Pub Date : 2023-07-09DOI: 10.22201/fcpys.24484911e.2023.35.85554
Alejandro Díaz Domínguez
Al analizar los diferentes métodos de recolección de datos por encuesta para la elección a la gubernatura de Nuevo León en 2021, se encontró, en consonancia con la literatura, que el error promedio se redujo conforme se acercaba la fecha de la elección, si se consideraba un horizonte temporal amplio. En algunos casos, las características metodológicas de las encuestas, como el margen de error, el tamaño de muestra y el número de días en campo, también ayudaron a reducir dicho error. Sin embargo, según el método de recolección empleado, en el que los métodos probabilísticos resultaron relativamente más acertados que los no probabilísticos, el error promedio y el error de estimación por candidatura presentaron variaciones en su precisión.
{"title":"Métodos de recolección y precisión de encuestas. El caso de Nuevo León, México en 2021","authors":"Alejandro Díaz Domínguez","doi":"10.22201/fcpys.24484911e.2023.35.85554","DOIUrl":"https://doi.org/10.22201/fcpys.24484911e.2023.35.85554","url":null,"abstract":"Al analizar los diferentes métodos de recolección de datos por encuesta para la elección a la gubernatura de Nuevo León en 2021, se encontró, en consonancia con la literatura, que el error promedio se redujo conforme se acercaba la fecha de la elección, si se consideraba un horizonte temporal amplio. En algunos casos, las características metodológicas de las encuestas, como el margen de error, el tamaño de muestra y el número de días en campo, también ayudaron a reducir dicho error. Sin embargo, según el método de recolección empleado, en el que los métodos probabilísticos resultaron relativamente más acertados que los no probabilísticos, el error promedio y el error de estimación por candidatura presentaron variaciones en su precisión.","PeriodicalId":101117,"journal":{"name":"Revista Mexicana de Opinión Pública","volume":"175 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-07-09","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"73506592","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2023-07-09DOI: 10.22201/fcpys.24484911e.2023.35.85564
Alan Salvador Hernández Morales
En la presente investigación se analiza la percepción que tiene la ciudadanía sobre las instituciones encargadas de la seguridad en México, con la finalidad de conocer por qué, a pesar de su mal desempeño, las instituciones castrenses como el Ejército, la Marina y la Guardia Nacional cuentan con un alto nivel de confianza por parte de la sociedad mexicana, en contraste con las instituciones civiles, como son las corporaciones policiacas. Para ello, se retomó la perspectiva teórica del populismo punitivo, la cual sugiere que las estrategias de seguridad de los gobiernos no están sostenidas en la pretensión de resolver la criminalidad, sino en el propósito de influir en el proceso de opinión pública para alentar la tolerancia de la ciudadanía hacia la violencia del Estado. Con base en los resultados obtenidos mediante un análisis estadístico inferencial, se sostiene que la confianza que depositan las personas en las instituciones mexicanas de seguridad no se desprende de una evaluación respecto a su eficacia para disminuir la inseguridad, sino del apego de la ciudadanía a ciertos valores como el nacionalismo y su preferencia por un gobierno que se conduzca con “mano dura” para proteger a la comunidad de las posibles amenazas.
