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Americania-Revista de Estudios Latinoamericanos最新文献

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resistencias y negociaciones durante el 'general alzamiento' en el valle Calchaquí 在valle calchaqui的“大起义”期间的抵抗和谈判
Q4 Arts and Humanities Pub Date : 2022-08-02 DOI: 10.46661/americania.6583
Natalia Ferrari Bisceglia, Roxana Boixados
Entre los siglos XVI y XVII los pueblos que habitaron los valles calchaquíes ofrecieron resistencia al avance español durante 130 años, período en el cual existieron diversas coyunturas de conflicto. Entre los años 1630-1643 se produjo el segundo alzamiento que coincidió, en parte, con la gestión del gobernador Don Felipe de Albornoz (1627-1637). En este trabajo se presenta una reconstrucción de distintos episodios durante dicho alzamiento para indagar en la dialéctica entre la expansión del orden colonial y las diversas respuestas de resistencias y negociaciones que ofrecieron los pueblos que habitaron la región. Para tal fin, nos proponemos analizar las cartas del gobernador Albornoz dirigidas al rey y al presidente de la Real Audiencia de Charcas, así como también otras fuentes localizadas en distintos repositorios que complementan la información.
在16世纪和17世纪之间,居住在calchaqui山谷的人们抵抗了130年的西班牙的进攻,在此期间存在着各种冲突。1630-1643年发生了第二次起义,部分原因是总督唐·费利佩·德·阿尔伯诺兹(1627-1637)的统治。在这篇文章中,我们提出了在起义期间不同事件的重建,以调查殖民秩序的扩张与居住在该地区的人们提出的抵抗和谈判的各种反应之间的辩证关系。为此,我们建议分析阿尔伯诺兹总督写给国王和查卡斯皇家听众总统的信件,以及位于不同存储库的其他来源,以补充信息。
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Sierra de Zapata (Catamarca, Argentina) en el contexto del Gran Alzamiento Diaguita (1630-1643): 萨帕塔山脉(阿根廷卡塔马卡)在迪亚吉塔大起义(1630-1643)的背景下:
Q4 Arts and Humanities Pub Date : 2022-08-02 DOI: 10.46661/americania.6486
M. T. Iglesias, Reinaldo A. Moralejo
El objetivo de este trabajo es analizar la utilización que los grupos diaguitas y españoles hicieron de los caminos que atravesaban la Sierra de Zapata en la provincia de Catamarca (Argentina), mediante la articulación de la evidencia arqueológica con la información obtenida de las fuentes documentales acerca del ‘Gran Alzamiento Diaguita’ (1630-1643). Para ello se elaboró una estrategia metodológica mediante la cual se conjugaron las investigaciones arqueológicas, de gabinete y de campo con el análisis y revisión de los documentos históricos y antecedentes bibliográficos existentes para el área de estudio. Este tipo de integración, para un rango temporal tan coyuntural como fueron las guerras diaguita-calchaquíes, condujo a explorar el uso y resignificación que los grupos aborígenes y europeos hicieron de uno de los principales circuitos internodales de interacción social del centro oeste catamarqueño. Se plantea una continuidad de prácticas que habrían permitido una fluida movilidad a través de este espacio desde momentos prehispánicos tempranos hasta la actualidad.
