Pub Date : 2022-01-28DOI: 10.46661/revintpensampolit.6236
Francisco José Rodríguez Mesa
Giovanni Sabadino degli Arienti (Bolonia, aprox. 1445 – 29 de mayo de 1510) fue uno de los principales exponentes de las letras boloñesas del último tercio del Quattrocento. Una de sus épocas más prolíficas como escritor tuvo lugar entre la segunda mitad de la década de 1480 y los primeros años del decenio siguiente. En este arco cronológico, la producción del autor comienza a hacerse eco de la denominada «querelle des femmes» y Sabadino empieza a preocuparse por distintos aspectos de la vida de las mujeres, que se convierten en el centro de tres de sus obras: el Trattato della pudicizia (1487), la Gynevera de le clare donne (1489-1490) y el Elogio di Isabella (aprox. 1493). En este trabajo analizamos estos tres títulos para rastrear el modo en que se gestan y se configuran las preocupaciones filóginas del autor.
Giovanni Sabadino Degli Arienti（博洛尼亚，约1445年-1510年5月29日）是四分之一决赛中博洛尼亚字母的主要代表之一。他作为作家最多产的时期之一发生在1480年代下半叶至下一个十年的头几年之间。在这个时间轴上，作者的作品开始呼应所谓的“Querelle des femmes”，萨巴迪诺开始关注女性生活的各个方面，这些方面成为他三部作品的中心：Trattato della Pudicizia（1487年）、Le Clare Donne的Gychefro（1489-1490年）和Di Isabella的赞美（约1493年）。在这篇文章中，我们分析了这三个标题，以追踪作者的语言问题是如何产生和形成的。
{"title":"Giovanni Sabadino degli Arienti: un intelectual boloñés entre humanismo cortesano y «querelle des femmes»","authors":"Francisco José Rodríguez Mesa","doi":"10.46661/revintpensampolit.6236","DOIUrl":"https://doi.org/10.46661/revintpensampolit.6236","url":null,"abstract":"Giovanni Sabadino degli Arienti (Bolonia, aprox. 1445 – 29 de mayo de 1510) fue uno de los principales exponentes de las letras boloñesas del último tercio del Quattrocento. Una de sus épocas más prolíficas como escritor tuvo lugar entre la segunda mitad de la década de 1480 y los primeros años del decenio siguiente. En este arco cronológico, la producción del autor comienza a hacerse eco de la denominada «querelle des femmes» y Sabadino empieza a preocuparse por distintos aspectos de la vida de las mujeres, que se convierten en el centro de tres de sus obras: el Trattato della pudicizia (1487), la Gynevera de le clare donne (1489-1490) y el Elogio di Isabella (aprox. 1493). En este trabajo analizamos estos tres títulos para rastrear el modo en que se gestan y se configuran las preocupaciones filóginas del autor.","PeriodicalId":53732,"journal":{"name":"Revista Internacional de Pensamiento Politico","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.3,"publicationDate":"2022-01-28","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"47359981","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2022-01-28DOI: 10.46661/revintpensampolit.6277
Mercedes Gonzalez de Sande
El siglo XVIII será un período crucial en la lucha de las mujeres por la reivindicación de sus derechos. El espíritu revolucionario de la Ilustración había penetrado también en ellas, que anhelaban ansiosas la llegada de un giro definitivo que culminase en una transformación radical de la sociedad, donde, finalmente, hubiera cabida para ambos sexos en igualdad de condiciones. Sin embargo, la tan aclamada proclamación de la Declaración de los derechos del hombre y del ciudadano, aprobada en París, en 1789, ante todo pronóstico, las excluirá de la esfera de los derechos humanos. Muchas fueron las reacciones en toda Europa contra tamaña injusticia, entre ellas la publicación, en Italia, en 1794, del tratado Breve difesa dei diritti delle Donne, del que daremos cuenta en el presente artículo.
