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Abrahan Collí Tun y Julián Dzul Nah. Antiguas y nuevas relaciones. Mérida: SIIES-UNAM, 2016: 302 pp. Abrahan Collí Tun 和 Julián Dzul Nah.新旧关系》。梅里达:SIIES-UNAM,2016 年:302 页。
Pub Date : 2020-03-25 DOI: 10.22201/cephcis.25942743e.2020.15.1.75408
Sandra Lucía Ramírez Sánchez
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Sonia I. Ocaña Ruiz y Jorge Luis Capdepont Ballina (coordinadores). Si las paredes hablaran. Tres aproximaciones al muralismo en Tabasco 1929-2016. Villahermosa: Universidad Juárez Autónoma de Tabasco, 2016: 159 pp. Sonia I. Ocaña Ruiz 和 Jorge Luis Capdepont Ballina(协调员)。Ocaña Ruiz 和 Jorge Luis Capdepont Ballina(协调员)。Si las paredes hablaran.1929-2016 年塔巴斯科壁画的三种方法。比利亚埃尔莫萨:塔巴斯科华雷斯自治大学,2016 年:159 页。
Pub Date : 2020-03-25 DOI: 10.22201/cephcis.25942743e.2020.15.1.75407
Marco Aurelio Díaz Güemez
{"title":"Sonia I. Ocaña Ruiz y Jorge Luis Capdepont Ballina (coordinadores). Si las paredes hablaran. Tres aproximaciones al muralismo en Tabasco 1929-2016. Villahermosa: Universidad Juárez Autónoma de Tabasco, 2016: 159 pp.","authors":"Marco Aurelio Díaz Güemez","doi":"10.22201/cephcis.25942743e.2020.15.1.75407","DOIUrl":"https://doi.org/10.22201/cephcis.25942743e.2020.15.1.75407","url":null,"abstract":"","PeriodicalId":101005,"journal":{"name":"Península","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2020-03-25","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"141220754","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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Democracia y movimiento étnico en México. Un balance de cara a la Cuarta Transformación 墨西哥的民主与民族运动。面对第四次转型的平衡。
Pub Date : 2020-03-25 DOI: 10.22201/cephcis.25942743e.2020.15.1.75406
Jesús Solís Cruz
Se propone un análisis del papel e impacto del movimiento social étnico en las transformaciones políticas recientes de México. De forma puntual, se revisan acciones realizadas por este movimiento social y su trascendencia en la democracia electoral mexicana contemporánea.Asimismo, se enfatizan momentos clave en los que se registraron reformas políticas, procesos de gestación y consolidación del movimiento étnico y etapas en las que se pueden ver los avances o retrocesos de la democracia electoral, y, finalmente, se plantea una reflexión y análisis, buscando identificar los posibles vínculos e interrelaciones de los temas que dan título a este artículo, y que poca atención ha merecido en los estudios sociopolíticos en México: democracia y movimiento étnico, de cara a un nuevo proceso de reconstrucción del Estado en México, denominado Cuarta Transformación.
报告分析了种族社会运动在墨西哥近期政治变革中的作用和影响。报告回顾了这一社会运动所采取的行动及其在当代墨西哥选举民主中的超越。文章还强调了政治改革的关键时刻、种族运动的酝酿和巩固过程以及选举民主的进步或倒退阶段,最后提出了反思和分析,试图找出本文标题所涉及的问题之间可能存在的联系和相互关系,而这些问题在墨西哥的社会政治研究中很少受到关注:面对墨西哥国家重建的新进程,即所谓的第四次转型,民主和种族运动。
{"title":"Democracia y movimiento étnico en México. Un balance de cara a la Cuarta Transformación","authors":"Jesús Solís Cruz","doi":"10.22201/cephcis.25942743e.2020.15.1.75406","DOIUrl":"https://doi.org/10.22201/cephcis.25942743e.2020.15.1.75406","url":null,"abstract":"Se propone un análisis del papel e impacto del movimiento social étnico en las transformaciones políticas recientes de México. De forma puntual, se revisan acciones realizadas por este movimiento social y su trascendencia en la democracia electoral mexicana contemporánea.Asimismo, se enfatizan momentos clave en los que se registraron reformas políticas, procesos de gestación y consolidación del movimiento étnico y etapas en las que se pueden ver los avances o retrocesos de la democracia electoral, y, finalmente, se plantea una reflexión y análisis, buscando identificar los posibles vínculos e interrelaciones de los temas que dan título a este artículo, y que poca atención ha merecido en los estudios sociopolíticos en México: democracia y movimiento étnico, de cara a un nuevo proceso de reconstrucción del Estado en México, denominado Cuarta Transformación.","PeriodicalId":101005,"journal":{"name":"Península","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2020-03-25","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"141220788","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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Una ventaja de Désiré Charnay en 1880: Las elites mexicanas Désiré Charnay 在 1880 年的优势:墨西哥精英阶层
Pub Date : 2020-03-25 DOI: 10.22201/cephcis.25942743e.2020.15.1.75404
F. Aguayo