这项工作的目的是通过将考古证据与从文献来源获得的关于“诊断性大起义”(1630-1643年)的信息联系起来,分析迪亚吉塔和西班牙团体对阿根廷卡塔马卡省萨帕塔山脉公路的利用。为此,制定了一项方法战略,将考古、内阁和实地研究与分析和审查研究领域的现有历史文件和书目背景相结合。这种类型的融合,在像迪亚吉塔-卡尔查基战争这样的暂时范围内,导致人们探索土著和欧洲群体对卡塔尔中西部主要节点间社会互动回路之一的使用和重新认识。提出了一种连续的做法,这种做法将允许从早期的前西班牙裔时期到今天在这个空间中流动。
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Fronteras coloniales y relaciones interétnicas en el Golfo de Paria, siglos XVI-XVIII 16-18世纪帕里亚湾的殖民边界和族裔间关系
Q4 Arts and Humanities Pub Date : 2022-01-11 DOI: 10.46661/americania.6131
Francisco Tiapa
A diferencia del resto de los territorios de América, la conquista de los pueblos indígenas del Oriente de Venezuela fue sumamente tardía. Esto fue especialmente patente en la frontera de Paria, donde se presentó el contraste de haber sido la primera región en tener contacto con los europeos en 1498 y donde la colonización no fue posible hasta finales del siglo XVIII. Tal peculiaridad se debió principalmente a las estrategias de resistencia de sus habitantes, de una manera coherente con sus formas de organización sociopolítica. Tales organizaciones estuvieron integradas en sistemas interétnicos de una gran complejidad étnica y cultural que, además, trascendieron el alcance perceptivo de los europeos. En este trabajo se presenta una reconstrucción diacrónica de las transformaciones de las fronteras coloniales en la región de Paria. El énfasis se ubica sobre las relaciones políticas alrededor del control del territorio. El rango temporal abarca desde el siglo XVI hasta el XVIII, con énfasis en los momentos coyunturales del proceso de colonización de la región de Paria. Palabras claves: Fronteras, indígenas, colonización, sistemas interétnicos.
与美洲其他领土不同,委内瑞拉东部土著人民的征服非常晚。这在帕里亚边境尤为明显,那里形成了1498年第一个与欧洲人接触的地区的对比,直到18世纪末才有可能进行殖民。这种特殊性主要是由于其居民的抵抗战略,其方式与其社会政治组织形式相一致。这些组织被纳入了具有高度种族和文化复杂性的族裔间制度,这些制度也超越了欧洲人的感知范围。本文介绍了帕里亚地区殖民边界变化的历时重建。重点是围绕领土控制的政治关系。时间范围从16世纪到18世纪,重点是贱民地区殖民进程的关键时刻。关键词:边界、土著、殖民、族裔间制度。
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Posmodernismo, cambio semántico e imaginarios políticos en la práctica historiográfica contemporánea 当代史学实践中的后现代主义、语义变化与政治想象
Q4 Arts and Humanities Pub Date : 2022-01-03 DOI: 10.46661/americania.6097
Lisandro Gallucci
En este artículo se analizan los modos en que el término ‘colonia’ ha sido contemplado, por ciertos historiadores que han estudiado el proceso de incorporación de la Patagonia al Estado argentino, como evidencia del carácter ‘colonial’ del régimen impuesto sobre dicha región. En tales estudios se comprueba una fuerte influencia de corrientes académicas que conciben al ‘discurso’ como la dimensión primordial de todo fenómeno social, lo que ha conducido a abordar las fuentes documentales como simples textos. El propósito de este artículo consiste, por un lado, en advertir los problemas resultantes de tal aproximación a las fuentes y, por el otro, en señalar los beneficios de una mirada atenta al cambio de los conceptos a través del tiempo. Se propone que la distinción de las capas semánticas depositadas en estos ofrece una barrera ante los peligros del textualismo, que lleva a reducir el pasado a un conjunto de articulaciones discursivas.
在这篇文章中,我们分析了“殖民地”一词是如何被某些历史学家考虑的,他们研究了巴塔哥尼亚并入阿根廷的过程,作为强加于该地区的政权的“殖民”特征的证据。在这些研究中,我们发现了学术潮流的强烈影响,这些学术潮流认为“话语”是所有社会现象的原始维度,这导致了文献来源被视为简单的文本。本文的目的是,一方面,警告这种来源方法所产生的问题,另一方面,指出仔细观察概念随时间变化的好处。本文提出,语义层的区别为文本主义的危险提供了一个障碍,导致过去被简化为一组话语表达。
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Legislative Discourses on Contemporary Slavery in Brazil 巴西当代奴隶制立法论辩
Q4 Arts and Humanities Pub Date : 2022-01-02 DOI: 10.46661/americania.5857
Eduardo Antonio Resende Homem da Costa, João Bosco Hora Góis
This article aims to analyze the perceptions of parliamentarians about contemporary slave labour in Brazil. We examined the opposition speeches to the Constitutional Amendment Proposal (PEC) nº 438/2001, processed between 1999 and 2014. That proposal aimed to establish the expropriation of properties where such a form of work was found. From a methodological point of view, we use Critical Discourse Analysis. Several discursive strategies were identified in order to avoid the approval of the referred PEC. Among them, we chose to analyze the categories that we call ‘inversion of guilt’, ‘fantasy’, and ‘exceptionality’. The study of the speeches showed the inexistence of proposals of policies to confront the issue, policies that were pushed aside in the name of an evasive, conservative and even reactionary debate. We observed an evident concern of parliamentarians with agribusiness but a lesser concern in addressing the conditions in which the enslaved workers rescued by state inspection were found.
