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Vivência Ubuntu nos caminhos do cuidado: 护理之路的乌班图经验:
Pub Date : 2024-05-21 DOI: 10.12957/intellectus.2024.81578
Fernanda Flávia Cockell
O artigo tem como objetivo explorar as potencialidades e desafios de um projeto de educação e cuidado em saúde em territórios urbanos. Idealizado por uma educadora e mãe preta, a iniciativa, embasada na ética ubuntu, busca resgatar técnicas ancestrais e promover um senso de comunidade para apoiar a amamentação de mulheres vulnerabilizadas. Através da experiência prática e do mapeamento da rede de apoio estabelecida entre 2015 e 2022, o artigo detalha os métodos e princípios orientadores, o perfil da equipe, o compartilhamento dos atores, a reconfiguração durante a sindemia e as contradições encontradas. São saberes coletivos, pautados no viver ubuntu, negligenciados pela academia e pouco incorporados nas práticas de saúde, que são marcadas pelo colonialismo e pelo epistemicídio de saberes.
本文旨在探讨城市地区健康教育和护理项目的潜力和挑战。该项目由一位教育家和黑人母亲发起,以 "乌班图 "伦理为基础,旨在恢复祖传技术并促进社区意识,为弱势妇女的母乳喂养提供支持。文章通过实践经验和对 2015 年至 2022 年期间建立的支持网络的描绘,详细介绍了方法和指导原则、团队概况、参与者共享、综合症期间的重组以及遇到的矛盾。这是建立在 "乌班图 "生活基础上的集体知识,被学术界所忽视,也很少被纳入以殖民主义和知识的 "认识论屠杀 "为特征的卫生实践中。
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Arte, cultura africana e os livros didáticos do Ensino Fundamental 艺术、非洲文化和小学教科书
Pub Date : 2024-05-21 DOI: 10.12957/intellectus.2024.80538
Jailson Araújo Carvalho
O presente estudo buscou: analisar a utilização da coleção Afreaka como possibilidade pedagógica para suprir as lacunas existentes nos livros didáticos do 6º ao 9º ano do Ensino Fundamental sobre Arte e Cultura africana; analisar os livros didáticos de Arte do Ensino Fundamental – Anos Finais – mais utilizados na Coordenação Regional de Ensino do Recanto das Emas, Distrito Federal, a partir da Lei nº 10.639/2003, sobre o ensino da Cultura e Arte africana; analisar a coleção Afreaka a partir da Lei nº 10.639/2003; e, analisar possíveis interações entre os livros didáticos de Arte e a coleção Afreaka. A metodologia utilizada foi a análise documental com reflexões sobre as cinco coleções de livros didáticos e a coleção Afreaka. Notou-se que, de fato, a Lei nº 10.639/2023 ainda não é aplicada na prática escolar a partir dos livros didáticos.
