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Neoliberalismo e identidades de género en Las viudas de los jueves de Claudia Piñeiro 克劳迪娅-皮涅罗的《周四寡妇》中的新自由主义与性别认同
Pub Date : 2024-01-07 DOI: 10.46787/alba.v41i0.3500
Elizabeth Montes Garcés
En Las viudas de los jueves (2005) de la escritora argentina Claudia Piñeiro se presenta la historia de un grupo de seis familias que se aprovechan de la prosperidad económica para mudarse a Los Altos de las Cascadas, un barrio cercado. En las Cascadas viven los hombres de éxito cuya caracterización corresponde a lo que R.W. Connell ha catalogado como las masculinidades hegemónicas. En contraste, las esposas de los magnates se dedican a mantener el hogar y a hacer obras de beneficencia. Cuando llega la crisis económica del 2001, el sistema del barrio cercado se resquebraja y desestabiliza las identidades de género. Con base en Masculinities de R.W. Connell, Consumers and Citizens: Globalization and Multicultural Conflicts de Néstor García Canclini y Los que ganaron: la vida en los countries y barrios privados de Maristella Svampa se analizará cómo la implementación del modelo neoliberal durante la presidencia de Carlos Menem (1989-1999) afecta la construcción de las masculinidades y feminidades. Dicho modelo económico lleva a los hombres a suicidarse y a las mujeres a sufrir las consecuencias de la violencia de género.
在阿根廷作家克劳迪娅-皮涅罗(Claudia Piñeiro)的作品《Las viudas de los jueves》(2005 年)中,六个家庭趁着经济繁荣搬到了一个封闭社区 Los Altos de las Cascadas。卡斯卡达斯居住的都是成功人士,他们的特征符合 R.W. 康奈尔所说的 "男性"。康奈尔将其归类为霸权男性。相比之下,富豪们的妻子则致力于操持家务和慈善工作。2001 年的经济危机爆发后,篱笆围成的邻里体系出现了裂缝,并破坏了性别认同的稳定性。根据 R.W. Connell 的《男性气质》改编。我们将分析卡洛斯-梅内姆担任总统期间(1989-1999 年)新自由主义模式的实施如何影响男性和女性的构建。这种经济模式导致男性自杀,女性遭受性别暴力的后果。
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Mujeres que escriben 写作的女性
Pub Date : 2024-01-07 DOI: 10.46787/alba.v41i0.4024
E. Poniatowska
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Mujeres que reseñan a mujeres en revista Sur (1931-1992). El caso de la literatura infantil 苏尔》杂志上的女性评论(1931-1992 年)。儿童文学案例
Pub Date : 2024-01-07 DOI: 10.46787/alba.v41i0.3533
Jéssica Laura Sessarego, M. Guidotti, Daniela Eileen Monaco, Rosina Pallotti
A pesar de la extensa bibliografía existente sobre Sur, esta revista argentina aún ofrece nuevos campos de análisis, muchos de ellos de especial interés para los estudios sobre mujeres. En este caso, se consideran las reseñas allí publicadas por mujeres sobre mujeres y se presta especial atención a aquellas dedicadas a un género que ha sido significativo en la trayectoria de muchas escritoras latinoamericanas: la literatura infantil.
尽管有关《苏尔》的书目繁多,但这份阿根廷期刊仍然提供了新的分析领域,其中许多对妇女研究具有特殊意义。在这种情况下,我们将考虑由女性发表的关于女性的评论,并特别关注那些致力于对许多拉美女作家的创作轨迹具有重要意义的体裁:儿童文学的评论。
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“Y el verso se hizo carne”. La maternidad como motivo poético en la poesía de Concha Méndez "诗句变成了肉体康查-门德斯诗歌中的母爱主题
Pub Date : 2024-01-07 DOI: 10.46787/alba.v41i0.3534
Cynthia Fernández Álvarez
El presente artículo pretende indagar en las diferentes manifestaciones del tema de la maternidad en la poesía de Concha Méndez. El análisis de sus dos poemarios Niño y sombras (1936) y Sombras y sueños (1944) revela la pluralidad de significados e imágenes que la poeta despliega para abordar asuntos como la muerte del hijo al nacer o la esperanza que le ofrece el nacimiento de su segunda hija. Además, se podrá comprobar cómo el tema de la maternidad no se limita a la experiencia particular, sino que supone una vía para reflexionar sobre la identidad femenina o la creación poética.
