Pub Date : 2024-01-19DOI: 10.25285/2078-1938-2023-15-3-175-179
Анна Клепикова
Книга Кассандры Хартблэй, представляющая собой попытку антропологического изучения инвалидности в одном российском городе, написана в экспериментальном для подобного исследования жанре. Это самая настоящая пьеса, созданная по результатам этнографической работы автора и опирающаяся на материалы интервью. Драматическая часть (собственно пьеса) состоит из шести сцен, представляющих вниманию читателя шесть главных персонажей – три женских образа и три мужских. Произведение снабжено авторскими вводными замечаниями и заключающим «этнографическим эссе». В конце можно найти приложения с заметкамидля режиссеров и актеров, а также фотографиями уже прошедших постановок и читок пьесы. Текст на русском языке
{"title":"Cassandra Hartblay. I Was Never Alone or Oporniki: An Ethnographic Play on Disability in Russia. Toronto: University of Toronto Press, 2020","authors":"Анна Клепикова","doi":"10.25285/2078-1938-2023-15-3-175-179","DOIUrl":"https://doi.org/10.25285/2078-1938-2023-15-3-175-179","url":null,"abstract":"Книга Кассандры Хартблэй, представляющая собой попытку антропологического изучения инвалидности в одном российском городе, написана в экспериментальном для подобного исследования жанре. Это самая настоящая пьеса, созданная по результатам этнографической работы автора и опирающаяся на материалы интервью. Драматическая часть (собственно пьеса) состоит из шести сцен, представляющих вниманию читателя шесть главных персонажей – три женских образа и три мужских. Произведение снабжено авторскими вводными замечаниями и заключающим «этнографическим эссе». В конце можно найти приложения с заметкамидля режиссеров и актеров, а также фотографиями уже прошедших постановок и читок пьесы.\u0000Текст на русском языке","PeriodicalId":516568,"journal":{"name":"Laboratorium: Russian Review of Social Research","volume":"480 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2024-01-19","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"140502629","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2024-01-19DOI: 10.25285/2078-1938-2023-15-3-147-150
C. Goldberg
Geneviève Zubrzycki, a distinguished comparative-historical and cultural sociologist who studies national identity, religion, and collective memory, has written a fascinating and insightful book, based on a decade of participant observation and interviews in multiple Polish cities and towns, about an astonishing Jewish revival in Poland since the early 2000s. This revival takes various forms: the organizing of Jewish festivals in cities and towns throughout Poland since the mid-2000s, the “popularity of klezmer music,” the “proliferation of Judaica bookstores and Jewish-style restaurants,” the creation of “new museums, memorials, and memory spaces,” the development of “Jewish and Holocaust studies programs in universities,” the publication of books and articles on Jewish topics, and even a “modest but steady number of conversions to Judaism” (p. 8). Text in English
{"title":"Geneviève Zubrzycki. Resurrecting the Jew: Nationalism, Philosemitism, and Poland’s Jewish Revival. Princeton, NJ: Princeton University Press, 2022","authors":"C. Goldberg","doi":"10.25285/2078-1938-2023-15-3-147-150","DOIUrl":"https://doi.org/10.25285/2078-1938-2023-15-3-147-150","url":null,"abstract":"Geneviève Zubrzycki, a distinguished comparative-historical and cultural sociologist who studies national identity, religion, and collective memory, has written a fascinating and insightful book, based on a decade of participant observation and interviews in multiple Polish cities and towns, about an astonishing Jewish revival in Poland since the early 2000s. This revival takes various forms: the organizing of Jewish festivals in cities and towns throughout Poland since the mid-2000s, the “popularity of klezmer music,” the “proliferation of Judaica bookstores and Jewish-style restaurants,” the creation of “new museums, memorials, and memory spaces,” the development of “Jewish and Holocaust studies programs in universities,” the publication of books and articles on Jewish topics, and even a “modest but steady number of conversions to Judaism” (p. 8).\u0000Text in English","PeriodicalId":516568,"journal":{"name":"Laboratorium: Russian Review of Social Research","volume":"10 2","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2024-01-19","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"140502886","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2024-01-19DOI: 10.25285/2078-1938-2023-15-3-141-146
Валерий Дымшиц
Отнесение литературного произведения к национальной литературе – способ классификации не хуже и не лучше любого другого. Между тем корпус той или иной национальной литературы нередко путают с корпусом текстов, написанных на конкретном языке. При всей релятивности национально-культурных границ художественные произведения, написанные в Израиле на русском языке, все же удобнее обсуждать «по ведомству» еврейской литературы не потому, что Израиль – еврейское государство, а потому, что такой подход дает возможность осмыслить их в русле определенной традиции. Текст на русском языке