18世纪将是妇女争取权利斗争的关键时期。启蒙运动的革命精神也渗透到他们身上，他们渴望最终的转折，最终导致社会的根本变革，最终在平等的条件下为男女提供空间。然而，1789年在巴黎通过的广受欢迎的《人权和公民权利宣言》首先是一项预测，将其排除在人权领域之外。欧洲各地对这种不公正的反应很多，包括1794年在意大利出版了《Difesa dei Diritti delle Donne简短条约》，我们将在本文中报告这一条约。
{"title":"breve difesa dei diritti delle donne: por una reivindicación efectiva e igualitaria de los derechos de las ciudadanas","authors":"Mercedes Gonzalez de Sande","doi":"10.46661/revintpensampolit.6277","DOIUrl":"https://doi.org/10.46661/revintpensampolit.6277","url":null,"abstract":"El siglo XVIII será un período crucial en la lucha de las mujeres por la reivindicación de sus derechos. El espíritu revolucionario de la Ilustración había penetrado también en ellas, que anhelaban ansiosas la llegada de un giro definitivo que culminase en una transformación radical de la sociedad, donde, finalmente, hubiera cabida para ambos sexos en igualdad de condiciones. Sin embargo, la tan aclamada proclamación de la Declaración de los derechos del hombre y del ciudadano, aprobada en París, en 1789, ante todo pronóstico, las excluirá de la esfera de los derechos humanos. \u0000Muchas fueron las reacciones en toda Europa contra tamaña injusticia, entre ellas la publicación, en Italia, en 1794, del tratado Breve difesa dei diritti delle Donne, del que daremos cuenta en el presente artículo.","PeriodicalId":53732,"journal":{"name":"Revista Internacional de Pensamiento Politico","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.3,"publicationDate":"2022-01-28","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"43995859","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2022-01-28DOI: 10.46661/revintpensampolit.6115
Fernando Antonio De Carvalho Dantas
Este artículo aborda los procesos culturales y sociopolítico-jurídicos de reconocimiento de dos derechos de los pueblos indígenas latinoamericanos. El derecho monista como producto cultural occidental negó y destruyó vidas, prácticas, instituciones y pensamientos diferenciados, hegemonizando cosmovisiones y epistemes coloniales. Movimientos críticos orientados a la acción de la reflexión desvelan esta violencia institucionalizada, desencadenando procesos de constitucionalización multicultural, pluricultural y plurinacional que promueven la lucha por positivación de formas de ser, conocer y actuar comunitários propios de los sistemas de vida indígenas basados en el buen vivir (sumak kawsay, suma qamaña y ñandereko). El Nuevo Constitucionalismo Latinoamericano recupera el carácter democrático y liberador de dos derechos.
{"title":"Sistemas de vida indígenas y positivización constitucional en América Latina: superación de la colonialidad jurídico-política, luchas y prácticas de los bienes comunes","authors":"Fernando Antonio De Carvalho Dantas","doi":"10.46661/revintpensampolit.6115","DOIUrl":"https://doi.org/10.46661/revintpensampolit.6115","url":null,"abstract":"Este artículo aborda los procesos culturales y sociopolítico-jurídicos de reconocimiento de dos derechos de los pueblos indígenas latinoamericanos. El derecho monista como producto cultural occidental negó y destruyó vidas, prácticas, instituciones y pensamientos diferenciados, hegemonizando cosmovisiones y epistemes coloniales. Movimientos críticos orientados a la acción de la reflexión desvelan esta violencia institucionalizada, desencadenando procesos de constitucionalización multicultural, pluricultural y plurinacional que promueven la lucha por positivación de formas de ser, conocer y actuar comunitários propios de los sistemas de vida indígenas basados en el buen vivir (sumak kawsay, suma qamaña y ñandereko). El Nuevo Constitucionalismo Latinoamericano recupera el carácter democrático y liberador de dos derechos.\u0000 ","PeriodicalId":53732,"journal":{"name":"Revista Internacional de Pensamiento Politico","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.3,"publicationDate":"2022-01-28","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"46783592","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2022-01-28DOI: 10.46661/revintpensampolit.6461
José López Hernández
{"title":"Mario López Areu, Pensamiento político y modernidad en la India: Tagore, Gandhi, Ambedkar, Nehru (Centro de Estudios Políticos y Constitucionales, Madrid, 2018)","authors":"José López Hernández","doi":"10.46661/revintpensampolit.6461","DOIUrl":"https://doi.org/10.46661/revintpensampolit.6461","url":null,"abstract":"","PeriodicalId":53732,"journal":{"name":"Revista Internacional de Pensamiento Politico","volume":"1 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.3,"publicationDate":"2022-01-28","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"70566040","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2022-01-28DOI: 10.46661/revintpensampolit.6319
Pilar Guadalupe Cruz Zúñiga
El artículo visibiliza cómo las resistencias y las luchas de las mujeres indígenas en América Latina suponen procesos de construcción de derechos humanos al enfrentar varias lógicas de dominación: el capitalismo neoliberal y la dominación colonial y el patriarcado que lo sustentan. Utilizando la teoría crítica de derechos humanos, se enfoca menos el plano normativo-institucional y jurídico-positivo que predomina en la concepción hegemónica de derechos humanos, y se pone más la atención en la sociedad civil como fundamento de derechos humanos, por lo que las movilizaciones sociales reivindicativas son uno de los componentes importantes en el proceso de constituir derechos.
