentado las bases de la razón occidental. El argumento arranca de un ejemplo paradigmático: la concepción antropológica kantiana de la mujer analizada en contraposición con las tesis igualitaristas de algunos de sus coetáneos. En segundo lugar, se sostiene que las incoherencias en la aplicación práctica de la razón resultantes de estas deficiencias teóricas se han venido perpetuando intergeneracionalmente. Una igualdad real solo se puede alcanzar revisitando y corrigiendo la miopía teórica del canon filosófico occidental que ha formado la tradición.
{"title":"La exclusión de la mujer en la Ilustración: cuando la razón se volvió contra sus propios principios","authors":"Irene Gómez Franco","doi":"10.15366/bp2023.34.003","DOIUrl":"https://doi.org/10.15366/bp2023.34.003","url":null,"abstract":"El presente artículo examina las contradicciones de la razón ilustrada a través de las lentes de la filosofía hermenéutica y feminista de la igualdad. Las teorías de los filósofos más estudiados de la Ilustración han alimentado la desigualdad de género sobre la que se han sentado las bases de la razón occidental. El argumento arranca de un ejemplo paradigmático: la concepción antropológica kantiana de la mujer analizada en contraposición con las tesis igualitaristas de algunos de sus coetáneos. En segundo lugar, se sostiene que las incoherencias en la aplicación práctica de la razón resultantes de estas deficiencias teóricas se han venido perpetuando intergeneracionalmente. Una igualdad real solo se puede alcanzar revisitando y corrigiendo la miopía teórica del canon filosófico occidental que ha formado la tradición.","PeriodicalId":504254,"journal":{"name":"Bajo Palabra","volume":"142 ","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-12-19","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"139172312","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
La presencia del problema del trabajo en las reflexiones filosóficas y políticas contemporáneas es persistente y ambigua. El ascenso de las formas neoliberales de gobierno social se vinculó con una profunda reconsideración de la naturaleza del trabajo y su modo de organización, e incluyó la revalorización de la autonomía y la subjetividad en la actividad laboral. El presente artículo se centra en los procesos de individualización y subjetivación del trabajo para estudiar algunos de sus efectos políticos y mostrar su relevancia en el presente escenario de crisis de legitimación de los órdenes neoliberales. El trabajo se muestra como un ámbito determinante para la comprensión de las políticas del cuerpo, la fragmentación de la acción social y los patrones contemporáneos de producción de subjetividad.
{"title":"El cuerpo expuesto. Implicaciones políticas de los procedimientos de subjetivación del trabajo","authors":"Pablo López Álvarez","doi":"10.15366/bp2023.33.001","DOIUrl":"https://doi.org/10.15366/bp2023.33.001","url":null,"abstract":"La presencia del problema del trabajo en las reflexiones filosóficas y políticas contemporáneas es persistente y ambigua. El ascenso de las formas neoliberales de gobierno social se vinculó con una profunda reconsideración de la naturaleza del trabajo y su modo de organización, e incluyó la revalorización de la autonomía y la subjetividad en la actividad laboral. El presente artículo se centra en los procesos de individualización y subjetivación del trabajo para estudiar algunos de sus efectos políticos y mostrar su relevancia en el presente escenario de crisis de legitimación de los órdenes neoliberales. El trabajo se muestra como un ámbito determinante para la comprensión de las políticas del cuerpo, la fragmentación de la acción social y los patrones contemporáneos de producción de subjetividad.","PeriodicalId":504254,"journal":{"name":"Bajo Palabra","volume":"30 28","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-12-19","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"139171173","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
El presente artículo analiza críticamente el estado del arte sobre la investigación en Derecho, analizando filosóficamente sus fines y su naturaleza. En primer término, trata sobre la investigación en general, seguidamente, sobre sus desafíos específicos en el quehacer propiamente jurídico y en el contexto universitario actual. Está dirigido, muy especialmente, a jóvenes investigadores y a quienes dedican la principal parte de su labor cotidiana a esta tarea.