本研究旨在:分析利用《阿弗莱卡作品集》作为填补六至九年级非洲艺术与文化教科书空白的教学可能性;根据关于非洲文化与艺术教学的第 10.639/2003 号法律,分析联邦区 Recanto das Emas 地区教学协调机构使用最多的小学毕业班艺术教科书;根据第 10.639/2003 号法律分析《阿弗莱卡作品集》;分析艺术教科书与《阿弗莱卡作品集》之间可能存在的相互作用。639/2003 号法律对非洲文化和艺术教学进行了分析;根据第 10.639/2003 号法律对 Afreaka 文集进行了分析;并对艺术教科书和 Afreaka 文集之间可能存在的相互作用进行了分析。所采用的方法是文献分析法,并对五种教科书和阿芙乐尔卡作品集进行反思。我们注意到,事实上,第 10.639/2023 号法律尚未通过教科书应用于学校实践。
{"title":"Arte, cultura africana e os livros didáticos do Ensino Fundamental","authors":"Jailson Araújo Carvalho","doi":"10.12957/intellectus.2024.80538","DOIUrl":"https://doi.org/10.12957/intellectus.2024.80538","url":null,"abstract":"O presente estudo buscou: analisar a utilização da coleção Afreaka como possibilidade pedagógica para suprir as lacunas existentes nos livros didáticos do 6º ao 9º ano do Ensino Fundamental sobre Arte e Cultura africana; analisar os livros didáticos de Arte do Ensino Fundamental – Anos Finais – mais utilizados na Coordenação Regional de Ensino do Recanto das Emas, Distrito Federal, a partir da Lei nº 10.639/2003, sobre o ensino da Cultura e Arte africana; analisar a coleção Afreaka a partir da Lei nº 10.639/2003; e, analisar possíveis interações entre os livros didáticos de Arte e a coleção Afreaka. A metodologia utilizada foi a análise documental com reflexões sobre as cinco coleções de livros didáticos e a coleção Afreaka. Notou-se que, de fato, a Lei nº 10.639/2023 ainda não é aplicada na prática escolar a partir dos livros didáticos.","PeriodicalId":508409,"journal":{"name":"Intellèctus","volume":"133 43","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2024-05-21","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"141114785","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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Por uma Leitura Socioeducativa Crítica: 走向批判性的社会教育解读:
Pub Date : 2024-05-21 DOI: 10.12957/intellectus.2024.81991
Edson Mendes da Silva, Maria Lidia Bueno Fernandes
Esse trabalho aborda o modelo socioeducativo brasileiro a partir do caso empírico do Distrito Federal. Estabelecida a importância da legislação consubstanciada no Sistema Nacional de Atendimento Socioeducativo, quanto a sua relevância na concretude cotidiana da vida sob tutela do Estado, pensamos necessário avançar no debate crítico acerca da essência e implicações desse novo paradigma. Pois, apesar de seus anseios formais, persiste a velha lógica da seletividade punitiva; como antes, o atendimento socioeducativo segue encarcerando a juventude periférica– agora sob novos discursos. Reafirma-se, assim, o cárcere como o ápice de trajetórias sociais excludentes, lastreadas pela negação de direitos, sob a vigilância de instituições punitivistas. Logo, a socioeducação em sua prática diária reverbera a colonialidade dos ecos racistas fundantes desse país, ao afirmar o encarceramento juvenil negro sob a égide da educação.
这部著作从联邦区的经验案例出发,探讨了巴西的社会教育模式。在确定了《国家社会教育关爱体系》所体现的立法的重要性之后,我们认为有必要推进关于这一新模式的本质和影响的批判性辩论。尽管其形式上的目的是为了惩罚,但旧有的惩罚性选择逻辑依然存在;一如既往,社会教育关怀继续监禁边缘青年--现在是在新的论述下。因此,在惩罚性机构的监控下,监狱再次被确认为排斥性社会轨迹的顶点,以剥夺权利为后盾。因此,社会教育在其日常实践中,通过在教育的名义下确认对黑人青年的监禁,回荡着这个国家建国之初种族主义的殖民主义回声。
{"title":"Por uma Leitura Socioeducativa Crítica:","authors":"Edson Mendes da Silva, Maria Lidia Bueno Fernandes","doi":"10.12957/intellectus.2024.81991","DOIUrl":"https://doi.org/10.12957/intellectus.2024.81991","url":null,"abstract":"Esse trabalho aborda o modelo socioeducativo brasileiro a partir do caso empírico do Distrito Federal. Estabelecida a importância da legislação consubstanciada no Sistema Nacional de Atendimento Socioeducativo, quanto a sua relevância na concretude cotidiana da vida sob tutela do Estado, pensamos necessário avançar no debate crítico acerca da essência e implicações desse novo paradigma. Pois, apesar de seus anseios formais, persiste a velha lógica da seletividade punitiva; como antes, o atendimento socioeducativo segue encarcerando a juventude periférica– agora sob novos discursos. Reafirma-se, assim, o