本文旨在研究康查-门德斯(Concha Méndez)诗歌中母性主题的不同表现形式。通过对她的两部诗集《Niño y sombras》(1936 年)和《Sombras y sueños》(1944 年)的分析,我们可以发现诗人在处理诸如孩子夭折或二女儿出生带来的希望等问题时所运用的意义和意象的多样性。此外,还可以看到母性主题如何不局限于特定的经历,还代表了一种反思女性身份或诗歌创作的方式。
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Maternidades emergentes en La hija única de Guadalupe Nettel 瓜达卢佩-内特尔的《独生女》中的新兴母性
Pub Date : 2024-01-07 DOI: 10.46787/alba.v41i0.3544
C. Tovar
Este ensayo propone que La hija única (2020), la novela más reciente de Nettel, cuestiona las formas estereotípicas de entender a la madre y sus prácticas maternales. Por medio del análisis de tres personajes femeninos, quienes se aproximan al ejercicio del cuidado maternal desde diferentes perspectivas, comprenderemos las vicisitudes a las que las madres están atadas. El objetivo es darle visibilidad a las presiones y complicaciones de la maternidad para, por un lado, dejar de idealizarla como lo mejor que le puede pasar a una mujer y, por otro, dejar de estigmatizar a las que la rechazan.
本文认为,内特尔的最新小说《La hija única》(2020 年)质疑了人们对母亲及其母性实践的刻板理解。通过对三个女性角色从不同角度进行母性关怀的分析,我们将了解母亲们所经历的沧桑。这部作品的目的是让人们看到母亲的压力和复杂性,一方面,不再将母亲理想化,认为这是女性最美好的事情,另一方面,也不再污蔑那些拒绝母亲的人。
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Freud & Lisa 弗洛伊德与丽莎
Pub Date : 2024-01-07 DOI: 10.46787/alba.v41i0.3563
Luisa Valenzuela
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Testimonio y autoficción en Chicas muertas 死掉的女孩》中的证词和自我虚构
Pub Date : 2024-01-07 DOI: 10.46787/alba.v41i0.3536
Graciela Foglia
En los años 80, junto con la vuelta a la democracia en Argentina, se empieza a tener noticias de algunos femicidios. Tiempo después, la escritora Selva Almada investiga estos asesinatos y publica, en 2014, Chicas muertas, un relato que trata no solo sobre violencia contra las mujeres, sino que también, abarca el tema de la sordera social, y banalización o indiferencia ante estos crímenes. Sin embargo, a pesar de esta temática tan polémica, ya sea por la representación de la violencia o su naturalización, la escritura que se utiliza manifiesta un tono moderado. Es decir, se mantiene al margen de una retórica de denuncia o acusación. En atención a lo cual, el presente estudio analiza este tono manso de la obra, como un recurso y estrategia de acercamiento a un espacio propicio para la búsqueda de posibles soluciones ante estas agresiones. En otras palabras, una aproximación a las mujeres. Para este efecto, se utilizarán reflexiones del campo de la literatura de testimonio, según los estudios culturales (Sklodowska), de autoficción (Colonna, Arfuch), y sobre violencia contra mujeres (Segato).
20世纪80年代,随着阿根廷恢复民主,一些杀害妇女的事件开始见诸报端。一段时间后,作家塞尔娃-阿尔马达(Selva Almada)对这些谋杀案进行了调查,并于2014年出版了《雏菊》(Chicas muertas),故事不仅涉及针对女性的暴力,还涵盖了社会失聪、对这些罪行的轻视或漠视等问题。然而,尽管这一题材具有争议性,或是因为暴力的表现形式,或是因为暴力的自然化,但作品所使用的笔调却是温和的。也就是说,它没有使用谴责或控诉的修辞。有鉴于此,本研究分析了作品的这种温和基调,将其视为一种资源和策略,有助于为这些侵犯行为寻找可能的解决方案。换句话说,这是一种面向妇女的方法。为此,将根据文化研究(斯克洛多夫斯卡)、自传体小说(科隆纳、阿尔富奇)和针对妇女的暴力(塞加托),采用见证文学领域的思考方法。
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Hibridación de arquetipos femeninos latinoamericanos en Gabriela Mistral 加布里埃拉-米斯特拉尔笔下拉丁美洲女性原型的杂交
Pub Date : 2024-01-07 DOI: 10.46787/alba.v41i0.3542
Aned Ladino
Gabriela Mistral se posicionó como parte de la construcción de la nación a través de la narración y, en su rol de maestra, propuso un sistema social que incluía prototipos femeninos. Este artículo explora la fragmentación y negociación de arquetipos femeninos latinoamericanos que se reflejan a través de su vida y literatura. Mistral indaga y explora los roles de género tradicionales para cuestionar la función de la mujer en la sociedad. Su literatura favorece y contribuye a la edificación de estéticas y corporalidades femeninas al incorporar la hibridación de los prototipos de mujer marianista, peculiar y nueva en el imaginado nacional latinoamericano. Su obra ensayística de las primeras décadas del siglo XX que denomina “recados”, su obra poética de la sección “Vida” de Desolación (1922) y “Locas mujeres” de Lagar (1938) exponen arquetipos femeninos ambiguos enfocados en la mujer intelectual, maestra, madre, campesina, trabajadora y artista. Su narrativa mitifica la maternidad como característica obligatoria de la mujer; sin embargo, promueve el intelecto femenino como camino a la emancipación.