En diciembre de 1880, la Cámara de Diputados negó la exportación de cientos de objetos arqueológicos al explorador francés Désiré Charnay. En este texto se cuestionan las interpretaciones dadas respecto a este proceso y se plantea una explicación que recupera las ideas de las elites mexicanas en relación con las antigüedades nacionales, lo que revela por qué se permitió finalmente que esos objetos salieran del país. Asimismo, se analiza el proceder de Charnay para la obtención de objetos arqueológicos, como una muestra de la forma en que las elites usaban distintos raseros para medir la importancia de las exploraciones, dependiendo de quiénes las realizaban y quiénes participaban. Se analizan estos temas con el propósito de reforzar una forma distinta de usar y preservar el patrimonio cultural.
1880 年 12 月,众议院拒绝向法国探险家 Désiré Charnay 出口数百件考古物品。这篇文章质疑了对这一过程的解释,并提出了一种解释,还原了墨西哥精英对国家文物的看法,揭示了这些文物最终被允许出境的原因。此外,还分析了夏尔内获取考古物品的方法,以此为例说明精英们是如何使用不同的标准来衡量勘探的重要性的,这取决于谁进行了勘探,谁参与了勘探。对这些问题的讨论旨在强化一种不同的文化遗产利用和保护方式。
{"title":"Una ventaja de Désiré Charnay en 1880: Las elites mexicanas","authors":"F. Aguayo","doi":"10.22201/cephcis.25942743e.2020.15.1.75404","DOIUrl":"https://doi.org/10.22201/cephcis.25942743e.2020.15.1.75404","url":null,"abstract":"En diciembre de 1880, la Cámara de Diputados negó la exportación de cientos de objetos arqueológicos al explorador francés Désiré Charnay. En este texto se cuestionan las interpretaciones dadas respecto a este proceso y se plantea una explicación que recupera las ideas de las elites mexicanas en relación con las antigüedades nacionales, lo que revela por qué se permitió finalmente que esos objetos salieran del país. Asimismo, se analiza el proceder de Charnay para la obtención de objetos arqueológicos, como una muestra de la forma en que las elites usaban distintos raseros para medir la importancia de las exploraciones, dependiendo de quiénes las realizaban y quiénes participaban. Se analizan estos temas con el propósito de reforzar una forma distinta de usar y preservar el patrimonio cultural.","PeriodicalId":101005,"journal":{"name":"Península","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2020-03-25","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"141220915","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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Rosa Torras Conangla. Colonización y colonialidad en una selva de frontera. La cuenca campechana del río Candelaria (siglos XIX y XX). Mérida: UNAM, 2019: 157 pp. 罗莎-托拉斯-科南格拉边疆丛林中的殖民化和殖民性。La cuenca campechana del río Candelaria(十九世纪和二十世纪)。梅里达:墨西哥国立自治大学,2019 年:157 页。
Pub Date : 2020-03-25 DOI: 10.22201/cephcis.25942743e.2020.15.1.75409
Efrén A. Pérez de la Mora
{"title":"Rosa Torras Conangla. Colonización y colonialidad en una selva de frontera. La cuenca campechana del río Candelaria (siglos XIX y XX). Mérida: UNAM, 2019: 157 pp.","authors":"Efrén A. Pérez de la Mora","doi":"10.22201/cephcis.25942743e.2020.15.1.75409","DOIUrl":"https://doi.org/10.22201/cephcis.25942743e.2020.15.1.75409","url":null,"abstract":"","PeriodicalId":101005,"journal":{"name":"Península","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2020-03-25","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"141220873","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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Las emociones entre los mayas: significados y normas culturales de expresión-supresión 玛雅人的情感:表达-抑制的含义和文化规范
Pub Date : 2020-03-25 DOI: 10.22201/cephcis.25942743e.2020.15.1.75402
Deira Jiménez-Balam, Teresita Castillo-León, Lilia Calvalcante
El objetivo de este artículo es explorar el significado emocional y las normas culturales de expresión-supresión emocional entre los mayas del centro de Quintana Roo, México. Entrevistamos a once adultos bilingües (maya-español) y organizamos un grupo de discusión con seis de los participantes, además de emplear la observación participante y llevar un diario de campo. Entre los resultados destaca que las emociones se asocian principalmente con el término en maya óol. Las normas de expresión-supresión enfatizan la moderación y el equilibrio emocional. Por ejemplo, la palabra ki’imak óol (alegría) fue concebida en términos de tranquilidad. Mientras que yaj óol (enojo-tristeza) alude a una emoción que desequilibra y entorpece las relaciones sociales, por lo que no se promueve. Estos resultados concuerdan con el modelo cultural interdependiente, que considera la calma y la modestia para el mante­nimiento de la armonía y las buenas relaciones. Implicaciones para futuras investigaciones son discutidas.
