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ETUDES THEOLOGIQUES ET RELIGIEUSES最新文献

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Missiologie ou théologie interculturelle ? Un discours théologique sur la Mission est-il encore possible aujourd’hui ? 传教学还是跨文化神学?关于使命的神学论述在今天还可能吗?
4区 哲学 0 RELIGION Pub Date : 2023-03-16 DOI: 10.3917/etr.981.0071
Gilles Vidal
Gilles Vidal s’interroge sur le lien entre théologie et mission à partir du terme missiologie et de sa compréhension comme discipline dans un cadre luthéro-réformé. Il propose pour ce faire une démarche comparative en traduisant et en commentant un texte-clé produit en contexte germanophone sur cette question, paru en 2005. Le manifeste de la Société allemande de missiologie ( Deutsche Gesellschaft für Missionswissenschaft ) intitulé La missiologie comme théologie interculturelle et sa relation avec les sciences des religions (Missionswissenschaft als Interkulturelle Theologie und ihr Verhältnis zur Religionswissenschaft) marque en effet un tournant dans la recherche académique d’outre-Rhin en introduisant la notion de théologie interculturelle. Quels sont les enjeux épistémologiques de ce changement ? Quelles problématiques sous-jacentes soulève-t-il et serait-il transposable dans le contexte francophone ? Tel est l’objet de cette contribution basée sur la traduction inédite de ce manifeste, son commentaire et quelques indications sur sa réception.
吉勒·维达尔从“使命学”一词及其作为路德教改革框架下的一门学科的理解出发,对神学和使命之间的联系提出了质疑。为此,他提出了一种比较方法,翻译和评论了2005年在德语背景下关于这个问题的关键文本。missiologie舱单的德国公司(Deutsche Gesellschaft fur Missionswissenschaft)题为《missiologie作为跨文化神学和它与科学与宗教的关系(als Missionswissenschaft ik神学und ihr第c - ltnis zur Religionswissenschaft)的确标志着一个转折点的德国学术研究中引入文化神学概念。这种变化的认识论挑战是什么?它提出了哪些潜在的问题?这些问题是否可以转移到法语环境中?这就是本文的目的,它是基于宣言的原始翻译,它的评论和一些关于它的接受的迹象。
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Georges Casalis. D’un Papa au Père, et au-delà… 乔治Casalis。从父亲到父亲,甚至超越…
IF 0.1 4区 哲学 0 RELIGION Pub Date : 2021-04-16 DOI: 10.3917/ETR.961.0099
Olivier Casalis
Olivier Casalis evoque dans ce texte l’homme de Parole, pasteur et theologien engage, avec ses convictions, ses exces et ses failles, que fut son pere Georges Casalis tel qu’il l’a vecu et recu en tant que fils, suscitant soumission et revolte, puis recherche, notamment grâce a la psychanalyse, d’une inscription subjective dans cette filiation, et d’une reconnaissance mutuelle ouvrant le champ des possibles a travers, entre autres, le fait de devenir pere a son tour.
Olivier Casalis evoque本文中对人权的发言与信仰、牧师和theologien敦促其过度和断层,当时他父亲乔治Casalis原样引起货币和爱作为儿子的他,说-,然后提交和研究,包括通过了主观的条目进行精神分析,在这种亲子关系,相互承认和一个开放的范围可能穿过了等等,这样反过来又成为父亲了。
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La théologie politique de Georges Casalis : qui saisit qui ? 乔治·卡萨里斯的政治神学:谁抓住谁?