cárcere como o ápice de trajetórias sociais excludentes, lastreadas pela negação de direitos, sob a vigilância de instituições punitivistas. Logo, a socioeducação em sua prática diária reverbera a colonialidade dos ecos racistas fundantes desse país, ao afirmar o encarceramento juvenil negro sob a égide da educação.","PeriodicalId":508409,"journal":{"name":"Intellèctus","volume":"13 6","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2024-05-21","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"141114372","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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Alembamento e o Lobolo: ritos de casamento Mbundu (Angola) e Ndau (Moçambique): Alembamento 和 Lobolo:姆本杜人(安哥拉)和恩道人(莫桑比克)的婚礼仪式:
Pub Date : 2024-05-21 DOI: 10.12957/intellectus.2024.80758
Abel Calombo Quijila, Mateus Jacobe
O presente texto analisa o protagonismo do Alembamento e do Lobolo, como ritos de casamentos em Angola e Moçambique. Para o resultado da pesquisa, adotamos o campo dos estudos interdisciplinares em Humanidades nas áreas da História Cultural e da Antropologia, por meio da abordagem qualitativa que lida diretamente com as questões das ciências humanas. O Alembamento e o Lobolo, variando de nomes em quaisquer regiões da África subsaariana, são vistos como casamentos que consistem em uma série de rituais e obrigações de oferendas em volta da prática de dar o dote. Apesar das ingerências coloniais ocidentais em torno da inferiorização desses casamentos, os ritos resistiram e continuam sendo os maiores símbolos culturais que reforçam o poder feminino e as alianças entre as famílias em ambas as sociedades africanas.
本文分析了 Alembamento 和 Lobolo 作为安哥拉和莫桑比克婚礼仪式的作用。为了取得研究成果,我们采用了文化史和人类学领域的人文学科跨学科研究,使用了直接处理人文科学问题的定性方法。撒哈拉以南非洲各地区的 Alembamento 和 Lobolo 名称各不相同,被视为由一系列仪式和围绕嫁妆习俗的供奉义务组成的婚姻。尽管西方殖民者对这些婚姻进行了干预,将其低等化,但这些仪式一直延续至今,仍然是非洲两个社会中加强女性权力和家庭间联盟的主要文化象征。
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Ubuntu e Justiça Racial: 乌班图与种族正义:
Pub Date : 2024-05-21 DOI: 10.12957/intellectus.2024.81625
R. Ladeira
O presente texto é baseado num recorte da tese de doutorado “O papel do habitus medicus no trabalho docente em tempos raciais: Ubuntu como tônica ética”, desenvolvida no âmbito do Programa de Pós-Graduação em Bioética na Universidade Federal Fluminense (UFF), que teve como um dos objetivos específicos evidenciar as atribuições da filosofia ubuntu como tônica ética capaz de fortalecer as bases conceituais das bioéticas sociais no trato sobre a questão da justiça racial na educação Médica. A metodologia adotada adere a abordagem qualitativa de caráter exploratório e descritiva por meio de entrevistas semiestruturadas cujas interpretações e análises dos materiais coletados seguiram os ensinamentos da Análise de Conteúdo Categorial de Laurence Bardin. Os resultados do estudo apontam que a essência da ética ubuntu existe mesmo sem ser nomeada como tal. Palavras-Chave: Ubuntu; Bioética; Justiça Racial
本文基于弗卢米嫩塞联邦大学(UFF)生物伦理学研究生课程下撰写的博士论文 "O papel do habitus medicus no trabalho docente em tempos raciais: Ubuntu como tônica ética"(种族时代医学习性在教学工作中的作用:作为伦理基调的乌班图)的一部分。 具体目标之一是强调乌班图哲学作为伦理基调的属性,能够加强社会生物伦理学在处理医学教育中种族公正问题时的概念基础。所采用的方法是定性、探索和描述性的,使用半结构式访谈,对所收集材料的解释和分析遵循 Laurence Bardin 的分类内容分析法。研究结果表明,"乌班图 "伦理的本质是存在的,即使没有被命名为 "乌班图"。关键词: 乌班图;生命伦理学;种族正义
{"title":"Ubuntu e Justiça Racial:","authors":"R. Ladeira","doi":"10.12957/intellectus.2024.81625","DOIUrl":"https://doi.org/10.12957/intellectus.2024.81625","url":null,"abstract":"O presente texto é baseado num recorte da tese de doutorado “O papel do habitus medicus no trabalho docente em tempos raciais: Ubuntu como tônica ética”, desenvolvida no âmbito do Programa de Pós-Graduação em Bioética na Universidade Federal Fluminense (UFF), que teve como um dos objetivos específicos evidenciar as atribuições da filosofia ubuntu como tônica ética capaz de fortalecer as bases conceituais das bioéticas sociais no trato