本文旨在探讨墨西哥金塔纳罗奥州中部玛雅人的情感意义和情感表达-压抑的文化规范。我们采访了 11 位双语(玛雅语-西班牙语)成年人,并与其中 6 位参与者进行了焦点小组讨论,同时还采用了参与者观察法和现场日记法。结果发现,情绪主要与玛雅语术语 óol 相关联。表达-抑制规范强调节制和情绪平衡。例如,"ki'imak óol"(喜悦)一词的概念是宁静。而 "愤怒-悲伤"(yaj óol)则暗指不平衡和妨碍社会关系的情绪,因此不被提倡。这些结果与相互依存的文化模式是一致的,该模式认为平静和谦虚有利于维护和谐与良好的关系。本文讨论了未来研究的意义。
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Redes religiosas trasnacionales, teología de la liberación y pastoral indigenista en México y Guatemala, 1968-1975 1968-1975 年墨西哥和危地马拉的跨国宗教网络、解放神学和原住民畜牧业
Pub Date : 2020-03-25 DOI: 10.22201/cephcis.25942743e.2020.15.1.75401
G. Vettorazzi, V. María
Diversos autores han señalado la importancia de las redes religiosas transnacionales en la formulación y difusión de nuevos enfoques teológicos y pastorales. En este artículo se analiza cómo a través de los procesos de relacionamiento, intercambio y discusión entre miembros de la Iglesia católica mexicana y guatemalteca, se concibió la “problemática indígena” —y con ella al “indígena”—, y cómo a partir de las concepciones esbozadas se pensó y discutió la acción pastoral. Estos procesos acontecieron en un escenario moldeado por las confluencias y las divergencias entre indigenismo, indianismo y teología de la liberación. En este escrito, el análisis de las interlocuciones entre los agentes de pastoral muestran que se perfilaban distintos, e incluso divergentes, programas pastorales cuyo interés común era “rehacer la conciencia indígena”.
一些作者指出了跨国宗教网络在制定和传播新的神学和牧灵方法方面的重要性。本文分析了墨西哥和危地马拉天主教会成员之间的关系、交流和讨论过程中,如何构想 "土著问题"--以及随之而来的 "土著"--,以及如何根据所概述的概念思考和讨论牧灵行动。这些过程是在土著主义、印第安主义和解放神学之间的交汇和分歧所形成的背景下进行的。本文通过对牧民代表之间对话的分析,发现他们提出了不同的、甚至是分歧的牧民计划,其共同利益是 "重塑土著意识"。
{"title":"Redes religiosas trasnacionales, teología de la liberación y pastoral indigenista en México y Guatemala, 1968-1975","authors":"G. Vettorazzi, V. María","doi":"10.22201/cephcis.25942743e.2020.15.1.75401","DOIUrl":"https://doi.org/10.22201/cephcis.25942743e.2020.15.1.75401","url":null,"abstract":"Diversos autores han señalado la importancia de las redes religiosas transnacionales en la formulación y difusión de nuevos enfoques teológicos y pastorales. En este artículo se analiza cómo a través de los procesos de relacionamiento, intercambio y discusión entre miembros de la Iglesia católica mexicana y guatemalteca, se concibió la “problemática indígena” —y con ella al “indígena”—, y cómo a partir de las concepciones esbozadas se pensó y discutió la acción pastoral. Estos procesos acontecieron en un escenario moldeado por las confluencias y las divergencias entre indigenismo, indianismo y teología de la liberación. En este escrito, el análisis de las interlocuciones entre los agentes de pastoral muestran que se perfilaban distintos, e incluso divergentes, programas pastorales cuyo interés común era “rehacer la conciencia indígena”.","PeriodicalId":101005,"journal":{"name":"Península","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2020-03-25","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"141221131","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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Conflictos ambientales del turismo: el caso del ejido José María Pino Suárez, Tulum, Quintana Roo 旅游业的环境冲突:金塔纳罗奥州图卢姆 José María Pino Suárez ejido 案例