{"title":"Populismo punitivo y opinión pública","authors":"Alan Salvador Hernández Morales","doi":"10.22201/fcpys.24484911e.2023.35.85564","DOIUrl":"https://doi.org/10.22201/fcpys.24484911e.2023.35.85564","url":null,"abstract":"En la presente investigación se analiza la percepción que tiene la ciudadanía sobre las instituciones encargadas de la seguridad en México, con la finalidad de conocer por qué, a pesar de su mal desempeño, las instituciones castrenses como el Ejército, la Marina y la Guardia Nacional cuentan con un alto nivel de confianza por parte de la sociedad mexicana, en contraste con las instituciones civiles, como son las corporaciones policiacas. Para ello, se retomó la perspectiva teórica del populismo punitivo, la cual sugiere que las estrategias de seguridad de los gobiernos no están sostenidas en la pretensión de resolver la criminalidad, sino en el propósito de influir en el proceso de opinión pública para alentar la tolerancia de la ciudadanía hacia la violencia del Estado. Con base en los resultados obtenidos mediante un análisis estadístico inferencial, se sostiene que la confianza que depositan las personas en las instituciones mexicanas de seguridad no se desprende de una evaluación respecto a su eficacia para disminuir la inseguridad, sino del apego de la ciudadanía a ciertos valores como el nacionalismo y su preferencia por un gobierno que se conduzca con “mano dura” para proteger a la comunidad de las posibles amenazas.","PeriodicalId":101117,"journal":{"name":"Revista Mexicana de Opinión Pública","volume":"62 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-07-09","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"76924939","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2023-07-09DOI: 10.22201/fcpys.24484911e.2023.35.85518
Rodolfo Sarsfield
Según la definición ideacional del populismo, una narrativa es populista si se caracteriza por una cosmología maniquea que divide a la comunidad política entre un pueblo, concebido como una entidad homogéneamente virtuosa, y una élite, pensada como una entidad homogéneamente corrupta (Hawkins y Rovira Kaltwasser, 2019; Mudde, 2004). A partir de esta definición, el presidente de México, Andrés Manuel López Obrador (AMLO) parece haber exhibido una narrativa populista. Partiendo de aquella conceptualización y centrándose en un estudio de caso, este trabajo indaga sobre si tal narrativa produce polarización y, especialmente, cuál de aquellos dos atributos ejerce un mayor efecto causal sobre las actitudes polarizadas entre los ciudadanos, proponiendo la hipótesis de que los mensajes invocando a una élite corrupta son más propensos a generar polarización afectiva que los mensajes aludiendo a un pueblo bueno. Para poner a prueba esta hipótesis, este artículo realiza análisis textual tanto de los posteos de AMLO en Facebook como de los comentarios de los seguidores a tales publicaciones. Los resultados muestran que los comentarios a los posteos de López Obrador son significativamente más polarizados cuando sus publicaciones exhiben un mensaje negativo sobre la “élite” que cuando muestran un mensaje con una mención positiva al “pueblo”. Las alusiones a una “élite corrupta” parecen desencadenar una gran polarización afectiva en las redes sociales.
根据民粹主义的概念定义，如果一个叙事的特征是摩尼教宇宙论，将政治团体分为一个民族，被认为是同质的美德实体，和一个精英，被认为是同质的腐败实体，那么它就是民粹主义的(Hawkins和Rovira Kaltwasser, 2019;Mudde, 2004年)。从这个定义来看，墨西哥总统andres Manuel lopez Obrador (AMLO)似乎展示了一种民粹主义叙事。从那天概念化和注重研究的情况下,这个工作去查他在会产生两极分化的叙事手法和两个属性,特别是哪个对因果大影响公民之间的两极态度,提出假设消息援引了一个腐败的精英会更容易生成、极化消息提到,人民的好。为了验证这一假设，本文对AMLO在Facebook上的帖子和粉丝对这些帖子的评论进行了文本分析。结果显示，当lopez Obrador的帖子显示关于“精英”的负面信息时，对他的帖子的评论明显两极分化，而当他的帖子显示关于“人民”的正面信息时。对“腐败精英”的暗指似乎在社交网络上引发了巨大的情感两极分化。
{"title":"Entre el pueblo bueno y la élite corrupta. Narrativa populista y polarización afectiva en las redes sociales en México","authors":"Rodolfo Sarsfield","doi":"10.22201/fcpys.24484911e.2023.35.85518","DOIUrl":"https://doi.org/10.22201/fcpys.24484911e.2023.35.85518","url":null,"abstract":"Según la definición ideacional del populismo, una narrativa es populista si se caracteriza por una cosmología maniquea que divide a la comunidad política entre un pueblo, concebido como una entidad homogéneamente virtuosa, y una élite, pensada como una entidad homogéneamente corrupta (Hawkins y Rovira Kaltwasser, 2019; Mudde, 2004). A partir de esta definición, el presidente de México, Andrés Manuel López Obrador (AMLO) parece haber exhibido una narrativa populista. Partiendo de aquella conceptualización y centrándose en un estudio de caso, este trabajo indaga sobre si tal narrativa produce polarización y, especialmente, cuál de aquellos dos atributos ejerce un mayor efecto causal sobre las actitudes polarizadas entre los ciudadanos, proponiendo la hipótesis de que los mensajes invocando a una élite corrupta son más propensos a generar polarización afectiva que los mensajes aludiendo a un pueblo bueno. Para poner a prueba esta hipótesis, este artículo realiza análisis textual tanto de los posteos de AMLO en Facebook como de los comentarios de los seguidores a tales publicaciones. Los resultados muestran que los comentarios a los posteos de López Obrador son significativamente más polarizados cuando sus publicaciones exhiben un mensaje negativo sobre la “élite” que cuando muestran un mensaje con una mención positiva al “pueblo”. Las alusiones a una “élite corrupta” parecen desencadenar una gran polarización afectiva en las redes sociales.","PeriodicalId":101117,"journal":{"name":"Revista Mexicana de Opinión Pública","volume":"14 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-07-09","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"78347702","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2023-07-09DOI: 10.22201/fcpys.24484911e.2023.35.85516