{"title":"La investigación jurídica: escolios para una revisión del estado del arte","authors":"Ian Henríquez Herrera","doi":"10.15366/bp2023.34.005","DOIUrl":"https://doi.org/10.15366/bp2023.34.005","url":null,"abstract":"El presente artículo analiza críticamente el estado del arte sobre la investigación en Derecho, analizando filosóficamente sus fines y su naturaleza. En primer término, trata sobre la investigación en general, seguidamente, sobre sus desafíos específicos en el quehacer propiamente jurídico y en el contexto universitario actual. Está dirigido, muy especialmente, a jóvenes investigadores y a quienes dedican la principal parte de su labor cotidiana a esta tarea.","PeriodicalId":504254,"journal":{"name":"Bajo Palabra","volume":"23 4","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-12-19","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"139171431","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
En su último texto, dedicado a Georges Canguilhem, Michel Foucault se desvió del que había sido su vocabulario habitual durante los años sesenta y setenta para introducir unas enigmáticas reflexiones sobre la vida y, especialmente, sobre el error. Este artículo intenta interpretar esas últimas palabras. Para ello, se rastreará la presencia en el pensamiento de Foucault de la noción nietzscheana de error a través de algunos pensadores que le influenciaron notablemente, como Maurice Blanchot y Pierre Klossowski. La conclusión pretenderá sugerir que su sintonía inicial con el nietzcheísmo de Blanchot se complejizará gracias a la lectura de obras como Nietzsche et le cerce vicieux y La Monnaie vivante, que le permitirán adelantar un sentido otro para la vida. Esta perspectiva será la que aflorará, de forma subrepticia, en su último escrito sobre Canguilhem.
在献给乔治-康吉雷姆的最后一篇文章中，米歇尔-福柯摆脱了他在六七十年代的惯用语，对人生，尤其是对错误进行了一些神秘的思考。本文试图对这些遗言进行解读。为此，文章将通过莫里斯-布朗肖（Maurice Blanchot）和皮埃尔-克洛索夫斯基（Pierre Klossowski）等一些对福柯影响较大的思想家，追溯尼采谬误概念在福柯思想中的存在。结论将试图表明，通过阅读《尼采与沧桑》（Nietzsche et le cerce vicieux）和《鲜活的母亲》（La Monnaie vivante）等著作，他与布朗肖的尼采主义的最初契合将变得更加复杂，这将使他能够推进一种不同的人生意义。正是这种观点将在他后来关于康吉伦的写作中悄然出现。
{"title":"Capable d’erreur. Una hipótesis sobre la recepción del Nietzsche de Klossowski en el último Foucault","authors":"Federico López Silvestre, Sergio Mejide Casas","doi":"10.15366/bp2023.34.011","DOIUrl":"https://doi.org/10.15366/bp2023.34.011","url":null,"abstract":"En su último texto, dedicado a Georges Canguilhem, Michel Foucault se desvió del que había sido su vocabulario habitual durante los años sesenta y setenta para introducir unas enigmáticas reflexiones sobre la vida y, especialmente, sobre el error. Este artículo intenta interpretar esas últimas palabras. Para ello, se rastreará la presencia en el pensamiento de Foucault de la noción nietzscheana de error a través de algunos pensadores que le influenciaron notablemente, como Maurice Blanchot y Pierre Klossowski. La conclusión pretenderá sugerir que su sintonía inicial con el nietzcheísmo de Blanchot se complejizará gracias a la lectura de obras como Nietzsche et le cerce vicieux y La Monnaie vivante, que le permitirán adelantar un sentido otro para la vida. Esta perspectiva será la que aflorará, de forma subrepticia, en su último escrito sobre Canguilhem.","PeriodicalId":504254,"journal":{"name":"Bajo Palabra","volume":"309 ","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-12-19","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"139171538","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Antonio Sánchez-Bayón, Dante A. Urbina, M. Á. Alonso-Neira, Roberto Arpi
La Economía arrastra un complejo, por su conocimiento difuso y variado según escuelas. A mediados del s. XX, se intentó cerrar en falso con la Síntesis Neoclásica, imponiéndose una versión ortodoxa de tipo aplicado y econométrico. Esto no resolvió el problema del conocimiento, sino que lo agravó con la paradoja de las crisis recurrentes y la tendencia autística. Se diagnostica aquí el citado problema, atendiéndose a las cuatro categorías ontológicas del conocimiento económico, además de pronosticarse sobre los riesgos y retos que aguardan a la emergente corriente de la Economía del conocimiento y la complejidad.
