Pub Date : 2019-10-25DOI: 10.5007/1677-2954.2018v17n3p345
Santiago Truccone-Borgogno
This introduction aims to describe some fundamental problems of intergenerational justice and climate change. It also intends to provide comments on improved versions of some of the best papers presented in the International Meeting “Intergenerational Justice and Climate Change: juridical, moral and political issues” that took place at Cordoba National University (Argentina), in September 2017. In that meeting, the discussion focused on these topics by considering the ideas of the two keynote speakers invited to the event: Lukas H. Meyer and Alessandro Pinzani. I devote the last part of this essay to discuss two pressing issues concerning climate change whose practical solutions challenge our standard understanding of the notion of harm.
本引言旨在描述代际正义与气候变化的一些基本问题。它还打算对2017年9月在阿根廷科尔多瓦国立大学举行的“代际正义与气候变化:司法、道德和政治问题”国际会议上发表的一些最佳论文的改进版本提供评论。在那次会议上，讨论集中在这些主题上，考虑到受邀参加活动的两位主题演讲者:Lukas H. Meyer和Alessandro Pinzani的想法。我将在本文的最后一部分讨论与气候变化有关的两个紧迫问题，它们的实际解决方案挑战了我们对危害概念的标准理解。
{"title":"Introduction: On the Challenges of Intergenerational Justice and Climate Change","authors":"Santiago Truccone-Borgogno","doi":"10.5007/1677-2954.2018v17n3p345","DOIUrl":"https://doi.org/10.5007/1677-2954.2018v17n3p345","url":null,"abstract":"This introduction aims to describe some fundamental problems of intergenerational justice and climate change. It also intends to provide comments on improved versions of some of the best papers presented in the International Meeting “Intergenerational Justice and Climate Change: juridical, moral and political issues” that took place at Cordoba National University (Argentina), in September 2017. In that meeting, the discussion focused on these topics by considering the ideas of the two keynote speakers invited to the event: Lukas H. Meyer and Alessandro Pinzani. I devote the last part of this essay to discuss two pressing issues concerning climate change whose practical solutions challenge our standard understanding of the notion of harm.","PeriodicalId":104826,"journal":{"name":"ethic@ - An international Journal for Moral Philosophy","volume":"307 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2019-10-25","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"128292386","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2018-12-31DOI: 10.5007/1677-2954.2018v17n2p205
Maria De Lourdes Borges
Nesse artigo, eu pretendo a apresentar a defesa que a filósofa Martha Nussbaum faz do liberalismo político, compreendido como a tradição liberal iluminista que vai de Kant a Rawls. Muitas feministas têm objetado que a concepção liberal da natureza humana e de filosofia política não se pode constituir num fundamento adequado para uma teoria da libertação das mulheres. Nussbaum contesta esta visão, mostrando que o liberalismo oferece conceitos universais, que são valores essenciais para o movimento feminista e para a luta das mulheres, tais como a noção de pessoa, auto-respeito, capacidade de escolha e igual consideração do valor e dignidade dos seres humanos. Além disso, os movimentos feministas atualmente utilizam estes conceitos para fundamentar suas reivindicações. Ao final, apresentarei a noção de capability, mostrando como esse conceito responde às críticas ao feminismo universalista.
{"title":"O feminismo universalista de Martha Nussbaum","authors":"Maria De Lourdes Borges","doi":"10.5007/1677-2954.2018v17n2p205","DOIUrl":"https://doi.org/10.5007/1677-2954.2018v17n2p205","url":null,"abstract":"Nesse artigo, eu pretendo a apresentar a defesa que a filósofa Martha Nussbaum faz do liberalismo político, compreendido como a tradição liberal iluminista que vai de Kant a Rawls. Muitas feministas têm objetado que a concepção liberal da natureza humana e de filosofia política não se pode constituir num fundamento adequado para uma teoria da libertação das mulheres. Nussbaum contesta esta visão, mostrando que o liberalismo oferece conceitos universais, que são valores essenciais para o movimento feminista e para a luta das mulheres, tais como a noção de pessoa, auto-respeito, capacidade de escolha e igual consideração do valor e dignidade dos seres humanos. Além disso, os movimentos feministas atualmente utilizam estes conceitos para fundamentar suas reivindicações. Ao final, apresentarei a noção de capability, mostrando como esse conceito responde às críticas ao feminismo universalista.","PeriodicalId":104826,"journal":{"name":"ethic@ - An international Journal for Moral Philosophy","volume":"49 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2018-12-31","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"114652605","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2018-12-31DOI: 10.5007/1677-2954.2018V17N2P259
T. A. Kuhnen, Daniel Rosendo
The main subject of this paper is the concept of adequate food defined by the Brazilian Law No 11.346/06, whose implications are discussed through a gender – especially ecofeminist – lens. The Law defines the right to food that is also considered a fundamental right in the Brazilian Constitution. At the same time, the Brazilian economy is centered on crops production in a large-scale farming system for exportation. Based on that, the following question is addressed: is the concept of adequate food compatible with the economic privilege attributed to the massive agricultural system and to factory farms? The aim is to show that they are incompatible and the alternative is a defense of organic family farming and a plant-based diet, as it is presented in the “Dietary Guidelines for the Brazilian Population” (2014). Another problem that arises from this issue is that agriculture in this large-scale dimension reflects structures of power and domination (Karen J. Warren) and animals used for corpse eating disappears, becoming absent referents (Carol J. Adams). It reflects the structure of a patriarchal society, where men have power over women, animals, and plants. The hypothesis is that in family farming women can participate more in the decision-making process, reflecting equality and justice in the private sphere. For that, the Special Reports on adequate food will be considered, mainly the one related to the mission of the Special Rapporteur to Brazil, whose analysis brings information on the gender category. This analysis draws attention to the situation of women in their struggles to fulfill the right to adequate food.