P. Stropparo
Este artículo describe los antecedentes y las normativas del Defensor del Pueblo de la Nación Argentina, institución nacional de derechos humanos desde 1994. Asimismo, reflexiona sobre las razones de que el cargo esté vacante desde 2009, teniendo en cuenta transformaciones recientes de la democracia argentina. Así, sin clasificar al gobierno ni al régimen como populistas, propone que la democracia argentina evidencia algunas características centrales del populismo contemporáneo: movilización permanente de la opinión pública, representación directa del pueblo bajo un liderazgo populista, no rendición de cuentas del poder, entre otras. Ello en el marco de la sanción de una gran cantidad de normativas ampliatorias de derechos y de creación de nuevos espacios institucionales. Dado que uno de esos espacios institucionales, creado en 2009, es la Defensoría del Público, el texto advierte sobre distintas formas de concebir al pueblo. La perspectiva asociada a la Defensoría del Pueblo sería la concepción del pueblo como una diversidad de ciudadanos, mientras que para la Defensoría del Público la concepción del pueblo sería como un público uniforme bajo liderazgos populistas. Por último, concluye que el pueblo está desnudo desde ambas concepciones.
{"title":"Pueblo desnudo y público movilizado por el poder","authors":"P. Stropparo","doi":"10.22201/fcpys.24484911e.2023.35.85516","DOIUrl":"https://doi.org/10.22201/fcpys.24484911e.2023.35.85516","url":null,"abstract":"Este artículo describe los antecedentes y las normativas del Defensor del Pueblo de la Nación Argentina, institución nacional de derechos humanos desde 1994. Asimismo, reflexiona sobre las razones de que el cargo esté vacante desde 2009, teniendo en cuenta transformaciones recientes de la democracia argentina. Así, sin clasificar al gobierno ni al régimen como populistas, propone que la democracia argentina evidencia algunas características centrales del populismo contemporáneo: movilización permanente de la opinión pública, representación directa del pueblo bajo un liderazgo populista, no rendición de cuentas del poder, entre otras. Ello en el marco de la sanción de una gran cantidad de normativas ampliatorias de derechos y de creación de nuevos espacios institucionales. Dado que uno de esos espacios institucionales, creado en 2009, es la Defensoría del Público, el texto advierte sobre distintas formas de concebir al pueblo. La perspectiva asociada a la Defensoría del Pueblo sería la concepción del pueblo como una diversidad de ciudadanos, mientras que para la Defensoría del Público la concepción del pueblo sería como un público uniforme bajo liderazgos populistas. Por último, concluye que el pueblo está desnudo desde ambas concepciones.","PeriodicalId":101117,"journal":{"name":"Revista Mexicana de Opinión Pública","volume":"51 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-07-09","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"85755690","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2023-07-09DOI: 10.22201/fcpys.24484911e.2023.35.85515
Alejandro Moreno Álvarez, María Salgado Meade
Desde 2018, cuando fue electo a la presidencia, Andrés Manuel López Obrador y su gobierno han difundido un sistema de creencias entre la sociedad mexicana que refleja los principios de su movimiento político y articula los contenidos de la llamada Cuarta Transformación, también conocida como 4T. Con esos principios se ha buscado destacar una cosmovisión distinta a lo que el presidente se ha referido como el modelo neoliberal o conservador que, en su narrativa, rigió en México en las tres décadas y media previas a la llegada de Morena al gobierno. Las conferencias matutinas del mandatario han jugado un papel central y predominante en la definición y difusión del sistema de creencias obradorista. En este artículo analizamos el alcance y posible impacto que eso ha tenido en la opinión pública mexicana. Entre los hallazgos principales documentamos una notable varianza en la recepción y asimilación de mensajes de la 4T, mostrando que estos han permeado con mucha mayor claridad entre los simpatizantes del partido gobernante y entre los públicos afines al presidente y su movimiento, reflejando fenómenos de atención y asimilación selectivas. Dado que la narrativa del obradorismo suele etiquetarse dentro de la actual retórica populista en el mundo, también discutimos ese aspecto a la luz de nuestros resultados.