{"title":"Derechos humanos, globalización y los procesos de lucha y resistencia de las mujeres indígenas en América Latina","authors":"Pilar Guadalupe Cruz Zúñiga","doi":"10.46661/revintpensampolit.6319","DOIUrl":"https://doi.org/10.46661/revintpensampolit.6319","url":null,"abstract":"El artículo visibiliza cómo las resistencias y las luchas de las mujeres indígenas en América Latina suponen procesos de construcción de derechos humanos al enfrentar varias lógicas de dominación: el capitalismo neoliberal y la dominación colonial y el patriarcado que lo sustentan. Utilizando la teoría crítica de derechos humanos, se enfoca menos el plano normativo-institucional y jurídico-positivo que predomina en la concepción hegemónica de derechos humanos, y se pone más la atención en la sociedad civil como fundamento de derechos humanos, por lo que las movilizaciones sociales reivindicativas son uno de los componentes importantes en el proceso de constituir derechos.","PeriodicalId":53732,"journal":{"name":"Revista Internacional de Pensamiento Politico","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.3,"publicationDate":"2022-01-28","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"44836286","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2022-01-28DOI: 10.46661/revintpensampolit.6080
José María Seco Martínez
Equality as an historic process of human emancipation, transcends the strictly legal/formal plane. Furthermore, it is enhanced by the “historic” willingness to democratise society and improve people’s lives. This is the materialistic dimension of the principle of equality, this ethical and historical “willingness” based on the production and development of social justice as a criterion and principle for action. Human rights and democracy, with their fighting practices and traditions, cannot be understood today without the idea of equality as a necessary principle. Human rights have always been linked to processes of reaction against inequalities. They have been and remain a reaction to any kind of oppression and/or domination, because human rights, which are rights and are human, are always actions that refer to human beings in need. The fact that they were formally conceived under the umbrella of normative reasoning does not presuppose that they should be conceived exclusively as individual rights, which demand fulfilment in the future, or even as horizons of possibility (idealistic vision), but as ways of life that make human existence – dignified existence – feasible for all people. The idea of equality is, therefore, not possible without this material judgement of existence.
{"title":"Beyond the modern shapes of the equality principle. Notes for a transition","authors":"José María Seco Martínez","doi":"10.46661/revintpensampolit.6080","DOIUrl":"https://doi.org/10.46661/revintpensampolit.6080","url":null,"abstract":"Equality as an historic process of human emancipation, transcends the strictly legal/formal plane. Furthermore, it is enhanced by the “historic” willingness to democratise society and improve people’s lives. This is the materialistic dimension of the principle of equality, this ethical and historical “willingness” based on the production and development of social justice as a criterion and principle for action. Human rights and democracy, with their fighting practices and traditions, cannot be understood today without the idea of equality as a necessary principle. Human rights have always been linked to processes of reaction against inequalities. They have been and remain a reaction to any kind of oppression and/or domination, because human rights, which are rights and are human, are always actions that refer to human beings in need. The fact that they were formally conceived under the umbrella of normative reasoning does not presuppose that they should be conceived exclusively as individual rights, which demand fulfilment in the future, or even as horizons of possibility (idealistic vision), but as ways of life that make human existence – dignified existence – feasible for all people. The idea of equality is, therefore, not possible without this material judgement of existence.","PeriodicalId":53732,"journal":{"name":"Revista Internacional de Pensamiento Politico","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.3,"publicationDate":"2022-01-28","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"47482356","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2022-01-28DOI: 10.46661/revintpensampolit.5650
Ángelo Narváez León
En este artículo analizaremos uno de los múltiples recorridos de la crítica y de la política marxista, en la que se cruzan las interpretaciones de la teoría marxiana el plusvalor con la posibilidad de una derivación política de su lectura. Para ellos abordaremos tres grandes momentos de ese recorrido, desde la popularización de la lectura clásica del plusvalor, hacia el surgimiento de las lecturas divergentes dentro de los marcos comunes del marxismo para, finalmente analizar las hipótesis de Boris Groys sobre la subversión del orden lingüístico-representacional de la contradicción capital-trabajo.