本文的主要主题是巴西第11.346/06号法律所定义的充足食物的概念，其含义通过性别-特别是生态女权主义者-的视角进行了讨论。该法规定了食物权，这也被认为是巴西宪法中的一项基本权利。与此同时，巴西经济以大规模农业出口系统的作物生产为中心。在此基础上，本文提出了以下问题:充足食物的概念是否与大规模农业系统和工厂化农场所带来的经济特权相容?其目的是表明它们是不相容的，替代方案是为有机家庭农业和植物性饮食辩护，正如“巴西人口膳食指南”(2014年)所提出的那样。从这个问题中产生的另一个问题是，农业在这个大尺度上反映了权力和统治的结构(Karen J. Warren)，而用于食用尸体的动物消失了，成为缺席的指涉物(Carol J. Adams)。它反映了男权社会的结构，男人对女人、动物和植物都有权力。其假设是，在家庭农业中，妇女可以更多地参与决策过程，反映了私人领域的平等和正义。为此，将审议关于充足粮食问题的特别报告，主要是关于特别报告员前往巴西访问的报告，该报告的分析提供了关于性别类别的资料。这一分析提请人们注意妇女为实现获得充足食物的权利而斗争的情况。
{"title":"Domination and Power Relations in Brazilian Agriculture: A Gender Analysis of the Concept of Adequate Food","authors":"T. A. Kuhnen, Daniel Rosendo","doi":"10.5007/1677-2954.2018V17N2P259","DOIUrl":"https://doi.org/10.5007/1677-2954.2018V17N2P259","url":null,"abstract":"The main subject of this paper is the concept of adequate food defined by the Brazilian Law No 11.346/06, whose implications are discussed through a gender – especially ecofeminist – lens. The Law defines the right to food that is also considered a fundamental right in the Brazilian Constitution. At the same time, the Brazilian economy is centered on crops production in a large-scale farming system for exportation. Based on that, the following question is addressed: is the concept of adequate food compatible with the economic privilege attributed to the massive agricultural system and to factory farms? The aim is to show that they are incompatible and the alternative is a defense of organic family farming and a plant-based diet, as it is presented in the “Dietary Guidelines for the Brazilian Population” (2014). Another problem that arises from this issue is that agriculture in this large-scale dimension reflects structures of power and domination (Karen J. Warren) and animals used for corpse eating disappears, becoming absent referents (Carol J. Adams). It reflects the structure of a patriarchal society, where men have power over women, animals, and plants. The hypothesis is that in family farming women can participate more in the decision-making process, reflecting equality and justice in the private sphere. For that, the Special Reports on adequate food will be considered, mainly the one related to the mission of the Special Rapporteur to Brazil, whose analysis brings information on the gender category. This analysis draws attention to the situation of women in their struggles to fulfill the right to adequate food.","PeriodicalId":104826,"journal":{"name":"ethic@ - An international Journal for Moral Philosophy","volume":"78 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2018-12-31","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"114729378","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2018-12-31DOI: 10.5007/1677-2954.2018v17n2p217
Thana Mara De Souza
Mostraremos, nesse artigo, que a noção de situação – compreendida como tensão entre subjetividade e facticidade – possibilita a Beauvoir sair do conceitualismo e sua essencialização do que é histórico, e ao mesmo tempo, sair do nominalismo, que recusa a noção mesma de gênero em prol de expressões abstratas e universais. Contra essas duas vertentes, a filósofa francesa aponta a necessidade de pensar a questão de gênero a partir das situações concretas de formação das crianças e jovens para encontrar, ali, as dificuldades que as mulheres encontram para se afirmarem como “nós”, mas também para – ao não anular o papel dessas subjetividades no mundo – buscar ali as possibilidades de luta e modificação das próprias condições históricas.Com base principalmente na Introdução do Primeiro Volume e na última parte do Segundo Volume do livro O segundo sexo, buscaremos compreender que a afirmação de que “há mulheres”, presente no texto, não resulta de um pensamento que essencializa as situações, mas o contrário, resulta de uma adoção da ética existencialista, que pressupõe como ponto de partida a descrição da concretude humana.