sobre a questão da justiça racial na educação Médica. A metodologia adotada adere a abordagem qualitativa de caráter exploratório e descritiva por meio de entrevistas semiestruturadas cujas interpretações e análises dos materiais coletados seguiram os ensinamentos da Análise de Conteúdo Categorial de Laurence Bardin. Os resultados do estudo apontam que a essência da ética ubuntu existe mesmo sem ser nomeada como tal. \u0000Palavras-Chave: Ubuntu; Bioética; Justiça Racial","PeriodicalId":508409,"journal":{"name":"Intellèctus","volume":"78 14","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2024-05-21","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"141116641","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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Desvelando os silêncios sobre a África na cartografia moderna 揭开现代制图学对非洲的沉默
Pub Date : 2024-05-21 DOI: 10.12957/intellectus.2024.81684
C. Rodrigues
Resenha do livro: FURTADO, Júnia. O quebra-cabeças africano: como um embaixador português, um geógrafo francês, um escritor inglês e um pirata imaginário transformaram a cartografia da África e abriram as portas para o imperialismo. Belo Horizonte: Miguilim, 2022. 509 p.O livro "Quebra-Cabeça Africano", de autoria de Júnia Furtado, destaca-se como uma obra essencial para compreender o uso da cartografia como fonte histórica, explorando os segredos e complexidades por trás das representações geográficas da África na Idade Moderna. A pesquisa, guiada pela intertradução, revela o potencial dos mapas como ferramentas para entender as relações geopolíticas, culturais e os jogos de poder. A autora enfoca como a cartografia foi usada como instrumento de poder pelos europeus, destacando a manipulação e instrumentalização das realidades geográficas africanas para atender a interesses coloniais.
书评:FURTADO, Júnia.非洲之谜:一位葡萄牙大使、一位法国地理学家、一位英国作家和一位想象中的海盗如何改变了非洲的地图绘制并打开了帝国主义的大门。贝洛奥里藏特:Miguilim 出版社,2022 年。Júnia Furtado 所著的《非洲之谜》一书,是了解将地图学作为历史资料的重要作品,探索了现代非洲地理表象背后的秘密和复杂性。这项研究以互译为指导,揭示了地图作为理解地缘政治和文化关系以及权力游戏工具的潜力。作者重点研究了制图学如何被欧洲人用作权力工具,强调了非洲地理现实被操纵和利用,以服务于殖民利益。
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Arquitetura do Ubuntu e suas subjetividades no alicerce da construção da humanidade 乌班图的架构及其在人类建设中的主体性
Pub Date : 2024-05-21 DOI: 10.12957/intellectus.2024.81657
Regina Coeli ARAÚJO TRINDADE NEGREIROS, Dilaine Soares Sampaio
Partindo da cosmo percepção afrocentrada e métodos bibliográficos e filosóficos, estabelecendo um diálogo interdisciplinar entre a Ciência da Religião e a Filosofia, demonstra-se que a humanidade, mesmo diante do colonialismo vivido, pode se reinventar a partir da arquitetura do Ubuntu, no qual o coletivo, orientado pela ética da ancestralidade, possibilita partilhas e pertencimentos. [
从非洲中心宇宙观和书目及哲学方法出发,在宗教科学和哲学之间建立跨学科对话,表明人类即使面对其所经历的殖民主义,也可以在 "乌班图 "架构的基础上重塑自我,在 "乌班图 "架构中,集体在祖先伦理的指导下,使分享和归属成为可能。[
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Ética Ubuntu dos Bairros Negros 黑人社区的乌班图伦理
Pub Date : 2024-05-21 DOI: 10.12957/intellectus.2024.81711
Tiago Souza, Henrique Antunes Cunha Junior
O presente estudo visa promover uma reflexão acerca da vida urbana e da ética Ubuntu. Especificamente, estuda-se as dinâmicas existentes na Comunidade Rosalina, um bairro negro da cidade de Fortaleza-CE. Apresenta-se as processualidades e as dimensões do urbanismo afrodescendente como forma de entender as especificidades existentes nos meandros da vida urbana da população negra. Metodologicamente, o texto é escrito sob as bases da micro-história na perspectiva da afrodescendência, como estratégia de apreender o cotidiano existente no espaço urbano. As bases teóricas seguem a linha do pan-africanismo como forma de interpretação do que está posto como objeto de estudo. Como conclusão, entende-se que as sociabilidades e as formas de vida na Rosalina apresentam aspectos da ética Ubuntu na coletividade, na vida em comum união e no senso de bem-estar coletivo.