IF 0.1 4区 哲学 0 RELIGION Pub Date : 2021-04-16 DOI: 10.3917/ETR.961.0015
Stéphane Lavignotte
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Georges Casalis et le document Église et pouvoirs (1971) de la Fédération protestante de France 乔治·卡萨里斯和法国新教联邦的文件eglise et pouvoir (1971)
IF 0.1 4区 哲学 0 RELIGION Pub Date : 2021-04-16 DOI: 10.3917/ETR.961.0067
J. Baubérot
Peu apres les « evenements de mai » 1968, la Federation protestante de France demande a une commission de rediger un « document de travail » sur les relations que l’Eglise entretient avec les pouvoirs economiques et politiques. Jean Bauberot raconte comment Georges Casalis, membre de la commission et professeur a la Faculte de theologie protestante de Paris, fait prevaloir sa « perspective revolutionnaire » sur une option « reformiste », ainsi qu’une critique radicale du fonctionnement du protestantisme francais de l’epoque. Cette orientation donne a ce document, intitule Eglise et pouvoirs (1971), un fort impact national et international. En termes weberiens, le charisme l’a emporte sur l’institution.
1968年5月事件发生后不久,法国新教联合会要求一个委员会起草一份关于教会与经济和政治权力关系的“工作文件”。让·鲍伯特(Jean Bauberot)讲述了委员会成员、巴黎新教神学院教授乔治·卡萨里斯(Georges Casalis)是如何将他的“革命观点”置于“改革”选择之前的,以及对当时法国新教运作的激进批评。这一方向使这份名为《教会与权力》(1971)的文件在国家和国际上产生了强烈的影响。用韦伯的话说,魅力比制度更重要。
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Penser devant ceux qui se savent en sursis. Éthique et politique de la fragilité des vies 在那些知道自己在拖延的人面前思考。生命脆弱的伦理和政治
IF 0.1 4区 哲学 0 RELIGION Pub Date : 2021-04-16 DOI: 10.3917/ETR.961.0103
A. Haeringer
En prenant appui sur quelques textes ecrits par Georges Casalis, Anne-Sophie Haeringer met en evidence trois manieres de se rapporter a la vulnerabilite de nos existences. La premiere deploie une politique de la souffrance qui nous exhorte a convertir la souffrance personnelle et la sideration sterile en ressort politique grâce a la confession d’un Dieu victorieux face a la mort. La deuxieme remarque que cette lecture, politiquement et moralement exigeante, est inseparable de l’experience, plus sombre et negative, de ce que nos vies sont toujours en sursis. La troisieme excede les deux premieres en ce qu’elle laisse entrevoir une acception non eschatologique du sens de la vie et menage une place au repos et a la contemplation, plutot qu’a l’action.
安妮-索菲·哈林格(Anne-Sophie Haeringer)以乔治·卡萨里斯(Georges Casalis)的一些文本为基础,展示了与我们存在的脆弱性相关的三种方式。第一个是关于苦难的政策,它敦促我们将个人的苦难和无菌的思考转变为政治的结果,感谢上帝在死亡面前的胜利。我的第二点意见是,这种在政治和道德上都要求很高的解读,与我们的生活总是被搁置的更黑暗和消极的经历是分不开的。第三种超越了前两种,因为它揭示了生命意义的非末世论意义,并提供了一个休息和沉思的地方,而不是行动的地方。
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Les discours théologiques des chrétiens ont-ils eu une influence sur les Rabbis du Talmud ? Nouvelles perspectives sur les minim/hérétiques 基督徒的神学话语对塔木德的拉比有影响吗?minim/异教徒的新观点
IF 0.1 4区 哲学 0 RELIGION Pub Date : 2021-04-16 DOI: 10.3917/ETR.961.0125
Dan Jaffé
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Les notes d’occupation de Georges Casalis ou l’occupé occupant (novembre 1945-janvier 1946) 乔治·卡萨里斯的占领笔记或占领者(1945年11月- 1946年1月)
IF 0.1 4区 哲学 0 RELIGION Pub Date : 2021-04-16 DOI: 10.3917/ETR.961.0021
G. Vidal
De novembre 1945 a janvier 1946, Georges Casalis est en fonction a Baden-Baden comme aumonier protestant adjoint au quartier general des Forces francaises en Allemagne. Durant cette periode, il consigne ses impressions au jour le jour des son franchissement du Rhin. Cet article est l’edition critique realisee par Gilles Vidal de ces notes inedites qui ont pu etre croisees avec les correspondances que leur auteur entretient avec son epouse Dorothee, restee en France, et son beau-pere pasteur a Bâle, Eduard Thurneysen. Riche de contacts entre le pasteur francais et des membres d’une Eglise protestante allemande totalement a reconstruire, ce journal temoigne egalement de la difficulte psychologique evidente de passer si soudainement du statut d’occupe a celui d’occupant. Le Georges Casalis presente ici offre une image peut-etre moins connue que celle du theologien politique determine des annees nicaraguayennes, meme si la preoccupation d’un dialogue et d’une reconciliation des peuples est une constante dans la biographie de cette figure incontournable de la theologie protestante contemporaine francaise.
