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Revista Internacional de Pensamiento Politico最新文献

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Cine y homosexualidad 电影与同性恋
IF 0.3 Pub Date : 2022-12-27 DOI: 10.46661/revintpensampolit.7528
Benjamín Rivaya
Tradicionalmente el cine ocultó la temática homosexual hasta que en los años sesenta comenzó a mostrarse. De entonces para acá, las películas han utilizado cada vez más el argumento de la homosexualidad, hasta el punto de crearse un nuevo género temático, el cine lgtbi, compuesto por muchísimos filmes que, a la vez que presentan personajes y argumentos, combaten la homofobia y reivindican los derechos de los homosexuales.
传统上,电影隐藏了同性恋主题,直到20世纪60年代才开始放映。然后来这里,使用了越来越多的电影情节的同性恋,在某种程度上,建立起一个新的性别专题,lgtbi电影,由大量照片,同时表现出人物和参数,打击同性恋和同性恋权利意志。
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Revisión Ontológica del Liberalismo y Anticlericalismo en América Latina en el siglo XIX 19世纪拉丁美洲自由主义和反教权主义的本体论修正
IF 0.3 Pub Date : 2022-12-27 DOI: 10.46661/revintpensampolit.7334
Christian Paúl Naranjo Navas
El escrito realiza una revisión ontológica de los principios del liberalismo clásico para acercarse a las tres vertientes que influyeron América Latina en el siglo XIX, a decir se revisa los aspectos más importantes del liberalismo española (Constitución de Cádiz), francés (Carta de Derechos del Hombre y el Ciudadano), y norteamericano (Declaración de Independencia y la Carta de Derechos). El resultado en gran parte de Iberoamérica fue la aplicación de una versión del liberalismo doctrinario de Cádiz, sin monarquía, pero con una religión oficial. Este evento motivó la aparición de ciertos movimientos anticlericales, liderados de forma ideológica por José María Luis Mora, en el caso de México, o de forma pragmática como en el caso del General Eloy Alfaro en Ecuador. Se concluye que los liberales anticlericales no estuvieron basados ideológicamente en el liberalismo sino en la Masonería.
这封信对古典自由主义的原则进行了本体论审查,以接近19世纪影响拉丁美洲的三个方面,即审查西班牙自由主义(《加的斯宪法》)、法国自由主义(《人权和公民权利宪章》)和美国自由主义(《独立宣言》和《权利宪章》)的最重要方面。伊比利亚-美洲大部分地区的结果是实施了加的斯教义自由主义的版本,没有君主制,但有官方宗教。这一事件引发了某些反教会运动的出现,这些运动是由何塞·玛丽亚·路易斯·莫拉在墨西哥以意识形态的方式领导的,或者是像厄瓜多尔的埃洛伊·阿尔法罗将军那样以务实的方式领导的。得出的结论是,反教会的自由主义者在意识形态上不是基于自由主义,而是基于共济会。
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legitimidad democrática del poder judicial 司法机构的民主合法性
IF 0.3 Pub Date : 2022-12-27 DOI: 10.46661/revintpensampolit.7524
Laura Miraut Martín
La consideración de la capacidad técnica del juez inherente a su nombramiento presupone un procedimiento no directamente vinculado a la idea de legitimidad democrática. La inevitable incorporación de elementos de la personalidad del juez en la sentencia impone el establecimiento de mecanismos de control para garantizar su mayor congruencia con el texto legal. El principio de legitimidad democrática exigirá en todo caso del juez la indagación del estado de la opinión pública acerca del modelo de individuo inteligente y virtuoso y su correspondiente proyección en el colmado de los conceptos jurídicos indeterminados y en la solución de los conflictos normativos.
考虑到法官任命所固有的技术能力,需要一个与民主合法性概念不直接相关的程序。不可避免地将法官人格的要素纳入判决,需要建立控制机制,以确保其与法律文本最大限度地一致。在任何情况下,民主合法性原则都将要求法官调查舆论状况,以了解聪明和贤惠的个人模式,并相应地反映在丰富不确定的法律概念和解决规范性冲突方面。
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concepto de Estado de derecho en la filosofía jurídica contemporánea 当代法律哲学中的法治概念
IF 0.3 Pub Date : 2022-12-27 DOI: 10.46661/revintpensampolit.7545
José López Hernández
En este artículo pretendo desarrollar dos ideas: 1) que el concepto de Estado de derecho no es más que el producto central de una determinada concepción del Estado, la teoría jurídica del Estado, y 2) que dicha teoría constituye el punto de vista general desde el cual se construye la filosofía del derecho a partir del siglo XX, desde una visión positivista y estatista, frente a la anterior visión decimonónica basada en el derecho privado. Para ello seguiremos brevemente la línea de formación del concepto de Estado de derecho y su correspondencia con la teoría del Estado hasta Kelsen, describiendo los rasgos principales del mismo y destacando su carácter formal, frente a la visión material y política, no jurídica, del mismo. 