{"title":"Problema del conocimiento económico: revitalización de la disputa del método, análisis heterodoxo y claves de innovación docente","authors":"Antonio Sánchez-Bayón, Dante A. Urbina, M. Á. Alonso-Neira, Roberto Arpi","doi":"10.15366/bp2023.34.006","DOIUrl":"https://doi.org/10.15366/bp2023.34.006","url":null,"abstract":"La Economía arrastra un complejo, por su conocimiento difuso y variado según escuelas. A mediados del s. XX, se intentó cerrar en falso con la Síntesis Neoclásica, imponiéndose una versión ortodoxa de tipo aplicado y econométrico. Esto no resolvió el problema del conocimiento, sino que lo agravó con la paradoja de las crisis recurrentes y la tendencia autística. Se diagnostica aquí el citado problema, atendiéndose a las cuatro categorías ontológicas del conocimiento económico, además de pronosticarse sobre los riesgos y retos que aguardan a la emergente corriente de la Economía del conocimiento y la complejidad.","PeriodicalId":504254,"journal":{"name":"Bajo Palabra","volume":"126 ","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-12-19","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"139171569","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
El presente texto tiene por objetivo rastrear, a través de la filosofía moral de Adorno, la posibilidad de actuar éticamente en un mundo falso, injusto y lleno de contradicciones. Con miras a ello, analizaremos primeramente las características de dicho mundo; acto seguido, presentaremos la necesidad de los individuos de proyectar sus actos en un mundo indeterminado para poder subjetivarse a través del acierto. Posteriormente, plantearemos que en una sociedad administrada con todas las variables fijadas no es posible que el individuo se subjetive. Por último, trazaremos las coordenadas para la emergencia del sujeto moral en uncontexto de inmoralidad.
{"title":"La filosofía moral de Adorno. ¿Es posible la ética en un mundo de contradicciones?","authors":"Sheila López Pérez","doi":"10.15366/bp2023.34.001","DOIUrl":"https://doi.org/10.15366/bp2023.34.001","url":null,"abstract":"El presente texto tiene por objetivo rastrear, a través de la filosofía moral de Adorno, la posibilidad de actuar éticamente en un mundo falso, injusto y lleno de contradicciones. Con miras a ello, analizaremos primeramente las características de dicho mundo; acto seguido, presentaremos la necesidad de los individuos de proyectar sus actos en un mundo indeterminado para poder subjetivarse a través del acierto. Posteriormente, plantearemos que en una sociedad administrada con todas las variables fijadas no es posible que el individuo se subjetive. Por último, trazaremos las coordenadas para la emergencia del sujeto moral en uncontexto de inmoralidad.","PeriodicalId":504254,"journal":{"name":"Bajo Palabra","volume":"43 12","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-12-19","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"139171673","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Carmen de Burgos fue una figura activa en la primera ola del feminismo en España a finales del siglo XIX y principios del XX. En el presente artículo, deseamos explorar la estrecha relación entre su pensamiento femenina y el krausismo, analizando las similitudes con el krausismo plasmadas en su obra temprana Ensayos literarios en la defensa de las reformas educativas, el respeto al talento de la mujer y el énfasis en la higiene y la salud. Concluiremos que su pensamiento feminista no surgió de forma casual y aislada, sino que fue influenciado significativamente por el krausismo.