本研究旨在促进对城市生活和乌班图伦理的思考。具体而言,它研究了罗萨利纳社区(位于厄瓜多尔福塔莱萨市的一个黑人社区)中存在的动态。它介绍了非洲裔城市化的过程和层面,以此来理解黑人在错综复杂的城市生活中存在的特殊性。在方法论上,该文本以非洲裔视角的微观历史为基础,作为把握城市空间日常生活的一种策略。在理论基础上,以泛非主义作为解释研究对象的思路。总之,罗萨利纳的社会性和生活方式体现了乌班图伦理的集体主义、共同生活、团结和集体幸福感。
{"title":"Ética Ubuntu dos Bairros Negros","authors":"Tiago Souza, Henrique Antunes Cunha Junior","doi":"10.12957/intellectus.2024.81711","DOIUrl":"https://doi.org/10.12957/intellectus.2024.81711","url":null,"abstract":"O presente estudo visa promover uma reflexão acerca da vida urbana e da ética Ubuntu. Especificamente, estuda-se as dinâmicas existentes na Comunidade Rosalina, um bairro negro da cidade de Fortaleza-CE. Apresenta-se as processualidades e as dimensões do urbanismo afrodescendente como forma de entender as especificidades existentes nos meandros da vida urbana da população negra. Metodologicamente, o texto é escrito sob as bases da micro-história na perspectiva da afrodescendência, como estratégia de apreender o cotidiano existente no espaço urbano. As bases teóricas seguem a linha do pan-africanismo como forma de interpretação do que está posto como objeto de estudo. Como conclusão, entende-se que as sociabilidades e as formas de vida na Rosalina apresentam aspectos da ética Ubuntu na coletividade, na vida em comum união e no senso de bem-estar coletivo.","PeriodicalId":508409,"journal":{"name":"Intellèctus","volume":"119 36","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2024-05-21","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"141115415","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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Conhecimentos não Conhecidos: os limites do conhecimento científico e o seu (Des)Privilégio no conhecimento local africano 不为人知的知识:科学知识的局限性及其在非洲地方知识中的(不)特权
Pub Date : 2024-05-21 DOI: 10.12957/intellectus.2024.81704
Cleiton Fernando Pinto Celestino
Examino neste trabalho, a atitude científica, por meio do seu campo, conhecido como Conhecimento. Debruço-me em torno dos processos por intermédio dos quais a ciência considera válidos para legitimar o conhecimento. Dos argumentos de René Descartes, sobre o método científico, e das observações de Valéria Giannella sobre a construção da epistemologia a partir de uma outra abordagem; percebo que, a exploração da ciência não ocidental pela ciência ocidental, fez conflituar os interesses de produção científica, fazendo-lhe perder prestígio na África. Partindo, de “experiências e sentidos” (LARROSA, 2002) africanos, como Ujamaa (NHERERE, 1968), sugiro, uma reflexão em torno das metodologias caracterizantes da ciência, e a adaptação de meios que se desfaçam de modelos padronizados e localizados em ideologias ocidentais. Só assim, será possível o socialismo científico à luz das interconexões socioculturais.