本文打算开发两种不同的看法:1)法治的概念只是特定产品的核心理念,国家法律理论和2),该理论是一般从该角度构建哲学权自20世纪以来,从现实主义偏向,面对前视力decimonónica基于私法。因此,我们将简要地遵循法治概念的形成路线,以及它与凯森之前的国家理论的对应关系,描述法治的主要特征,并强调它的形式特征,而不是它的物质和政治观点,而不是法律观点。
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Violencias sexuales en la Universidad 大学中的性暴力
IF 0.3 Pub Date : 2022-12-27 DOI: 10.46661/revintpensampolit.7505
Belén Blázquez Vilaplana
Las mujeres, jóvenes y estudiantes han empezado a romper los silencios que imperaban como normales en las Universidades en relación a las violencias sexuales existentes en el interior de sus Campus. A través del ciberactivismo feminista y del uso de medios no convencionales para exponer sus denuncias, han creado redes cuyo fin es crear espacios de apoyo y solidaridad con las víctimas como estrategia de respuesta colectiva. El objetivo buscado es dar a conocer el ejemplo más visible de este tipo de redes en las Universidades españolas, la Red “MeToo Universidad”. Difundir su existencia equivale a dar voz a las supervivientes.
女性、年轻人和学生已经开始打破大学里关于校园内性暴力的正常沉默。通过女权主义网络行动主义和使用非常规手段揭露他们的指控,他们创建了网络,旨在为受害者创造支持和团结的空间,作为集体应对策略。其目的是宣传西班牙大学中这类网络最明显的例子,即“我也是大学”网络。传播他们的存在意味着给幸存者一个声音。
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voto radical entre los jóvenes españoles 西班牙年轻人的激进投票
IF 0.3 Pub Date : 2022-12-27 DOI: 10.46661/revintpensampolit.7489
Mélany Barragán Manjón, José Manuel Rivas Otero
El presente artículo tiene como objetivo comprobar qué variables explican el voto de los jóvenes a partidos radicales en España y cómo estas se comportan en los distintos extremos ideológicos. Esto es, ¿qué diferencia el voto a Vox y a Unidas Podemos? En concreto, se analiza el caso del voto a Unidas Podemos y Vox desde 2019, año en el que este último partido entró en el Congreso.  Para llevar a cabo esta investigación, el análisis identificará las razones que llevan a votar a los jóvenes a las diferentes opciones radicales, así como las diferencias entre estos y los adultos que también votan a estos partidos. Este trabajo se enmarca en la literatura de comportamiento electoral y basa sus aportaciones empíricas en los datos de la Encuesta Social Europea.
在西班牙,年轻人投票给激进政党的原因是什么?他们在不同的意识形态极端中表现如何?也就是说,投票给Vox和Unidas Podemos有什么不同?具体来说,它分析了自2019年以来对Unidas Podemos和Vox的投票情况,这一年后者进入了国会。为了进行这项研究,分析将确定导致年轻人投票给不同激进选择的原因,以及他们与同样投票给这些政党的成年人之间的差异。本研究的目的是分析在选举过程中发生的行为,并分析在选举过程中发生的行为。
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aporías de una representación desencantada 充满失望的表演
IF 0.3 Pub Date : 2022-12-27 DOI: 10.46661/revintpensampolit.7434
Lorién Gómez Solano
Desde Hobbes, la teorización del soberano se ha mostrado conflictiva en tanto que instancia representativa desencantada. En este estudio se pretende abordar ese problema en la obra de Max Weber y de Carl Schmitt, quienes, partiendo del diagnóstico de la modernidad como desencantamiento del mundo, despliegan dos modelos contrapuestos de la representación política y de la democracia que otorgan un papel central al soberano como última ratio del orden ante la democratización del Estado. A la luz de dos concepciones histórico-antropológicas de la dominación, se detectan tres aporías en esa transición propositiva cruciales para entender la relación entre los dos autores: cómo personificar la dominación impersonal del Estado moderno, cómo acomodar la pluralidad en un orden político desencantado y cómo afrontar la relación ética entre medios y fines en política. Mientras que Weber propondrá una forma republicana en la cual el Presidente, apoyado plebiscitariamente en las masas, actúa consolidando la legitimidad legal-racional del régimen democrático a través de su carisma; Schmitt teorizará una forma inspirada en la Iglesia católica, en la que el soberano actúa como decisor de lo político en la excepcionalidad y como catalizador de la identificación total del pueblo con el Estado bajo la distinción amigo-enemigo.
