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Les petits princes in the field : Essays in honour of Roger M. Keesing 野外的小王子:纪念罗杰·m·基辛的随笔
Pub Date : 1997-04-01 DOI: 10.1080/03149099709508378
C. Jourdan
L'anthropologue Roger M.Keesing (enseignant et chercheur a l'universite nationale d'Australie) a acquis un veritable statut et un role d'ancetre aupres de la population Kwaio des Iles Salomon. L'A. rend hommage a Keesing et rappelle comment se sont etablies les relations de confiance entre l'anthropologue et les Kwaio lors des recherches sur le terrain. L'autobiographie des experiences ethnographiques de Keesing s'inscrit dans la tradition initiee par Malinowski ; elle pose la question des relations entre les informateurs et les ethnographes et de leur impact intellectuel et emotionnel sur la construction de l'ethnologie.
人类学家Roger M.Keesing(澳大利亚国立大学的教授和研究员)在所罗门群岛的Kwaio居民中获得了真正的地位和领导地位。那样。向Keesing致敬,并回顾人类学家和Kwaio之间的信任关系是如何在实地研究中建立起来的。基辛的民族志经历的自传是马林诺夫斯基开创的传统的一部分;它提出了信息提供者和人种学家之间的关系以及他们对民族学构建的智力和情感影响的问题。
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Resina's Life Histories 雷西纳的生活史
Pub Date : 1997-04-01 DOI: 10.1080/03149099709508381
C. Jourdan
Cet article expose les modalites de la construction d'une histoire de vie et l'histoire de la relation d'amitie entre l'informateur et l'ethnologue. L'A. propose de definir l'histoire de vie comme un recit qui offre en effet des informations ethnographiques mais qui est aussi le resultat d'une relation humaine privilegiee ou les deux vies des interlocuteurs font l'objet d'une analyse mutuelle, ou les emotions sont des indicateurs sur la vie sociale et culturelle des societes d'origine respectives des interlocuteurs. L'A. presente trois versions de l'histoire de vie de Resina, une femme des Iles Salomon, enregistrees sur une periode de 14 annees. Chaque version, qui remet en cause la precedente, fait l'objet d'une analyse sur les themes de la veracite et du dialogue dans la rencontre ethnologique.
这篇文章揭示了构建一个生活故事的方法,以及告密者和人种学家之间的友谊关系的历史。那样。提议系统生成的生平像recit带来的民族志资料,但实际上也是对人类关系的结果privilegiee标的或两位对话者的生命指标的分析,或相互的情感都各自对原公司的社会和文化生活的对话者。那样。Resina presente三个版本的生平,所罗门群岛的一个女人,空缺1985 - 1991年14年。每一个版本都对前一个版本提出了质疑,并对民族学会议中的真实性和对话主题进行了分析。
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引用次数: 1
Mutual understanding participant observation and the transmission of information in Ambonwari Ambonwari的相互理解、参与观察和信息传递
Pub Date : 1997-04-01 DOI: 10.1080/03149099709508380
B. Telban
A partir de l'experience controversee de l'ethnologue australien Roger Keesing dans les Iles Salomon et en Papouasie-Nouvelle-Guinee, ainsi que de la propre experience de terrain de l'A. en Papouasie (population Ambonwari de la region Sepik), cet article propose une reflexion sur le role des informateurs principaux lors de la recherche sur le terrain. La relation privilegiee entre l'ethnologue et ses quelques informateurs est particuliere en soi et determine l'elaboration du texte ethnographique. Comment considerer que la parole de deux ou trois informateurs reflete une societe entiere ? Quelles sont les caracteristique des relations entre l'ethnologue et ses informateurs sur le terrain puis sur plusieurs annees, avec des periodes d'absenteisme du chercheur et un changement culturel et social indeniable ?
基于澳大利亚民族学家Roger Keesing在所罗门群岛和巴布亚新几内亚有争议的经验,以及A自己的实地经验。在巴布亚(塞皮克地区的Ambonwari人口),本文对主要线人在实地研究中的作用进行了反思。民族学家和他的少数线人之间的特权关系本身是特殊的,并决定了民族志文本的阐述。两三个告密者的话怎么能反映出整个社会呢?民族学家和他在实地的线人之间的关系有什么特点,然后是几年的时间,研究人员的缺席和不可否认的文化和社会变化?