自2018年当选总统以来，andres Manuel lopez Obrador和他的政府在墨西哥社会传播了一种信仰体系，反映了其政治运动的原则，并阐明了所谓的第四次转型(也被称为4T)的内容。通过这些原则，我们试图强调一种不同于总统所说的新自由主义或保守模式的世界观，在他的叙述中，在莫雷纳上台之前的35年里，新自由主义或保守模式在墨西哥盛行。总统的早晨演讲在定义和传播工人阶级信仰体系方面发挥了中心和主导作用。在过去的20年里，墨西哥的政治和经济形势发生了巨大变化。在主要发现中，我们记录了4T信息的接受和同化的显著差异，表明这些信息在执政党的支持者和与总统及其运动有关的公众中渗透得更清楚，反映了选择性关注和同化的现象。在我们的研究结果中，我们讨论了工人主义叙事在当前世界民粹主义修辞中的作用。
{"title":"Recepción y asimilación de un sistema de creencias: el caso de la 4T en México","authors":"Alejandro Moreno Álvarez, María Salgado Meade","doi":"10.22201/fcpys.24484911e.2023.35.85515","DOIUrl":"https://doi.org/10.22201/fcpys.24484911e.2023.35.85515","url":null,"abstract":"Desde 2018, cuando fue electo a la presidencia, Andrés Manuel López Obrador y su gobierno han difundido un sistema de creencias entre la sociedad mexicana que refleja los principios de su movimiento político y articula los contenidos de la llamada Cuarta Transformación, también conocida como 4T. Con esos principios se ha buscado destacar una cosmovisión distinta a lo que el presidente se ha referido como el modelo neoliberal o conservador que, en su narrativa, rigió en México en las tres décadas y media previas a la llegada de Morena al gobierno. Las conferencias matutinas del mandatario han jugado un papel central y predominante en la definición y difusión del sistema de creencias obradorista. En este artículo analizamos el alcance y posible impacto que eso ha tenido en la opinión pública mexicana. Entre los hallazgos principales documentamos una notable varianza en la recepción y asimilación de mensajes de la 4T, mostrando que estos han permeado con mucha mayor claridad entre los simpatizantes del partido gobernante y entre los públicos afines al presidente y su movimiento, reflejando fenómenos de atención y asimilación selectivas. Dado que la narrativa del obradorismo suele etiquetarse dentro de la actual retórica populista en el mundo, también discutimos ese aspecto a la luz de nuestros resultados.","PeriodicalId":101117,"journal":{"name":"Revista Mexicana de Opinión Pública","volume":"53 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-07-09","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"78546181","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2023-07-09DOI: 10.22201/fcpys.24484911e.2023.35.85574
Oniel Francisco Díaz Jiménez, Obed Ramos Ortega, José Ramiro Meza Hernández
Una de las teorías explicativas de la confianza política sostiene que los ataques hacia las instituciones provenientes de actores y lideres políticos prominentes pueden contribuir a erosionar esta importante orientación cívica entre los ciudadanos. Este trabajo pretende contribuir al estudio sobre los efectos de la comunicación presidencial en la confianza institucional. A partir de los datos de la Encuesta Panel de Cultura Política 2021, se analizó si los encuestados que se expusieron en mayor medida a las conferencias de prensa matutinas del presidente tendieron a confiar o desconfiar de las instituciones y las noticias de los medios de comunicación. Los resultados de nuestros análisis de regresión lineal múltiple muestran que los medios y las instituciones que usualmente han aparecido como adversarios del gobierno en el discurso presidencial, muestran menores niveles de confianza entre los encuestados que se han expuesto más a las conferencias mañaneras. Por el contrario, las instituciones que se consideran aliadas del Presidente gozaron de mayores niveles de confianza entre los ciudadanos que utilizaron las mañaneras como fuente principal de información política durante las campañas.