{"title":"Роман Кацман и Максим Д. Шраер, ред. Очерки по истории русско-израильской литературы. Бостон: Academic Studies Press, 2023","authors":"Валерий Дымшиц","doi":"10.25285/2078-1938-2023-15-3-141-146","DOIUrl":"https://doi.org/10.25285/2078-1938-2023-15-3-141-146","url":null,"abstract":"Отнесение литературного произведения к национальной литературе – способ классификации не хуже и не лучше любого другого. Между тем корпус той или иной национальной литературы нередко путают с корпусом текстов, написанных на конкретном языке. При всей релятивности национально-культурных границ художественные произведения, написанные в Израиле на русском языке, все же удобнее обсуждать «по ведомству» еврейской литературы не потому, что Израиль – еврейское государство, а потому, что такой подход дает возможность осмыслить их в русле определенной традиции.\u0000Текст на русском языке","PeriodicalId":516568,"journal":{"name":"Laboratorium: Russian Review of Social Research","volume":"3 4","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2024-01-19","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"140503328","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2024-01-19DOI: 10.25285/2078-1938-2023-15-3-46-71
Любовь Чернышева
В эссе я предлагаю читателям проследить за ходом моей собственной работы с концепцией права на город для анализа того, как обживаются в Тбилиси россияне, переехавшие за последние 10 лет, в том числе после начала военных действий на территории Украины в феврале 2022 года. Материалы, собранные в ходе полевой работы в августе 2022 года, позволяют мне поставить под вопрос универсализм, свойственный литературе о праве на город, и в перспективе пересечения множества факторов – от экономического статуса до принадлежности к бывшей метрополии – рассмотреть возможность осуществления права на город россиянами, оказавшимися в Тбилиси. Я рассматриваю россиян, с одной стороны, как «туристов» и «цифровых номадов», ориентированных на потребление городских благ, с другой стороны – как «мигрантов», которые настроены на участие в городской жизни, но в некоторых случаях исключаются из нее местным сообществом. К этому аналитическому разделению я «примеряю» концепцию права на город и показываю, в каких местах она (не) работает. Я прихожу к выводу, что концепция, во-первых, не учитывает пересечения различных характеристик, служащих основанием для возникновения неравенств, которые могут появляться внутри группы потенциальных субъектов права на город. Я предлагаю внимательнее относиться к различиям внутри группы «россияне в Тбилиси» и рассматривать переключения между конкретными ситуациями проявления права на город. Я также обращаю внимание на то, что концепция имеет этическое измерение, связанное с проявлением сострадания к субъектам права на город, что делает проблематичной работу с ней в таких сложных контекстах, как миграция россиян в Грузию в 2022 году. Текст на русском языке
{"title":"Мигранты, туристы, релоканты или оккупанты? Эссе о россиянах в Тбилиси, поломанном гостеприимстве и праве на город","authors":"Любовь Чернышева","doi":"10.25285/2078-1938-2023-15-3-46-71","DOIUrl":"https://doi.org/10.25285/2078-1938-2023-15-3-46-71","url":null,"abstract":"В эссе я предлагаю читателям проследить за ходом моей собственной работы с концепцией права на город для анализа того, как обживаются в Тбилиси россияне, переехавшие за последние 10 лет, в том числе после начала военных действий на территории Украины в феврале 2022 года. Материалы, собранные в ходе полевой работы в августе 2022 года, позволяют мне поставить под вопрос универсализм, свойственный литературе о праве на город, и в перспективе пересечения множества факторов – от экономического статуса до принадлежности к бывшей метрополии – рассмотреть возможность осуществления права на город россиянами, оказавшимися в Тбилиси. Я рассматриваю россиян, с одной стороны, как «туристов» и «цифровых номадов», ориентированных на потребление городских благ, с другой стороны – как «мигрантов», которые настроены на участие в городской жизни, но в некоторых случаях исключаются из нее местным сообществом. К этому аналитическому разделению я «примеряю» концепцию права на город и показываю, в каких местах она (не) работает. Я прихожу к выводу, что концепция, во-первых, не учитывает пересечения различных характеристик, служащих основанием для возникновения неравенств, которые могут появляться внутри группы потенциальных субъектов права на город. Я предлагаю внимательнее относиться к различиям внутри группы «россияне в Тбилиси» и рассматривать переключения между конкретными ситуациями проявления права на город. Я также обращаю внимание на то, что концепция имеет этическое измерение, связанное с проявлением сострадания к субъектам права на город, что делает проблематичной работу с ней в таких сложных контекстах, как миграция россиян в Грузию в 2022 году.\u0000Текст на русском языке","PeriodicalId":516568,"journal":{"name":"Laboratorium: Russian Review of Social Research","volume":"69 3","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2024-01-19","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"140503470","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
京公网安备 11010802042870号
京ICP备2023020795号-1
扫码关注我们
求助内容：
应助结果提醒方式：