从1945年11月到1946年1月,乔治·卡萨里斯在巴登-巴登担任新教牧师助理,在德国的法国军队总部工作。在此期间,他记录了穿越莱茵河的日常印象。这篇文章是吉尔·维达尔(Gilles Vidal)对这些原始笔记的评论版,这些笔记与作者与住在法国的妻子多萝西(Dorothee)和住在巴塞尔的岳父爱德华·瑟尼森(Eduard Thurneysen)的通信相交叉。这份报纸记录了这位法国牧师和一个完全重建的德国新教教会成员之间的大量接触,也证明了如此突然地从占领者转变为占领者的明显心理困难。Georges Casalis presente这里提供了一幅也许那么有名的尼加拉瓜theologien年代成型的政策,可是如果达到一个对话和民族和解是一个常数这个人物的传记中不可或缺的新教神学的当代法国。
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Le futur de la théologie
IF 0.1 4区 哲学 0 RELIGION Pub Date : 2021-04-16 DOI: 10.3917/ETR.961.0001
J. Moltmann
Apres avoir precise la situation de la theologie qui s’elabore au carrefour de l’Eglise, de la politique et de l’Universite, Jurgen Moltmann expose ce qui constitue selon lui les enjeux majeurs auxquels elle doit faire face aujourd’hui. La theologie doit prendre acte de la mort des dieux de mort (race, patrie, capitalisme) et promouvoir le Dieu de la vie. Pour reussir cela, il est indispensable qu’elle soit a la fois ecologique, pneumatologique et eschatologique.
在描述了神学在教会、政治和大学的十字路口的发展情况后,Jurgen Moltmann阐述了他认为神学今天面临的主要挑战。神学必须承认死神(种族、祖国、资本主义)的死亡,并推广生命之神。要做到这一点,它必须是生态的、气候学的和末世论的。
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Le barthisme de Georges Casalis, une interprétation missionnaire 乔治·卡萨里斯的巴特主义,传教士的解释
IF 0.1 4区 哲学 0 RELIGION Pub Date : 2021-04-16 DOI: 10.3917/ETR.961.0085
H. Mottu
Henry Mottu montre que le barthisme de Georges Casalis est ancre dans le pietisme missionnaire de Christoph Blumhardt fils (1842-1919), tel qu’il apparait dans les lettres adressees a son gendre Richard Wilhelm alors missionnaire en Chine. Ces lettres avaient ete introduites et traduites par Jean-Louis Klein et Georges Casalis, attestant l’allegeance de ce dernier a un barthisme eschatologique et militant. Ce passage par le pietisme de Blumhardt eclaire la lecture missionnaire que fait Georges Casalis de l’œuvre de Karl Barth.