{"title":"política contra el capital. De la teoría clásica del plusvalor a la lingüistificación de Boris Groys","authors":"Ángelo Narváez León","doi":"10.46661/revintpensampolit.5650","DOIUrl":"https://doi.org/10.46661/revintpensampolit.5650","url":null,"abstract":"En este artículo analizaremos uno de los múltiples recorridos de la crítica y de la política marxista, en la que se cruzan las interpretaciones de la teoría marxiana el plusvalor con la posibilidad de una derivación política de su lectura. Para ellos abordaremos tres grandes momentos de ese recorrido, desde la popularización de la lectura clásica del plusvalor, hacia el surgimiento de las lecturas divergentes dentro de los marcos comunes del marxismo para, finalmente analizar las hipótesis de Boris Groys sobre la subversión del orden lingüístico-representacional de la contradicción capital-trabajo.","PeriodicalId":53732,"journal":{"name":"Revista Internacional de Pensamiento Politico","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.3,"publicationDate":"2022-01-28","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"44698491","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2022-01-28DOI: 10.46661/revintpensampolit.6303
Ada Boubara
Ludovico Dolce (1508/1510-1568), umanista e studioso del Cinquecento, fu tra gli intellettuali che parteciparono alla Querelle des Femmes durante il periodo rinascimentale. Proprio in questo ambito si colloca il suo trattato Dialogo di M. Lodovico Dolce della institution delle donne secondo li tre stati che cadono nella vita humana. L’obiettivo dell’articolo consiste nell’esaminare ed evidenziare le idee di Dolce sulla ‛‛institution della maritataʼʼ esposte nel secondo libro del Dialogo, presentare il profilo femminile proposto e le virtù di cui deve essere dotata una donna coniugata nella società del 16° secolo.
Ludovico Dolce(1508/1510-1568)， 19世纪的人文主义者和学者，是文艺复兴时期参加妇女诉讼的知识分子之一。正是在这一背景下，她的《妇女研究所的M. Lodovico Dolce》的《对话条约》规定了进入人类生活的三个国家。条目标是审查和突出甜的想法关于‘maritata的‘institutionʼʼ对话的第二本书所载,提出建议和妇女所必须具有的美德°16世纪的已婚妇女在社会中。
{"title":"Lodovico Dolce nella storia delle idee femministe","authors":"Ada Boubara","doi":"10.46661/revintpensampolit.6303","DOIUrl":"https://doi.org/10.46661/revintpensampolit.6303","url":null,"abstract":"Ludovico Dolce (1508/1510-1568), umanista e studioso del Cinquecento, fu tra gli intellettuali che parteciparono alla Querelle des Femmes durante il periodo rinascimentale. Proprio in questo ambito si colloca il suo trattato Dialogo di M. Lodovico Dolce della institution delle donne secondo li tre stati che cadono nella vita humana. L’obiettivo dell’articolo consiste nell’esaminare ed evidenziare le idee di Dolce sulla ‛‛institution della maritataʼʼ esposte nel secondo libro del Dialogo, presentare il profilo femminile proposto e le virtù di cui deve essere dotata una donna coniugata nella società del 16° secolo.","PeriodicalId":53732,"journal":{"name":"Revista Internacional de Pensamiento Politico","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.3,"publicationDate":"2022-01-28","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"43201502","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2022-01-28DOI: 10.46661/revintpensampolit.6239
Estela González de Sande
La princesa Cristina Trivulzio di Belgioioso es una de las figuras más relevantes del Risorgimento italiano en el plano político, social y cultural. Entre su legado figuran tratados filosóficos, ensayos político-históricos, textos literarios y numerosas contribuciones en periódicos franceses e italianos. Se trata, pues, de una mujer filósofa, historiadora, política, periodista y literata, cuya pluma se convirtió en pleno siglo XIX en arma contra las injusticias sociales, contra los gobiernos absolutistas o contra las desigualdades entre hombres y mujeres. Su enorme erudición y determinación le granjearon el respeto y la admiración de prohombres y mujeres ilustres de la época, siendo ejemplo y modelo de un nuevo ideal de mujer, afín a la sociedad moderna y progresista a la que aspirará Italia tras la unidad nacional. Este estudio presenta un sucinto recorrido por su trayectoria vital y su compromiso político y social, así como un análisis de su aportación a la querella de las mujeres, con el objetivo de exponer el pensamiento político de la autora y sus ideales socialistas y feministas.