自霍布斯以来,君主的理论作为一个失望的代表性例子一直存在争议。这项研究的目的是在马克斯·韦伯和卡尔·施密特的作品中解决这一问题,他们从诊断现代性是对世界的失望开始,展示了两种对立的政治代表性和民主模式,使君主在国家民主化中发挥中心作用,成为秩序的最终比率。根据两个统治的历史人类学概念,在这一命题转型中发现了三个对理解两位作者之间的关系至关重要的启示:如何将现代国家的非个人统治人格化,如何将多元化纳入失望的政治秩序,以及如何面对政治中手段与目的之间的伦理关系。而韦伯将提出一种共和党的方式,在这种方式中,总统在群众的全民投票支持下,通过他的魅力巩固民主政权的合法理性合法性;施密特将提出一种受天主教会启发的理论,在这种理论中,君主在例外情况下充当政治决策者,并作为人民在敌友区分下完全认同国家的催化剂。
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Legitimization of Terrorism 恐怖主义合法化
IF 0.3 Pub Date : 2022-12-27 DOI: 10.46661/revintpensampolit.6339
Iñaki García-Arrizabalaga, María Pilar Rodríguez Pérez, C. Ubani
This article presents the results of a survey carried out in December 2020 in which a questionnaire was answered by Basque university youth on the topic of the legitimization of ETA terrorist violence. Contrary to previous surveys, this study was carried out after the official dissolution of ETA in 2018. 1,067 valid responses were obtained from young women and men between 18 and 25 years old residing in the Basque Country. The results confirm that most of the answers reject the use of violence as a political tool, but the youngest generations and those who identify themselves as only Basque express less forcefulness and less determination in the delegitimization of the existence of ETA.
本文介绍了2020年12月进行的一项调查的结果,在该调查中,巴斯克大学青年回答了一份关于埃塔恐怖主义暴力合法化主题的问卷。与之前的调查相反,这项研究是在2018年埃塔正式解散后进行的。从居住在巴斯克地区的18至25岁青年男女中获得了1,067份有效答复。结果证实,大多数回答都拒绝使用暴力作为政治工具,但最年轻的一代和那些只认为自己是巴斯克人的人在ETA存在的非法化方面表现出较少的力量和决心。
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Cartografía de una épica global 绘制全球史诗
IF 0.3 Pub Date : 2022-12-27 DOI: 10.46661/revintpensampolit.7355
Gonzalo Sarasqueta
El interés de este trabajo radica en la narrativa que construyó el presidente uruguayo José Mujica (2010-2015) para legitimarse y proyectar su gestión. Para cumplir dicho objetivo, primero se elabora una conceptualización del relato político, luego se identifican sus requisitos y funciones, y por último se sistematiza su análisis mediante cinco dimensiones: trama, guion dicotómico, repertorio simbólico, estructura temporal y ethos presidencial. Los hallazgos de la investigación evidencian que el mandatario desplegó un plot un vinculado a la transformación cultural, un conflicto entre la ciudadanía y el consumismo, una cronología que conecta al presente con un horizonte de expectativas, una simbología personalizada y una autorepresentación que hace hincapié en la reconciliación y la sobriedad.
这项工作的兴趣在于乌拉圭总统何塞·穆希卡(2010-2015年)为使自己合法化和规划他的管理而构建的叙事。为了实现这一目标,首先对政治故事进行概念化,然后确定其要求和功能,最后通过五个维度对其分析进行系统化:情节、二分法剧本、象征曲目、时间结构和总统精神。研究结果表明,总统部署了一个与文化转型、公民身份与消费主义之间的冲突、将现在与期望视野联系起来的年表、个性化的象征和强调和解与清醒的自我描绘有关的情节。
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Juventud universitaria e interés por la política 大学青年与政治兴趣
IF 0.3 Pub Date : 2022-12-27 DOI: 10.46661/revintpensampolit.7504
Gloria Martínez-Cousinou, Estela Camus-García, Alberto Álvarez-Sotomayor
La literatura académica entiende, de forma consensuada, que la participación política debe encontrarse en el centro de la democracia. Pero, en torno al significado del concepto en sí de participación política, aparecen disensos. Si al debate sobre el significado de la participación y las implicaciones posibles de este debate le sumamos como protagonistas a los jóvenes, un grupo considerado especialmente apático y desafecto desde la literatura tradicional, los argumentos se hacen aún más diversos. Es por ello que se hace necesario profundizar en las ideas, creencias y actitudes de nuestros jóvenes, sobre todo, en el conocimiento e interés que presentan por la política. En este trabajo contribuimos al conocimiento sobre la juventud y la participación política centrándonos en cómo es la socialización de los jóvenes en la universidad, qué conocen, qué desconocen y qué les impacta tras acercar la política a las aulas.
学术文献一致认为,政治参与必须是民主的核心。但是,围绕政治参与概念本身的含义,出现了分歧。如果我们将青年作为主角加入关于参与的意义和这场辩论可能产生的影响的辩论,这是一个从传统文学中被认为特别冷漠和不满的群体,那么论点就会更加多样化。这就是为什么有必要深入研究我们年轻人的思想、信仰和态度,特别是他们对政治的知识和兴趣。在这项工作中,我们通过关注年轻人在大学中的社会化是什么样子,他们知道什么,他们不知道什么,以及在政治接近课堂后对他们的影响,为了解青年和政治参与做出了贡献。
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期刊
Revista Internacional de Pensamiento Politico
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