本文旨在分析国会议员对巴西当代奴隶劳动的看法。我们审查了1999年至2014年间处理的第438/2001号宪法修正案(PEC)的反对演讲。该提案旨在确立对发现此类工作形式的财产的征收。从方法论的角度来看,我们使用批判性话语分析。为了避免被提及的PEC批准,确定了几种话语策略。其中,我们选择分析我们称之为“负罪倒置”、“幻想”和“例外性”的类别。对演讲的研究表明,不存在应对这一问题的政策建议,这些政策以回避、保守甚至反动的辩论的名义被搁置一边。我们观察到,议员们显然对农业综合企业感到担忧,但在解决被国家检查解救的被奴役工人的条件方面,他们的担忧较少。
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La Habana 哈瓦那
Q4 Arts and Humanities Pub Date : 2022-01-02 DOI: 10.46661/americania.6307
Justo Cuño Bonito
El artículo de investigación investiga las causas que influyeron en que La Habana se transformase en un enclave fundamental para el imperio colonial hispánico en América: concebido como uno de los ejes vertebradores entre el norte y el sur del continente, asegurar el control de esta plaza fuerte garantizaba una posición geoestratégica fundamental en el Caribe. La investigación plantea como objetivos la indagación sobre las causas internas que motivaron la creación del enclave; el proceso de conformación de la estructura urbana y cómo esta se fue adaptando a su importancia geoestratégica. Para la elaboración de la investigación se ha recurrido metodológicamente a una combinación interpretativo-contrastativa de trabajos clásicos que abordan temas como el proceso constitutivo de la ciudad en el siglo XVI y su evolución, o el conflicto y ocupación de la plaza por los ingleses, junto con fuentes primarias, integradas por mapas y planos de la plaza y su estructura defensiva e informes particulares relativos al proceso de independencia americano.
这篇研究文章调查了哈瓦那成为美洲西班牙殖民帝国基本飞地的原因:它被认为是该大陆北部和南部之间的支柱之一,确保对这一强大广场的控制保证了它在加勒比的基本地缘战略地位。调查的目的是调查导致飞地建立的内部原因;城市结构的形成过程及其如何适应其地缘战略重要性。为了进行这项研究,在方法上使用了经典作品的解释-对比组合,这些作品涉及16世纪城市的建立过程及其演变,或英国人对广场的冲突和占领等问题,以及由广场地图和平面图及其防御结构组成的主要来源,以及与美国独立进程有关的具体报告。
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Lo esencial es invisible a los ojos 本质用眼睛是看不见的
Q4 Arts and Humanities Pub Date : 2022-01-02 DOI: 10.46661/americania.5942
Miguel Ángel Niño Castaño
Este artículo toma como referente la teoría de las representaciones sociales para dar cuenta de las continuidades y rupturas en la manera como se ha ‘imaginado’ a los pueblos indígenas en manuales de historia y ciencias sociales entre los años 1982-1999, un periodo caracterizado por importantes cambios políticos, curriculares e historiográficos en Colombia. Como opción metodológica se recurrió al análisis del discurso, integrando el método de análisis iconográfico para el apartado visual. En el contenido del artículo se presentan algunas reflexiones referentes al lugar de los indígenas en el discurso histórico escolar, con especial énfasis en el itinerario metodológico que se diseñó para esta investigación, así como diferentes categorías temáticas. Esta apuesta permitió el hallazgo de representaciones sociales profundamente marcadas por estereotipos que descontextualizan y normalizan su imagen desde una visión colonial.