{"title":"Cristina Trivulzio di Belgioioso, la princesa italiana socialista y feminista","authors":"Estela González de Sande","doi":"10.46661/revintpensampolit.6239","DOIUrl":"https://doi.org/10.46661/revintpensampolit.6239","url":null,"abstract":"La princesa Cristina Trivulzio di Belgioioso es una de las figuras más relevantes del Risorgimento italiano en el plano político, social y cultural. Entre su legado figuran tratados filosóficos, ensayos político-históricos, textos literarios y numerosas contribuciones en periódicos franceses e italianos. Se trata, pues, de una mujer filósofa, historiadora, política, periodista y literata, cuya pluma se convirtió en pleno siglo XIX en arma contra las injusticias sociales, contra los gobiernos absolutistas o contra las desigualdades entre hombres y mujeres. Su enorme erudición y determinación le granjearon el respeto y la admiración de prohombres y mujeres ilustres de la época, siendo ejemplo y modelo de un nuevo ideal de mujer, afín a la sociedad moderna y progresista a la que aspirará Italia tras la unidad nacional.\u0000Este estudio presenta un sucinto recorrido por su trayectoria vital y su compromiso político y social, así como un análisis de su aportación a la querella de las mujeres, con el objetivo de exponer el pensamiento político de la autora y sus ideales socialistas y feministas.","PeriodicalId":53732,"journal":{"name":"Revista Internacional de Pensamiento Politico","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.3,"publicationDate":"2022-01-28","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"48363069","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2022-01-28DOI: 10.46661/revintpensampolit.6317
José María Seco Martínez
En el tránsito del s. XIX al XX confluyen en Europa movimientos y tendencias intelectuales de toda laya (socialismo, anarquismo, regeneracionismo, espiritualismo, krausopositivismo, etc), junto a tendencias artísticas como el esteticismo, el decadentismo, el simbolismo, el modernismo literario, el expresionismo, etc…, como un reflejo del estado espiritual de la época, de pose anti-burguesa y profundamente antipositivista. A esta eclosión intelectual y cultural se la conoce bajo la expresión “fin de siècle” y está asociado a las corrientes esteticistas, influidas por la filosofía nietzscheana, que se agruparán bajo la expresión “art noveau”; corrientes diversas entre sí pero coincidentes en su actitud discriminatoria hacia las mujeres. En este trabajo analizamos su influencia en el nacimiento de un nuevo estereotipo femenino, vinculado a una imagen de la mujer especialmente ominosa y exagerada del mal, que acabará poblando a través de la bohemia artística y literaria de la época el imaginario estético del siglo XX. Ahora el rechazo a la mujer nueva se dirime en el campo de la imagen y de las palabras.
交叉口交通s十九至二十在欧洲所有物种的智力运动和趋势(社会主义、无政府主义、regeneracionismo唯心、krausopositivismo等),同时趋势艺术唯美、decadentismo象征、现代文学,表现等...作为反映一个时代的精神状态,姿态anti-burguesa深入antipositivista。这种知识和文化的爆发被称为“fin de siecle”，并与受尼采哲学影响的美学潮流联系在一起，这些潮流被归为“新艺术”的表达;这些趋势各不相同，但对妇女的歧视态度是一致的。在这部作品中，我们分析了她对一种新的女性刻板印象的产生的影响，这种刻板印象与一种特别不灵和夸张的邪恶女性形象相联系，这种形象最终在20世纪的艺术和文学波西米亚中占据了美学想象。现在，对新女性的拒绝是针对形象和文字领域的。
{"title":"Misoginia estética en el «Art Nouveau». El miedo a la mujer nueva en la sociedad de «Fin-de-Siglo»: de la Salomé de Huysmans a la Lulú de Wedekind","authors":"José María Seco Martínez","doi":"10.46661/revintpensampolit.6317","DOIUrl":"https://doi.org/10.46661/revintpensampolit.6317","url":null,"abstract":"En el tránsito del s. XIX al XX confluyen en Europa movimientos y tendencias intelectuales de toda laya (socialismo, anarquismo, regeneracionismo, espiritualismo, krausopositivismo, etc), junto a tendencias artísticas como el esteticismo, el decadentismo, el simbolismo, el modernismo literario, el expresionismo, etc…, como un reflejo del estado espiritual de la época, de pose anti-burguesa y profundamente antipositivista. A esta eclosión intelectual y cultural se la conoce bajo la expresión “fin de siècle” y está asociado a las corrientes esteticistas, influidas por la filosofía nietzscheana, que se agruparán bajo la expresión “art noveau”; corrientes diversas entre sí pero coincidentes en su actitud discriminatoria hacia las mujeres. En este trabajo analizamos su influencia en el nacimiento de un nuevo estereotipo femenino, vinculado a una imagen de la mujer especialmente ominosa y exagerada del mal, que acabará poblando a través de la bohemia artística y literaria de la época el imaginario estético del siglo XX. Ahora el rechazo a la mujer nueva se dirime en el campo de la imagen y de las palabras. ","PeriodicalId":53732,"journal":{"name":"Revista Internacional de Pensamiento Politico","volume":"1 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.3,"publicationDate":"2022-01-28","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"41332618","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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