一种解释政治信任的理论认为，来自知名政治行动者和领导人的对制度的攻击可能会侵蚀公民中这一重要的公民取向。这篇文章的目的是分析总统沟通对机构信任的影响。根据2021年政治文化小组(Panel of political culture 2021)的调查数据，我们分析了那些在总统早间新闻发布会上接触最多的受访者是否倾向于信任或不信任机构和媒体新闻。我们的多元线性回归分析结果显示，在总统演讲中通常表现为政府反对者的媒体和机构，在早间演讲中表现出较低的信任度。相比之下，那些认为自己是总统盟友的机构在那些在竞选期间把早晨作为政治信息主要来源的公民中享有更高的信任度。
{"title":"Los efectos de la comunicación presidencial en la confianza en las instituciones políticas y las noticias de los medios en las elecciones intermedias de 2021","authors":"Oniel Francisco Díaz Jiménez, Obed Ramos Ortega, José Ramiro Meza Hernández","doi":"10.22201/fcpys.24484911e.2023.35.85574","DOIUrl":"https://doi.org/10.22201/fcpys.24484911e.2023.35.85574","url":null,"abstract":"Una de las teorías explicativas de la confianza política sostiene que los ataques hacia las instituciones provenientes de actores y lideres políticos prominentes pueden contribuir a erosionar esta importante orientación cívica entre los ciudadanos. Este trabajo pretende contribuir al estudio sobre los efectos de la comunicación presidencial en la confianza institucional. A partir de los datos de la Encuesta Panel de Cultura Política 2021, se analizó si los encuestados que se expusieron en mayor medida a las conferencias de prensa matutinas del presidente tendieron a confiar o desconfiar de las instituciones y las noticias de los medios de comunicación. Los resultados de nuestros análisis de regresión lineal múltiple muestran que los medios y las instituciones que usualmente han aparecido como adversarios del gobierno en el discurso presidencial, muestran menores niveles de confianza entre los encuestados que se han expuesto más a las conferencias mañaneras. Por el contrario, las instituciones que se consideran aliadas del Presidente gozaron de mayores niveles de confianza entre los ciudadanos que utilizaron las mañaneras como fuente principal de información política durante las campañas.","PeriodicalId":101117,"journal":{"name":"Revista Mexicana de Opinión Pública","volume":"39 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-07-09","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"89967368","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2023-07-09DOI: 10.22201/fcpys.24484911e.2023.35.85540
Dante Avaro
La opinión pública de las democracias pluralistas suele manifestarse refractariamente hacia la conformidad. Así, asimila la idea de conformidad con un statu quo que impide cambios y perpetúa la ausencia de respuesta. En síntesis: el statu quo representa una inmovilidad negativa. Esto se debe, en parte, a que los públicos ciudadanos entienden a la democracia como un régimen de gobierno abierto al cambio. Por tanto, muchos analistas y actores políticos ven en el fenómeno populista una fuerza política que impulsa un cambio de statu quo. Siguiendo esta línea se analizará aquí la naturaleza y alcance de la metáfora “sacudir el statu quo”.
{"title":"Democracia y populismo","authors":"Dante Avaro","doi":"10.22201/fcpys.24484911e.2023.35.85540","DOIUrl":"https://doi.org/10.22201/fcpys.24484911e.2023.35.85540","url":null,"abstract":"La opinión pública de las democracias pluralistas suele manifestarse refractariamente hacia la conformidad. Así, asimila la idea de conformidad con un statu quo que impide cambios y perpetúa la ausencia de respuesta. En síntesis: el statu quo representa una inmovilidad negativa. Esto se debe, en parte, a que los públicos ciudadanos entienden a la democracia como un régimen de gobierno abierto al cambio. Por tanto, muchos analistas y actores políticos ven en el fenómeno populista una fuerza política que impulsa un cambio de statu quo. Siguiendo esta línea se analizará aquí la naturaleza y alcance de la metáfora “sacudir el statu quo”.","PeriodicalId":101117,"journal":{"name":"Revista Mexicana de Opinión Pública","volume":"1 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-07-09","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"90897814","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2023-07-09DOI: 10.22201/fcpys.24484911e.2023.35.83991
Nelson Arteaga Botello
Se analiza la competencia por el control del sentido del comportamiento electoral en junio de 2021 en la ciudad de México. A través de la sociología cultural se explora, en las columnas políticas de cinco periódicos, cómo dicha competencia expresa las estructuras culturales profundas que califican o descalifican como civilmente puro o impuro al electorado en función de su comportamiento en las urnas. Se muestra cómo el presidente Andrés Manuel López Obrador calificó como civilmente puro a sus electores del oriente de la ciudad porque su pobreza y compromiso político los inmunizó del bombardeo mediático contra su gobierno; mientras los electores de la zona poniente fueron considerados impuros porque fueron manipulados por medios de comunicación conservadores. Los críticos a López Obrador acusaron que el voto opositor fue la expresión de un electorado autónomo cansado del discurso polarizador del presidente. No se explora la competencia en la radio, televisión y redes sociales. El trabajo es relevante porque analiza cómo se construyeron dos horizontes narrativos del sentido del comportamiento electoral: uno de carácter horizontal, que opuso al oriente vis-à-vis al poniente de la ciudad o clases populares vis-à-vis clases medias, y otro horizonte narrativo vertical, que opuso clases medias vis-à-vis el presidente.
