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Imagen de la mujer en Sueño en el Pabellón Rojo. La construcción y la transgresión del género 红旗上睡着的女人的形象。性别建构与越界
Q3 Arts and Humanities Pub Date : 2018-12-24 DOI: 10.7203/qdfed.23.13443
T. I. T. Martín
En este artículo proponemos una reflexión sobre cómo se construye la imagen de la mujer de élite en Sueño en el Pabellón Rojo a través del grupo de las “doce bellezas”, para poder analizar después a Baoyu y Xifeng, los dos protagonistas que cuestionan y transgreden los límites de la categoría de género. Se tendrán en cuenta tanto teorías feministas que abordan el concepto de género, como el pensamiento que ha conformado la naturaleza femenina dentro de la tradición china.
本文打算考虑如何构建妇女形象的梦想在红馆的精英集团通过“十二美人”,以便分析后Baoyu Xifeng,两名主人公的质疑和职等的性别界限。它将考虑女性主义理论,涉及性别的概念,以及在中国传统中塑造女性本性的思想。
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La gran marcha hacia el Este de las culturas de extremo Occidente y la actualidad de la Ruta de la Seda 远东文化的大东方行军和今天的丝绸之路
Q3 Arts and Humanities Pub Date : 2018-12-24 DOI: 10.7203/QDFED.23.13409
Gabriel Terol Rojo, Manel Ollé Rodríguez
La presente propuesta monográfica para QF 2018 combina la producción literaria comprometida con la ruta comercial histórica por excelencia y la reflexión multi-disciplinar entorno a ella misma, en todos los aspectos y, en ese sentido, excusa un repaso del viaje hacia el Este de las culturales occidentales representadas aquí en el nestorianismo, ese cristianismo primitivo antiguo. Para actualizar la realidad de la Ruta de la Seda se ofrece un repaso sobre los estímulos más relevantes que en el presente conglomeran con gran relevancia, necesitados de ordenamiento y planificación sin igual.
本会议的提案2018 QF结合生产历史文学致力于贸易航道卓越超群的multi-disciplinar反省自己的环境,在所有方面,并在这方面回顾的借口,向东旅行在nestorianismo代表的西方文化,那古老的原始基督教。为了更新丝绸之路的现实,我们提供了一个最相关的刺激的回顾,在目前的大集团有很大的相关性,需要秩序和无与伦比的规划。
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Estepa y rutas de la seda frente al espejo de la Región Autónoma Uigur de Xinjiang. Fronteras fluidas y construcción de narrativas histórico-identitarias 草原和丝绸之路面对着新疆维吾尔自治区的镜子。流动的边界和历史身份叙事的构建
Q3 Arts and Humanities Pub Date : 2018-12-24 DOI: 10.7203/QDFED.23.13428
Chiara Olivieri
La propuesta para este capítulo es la de analizar cómo, a partir de las fronteras imperiales establecidas bajo el período de gobierno Qing, las poblaciones “bárbaras”/fronterizas han sido incluidas –más o menos forzosamente–, en una definición  más o menos amplia–, de “China”. Tras una sucinta introducción histórica sobre el territorio, mi objetivo es el de empezar a hacer hincapié en la influencia, a nivel cultural, lingüístico, identitario y religioso, de la región que –tras su anexión al Imperio Qing– ha pasado a denominarse Xinjiang, en relación con los actores políticos y sociales circunstantes, y tratando de puntualizar unas especificidades históricas de la región, en un contexto eurasiático más amplio.
本章的目的是分析,从清朝统治时期建立的帝国边界开始,“野蛮人”/边境人口是如何或多或少地被纳入“中国”的一个或多或少宽泛的定义中。领土的一个论点引进后的历史,我的目标是开始注重影响力、文化水平lingüístico、地区、宗教的和清帝国兼并后——改名为新疆,与农药,政治和社会行为者试图列举一些具体地区历史悠久,在欧亚更广泛的背景。
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