Pub Date : 2024-01-07DOI: 10.46787/alba.v41i0.3541
Lourdes Elizabeth Schmader
Este artículo se enfoca en la performance feminista del Colectivo LasTesis y su famoso: “Un violador en tu camino”. El objetivo es descubrir las conexiones y sobre todo el ensamblaje compuesto entre performance con influencia feminista, el cuerpo como herramienta performática y el espacio público como el lugar ideal para visibilizar la denuncia y concienciación sobre la violencia de género. De este modo, performance, cuerpo y calle se convierten en una amalgama de elementos que busca confrontar al Estado. Las artivistas (artistas-activistas) adaptan estos actos performáticos para abordar problemas sociales como la violencia contra la mujer y el feminicidio. Con una visión en mente, LasTesis le da un propósito definido a su performance, incorporando el himno feminista: “Un violador en tu camino” con la intención de brindar a las mujeres una plataforma para superar el temor y denunciar los actos de violencia de género.
{"title":"Colectivo LasTesis: Cuerpo, calle y movilidad","authors":"Lourdes Elizabeth Schmader","doi":"10.46787/alba.v41i0.3541","DOIUrl":"https://doi.org/10.46787/alba.v41i0.3541","url":null,"abstract":"Este artículo se enfoca en la performance feminista del Colectivo LasTesis y su famoso: “Un violador en tu camino”. El objetivo es descubrir las conexiones y sobre todo el ensamblaje compuesto entre performance con influencia feminista, el cuerpo como herramienta performática y el espacio público como el lugar ideal para visibilizar la denuncia y concienciación sobre la violencia de género. De este modo, performance, cuerpo y calle se convierten en una amalgama de elementos que busca confrontar al Estado. Las artivistas (artistas-activistas) adaptan estos actos performáticos para abordar problemas sociales como la violencia contra la mujer y el feminicidio. Con una visión en mente, LasTesis le da un propósito definido a su performance, incorporando el himno feminista: “Un violador en tu camino” con la intención de brindar a las mujeres una plataforma para superar el temor y denunciar los actos de violencia de género.","PeriodicalId":516812,"journal":{"name":"Alba de América","volume":"53 s183","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2024-01-07","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"139640633","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2024-01-07DOI: 10.46787/alba.v41i0.3552
Christian Bâle Dione
Resumen: Este artículo tiene como objetivo descubrir nuevas imágenes de la mujer negra cubana, así como determinar la visión que esta tiene de la cultura afrocubana desde una perspectiva femenina a partir del análisis de la obra Reyita, sencillamente (Testimonio de una negra cubana nonagenaria) de Daisy Rubiera Castillo. En esta obra, el testimonio de Reyita revela la imagen de una mujer negra activa comprometida en diferentes niveles de la vida para el devenir de la nación cubana. Dándose valor a sí misma, reivindica la importancia de su cultura de origen africano en el panorama cultural de Cuba.
摘要：本文旨在通过分析 Daisy Rubiera Castillo 的作品《Reyita, sencillamente (Testimonio de una negra cubana nonagenaria)》，发现古巴黑人妇女的新形象，并从女性视角确定她们对非洲-古巴文化的看法。在这部作品中，Reyita 的证词揭示了一位活跃的黑人妇女的形象，她在生活的不同层面都致力于古巴民族的未来。她赋予自己价值，证明了其非洲裔文化在古巴文化全景中的重要性。
{"title":"Mujer negra y cultura afrocubana en Reyita, sencillamente (Testimonio de una cubana negra nonagenaria) de Daisy Rubiera Castillo: de la percepción a la inclusión en la formación de la nación cubana","authors":"Christian Bâle Dione","doi":"10.46787/alba.v41i0.3552","DOIUrl":"https://doi.org/10.46787/alba.v41i0.3552","url":null,"abstract":"Resumen: Este artículo tiene como objetivo descubrir nuevas imágenes de la mujer negra cubana, así como determinar la visión que esta tiene de la cultura afrocubana desde una perspectiva femenina a partir del análisis de la obra Reyita, sencillamente (Testimonio de una negra cubana nonagenaria) de Daisy Rubiera Castillo. En esta obra, el testimonio de Reyita revela la imagen de una mujer negra activa comprometida en diferentes niveles de la vida para el devenir de la nación cubana. Dándose valor a sí misma, reivindica la importancia de su cultura de origen africano en el panorama cultural de Cuba.","PeriodicalId":516812,"journal":{"name":"Alba de América","volume":"29 8","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2024-01-07","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"140513089","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2024-01-07DOI: 10.46787/alba.v41i0.3507
Amanda Hussein
Desde una perspectiva feminista, este ensayo se enfoca en la reescritura de la narrativa histórica en torno a dos mujeres, Juana la Loca (1479-1555) y Malintzin (c.1496-1529). Gioconda Belli y Laura Esquivel socavan la visión tradicional en que se han enmarcado sus protagonistas a partir de la noción de la metaficción historiográfica propuesta por Linda Hutcheon. La historia –escrita en su mayoría por los hombres– llama a Juana y a Malintzin inadecuadas e impropias, aún peor, sin valor. Sin embargo, desde el punto de vista de las autoras, estas mujeres tienen un valor trascendental y, por eso, se proponen debilitar la tradición y reescribirla desde el punto de vista de una fémina que la reconoce, y se reconoce en esa mujer del pasado, buscando otorgarle voz y el mérito que se le ha negado. De esta manera, dichas autoras buscan demostrar que la historia no está completa sin todas las versiones.
这篇文章从女性主义的角度出发，重点探讨了围绕胡安娜-洛卡（Juana la Loca，1479-1555 年）和马林津（Malintzin，约 1496-1529 年）这两位女性的历史叙事的改写。Gioconda Belli 和 Laura Esquivel 根据 Linda Hutcheon 提出的 "历史学元小说"（historyiographical metafiction）概念，破坏了她们笔下主人公的传统视角。历史--大多由男性书写--称胡安娜和马林琴不合格、不值得，甚至更糟，毫无价值。然而，从作者的角度来看，这些女性却具有超凡的价值，因此，他们开始削弱传统，从一个女性的角度重写历史，在这个过去的女性身上认识到她，并认识到自己，试图赋予她被剥夺的发言权和优点。通过这种方式，这些作者试图证明，没有所有版本的历史是不完整的。
{"title":"Amor traicionero. La reescritura de dos heroínas, Juana la Loca y Malintzin","authors":"Amanda Hussein","doi":"10.46787/alba.v41i0.3507","DOIUrl":"https://doi.org/10.46787/alba.v41i0.3507","url":null,"abstract":"Desde una perspectiva feminista, este ensayo se enfoca en la reescritura de la narrativa histórica en torno a dos mujeres, Juana la Loca (1479-1555) y Malintzin (c.1496-1529). Gioconda Belli y Laura Esquivel socavan la visión tradicional en que se han enmarcado sus protagonistas a partir de la noción de la metaficción historiográfica propuesta por Linda Hutcheon. La historia –escrita en su mayoría por los hombres– llama a Juana y a Malintzin inadecuadas e impropias, aún peor, sin valor. Sin embargo, desde el punto de vista de las autoras, estas mujeres tienen un valor trascendental y, por eso, se proponen debilitar la tradición y reescribirla desde el punto de vista de una fémina que la reconoce, y se reconoce en esa mujer del pasado, buscando otorgarle voz y el mérito que se le ha negado. De esta manera, dichas autoras buscan demostrar que la historia no está completa sin todas las versiones.","PeriodicalId":516812,"journal":{"name":"Alba de América","volume":"44 5","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2024-01-07","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"140512925","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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