本文参考大约需要社交理论性能来干掉和连续性的分手方式如“想象”土著人民之间的历史和社会科学手册1982-1999年代,一个学期课程为特点的重大政治变化,在哥伦比亚和展厅。本研究的目的是分析在西班牙语教学中使用的话语分析方法。在这篇文章中,我们提出了一些关于土著在学校历史话语中的地位的思考,特别强调了为这项研究设计的方法论路径,以及不同的主题类别。这一承诺使得社会表征得以发现,这些表征深深标记着刻板印象,这些刻板印象从殖民的角度去语境化并使其形象正常化。
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Ahorcamientos durante la persecución de idolatrías de 1562 1562年迫害偶像期间的绞刑
Q4 Arts and Humanities Pub Date : 2022-01-02 DOI: 10.46661/americania.6266
Sara Álvarez Méndez
La diosa maya Ixtab es mencionada como ‘diosa de la horca’ en la defensa del provincial fray Diego de Landa ante las acusaciones de haber provocado ahorcamientos durante los procesos inquisitoriales de 1562 en Yucatán. Este alegato ha motivado el estudio y análisis de los principales testimonios relacionados con dichos procesos para atisbar la motivación de estos suicidios. Los resultados arrojados por la investigación analítico-sintética de los principales testimonios de los procesos inquisitoriales concluyen que los ahorcamientos sincrónicos al desarrollo del episodio estaban relacionados con la violencia de este, desechando los suicidios por culto religioso o tendencia cultural al suicidio. Del mismo modo, la deidad Ixtab, como deidad de la horca, podría provenir de una perversión externa a la cultura maya con el fin de exculpar a los religiosos de los ahorcamientos durante la persecución de idolatrías de 1562.
玛雅女神伊克斯塔布在为省修士迭戈·德·兰达辩护时被称为“绞刑女神”,因为她被指控在1562年尤卡坦的宗教调查过程中造成绞刑。这一指控促使对与这些诉讼有关的主要证词进行研究和分析,以查明这些自杀的动机。对调查过程中主要证词的分析综合研究得出的结果得出结论,与事件发展同步的绞刑与事件的暴力有关,排除了因宗教崇拜或文化自杀倾向而自杀的可能性。同样,伊克斯塔布神作为绞刑之神,可能源于对玛雅文化的外部扭曲,以使宗教人士在1562年迫害偶像崇拜期间免于绞刑。
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200 años de Independencia en el Perú, 200 años del Trienio Liberal en España. ¿Qué conmemorar? 秘鲁独立200年,西班牙自由三年200年。纪念什么?
Q4 Arts and Humanities Pub Date : 2021-07-07 DOI: 10.46661/AMERICANIA.6084
Juan Marchena Fernández
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“Mi arte habla por mis dos pueblos” “我的艺术为我的两个民族说话”
Q4 Arts and Humanities Pub Date : 2021-07-07 DOI: 10.46661/AMERICANIA.5255
Dina Comisarenco Mirkin
A partir de sus experiencias personales, y de su nacionalidad doble, norteamericana y mexicana, la escultora y artista gráfica Elizabeth Catlett desarrolló un concepto de identidad muy dinámico, nutrido tanto por la experiencia vivencial como por la memoria histórica. En este trabajo se estudia la producción gráfica de la artista durante su participación en el Taller de Gráfica Popular, prestando especial atención a la producción dedicada a las mujeres negras norteamericanas y a las indígenas mexicanas, obras con las que la artista contribuyó de forma notable a la ampliación de las preocupaciones sociales propias del Taller, para abarcar también el reconocimiento de la identidad de género, clase y raza y de su interseccionalidad, según el concepto acuñado por la feminista Kimberlé Crenshaw para referirse a la percepción cruzada de las relaciones de poder y de opresión.
雕塑家兼平面艺术家伊丽莎白·卡特利特根据她的个人经历,以及她的双重国籍,即美国和墨西哥,在经历和历史记忆的滋养下,发展了一个非常动态的身份概念。这项工作研究了这位艺术家在参加流行图形讲习班期间的图形制作,特别注意专门针对北美黑人妇女和墨西哥土著妇女的制作,这位艺术家与这些作品一起为扩大该讲习班特有的社会关切作出了显着贡献,还包括承认性别、阶级和种族的身份及其交叉性,根据女权主义者金伯利·克伦肖创造的概念,指的是对权力和压迫关系的交叉看法。
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Americania-Revista de Estudios Latinoamericanos
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