{"title":"Beauvoir e a situação das mulheres: entre subjetividade e facticidade","authors":"Thana Mara De Souza","doi":"10.5007/1677-2954.2018v17n2p217","DOIUrl":"https://doi.org/10.5007/1677-2954.2018v17n2p217","url":null,"abstract":"Mostraremos, nesse artigo, que a noção de situação – compreendida como tensão entre subjetividade e facticidade – possibilita a Beauvoir sair do conceitualismo e sua essencialização do que é histórico, e ao mesmo tempo, sair do nominalismo, que recusa a noção mesma de gênero em prol de expressões abstratas e universais. Contra essas duas vertentes, a filósofa francesa aponta a necessidade de pensar a questão de gênero a partir das situações concretas de formação das crianças e jovens para encontrar, ali, as dificuldades que as mulheres encontram para se afirmarem como “nós”, mas também para – ao não anular o papel dessas subjetividades no mundo – buscar ali as possibilidades de luta e modificação das próprias condições históricas.Com base principalmente na Introdução do Primeiro Volume e na última parte do Segundo Volume do livro O segundo sexo, buscaremos compreender que a afirmação de que “há mulheres”, presente no texto, não resulta de um pensamento que essencializa as situações, mas o contrário, resulta de uma adoção da ética existencialista, que pressupõe como ponto de partida a descrição da concretude humana.","PeriodicalId":104826,"journal":{"name":"ethic@ - An international Journal for Moral Philosophy","volume":"316 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2018-12-31","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"124479546","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2018-12-31DOI: 10.5007/1677-2954.2018V17N2P291
Daniel Rosendo, T. Gonçalves
In this paper we will explore the widespread of congenital Zika virus syndrome in Brazil associated with abyssal social inequalities as a trigger to push for abortion legalization, from a human rights perspective. Brazil has a very restrictive regulation on abortion, which allows the procedure only when the life of the mother is in danger, in cases of sexual violence and when the fetus suffers from anencephaly. Due to the growing influence of ultra-conservative forces in the Parliament the legislative debate on abortion has been blocked for many years in Brazil, making social movements seek the courts for advancements in this area. In this paper, we will present general data on the Zika epidemic, social inequalities and unequal access to health services as a background for the discussion on advancing abortion legalization in the country through judicial procedures, from a human rights perspective.
{"title":"Can the Congenital Zika Virus Syndrome Crisis Contribute to Challenging Contemporary Discourses Against Abortion Legalization in Brazil?","authors":"Daniel Rosendo, T. Gonçalves","doi":"10.5007/1677-2954.2018V17N2P291","DOIUrl":"https://doi.org/10.5007/1677-2954.2018V17N2P291","url":null,"abstract":"In this paper we will explore the widespread of congenital Zika virus syndrome in Brazil associated with abyssal social inequalities as a trigger to push for abortion legalization, from a human rights perspective. Brazil has a very restrictive regulation on abortion, which allows the procedure only when the life of the mother is in danger, in cases of sexual violence and when the fetus suffers from anencephaly. Due to the growing influence of ultra-conservative forces in the Parliament the legislative debate on abortion has been blocked for many years in Brazil, making social movements seek the courts for advancements in this area. In this paper, we will present general data on the Zika epidemic, social inequalities and unequal access to health services as a background for the discussion on advancing abortion legalization in the country through judicial procedures, from a human rights perspective.","PeriodicalId":104826,"journal":{"name":"ethic@ - An international Journal for Moral Philosophy","volume":"515 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2018-12-31","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"123248513","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2018-12-31DOI: 10.5007/1677-2954.2018v17n2p159
Marina Lícia Dos Santos
Este artigo pretende mapear, comparativamente, o lugar destinado à mulher no interior dos sistemas políticos de Platão, Aristóteles e Hegel a partir de um breve esboço de suas concepções sobre a natureza humana e a natureza feminina. Pretender-se- á indicar em que medida há uma relação, ora de tensão, ora de complementaridade, nomodo como elementos descritivos e prescritivos operam para circunscrever o espaço da mulher à esfera privada do lar, no caso das perspectivas aristotélica e hegeliana, e como a subordinação de elementos descritivos a elementos prescritivos permitem que a mulher ascenda à esfera pública sob a perspectiva platônica. Após traçar esse esboço, buscar-se- á sugerir como essa tensão, no caso da filosofia política de Hegel, resultará, por um lado,numa explícita negação dos direitos políticos da mulher e, por outro, na possibilidade de vislumbrar a igualdade civil e política entre homens e mulheres a partir de um dispositivo interno e inerente ao sistema hegeliano, a saber, a noção de “segunda natureza” como reposição ética do natural.