加芙列拉-米斯特拉尔通过讲故事将自己定位为国家建设的一部分,并以教师的身份提出了一个包含女性原型的社会体系。本文通过米斯特拉尔的生活和文学作品,探讨了拉丁美洲女性原型的分裂和协商。米斯特拉尔对传统的性别角色进行了探究和探索,以质疑女性在社会中的角色。她的文学作品将玛丽亚主义者、奇特女性和新女性的原型融合到拉丁美洲的民族想象中,有利于并促进了女性美学和肉体的构建。她在 20 世纪头几十年创作的散文作品(她称之为 "recados")、《Desolación》(1922 年)中 "Vida "部分的诗歌作品以及《Lagar》(1938 年)中的 "Locas mujeres",揭示了知识女性、教师、母亲、农民、工人和艺术家等模糊的女性原型。她的叙事将母性神话为女性的必备特征;然而,她又将女性的智慧作为解放的途径。
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Amalia Domingo Soler: Romántica y heterodoxa 阿玛利亚-多明戈-索莱尔:浪漫主义与异端邪说
Pub Date : 2024-01-07 DOI: 10.46787/alba.v41i0.3562
A. Rossetti
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‘Ciertos fantasmas de la tradición literaria mexicana’: La desaparición y resurgimiento de Amparo Dávila 墨西哥文学传统的某些幽灵":安帕罗-达维拉的消失与复苏
Pub Date : 2024-01-07 DOI: 10.46787/alba.v41i0.3603
Audrey A. Harris
El presente ensayo rastrea el ascenso, la caída, y el segundo ascenso de la fama literaria de Dávila, cuya escritura, pertinente al género fantástico, cayó mayormente en el olvido por décadas antes del resurgimiento de su obra, en los últimos años de vida de la autora, con la publicación de sus Cuentos reunidos, (2009) y una nueva colección de sus cuentos, traducidos al inglés. Este ensayo analiza la importancia de Dávila como una de las mejores exponentes latinoamericanas de lo fantástico femenino, y encuadra algunos de sus cuentos más importantes dentro de este género, basándose en teorías de lo fantástico elaboradas por Carmen Alemany Bay, David Roas y Marcelo Cohen. También, analiza el papel de la escritora mexicana-estadounidense Cristina Rivera Garza que, con su novela La cresta de Ilión (2002), ayudó a rescatar la memoria de Dávila. El presente trabajo examina el uso de intertextualidad en La cresta de Ilión en relación con la obra Davilana, como parte de su análisis de la enorme influencia de Dávila en la escritura contemporánea latinoamericana y transfronteriza. Este artículo contiene material inédito de una entrevista llevada a cabo con la autora poco antes de su muerte. Además, comparte detalles inéditos sobre la publicación y recepción estadounidense de su obra The Houseguest and Other Stories (New Directions, 2018), traducida al inglés por esta autora y Matthew Gleeson.
本文追溯了达维拉的崛起、衰落和第二次文学成名的过程,她的写作与奇幻体裁有关,几十年来一直默默无闻,直到她生命的最后几年,随着她的《Cuentos reunidos》(2009 年)和新的短篇小说集(译成英文)的出版,她的作品才重新崛起。本文以卡门-阿莱曼尼-贝、大卫-罗亚斯和马塞洛-科恩阐述的奇幻理论为基础,分析了达维拉作为拉美女性奇幻小说的最佳代表人物之一的重要性,并将她的一些最重要的故事纳入这一流派。本文还分析了墨西哥裔美国女作家克里斯蒂娜-里维拉-加尔萨(Cristina Rivera Garza)的作用,她的小说《La cresta de Ilión》(2002 年)帮助拯救了人们对达维拉的记忆。本文研究了《La cresta de Ilión》与作品《Davilana》中互文性的运用,以此分析达维拉对当代拉美和跨境写作的巨大影响。这篇文章收录了作者去世前不久接受采访时未发表的材料。文章还分享了有关其作品《房客及其他故事》(New Directions,2018 年)出版和美国接受情况的未公开细节,该作品由本文作者和马修-格里森(Matthew Gleeson)翻译成英文。
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期刊
Alba de América
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