{"title":"Huellas de la doctrina krausista en Ensayos Literarios de Carmen de Burgos: el progreso moral y la educación de la mujer","authors":"Mengxue Niu, Marta Nogueroles Jové","doi":"10.15366/bp2023.34.017","DOIUrl":"https://doi.org/10.15366/bp2023.34.017","url":null,"abstract":"Carmen de Burgos fue una figura activa en la primera ola del feminismo en España a finales del siglo XIX y principios del XX. En el presente artículo, deseamos explorar la estrecha relación entre su pensamiento femenina y el krausismo, analizando las similitudes con el krausismo plasmadas en su obra temprana Ensayos literarios en la defensa de las reformas educativas, el respeto al talento de la mujer y el énfasis en la higiene y la salud. Concluiremos que su pensamiento feminista no surgió de forma casual y aislada, sino que fue influenciado significativamente por el krausismo.","PeriodicalId":504254,"journal":{"name":"Bajo Palabra","volume":"12 17","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-12-19","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"139171342","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Recientemente, Wagner et al (2021) han desarrollado una crítica a la posición metaética pro objetivismo moral, a partir de lo que denominan “burden of proof argument” (p.2) Se trata fundamentalmente de rechazar que la carga de la prueba en la discusión entre objetivismo – no objetivismo moral se encuentre en la postura no objetivista, y que ello derive por lo tanto en una ventaja inicial de la postura objetivista, aquella que sostiene que hay verdades morales. Sostengo en este escrito que el argumento falla en un presupuesto central que es rechazado por la postura objetivista: que las verdades morales dependan de los estados epistémicos de un sujeto cognoscente S o grupo G. Por lo tanto, no es relevante desde una perspectiva metaética qué intuiciones tienen, o no, cierto grupo G o sujeto S. No obstante, se evalúan las consecuencias de sostener la no centralidad de las intuiciones (Machery 2017) para una postura metaética, y cómo las mismas no pueden por tanto ser una vía para una postura no objetivista ni para una postura objetivista. Ello impide alcanzar la conclusión central del análisis desarrollado por Wagner et alia (2021), a saber: que la posición metaética por defecto sea la que denominan pluralismo metaético, y que de este pluralismo se derive una posición moral no objetivista atribuible desde las folk intuitions.
最近，瓦格纳等人（2021）基于他们所谓的 "举证责任论证"（第 2 页），对支持道德客观主义的元伦理学立场进行了批判。 这主要是反对客观主义-非道德客观主义论证中的举证责任在于非客观主义立场这一事实，并认为这因此导致了客观主义立场（即认为存在道德真理的立场）的初始优势。我在本文中指出，该论证的失败在于客观主义立场所反对的一个核心预设：道德真理取决于认知主体 S 或群体 G 的认识论状态。因此，从元伦理学的角度来看，直观具有或不具有某个群体 G 或主体 S 并不重要。尽管如此，本文还是评估了持有直观的非中心性（Machery 2017）对于元伦理学立场的后果，以及直观如何因此既不能成为非客观主义立场的途径，也不能成为客观主义立场的途径。这使我们无法得出瓦格纳等人（2021 年）所做分析的核心结论，即默认的元伦理学立场是他们所说的元伦理学多元主义，而归因于民间直觉的非客观主义道德立场就来自这种多元主义。
{"title":"Carga de la prueba, intuiciones metaéticas implícitas y objetivismo moral","authors":"Rafael Miranda Rojas","doi":"10.15366/bp2023.34.004","DOIUrl":"https://doi.org/10.15366/bp2023.34.004","url":null,"abstract":"Recientemente, Wagner et al (2021) han desarrollado una crítica a la posición metaética pro objetivismo moral, a partir de lo que denominan “burden of proof argument” (p.2) Se trata fundamentalmente de rechazar que la carga de la prueba en la discusión entre objetivismo – no objetivismo moral se encuentre en la postura no objetivista, y que ello derive por lo tanto en una ventaja inicial de la postura objetivista, aquella que sostiene que hay verdades morales. Sostengo en este escrito que el argumento falla en un presupuesto central que es rechazado por la postura objetivista: que las verdades morales dependan de los estados epistémicos de un sujeto cognoscente S o grupo G. Por lo tanto, no es relevante desde una perspectiva metaética qué intuiciones tienen, o no, cierto grupo G o sujeto S. No obstante, se evalúan las consecuencias de sostener la no centralidad de las intuiciones (Machery 2017) para una postura metaética, y cómo las mismas no pueden por tanto ser una vía para una postura no objetivista ni para una postura objetivista. Ello impide alcanzar la conclusión