Pub Date : 2024-05-21DOI: 10.12957/intellectus.2024.81272
Mariana Albuquerque Gomes
Esse trabalho propõe uma reflexão acerca da modernidade em suas sinuosidades na América Latina, através das experiências estéticas simbolistas no Brasil e modernistas no México e na Argentina, ao compreendê-las não como seccionadas da modernidade europeia, nem como atrasadas em comparação a “imagens otimizadas” (CANCLINI, 2007) dessa, mas sim como partes integrantes de um todo. Nesse sentido, a partir de algumas revistas literárias latino-americanas, olhamos para as estéticas finisseculares simbolistas brasileiras e modernistas argentina e mexicana a fim de observar uma conservação de ideias estéticas em cenários que, apesar de trazerem especificidades, compartilham experiências. Para tal, recorreremos à imagem da constelação, iluminada por Walter Benjamin (2011), na qual as relações são motivadas não pela proximidade, mas pela possibilidade de significações que seus singulares-extremos lhe conferem.
{"title":"Modernidade na América Latina:","authors":"Mariana Albuquerque Gomes","doi":"10.12957/intellectus.2024.81272","DOIUrl":"https://doi.org/10.12957/intellectus.2024.81272","url":null,"abstract":"Esse trabalho propõe uma reflexão acerca da modernidade em suas sinuosidades na América Latina, através das experiências estéticas simbolistas no Brasil e modernistas no México e na Argentina, ao compreendê-las não como seccionadas da modernidade europeia, nem como atrasadas em comparação a “imagens otimizadas” (CANCLINI, 2007) dessa, mas sim como partes integrantes de um todo. Nesse sentido, a partir de algumas revistas literárias latino-americanas, olhamos para as estéticas finisseculares simbolistas brasileiras e modernistas argentina e mexicana a fim de observar uma conservação de ideias estéticas em cenários que, apesar de trazerem especificidades, compartilham experiências. Para tal, recorreremos à imagem da constelação, iluminada por Walter Benjamin (2011), na qual as relações são motivadas não pela proximidade, mas pela possibilidade de significações que seus singulares-extremos lhe conferem.","PeriodicalId":508409,"journal":{"name":"Intellèctus","volume":"19 8","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2024-05-21","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"141117433","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2024-05-21DOI: 10.12957/intellectus.2024.81743
Filipe Calueio, Renata Rogowski
O avanço desenfreado do economicismo na periferia global, especialmente na África, tem levado à captura do Estado em nome da unidade nacional. Consequentemente, a concepção do Estado nacional tornou-se uma sobreposição complexa entre a busca pela inserção global e a exploração contínua. Neste artigo, realizamos uma reflexão crítica sobre os fundamentos do Estado nacional moderno, tendo como estudo de caso a produção de vida da comunidade tradicional Muhimba no Sudeste de Angola e Noroeste da Namíbia. A metodologia utilizada é a pesquisa bibliográfica e documental. Preceitos como bem comum, vida e segurança, tidos como direitos inalienáveis na modernidade, são configurações existentes na ecofilosofia dos povos originários no Sul do Sahara. A hipótese é que a representação e o pertencimento de lugares possibilitam a formação de um Estado nacional mais plural.