{"title":"Nota sobre a natureza da mulher na comunidade familiar e política segundo Platão, Aristóteles e Hegel","authors":"Marina Lícia Dos Santos","doi":"10.5007/1677-2954.2018v17n2p159","DOIUrl":"https://doi.org/10.5007/1677-2954.2018v17n2p159","url":null,"abstract":"Este artigo pretende mapear, comparativamente, o lugar destinado à mulher no interior dos sistemas políticos de Platão, Aristóteles e Hegel a partir de um breve esboço de suas concepções sobre a natureza humana e a natureza feminina. Pretender-se- á indicar em que medida há uma relação, ora de tensão, ora de complementaridade, nomodo como elementos descritivos e prescritivos operam para circunscrever o espaço da mulher à esfera privada do lar, no caso das perspectivas aristotélica e hegeliana, e como a subordinação de elementos descritivos a elementos prescritivos permitem que a mulher ascenda à esfera pública sob a perspectiva platônica. Após traçar esse esboço, buscar-se- á sugerir como essa tensão, no caso da filosofia política de Hegel, resultará, por um lado,numa explícita negação dos direitos políticos da mulher e, por outro, na possibilidade de vislumbrar a igualdade civil e política entre homens e mulheres a partir de um dispositivo interno e inerente ao sistema hegeliano, a saber, a noção de “segunda natureza” como reposição ética do natural.","PeriodicalId":104826,"journal":{"name":"ethic@ - An international Journal for Moral Philosophy","volume":"65 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2018-12-31","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"116269200","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2018-12-31DOI: 10.5007/1677-2954.2018V17N2P239
I. Johanson
O presente estudo reconhece e visa destacar o lugar de Simone de Beauvoir na história da filosofia do século XX. A partir da compreensão do problema da existência entendida como liberdade, tal como ele é posto pelo existencialismo desta autora, procuraremos abordar as relações entre pensamento e ação prática, entre filosofia e engajamento feminista, as quais se desdobram, por sua vez, no que entendemos ser a abertura de um sentido possível para a constituição de uma ética em Simone de Beauvoir.
{"title":"Moral da ambiguidade, liberdade e libertação: filosofia e feminismo em Simone de Beauvoir","authors":"I. Johanson","doi":"10.5007/1677-2954.2018V17N2P239","DOIUrl":"https://doi.org/10.5007/1677-2954.2018V17N2P239","url":null,"abstract":"O presente estudo reconhece e visa destacar o lugar de Simone de Beauvoir na história da filosofia do século XX. A partir da compreensão do problema da existência entendida como liberdade, tal como ele é posto pelo existencialismo desta autora, procuraremos abordar as relações entre pensamento e ação prática, entre filosofia e engajamento feminista, as quais se desdobram, por sua vez, no que entendemos ser a abertura de um sentido possível para a constituição de uma ética em Simone de Beauvoir.","PeriodicalId":104826,"journal":{"name":"ethic@ - An international Journal for Moral Philosophy","volume":"1 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2018-12-31","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"130394438","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2018-12-31DOI: 10.5007/1677-2954.2018V17N2P319
F. A. G. Oliveira, Gabriele Cornelli, M. Coelho, Gisele Dalva Secco, Nastassja Pugliese, R. Brandão
No mês de Novembro de 2017, em ocasião do Dia Mundial da Filosofia da UNESCO, a Cátedra UNESCO Archai, do Programa de Pós-Graduação em Metafísica da Universidade de Brasilia, organizou um hangout Unesco sobre o tema Filosofia, gênero e feminismo, do qual participaram diversxs colegas brasileirxs, especialistas do tema, acima assinadxs. A gravação integral do hangout está disponível aqui: https://youtu.be/LH5LwTegGG4. Segue abaixo uma transcrição, revista e adaptada pelxs autorxs.