central del análisis desarrollado por Wagner et alia (2021), a saber: que la posición metaética por defecto sea la que denominan pluralismo metaético, y que de este pluralismo se derive una posición moral no objetivista atribuible desde las folk intuitions.","PeriodicalId":504254,"journal":{"name":"Bajo Palabra","volume":"167 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-12-19","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"139171642","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Este artículo trata del oficio del romano pontífice en las cartas de Catalina de Siena a Gregorio XI. Desde su propia experiencia y en un lenguaje femenino la autora reflexionó sobre el primado petrino uniendo aspectos teóricos y prácticos. En sus misivas destacó que la potestad papal era para ser pastor y bodeguero de la Sangre de Cristo. Su mal desempeño era un tema que afectaba a los miembros de la Iglesia. Por otra parte, explicó que la unidad de la Iglesia, como misión fundamental del papa, se traducía para Gregorio XI en el retorno a su legítima sede en Roma.
{"title":"El bodeguero de la Sangre de Cristo: el romano pontífice en las cartas de Catalina de Siena a Gregorio XI","authors":"Anastasía Assimakópulos Figueroa","doi":"10.15366/bp2023.34.013","DOIUrl":"https://doi.org/10.15366/bp2023.34.013","url":null,"abstract":"Este artículo trata del oficio del romano pontífice en las cartas de Catalina de Siena a Gregorio XI. Desde su propia experiencia y en un lenguaje femenino la autora reflexionó sobre el primado petrino uniendo aspectos teóricos y prácticos. En sus misivas destacó que la potestad papal era para ser pastor y bodeguero de la Sangre de Cristo. Su mal desempeño era un tema que afectaba a los miembros de la Iglesia. Por otra parte, explicó que la unidad de la Iglesia, como misión fundamental del papa, se traducía para Gregorio XI en el retorno a su legítima sede en Roma.","PeriodicalId":504254,"journal":{"name":"Bajo Palabra","volume":"12 14","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-12-19","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"139171347","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
La noción de trabajo asume un papel cada vez más relevante en la filosofía social contemporánea. Bajo tal premisa, el siguiente artículo tiene un doble objetivo: en primer lugar, exponer los motivos por los que dicha noción se ha convertido en un objeto central de la filosofía social y tras ello, mostrar los beneficios que puede tener una perspectiva compleja en el estudio de la realidad laboral contemporánea. Para ello partimos de la aproximación al concepto de trabajo de la tradición posthegeliana. A continuación, indicamos sus beneficios por medio de dos fenómenos concretos: las transformaciones del derecho laboral contemporáneo y la evolución del trabajo de reproducción en vinculación con las transformaciones tecnológicas.
{"title":"Declinaciones del trabajo en la Modernidad: norma, tecnología, género","authors":"Clara Navarro Ruiz","doi":"10.15366/bp2023.33.003","DOIUrl":"https://doi.org/10.15366/bp2023.33.003","url":null,"abstract":"La noción de trabajo asume un papel cada vez más relevante en la filosofía social contemporánea. Bajo tal premisa, el siguiente artículo tiene un doble objetivo: en primer lugar, exponer los motivos por los que dicha noción se ha convertido en un objeto central de la filosofía social y tras ello, mostrar los beneficios que puede tener una perspectiva compleja en el estudio de la realidad laboral contemporánea. Para ello partimos de la aproximación al concepto de trabajo de la tradición posthegeliana. A continuación, indicamos sus beneficios por medio de dos fenómenos concretos: las transformaciones del derecho laboral contemporáneo y la evolución del trabajo de reproducción en vinculación con las transformaciones tecnológicas.","PeriodicalId":504254,"journal":{"name":"Bajo Palabra","volume":"177 8","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-12-19","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"139172495","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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