{"title":"Ontologia Ubuntu dos Povos Africanos Muhimba:","authors":"Filipe Calueio, Renata Rogowski","doi":"10.12957/intellectus.2024.81743","DOIUrl":"https://doi.org/10.12957/intellectus.2024.81743","url":null,"abstract":"O avanço desenfreado do economicismo na periferia global, especialmente na África, tem levado à captura do Estado em nome da unidade nacional. Consequentemente, a concepção do Estado nacional tornou-se uma sobreposição complexa entre a busca pela inserção global e a exploração contínua. Neste artigo, realizamos uma reflexão crítica sobre os fundamentos do Estado nacional moderno, tendo como estudo de caso a produção de vida da comunidade tradicional Muhimba no Sudeste de Angola e Noroeste da Namíbia. A metodologia utilizada é a pesquisa bibliográfica e documental. Preceitos como bem comum, vida e segurança, tidos como direitos inalienáveis na modernidade, são configurações existentes na ecofilosofia dos povos originários no Sul do Sahara. A hipótese é que a representação e o pertencimento de lugares possibilitam a formação de um Estado nacional mais plural.","PeriodicalId":508409,"journal":{"name":"Intellèctus","volume":"70 8","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2024-05-21","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"141114228","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2024-05-21DOI: 10.12957/intellectus.2024.84268
Elison Antônio Paim, Maria Aparecida De Souza Ramos, Manuel Cochole Paulo Gomane
Apresentação do dossiê: "Histórias Africanas, pensamentos/ou culturas Afro-brasileiras e Ética Ubuntu"
介绍档案材料："非洲历史、非洲裔巴西人思想/文化和乌班图伦理"
{"title":"Histórias Africanas, pensamentos/ou culturas Afro-brasileiras e Ética Ubuntu","authors":"Elison Antônio Paim, Maria Aparecida De Souza Ramos, Manuel Cochole Paulo Gomane","doi":"10.12957/intellectus.2024.84268","DOIUrl":"https://doi.org/10.12957/intellectus.2024.84268","url":null,"abstract":"Apresentação do dossiê: \"Histórias Africanas, pensamentos/ou culturas Afro-brasileiras e Ética Ubuntu\"","PeriodicalId":508409,"journal":{"name":"Intellèctus","volume":"112 2","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2024-05-21","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"141115910","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2024-05-21DOI: 10.12957/intellectus.2024.81541
Serinaldo Oliveira Araújo
Este artigo, combinado com revisão bibliográfica e análise documental, apresenta a trajetória,teoria e práxis de um importante líder anticolonial africano, Amílcar Cabral. Poeta e revolucionário, conduziu a luta armada na Guiné-Bissau, transformando-aem um dos mais bem-sucedidos processos de libertação nacional contra o colonialismo europeu. Tendo internacionalizado a luta anticolonial, Cabral angariou apoio externo e deu a conhecer ao mundo a forte repressão e a fome que sofriam as colônias. Ele viveu integralmente a luta anticolonial, foi combatente, teórico e acadêmico. A complexidade de seus anseios e pensamentos é de uma atualidade incomum, e se insere em discussões como liderança, democracia, cultura, educação – dentre outras. Nesse sentido, esta pesquisa apresenta uma introdução à teoria e à práxis de Cabral, destacando-se alguns aspectos da sua concepção de cultura e educação.
{"title":"Trajetória e práxis de Amílcar Cabral:","authors":"Serinaldo Oliveira Araújo","doi":"10.12957/intellectus.2024.81541","DOIUrl":"https://doi.org/10.12957/intellectus.2024.81541","url":null,"abstract":"Este artigo, combinado com revisão bibliográfica e análise documental, apresenta a trajetória,teoria e práxis de um importante líder anticolonial africano, Amílcar Cabral. Poeta e revolucionário, conduziu a luta armada na Guiné-Bissau, transformando-aem um dos mais bem-sucedidos processos de libertação nacional contra o colonialismo europeu. Tendo internacionalizado a luta anticolonial, Cabral angariou apoio externo e deu a conhecer ao mundo a forte repressão e a fome que sofriam as colônias. Ele viveu integralmente a luta anticolonial, foi combatente, teórico e acadêmico. A complexidade de seus anseios e pensamentos é de uma atualidade incomum, e se insere em discussões como liderança, democracia, cultura, educação – dentre outras. Nesse sentido, esta pesquisa apresenta uma introdução à teoria e à práxis de Cabral, destacando-se alguns aspectos da sua concepção de cultura e educação.\u0000 ","PeriodicalId":508409,"journal":{"name":"Intellèctus","volume":"140 43","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2024-05-21","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"141114649","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2024-05-21DOI: 10.12957/intellectus.2024.81614
Cassamo Ussene Mussagy
Este artigo objetiva compreender o Ubuntu e o Neocomunitarismo, como correntes da Ética Africana. Baseando-se na análise bibliográfica permitiu-nos apurar que, enquanto corrente da ética africana, o Ubuntu compreende o mundo, como ligação do homem com a comunidade, natureza e o divino. Para o Ubuntu, o sujeito torna-se humano a partir do momento em que reconhece a humanidade dos outros (eu sou porque nós somos) e cultiva virtudes assentes no perdão e reconciliação, cooperação, respeito mútuo e inclusão de todos. Assim como o Ubuntu, o Neocomunitarista visa à convivência harmoniosa entre os homens, atribuindo à comunidade papel central na edificação do comportamento do indivíduo, por forma a ver o mundo, como um conjunto de relações em que a comunidade é anterior ao sujeito, portanto o “nós” é anterior ao “eu”. E cada sujeito é responsabilizado, singularmente pela existência do Outro.