亨利·莫特(Henry Mottu)指出,乔治·卡萨里斯(Georges Casalis)的barthism植根于儿子克里斯托弗·布隆哈特(Christoph Blumhardt, 1842-1919)的传教虔诚主义,正如他写给在中国传教的女婿理查德·威廉(Richard Wilhelm)的信中所显示的那样。这些信件是由让-路易斯·克莱因(Jean-Louis Klein)和乔治·卡萨里斯(Georges Casalis)介绍和翻译的,证明了后者对末世论和激进巴特主义的忠诚。这段通过布隆哈特的虔诚主义的段落阐明了乔治·卡萨里斯对卡尔·巴斯作品的传教士解读。
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Le monde dans la théologie. Les engagements de Georges Casalis à la lumière de sa co-rédaction en chef de Christianisme social, 1965-1970 神学中的世界。乔治·卡萨里斯在1965-1970年担任《社会基督教》主编时的承诺
IF 0.1 4区 哲学 0 RELIGION Pub Date : 2021-04-16 DOI: 10.3917/ETR.961.0057
Stéphane Lavignotte
Stephane Lavignotte se concentre sur l’activite du theologien protestant francais Georges Casalis en tant que co-redacteur en chef de la revue Christianisme social dans la periode turbulente des annees 1965-1970. La revue reflete les conflits de l’epoque portant sur des questions telles que les relations avec l’Europe de l’Est, le dialogue entre chretiens et marxistes, les nouvelles impulsions des mouvements revolutionnaires du Sud et les « evenements de mai » 1968.
Stephane Lavignotte专注于法国新教神学家Georges Casalis在动荡的1965年至1970年期间作为《社会基督教》杂志的联合主编的活动。该杂志反映了当时的冲突问题,如与东欧的关系,基督徒和马克思主义者之间的对话,南方革命运动的新推动力,以及1968年的“五月事件”。
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期刊
ETUDES THEOLOGIQUES ET RELIGIEUSES
全部 Acc. Chem. Res. ACS Applied Bio Materials ACS Appl. Electron. Mater. ACS Appl. Energy Mater. ACS Appl. Mater. Interfaces ACS Appl. Nano Mater. ACS Appl. Polym. Mater. ACS BIOMATER-SCI ENG ACS Catal. ACS Cent. Sci. ACS Chem. Biol. ACS Chemical Health & Safety ACS Chem. Neurosci. ACS Comb. Sci. ACS Earth Space Chem. ACS Energy Lett. ACS Infect. Dis. ACS Macro Lett. ACS Mater. Lett. ACS Med. Chem. Lett. ACS Nano ACS Omega ACS Photonics ACS Sens. ACS Sustainable Chem. Eng. ACS Synth. Biol. Anal. Chem. BIOCHEMISTRY-US Bioconjugate Chem. BIOMACROMOLECULES Chem. Res. Toxicol. Chem. Rev. Chem. Mater. CRYST GROWTH DES ENERG FUEL Environ. Sci. Technol. Environ. Sci. Technol. Lett. Eur. J. Inorg. Chem. IND ENG CHEM RES Inorg. Chem. J. Agric. Food. Chem. J. Chem. Eng. Data J. Chem. Educ. J. Chem. Inf. Model. J. Chem. Theory Comput. J. Med. Chem. J. Nat. Prod. J PROTEOME RES J. Am. Chem. Soc. LANGMUIR MACROMOLECULES Mol. Pharmaceutics Nano Lett. Org. Lett. ORG PROCESS RES DEV ORGANOMETALLICS J. Org. Chem. J. Phys. Chem. J. Phys. Chem. A J. Phys. Chem. B J. Phys. Chem. C J. Phys. Chem. Lett. Analyst Anal. Methods Biomater. Sci. Catal. Sci. Technol. Chem. Commun. Chem. Soc. Rev. CHEM EDUC RES PRACT CRYSTENGCOMM Dalton Trans. Energy Environ. Sci. ENVIRON SCI-NANO ENVIRON SCI-PROC IMP ENVIRON SCI-WAT RES Faraday Discuss. Food Funct. Green Chem. Inorg. Chem. Front. Integr. Biol. J. Anal. At. Spectrom. J. Mater. Chem. A J. Mater. Chem. B J. Mater. Chem. C Lab Chip Mater. Chem. Front. Mater. Horiz. MEDCHEMCOMM Metallomics Mol. Biosyst. Mol. Syst. Des. Eng. Nanoscale Nanoscale Horiz. Nat. Prod. Rep. New J. Chem. Org. Biomol. Chem. Org. Chem. Front. PHOTOCH PHOTOBIO SCI PCCP Polym. Chem.
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