本文分析了2021年6月墨西哥城选举行为控制的竞争。通过文化社会学，五家报纸的政治专栏探讨了这种竞争如何表达深刻的文化结构，这些文化结构根据选民在投票中的行为来限定或取消选民的公民纯洁或不纯洁的资格。它展示了总统andres Manuel lopez Obrador如何称他在城市东部的选民为“文明纯洁”，因为他们的贫穷和政治承诺使他们免受媒体对其政府的轰炸;而西部地区的选民则被认为是不纯洁的，因为他们被保守的媒体操纵了。lopez奥夫拉多尔的批评者指责反对派的投票是厌倦了总统两极分化言论的自治选民的表达。没有在广播、电视和社交网络上探索竞争。这项工作的相关性在于，它分析了选举行为的两种叙事视角是如何构建的:一种是水平的，反对东方- a -vis城市的西方或大众- a -vis中产阶级，另一种是垂直的叙事视角，反对中产阶级- a -vis总统。
{"title":"La clasificación social del electorado: las elecciones de junio de 2021 en la Ciudad de México","authors":"Nelson Arteaga Botello","doi":"10.22201/fcpys.24484911e.2023.35.83991","DOIUrl":"https://doi.org/10.22201/fcpys.24484911e.2023.35.83991","url":null,"abstract":"Se analiza la competencia por el control del sentido del comportamiento electoral en junio de 2021 en la ciudad de México. A través de la sociología cultural se explora, en las columnas políticas de cinco periódicos, cómo dicha competencia expresa las estructuras culturales profundas que califican o descalifican como civilmente puro o impuro al electorado en función de su comportamiento en las urnas. Se muestra cómo el presidente Andrés Manuel López Obrador calificó como civilmente puro a sus electores del oriente de la ciudad porque su pobreza y compromiso político los inmunizó del bombardeo mediático contra su gobierno; mientras los electores de la zona poniente fueron considerados impuros porque fueron manipulados por medios de comunicación conservadores. Los críticos a López Obrador acusaron que el voto opositor fue la expresión de un electorado autónomo cansado del discurso polarizador del presidente. No se explora la competencia en la radio, televisión y redes sociales. El trabajo es relevante porque analiza cómo se construyeron dos horizontes narrativos del sentido del comportamiento electoral: uno de carácter horizontal, que opuso al oriente vis-à-vis al poniente de la ciudad o clases populares vis-à-vis clases medias, y otro horizonte narrativo vertical, que opuso clases medias vis-à-vis el presidente.","PeriodicalId":101117,"journal":{"name":"Revista Mexicana de Opinión Pública","volume":"1 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-07-09","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"85994210","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2023-01-02DOI: 10.22201/fcpys.24484911e.2023.34.84242
Moisés Madrid San Juan
La investigación busca rastrear si por medio de las opiniones sobre capital social se pueden entender las percepciones sobre la situación económica. Para proceder con el análisis se utiliza una regresión logística sobre las encuestas realizadas por LAPOP en 2021 para México, pero en búsqueda de mayor validez externa se complementan los resultados con los datos de las oleadas de 2004 a 2019. Los datos de 2021 se revisan por sí mismos con un modelo de regresión logística y se separan para evitar perder preguntas disponibles en el resto de los años sobre capital social. Para los datos de 2004 a 2019 se utilizó un modelo de ecuaciones simultáneas para afrontar los problemas de endogeneidad. Este trabajo da pauta a conocer cómo el capital social incide en las percepciones económicas a nivel individual, lo cual es un aporte a una tendencia de ver esta relación a nivel agregado para las comunidades o per cápita, para así contar con evidencia que respalde decisiones políticas que puedan buscar mejorar las condiciones económicas a través de la generación de capital social. Los resultados apuntan a que, efectivamente. el capital social influye en las precepciones económicas, pero queda latente un problema de endogeneidad.