{"title":"Ubuntu e Neocomunitarismo como correntes da Ética Africana","authors":"Cassamo Ussene Mussagy","doi":"10.12957/intellectus.2024.81614","DOIUrl":"https://doi.org/10.12957/intellectus.2024.81614","url":null,"abstract":"Este artigo objetiva compreender o Ubuntu e o Neocomunitarismo, como correntes da Ética Africana. Baseando-se na análise bibliográfica permitiu-nos apurar que, enquanto corrente da ética africana, o Ubuntu compreende o mundo, como ligação do homem com a comunidade, natureza e o divino. Para o Ubuntu, o sujeito torna-se humano a partir do momento em que reconhece a humanidade dos outros (eu sou porque nós somos) e cultiva virtudes assentes no perdão e reconciliação, cooperação, respeito mútuo e inclusão de todos. Assim como o Ubuntu, o Neocomunitarista visa à convivência harmoniosa entre os homens, atribuindo à comunidade papel central na edificação do comportamento do indivíduo, por forma a ver o mundo, como um conjunto de relações em que a comunidade é anterior ao sujeito, portanto o “nós” é anterior ao “eu”. E cada sujeito é responsabilizado, singularmente pela existência do Outro.","PeriodicalId":508409,"journal":{"name":"Intellèctus","volume":"57 2","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2024-05-21","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"141116822","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2024-05-21DOI: 10.12957/intellectus.2024.80670
Patrício Batsikama
O presente texto aborda os temas abordados na Escola de Filosofia antes de 1717 no antigo reino do Kôngo como resposta à necessidade de enriquecer a Filosofia Africana com nomes de pensadores e suas reflexões. Por outro, a partir de algumas canções iniciáticas e provérbios, é possível restituir pensamentos concretos e estabelecer comparação entre si. De forma geral, o artigo oferece sínteses de diferentes subsídios com relação ao que terá sido o panorama geral da Filosofia no antigo Kôngo e o legado que., nos dias de hoje, está escondido na Tradição oral.
{"title":"Nzayilu kyûtilu, escola da Filosofia","authors":"Patrício Batsikama","doi":"10.12957/intellectus.2024.80670","DOIUrl":"https://doi.org/10.12957/intellectus.2024.80670","url":null,"abstract":"O presente texto aborda os temas abordados na Escola de Filosofia antes de 1717 no antigo reino do Kôngo como resposta à necessidade de enriquecer a Filosofia Africana com nomes de pensadores e suas reflexões. Por outro, a partir de algumas canções iniciáticas e provérbios, é possível restituir pensamentos concretos e estabelecer comparação entre si. De forma geral, o artigo oferece sínteses de diferentes subsídios com relação ao que terá sido o panorama geral da Filosofia no antigo Kôngo e o legado que., nos dias de hoje, está escondido na Tradição oral.","PeriodicalId":508409,"journal":{"name":"Intellèctus","volume":"139 44","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2024-05-21","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"141114392","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2024-05-21DOI: 10.12957/intellectus.2024.81142
M. Alvarado
Este texto se inscribe en lo que Eli Bartra y Ana Maria Bach definen como investigación feminista; desde los aportes de Yuderkys Espinosa Miñoso y Maria Lugones des(a)nuda la episteme moderna colonial para anclar en una experiencia situada y en contexto, local-global que agencia la construcción de un locus de enunciación colectivo de abajo-arriba que se sostiene en la trama de los feminismos indígenas y comunitarios.