Pub Date : 2020-03-25 DOI: 10.22201/cephcis.25942743e.2020.15.1.75405
Alma Ivonne Marín Marín, Lilia Zizumbo Villarreal, A. Muñoz, Elva Esther Vargas Martínez
La continua diversificación de actividades productivas con fines de acumulación ha llevado a la apropiación de territorios y recursos, fragmen­tando el metabolismo hombre-naturaleza, es así como el turismo se ha hecho presente a partir de la implementación de megaproyectos y se ha convertido en un factor de disputas por el territorio. En esta investigación se analizan los conflictos ambientales provocados por la expansión del turismo en el ejido José María Pino Suárez (jmps), ubicado en Tulum, Quintana Roo, a partir de la ecología política como eje de análisis, lo que revela cómo la expansión del turismo en Tulum genera violentos despojos y afectaciones a la naturaleza, que se traducen en conflictos ambientales.
以积累为目的的生产活动不断多样化,导致领土和资源被侵占,人与自然的新陈代谢支离破碎,旅游业就是这样通过实施大型项目而出现,并成为领土争端的一个因素。本研究以政治生态学为分析轴心,分析了位于金塔纳罗奥州图卢姆的 José María Pino Suárez ejido(jmps)因旅游业扩张而引发的环境冲突,揭示了图卢姆旅游业的扩张是如何产生暴力剥夺和对自然的影响,并转化为环境冲突的。
{"title":"Conflictos ambientales del turismo: el caso del ejido José María Pino Suárez, Tulum, Quintana Roo","authors":"Alma Ivonne Marín Marín, Lilia Zizumbo Villarreal, A. Muñoz, Elva Esther Vargas Martínez","doi":"10.22201/cephcis.25942743e.2020.15.1.75405","DOIUrl":"https://doi.org/10.22201/cephcis.25942743e.2020.15.1.75405","url":null,"abstract":"La continua diversificación de actividades productivas con fines de acumulación ha llevado a la apropiación de territorios y recursos, fragmen­tando el metabolismo hombre-naturaleza, es así como el turismo se ha hecho presente a partir de la implementación de megaproyectos y se ha convertido en un factor de disputas por el territorio. En esta investigación se analizan los conflictos ambientales provocados por la expansión del turismo en el ejido José María Pino Suárez (jmps), ubicado en Tulum, Quintana Roo, a partir de la ecología política como eje de análisis, lo que revela cómo la expansión del turismo en Tulum genera violentos despojos y afectaciones a la naturaleza, que se traducen en conflictos ambientales.","PeriodicalId":101005,"journal":{"name":"Península","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2020-03-25","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"141220854","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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El maya yucateco en la formación de estudiantes de lingüística de la Escuela Nacional de Antropología e Historia 国立人类学和历史学院语言学学生培训中的尤卡坦玛雅语
Pub Date : 2020-03-25 DOI: 10.22201/cephcis.25942743e.2020.15.1.75403
Israel Martínez Corripio
El objetivo de los cursos de lengua indígena que forman parte del mapa curricular de la licenciatura de Lingüística de la Escuela Nacional de Antropología e Historia (enah) es poner en práctica los principios básicos de descripción y análisis lingüístico, que abarcan las materias formativas de su plan de estudios. Para cumplir con este objetivo, durante tres semestres, los alumnos trabajan en la recopilación y análisis de datos de alguna lengua indígena mexicana que haya sido descrita y documentada ampliamente. En este trabajo expongo este proceso de recopilación y descripción lingüística en el maya yucateco.