在这部作品中,我通过 "知识 "这一领域来审视科学态度。我研究了科学将知识合法化的过程。从勒内-笛卡尔(René Descartes)关于科学方法的论点和瓦莱里娅-吉安内拉(Valéria Giannella)从另一个角度对认识论的构建的观察中,我认识到西方科学对非西方科学的利用造成了科学生产的利益冲突,使其在非洲失去了威信。从非洲的 "经验和意义"(LARROSA,2002 年)出发,如 Ujamaa(NHERERE,1968 年),我建议对科学的方法论进行反思,并采用摆脱西方意识形态标准化模式的方法。只有这样,科学社会主义才有可能与社会文化相互联系。
{"title":"Conhecimentos não Conhecidos: os limites do conhecimento científico e o seu (Des)Privilégio no conhecimento local africano","authors":"Cleiton Fernando Pinto Celestino","doi":"10.12957/intellectus.2024.81704","DOIUrl":"https://doi.org/10.12957/intellectus.2024.81704","url":null,"abstract":"Examino neste trabalho, a atitude científica, por meio do seu campo, conhecido como Conhecimento. Debruço-me em torno dos processos por intermédio dos quais a ciência considera válidos para legitimar o conhecimento. Dos argumentos de René Descartes, sobre o método científico, e das observações de Valéria Giannella sobre a construção da epistemologia a partir de uma outra abordagem; percebo que, a exploração da ciência não ocidental pela ciência ocidental, fez conflituar os interesses de produção científica, fazendo-lhe perder prestígio na África. Partindo, de “experiências e sentidos” (LARROSA, 2002) africanos, como Ujamaa (NHERERE, 1968), sugiro, uma reflexão em torno das metodologias caracterizantes da ciência, e a adaptação de meios que se desfaçam de modelos padronizados e localizados em ideologias ocidentais. Só assim, será possível o socialismo científico à luz das interconexões socioculturais.","PeriodicalId":508409,"journal":{"name":"Intellèctus","volume":"97 10","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2024-05-21","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"141116350","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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O Grande Medo Brasileiro: imaginário social, cultura do medo e anticomunismo no Brasil da Segunda República 巴西大恐惧:第二共和国时期巴西的社会想象、恐惧文化和反共主义
Pub Date : 2023-12-12 DOI: 10.12957/intellectus.2023.77753
José Antonio De Andrade
O declínio da Primeira República, provocado, principalmente, pela ruptura do pacto interelites que dominava a cena política brasileira nas três primeiras décadas do século XX, reacendeu o conflito político, colocando em confronto novos grupos em disputa pelo poder. Embora essa nova contenda tivesse tido lugar no campo prático, caso da própria Revolução de 1930, foi, especialmente, no âmbito das narrativas, que se travou a principal batalha, o que permitiu o retorno ainda mais contundente ao campo das ações práticas. Portanto, este artigo irá tratar a maneira pela qual a construção dessa narrativa permitiu aos novos grupos detentores do poder transmitir ao imaginário social a ideia de que seus opositores representavam um perigo “iminente e real”, não aos seus interesses, mas à sociedade como um todo.
第一共和国的衰落主要是由于在 20 世纪前 30 年主导巴西政治舞台的精英集团间协议的破裂造成的,它重新点燃了政治冲突,使新的集团在权力争夺中对峙起来。尽管这种新的争夺发生在实践领域,但就 1930 年革命本身而言,主要的战斗尤其是在叙事领域进行的,这使得人们能够更有力地回到实际行动领域。因此,本文将探讨如何通过构建叙事,让新的掌权集团向社会想象力传达这样一种观念:他们的对手代表着一种 "迫在眉睫、真实存在 "的危险,这种危险不是对他们的利益,而是对整个社会的。
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