{"title":"Capital social y percepciones económicas","authors":"Moisés Madrid San Juan","doi":"10.22201/fcpys.24484911e.2023.34.84242","DOIUrl":"https://doi.org/10.22201/fcpys.24484911e.2023.34.84242","url":null,"abstract":"La investigación busca rastrear si por medio de las opiniones sobre capital social se pueden entender las percepciones sobre la situación económica. Para proceder con el análisis se utiliza una regresión logística sobre las encuestas realizadas por LAPOP en 2021 para México, pero en búsqueda de mayor validez externa se complementan los resultados con los datos de las oleadas de 2004 a 2019. Los datos de 2021 se revisan por sí mismos con un modelo de regresión logística y se separan para evitar perder preguntas disponibles en el resto de los años sobre capital social. Para los datos de 2004 a 2019 se utilizó un modelo de ecuaciones simultáneas para afrontar los problemas de endogeneidad. Este trabajo da pauta a conocer cómo el capital social incide en las percepciones económicas a nivel individual, lo cual es un aporte a una tendencia de ver esta relación a nivel agregado para las comunidades o per cápita, para así contar con evidencia que respalde decisiones políticas que puedan buscar mejorar las condiciones económicas a través de la generación de capital social. Los resultados apuntan a que, efectivamente. el capital social influye en las precepciones económicas, pero queda latente un problema de endogeneidad.","PeriodicalId":101117,"journal":{"name":"Revista Mexicana de Opinión Pública","volume":"10 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-01-02","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"90920259","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2023-01-02DOI: 10.22201/fcpys.24484911e.2023.34.84294
José Ángel Álvarez Reyes, Rodrigo Castro Cornejo
En México, el reconocimiento legal del matrimonio entre personas del mismo sexo comenzó en la capital del país hace doce años. Después de esta reforma, la legislación sobre el matrimonio igualitario ha avanzado y enfrentado distintos obstáculos a nivel nacional. Este artículo examina el desarrollo y estado actual de la opinión pública con respecto al matrimonio igualitario en México por medio de teorías basadas en la modernización, el cambio generacional, las actitudes políticas y la religión. Con el objetivo de poner a prueba nuestras hipótesis, esta investigación utiliza datos de LAPOP en sus distintos levantamientos (2010-2018) para realizar una serie de modelos de regresión lineal. Los hallazgos señalan que mayores niveles educativos, ser más joven y habitar en zonas urbanas aumenta la probabilidad de apoyar el matrimonio igualitario. Por el contrario, aquellas personas que forman parte de grupos evangélicos tienen mayor probabilidad de estar en desacuerdo que las personas sin religión o los católicos. En términos generales, se observa una tendencia de apoyo creciente por el matrimonio igualitario en México.
{"title":"¿Quién aprueba el matrimonio igualitario en México?","authors":"José Ángel Álvarez Reyes, Rodrigo Castro Cornejo","doi":"10.22201/fcpys.24484911e.2023.34.84294","DOIUrl":"https://doi.org/10.22201/fcpys.24484911e.2023.34.84294","url":null,"abstract":"En México, el reconocimiento legal del matrimonio entre personas del mismo sexo comenzó en la capital del país hace doce años. Después de esta reforma, la legislación sobre el matrimonio igualitario ha avanzado y enfrentado distintos obstáculos a nivel nacional. Este artículo examina el desarrollo y estado actual de la opinión pública con respecto al matrimonio igualitario en México por medio de teorías basadas en la modernización, el cambio generacional, las actitudes políticas y la religión. Con el objetivo de poner a prueba nuestras hipótesis, esta investigación utiliza datos de LAPOP en sus distintos levantamientos (2010-2018) para realizar una serie de modelos de regresión lineal. Los hallazgos señalan que mayores niveles educativos, ser más joven y habitar en zonas urbanas aumenta la probabilidad de apoyar el matrimonio igualitario. Por el contrario, aquellas personas que forman parte de grupos evangélicos tienen mayor probabilidad de estar en desacuerdo que las personas sin religión o los católicos. En términos generales, se observa una tendencia de apoyo creciente por el matrimonio igualitario en México.\u0000 ","PeriodicalId":101117,"journal":{"name":"Revista Mexicana de Opinión Pública","volume":"49 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-01-02","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"76885902","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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