伊莱-巴特拉（Eli Bartra）和安娜-玛丽亚-巴赫（Ana Maria Bach）将这篇文章定义为女权主义研究；尤德基斯-埃斯皮诺萨-米尼奥索（Yuderkys Espinosa Miñoso）和玛丽亚-卢戈内斯（Maria Lugones）的研究将现代殖民主义认识论裸体化，将其锚定在当地-全球的情景体验和背景中，从而构建了一个自下而上的集体阐释中心，并在土著和社区女权主义的纬线中得以延续。
{"title":"Decolonización epistémica desde los feminismos del sur: saberes ancestrales como prácticas de resistencia y re-existencias","authors":"M. Alvarado","doi":"10.12957/intellectus.2024.81142","DOIUrl":"https://doi.org/10.12957/intellectus.2024.81142","url":null,"abstract":"Este texto se inscribe en lo que Eli Bartra y Ana Maria Bach definen como investigación feminista; desde los aportes de Yuderkys Espinosa Miñoso y Maria Lugones des(a)nuda la episteme moderna colonial para anclar en una experiencia situada y en contexto, local-global que agencia la construcción de un locus de enunciación colectivo de abajo-arriba que se sostiene en la trama de los feminismos indígenas y comunitarios.","PeriodicalId":508409,"journal":{"name":"Intellèctus","volume":"40 25","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2024-05-21","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"141113836","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2024-05-21DOI: 10.12957/intellectus.2024.81986
Maria Aparecida De Souza Ramos
A abordagem deste artigo consiste em refletir e compreender a Ética Ubuntu observada a partir da práxis das educadoras que fizeram valer a Lei nº 10.639/03 em sala de aula. O objetivo é apresentar as motivações que levaram as professoras a desenvolverem atividades educativas com a temática da História e Cultura Africana e Afro-brasileira, evidenciando a Ética Ubuntu em suas práticas pedagógicas antirracistas de modo a analisar de que forma a dimensão axiológica da Filosofia Ubuntu se manifesta no cotidiano escolar das docentes. A revisão bibliográfica e a produção das entrevistas, semiestruturadas, com as professoras do ensino público que conseguiram implementar a referida lei para produção e análises dos dados caracterizou a metodologia. As motivações expressas nas entrevistas são de forma implícita vivenciadas relacionadas com a Ética Ubuntu.
{"title":"Ética Ubuntu como Alicerce para as Motivações das Educadoras que Implementaram a Lei 10.639/03 em Sala de Aula","authors":"Maria Aparecida De Souza Ramos","doi":"10.12957/intellectus.2024.81986","DOIUrl":"https://doi.org/10.12957/intellectus.2024.81986","url":null,"abstract":"A abordagem deste artigo consiste em refletir e compreender a Ética Ubuntu observada a partir da práxis das educadoras que fizeram valer a Lei nº 10.639/03 em sala de aula. O objetivo é apresentar as motivações que levaram as professoras a desenvolverem atividades educativas com a temática da História e Cultura Africana e Afro-brasileira, evidenciando a Ética Ubuntu em suas práticas pedagógicas antirracistas de modo a analisar de que forma a dimensão axiológica da Filosofia Ubuntu se manifesta no cotidiano escolar das docentes. A revisão bibliográfica e a produção das entrevistas, semiestruturadas, com as professoras do ensino público que conseguiram implementar a referida lei para produção e análises dos dados caracterizou a metodologia. As motivações expressas nas entrevistas são de forma implícita vivenciadas relacionadas com a Ética Ubuntu.","PeriodicalId":508409,"journal":{"name":"Intellèctus","volume":"38 4","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2024-05-21","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"141116988","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2024-05-21DOI: 10.12957/intellectus.2024.81697
Janaína Amorim Da Silva, Elison Antônio Paim
Mais do que simplesmente cumprir as legislações 10.639/03 e 11.645/08, uma educação antirracista exige modificar as epistemologias e metodologias, repensando nossa visão de educação, sociedade e sistema mundo. Nesse sentido, esse artigo deseja contribuir na construção de uma proposta de educação que esteja aberta a escuta e aprendizado com o movimento negro, valorizando epistemologias como a filosofia ubuntu e o sentipensamento. Na busca por uma experiência de educação antirracista, escolhemos pesquisar sobre e com o Coletivo Ação Zumbi, um coletivo negro, criado em 2003 que atua principalmente nas cidades catarinenses de Florianópolis e São José, onde foi precursor na promoção da igualdade racial através da arte, na valorização da cultura africana e afro-brasileira, revelando memórias contra-hegemônicas de origens afro-brasileiras, reencontrando e recontando a história do Brasil e de Santa Catarina.