{"title":"Filosofia, gênero e feminismo: hangout em ocasião do Dia Mundial da Filosofia da UNESCO 2017","authors":"F. A. G. Oliveira, Gabriele Cornelli, M. Coelho, Gisele Dalva Secco, Nastassja Pugliese, R. Brandão","doi":"10.5007/1677-2954.2018V17N2P319","DOIUrl":"https://doi.org/10.5007/1677-2954.2018V17N2P319","url":null,"abstract":"No mês de Novembro de 2017, em ocasião do Dia Mundial da Filosofia da UNESCO, a Cátedra UNESCO Archai, do Programa de Pós-Graduação em Metafísica da Universidade de Brasilia, organizou um hangout Unesco sobre o tema Filosofia, gênero e feminismo, do qual participaram diversxs colegas brasileirxs, especialistas do tema, acima assinadxs. A gravação integral do hangout está disponível aqui: https://youtu.be/LH5LwTegGG4. Segue abaixo uma transcrição, revista e adaptada pelxs autorxs.","PeriodicalId":104826,"journal":{"name":"ethic@ - An international Journal for Moral Philosophy","volume":"143 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2018-12-31","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"122907578","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2018-12-31DOI: 10.5007/1677-2954.2018V17N2P179
J. Aggio
O objetivo deste ensaio é analisar duas diatribes em que o filósofo estoico Musônio Rufo defende o ensino de filosofia para as mulheres de modo a verificar se tal defesa permitiria atribuir à sua obra certo “feminismo”. Por um lado, ver-se-á que há uma visão ousada para época que propõe a igualdade entre os homens e as mulheres com base em argumentos humanistas, por outro lado, é de se notar que, em termos gerais, há uma concessão irrestrita ao domínio masculino sobre as mulheres, como bem dita o costume romano do primeiro século de nossa era. Deste ensaio seguem as traduções das duas diatribes: da Diatribe III: Que as mulheres também devem filosofar e da Diatribe IV: Do ‘Se se deve educar as filhas semelhantemente aos filhos’.
{"title":"O “feminismo” de Musônio Rufo","authors":"J. Aggio","doi":"10.5007/1677-2954.2018V17N2P179","DOIUrl":"https://doi.org/10.5007/1677-2954.2018V17N2P179","url":null,"abstract":"O objetivo deste ensaio é analisar duas diatribes em que o filósofo estoico Musônio Rufo defende o ensino de filosofia para as mulheres de modo a verificar se tal defesa permitiria atribuir à sua obra certo “feminismo”. Por um lado, ver-se-á que há uma visão ousada para época que propõe a igualdade entre os homens e as mulheres com base em argumentos humanistas, por outro lado, é de se notar que, em termos gerais, há uma concessão irrestrita ao domínio masculino sobre as mulheres, como bem dita o costume romano do primeiro século de nossa era. Deste ensaio seguem as traduções das duas diatribes: da Diatribe III: Que as mulheres também devem filosofar e da Diatribe IV: Do ‘Se se deve educar as filhas semelhantemente aos filhos’.","PeriodicalId":104826,"journal":{"name":"ethic@ - An international Journal for Moral Philosophy","volume":"6 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2018-12-31","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"129160507","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2018-10-05DOI: 10.5007/1677-2954.2018V17N1P147
Darlei Dall'Agnol, M. Franco, Silvio Kavetski
Resenha do livro: BAUM, Matthew L. The Neuroethics of Biomarkers: What the Development of Bioprediction Means for Moral Responsibility, Justice, and the Nature of Mental Disorder. Oxford: Oxford University Press, 2016, 206p. ISBN: 9780190236267
{"title":"Resenha do livro Neuroethics of Biomarkers","authors":"Darlei Dall'Agnol, M. Franco, Silvio Kavetski","doi":"10.5007/1677-2954.2018V17N1P147","DOIUrl":"https://doi.org/10.5007/1677-2954.2018V17N1P147","url":null,"abstract":"Resenha do livro: BAUM, Matthew L. The Neuroethics of Biomarkers: What the Development of Bioprediction Means for Moral Responsibility, Justice, and the Nature of Mental Disorder. Oxford: Oxford University Press, 2016, 206p. ISBN: 9780190236267","PeriodicalId":104826,"journal":{"name":"ethic@ - An international Journal for Moral Philosophy","volume":"35 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2018-10-05","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"124789012","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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