土著语言课程是国立人类学和历史学院(enah)语言学专业教学大纲的一部分,其目的 是将语言描述和分析的基本原则付诸实践,这些原则已纳入教学大纲的形成性科目中。为了实现这一目标,在三个学期中,学生们致力于收集和分析一种已被广泛描述和记录的墨西哥土著语言的数据。在本文中,我将介绍尤卡坦玛雅语的语言收集和描述过程。
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GOZONA Y FANDANGO: FUENTES DE LEGITIMIDAD DE LA ALIANZA MATRIMONIAL EN YALÁLAG, OAXACA GOZONA和FANDANGO:瓦哈卡yalalag婚姻联盟合法性的来源
Pub Date : 2017-07-01 DOI: 10.1016/j.pnsla.2017.06.007
Irene Ramos Gil

Este artículo trata sobre la alianza matrimonial en el pueblo de Yalálag, en la Sierra Norte de Oaxaca. Por una parte, se observan las transformaciones de las normas y prácticas matrimoniales a lo largo del siglo xx. Por otro lado, se examinan las categorías locales gozona y fandango, empleadas para describir cómo se establece la alianza y que designan las fuentes de legitimidad del matrimonio. Si bien los criterios de legitimidad de la alianza no son inteligibles sino a través de un conocimiento preciso de los sistemas normativos locales, también pueden ser analizados a partir de una perspectiva antropológica más general, como hecho social total, a través de categorías analíticas como don, prestación matrimonial y dote.

This article looks at marriage in Yalálag, Oaxaca. First, the article traces changes that occurred with regard to matrimonial norms and practices throughout the twentieth century. Second, it examines the local categories gozona and fandango, that are used to describe the way the alliance is established and represent the sources of marriage legitimacy. While the criteria for establishing marriage legitimacy cannot be understood without precise knowledge of local normative systems, they can be analyzed from a more general anthropologic perspective, as a total social fact, through analytical categories such as gift, marriage transaction, and dowry.

这篇文章是关于瓦哈卡北部山区yalalag村的婚姻联盟。一方面,我们可以观察到整个20世纪婚姻规范和实践的变化。本研究的目的是确定婚姻的合法性来源,并确定婚姻的合法性来源。虽然联盟的合法性标准不便于理解的,而是通过地方决策系统的确切知识,也可以从更一般的人类学角度分析,作为一种社会事实总类别,通过婚姻作为礼物,提供分析和嫁妆。这篇文章关注的是瓦哈卡州yalalag的婚姻。首先,本文记录了二十世纪婚姻规范和习俗方面发生的变化。第二,它考察了“gozona”和“fandango”这两个地方类别,这两个类别用来描述联盟的建立方式,并代表婚姻合法性的来源。虽然如果没有对地方规范制度的精确了解,就无法理解建立婚姻合法性的标准,但可以从更一般的人类学角度,作为一个整体的社会事实,通过诸如礼物、婚姻交易和嫁接等分析类别来分析这些标准。
{"title":"GOZONA Y FANDANGO: FUENTES DE LEGITIMIDAD DE LA ALIANZA MATRIMONIAL EN YALÁLAG, OAXACA","authors":"Irene Ramos Gil","doi":"10.1016/j.pnsla.2017.06.007","DOIUrl":"10.1016/j.pnsla.2017.06.007","url":null,"abstract":"<div><p>Este artículo trata sobre la alianza matrimonial en el pueblo de Yalálag, en la Sierra Norte de Oaxaca. Por una parte, se observan las transformaciones de las normas y prácticas matrimoniales a lo largo del siglo <span>xx</span>. Por otro lado, se examinan las categorías locales <em>gozona y fandango</em>, empleadas para describir cómo se establece la alianza y que designan las fuentes de legitimidad del matrimonio. Si bien los criterios de legitimidad de la alianza no son inteligibles sino a través de un conocimiento preciso de los sistemas normativos locales, también pueden ser analizados a partir de una perspectiva antropológica más general, como hecho social total, a través de categorías analíticas como <em>don, prestación matrimonial y dote</em>.</p></div><div><p>This article looks at marriage in Yalálag, Oaxaca. First, the article traces changes that occurred with regard to matrimonial norms and practices throughout the twentieth century. Second, it examines the local categories <em>gozona</em> and <em>fandango</em>, that are used to describe the way the alliance is established and represent the sources of marriage legitimacy. While the criteria for establishing marriage legitimacy cannot be understood without precise knowledge of local normative systems, they can be analyzed from a more general anthropologic perspective, as a total <em>social fact</em>, through analytical categories such as <em>gift, marriage transaction</em>, and <em>dowry</em>.</p></div>","PeriodicalId":101005,"journal":{"name":"Península","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2017-07-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"https://sci-hub-pdf.com/10.1016/j.pnsla.2017.06.007","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"78040188","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"OA","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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