{"title":"Coletivo Ação Zumbi - trilhando epistemologias outras:","authors":"Janaína Amorim Da Silva, Elison Antônio Paim","doi":"10.12957/intellectus.2024.81697","DOIUrl":"https://doi.org/10.12957/intellectus.2024.81697","url":null,"abstract":"Mais do que simplesmente cumprir as legislações 10.639/03 e 11.645/08, uma educação antirracista exige modificar as epistemologias e metodologias, repensando nossa visão de educação, sociedade e sistema mundo. Nesse sentido, esse artigo deseja contribuir na construção de uma proposta de educação que esteja aberta a escuta e aprendizado com o movimento negro, valorizando epistemologias como a filosofia ubuntu e o sentipensamento. Na busca por uma experiência de educação antirracista, escolhemos pesquisar sobre e com o Coletivo Ação Zumbi, um coletivo negro, criado em 2003 que atua principalmente nas cidades catarinenses de Florianópolis e São José, onde foi precursor na promoção da igualdade racial através da arte, na valorização da cultura africana e afro-brasileira, revelando memórias contra-hegemônicas de origens afro-brasileiras, reencontrando e recontando a história do Brasil e de Santa Catarina.","PeriodicalId":508409,"journal":{"name":"Intellèctus","volume":"34 47","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2024-05-21","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"141117640","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2024-05-21DOI: 10.12957/intellectus.2024.81591
Diego Ribeiro Santos
O continente africano é um dos destinos mais buscados e visitados para a prática do volunturismo. Nos países da região subsaariana, compartilha-se uma filosofia e ética relacional conhecida como ubuntu, que enfatiza a interconexão entre os seres humanos, fundamentando a hospitalidade africana. O objetivo deste estudo é investigar como a hospitalidade e ubuntu se manifestam em experiências de volunturismo. Foi conduzida uma pesquisa qualitativa exploratória-descritiva, com coleta de dados por meio de entrevistas semiestruturadas com dois volunturistas afro-brasileiros que estiveram na África do Sul e em Gana. Em relação à hospitalidade africana, os volunturistas destacaram a impactante expressão de alegria, felicidade, gratidão e simplicidade de seus anfitriões. Evidenciou-se que o volunturismo promove vínculos sociais baseados em valores intrínsecos a ubuntu como a cooperação, o respeito mútuo e a solidariedade.
{"title":"Hospitalidade e Ubuntu em experiências de volunturismo em solo africano","authors":"Diego Ribeiro Santos","doi":"10.12957/intellectus.2024.81591","DOIUrl":"https://doi.org/10.12957/intellectus.2024.81591","url":null,"abstract":"O continente africano é um dos destinos mais buscados e visitados para a prática do volunturismo. Nos países da região subsaariana, compartilha-se uma filosofia e ética relacional conhecida como ubuntu, que enfatiza a interconexão entre os seres humanos, fundamentando a hospitalidade africana. O objetivo deste estudo é investigar como a hospitalidade e ubuntu se manifestam em experiências de volunturismo. Foi conduzida uma pesquisa qualitativa exploratória-descritiva, com coleta de dados por meio de entrevistas semiestruturadas com dois volunturistas afro-brasileiros que estiveram na África do Sul e em Gana. Em relação à hospitalidade africana, os volunturistas destacaram a impactante expressão de alegria, felicidade, gratidão e simplicidade de seus anfitriões. Evidenciou-se que o volunturismo promove vínculos sociais baseados em valores intrínsecos a ubuntu como a cooperação, o respeito mútuo e a solidariedade.","PeriodicalId":508409,"journal":{"name":"Intellèctus","volume":"130 41","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2024-05-21","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"141115165","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
京公网安备 11010802042870号
京ICP备2023020795号-1
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