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Informed Participation And Participating Informants 知情参与和参与举报人
Pub Date : 1997-04-01 DOI: 10.1080/03149099709508384
T. Otto
Dans cet article, l'A. propose de revoir la notion d' observation participante pratiquee pendant la recherche ethnographique sur le terrain. Il ne peut y avoir une recherche sur le terrain sans observation et donc participation du chercheur. L'A. expose les conditions necessaires de son observation participante a partir de la recherche ethnographique qu'il mena dans l'Ile Manus de la Papouasie-Nouvelle-Guinee. Il analyse tout particulierement les relations avec les informateurs.
在这篇文章中,a。建议在实地民族志研究中重新审视参与性观察的概念。没有研究人员的观察和参与,就不可能有实地研究。那样。根据他在巴布亚新几内亚马努斯岛进行的民族志研究,阐述了参与观察的必要条件。它特别分析了与告密者的关系。
{"title":"Informed Participation And Participating Informants","authors":"T. Otto","doi":"10.1080/03149099709508384","DOIUrl":"https://doi.org/10.1080/03149099709508384","url":null,"abstract":"Dans cet article, l'A. propose de revoir la notion d' observation participante pratiquee pendant la recherche ethnographique sur le terrain. Il ne peut y avoir une recherche sur le terrain sans observation et donc participation du chercheur. L'A. expose les conditions necessaires de son observation participante a partir de la recherche ethnographique qu'il mena dans l'Ile Manus de la Papouasie-Nouvelle-Guinee. Il analyse tout particulierement les relations avec les informateurs.","PeriodicalId":108344,"journal":{"name":"Canberra anthropology","volume":"19 8","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"1997-04-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"120899655","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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From Parma To Drueulu And Back: Feminism, anthropology and the politics of representation 从帕尔马到德鲁乌鲁再回来:女权主义、人类学和代表性政治
Pub Date : 1997-04-01 DOI: 10.1080/03149099709508386
A. Paini
Cet article a pour objet une analyse sur la complexite des representations politiques du genre dans l'elaboration d'une recherche ethnographique. Dans un premier temps, l'A. expose une synthese du debat actuel sur l'alterite et la subjectivite dans le discours ethnologique, notamment a travers une analyse de la differenciation sexuelle dans l'anthropologie italienne et de la theorie de la pratique socio-symbolique du feminisme. Dans une deuxieme partie, l'A. precise sa position personnelle quant a l'anthropologie feministe puis l'illustre a travers l'exposition de son experience ethnographique en Nouvelle Caledonie. Sa conclusion porte sur les malentendus entre l'anthropologie et le feminisme dans la conception et les representations de l'alterite.
本文的目的是分析性别政治表征在民族志研究发展中的复杂性。首先,有。通过对意大利人类学中的性别分化和女性主义的社会象征实践理论的分析,综合了当前民族学话语中关于交替性和主体性的争论。在第二部分,a。阐明了她对女权主义人类学的个人立场,并通过她在新喀里多尼亚的民族志经历的展览来说明这一点。她的结论是,人类学和女权主义在对另类的概念和表征方面存在误解。
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Violence, Pleasure And The Male Psyche In New Guinea 新几内亚的暴力、快乐和男性心理
Pub Date : 1997-04-01 DOI: 10.1080/03149099709508387
G. Herdt
Dans cet article, ecrit en hommage a l'ethnologue australien Roger Keesing, l'A. analyse les origines du plaisir et de la souffrance dans l'experience masculine des rites d'initiation et de la cohabitation dans les maisons des hommes de la societe Sambia de Papouasie-Nouvelle-Guinee. Apres un parcours synthetique des interpreations psychanalytiques sur les rites d'initiation des jeunes hommes, l'A. cherche a approfondir les recentes analyses anthropologiques sur les roles joues par le secret rituel et par l'emergence de l'excitation sexuelle dans le psychisme des jeunes hommes comme objets de developpement masculin.
在这篇向澳大利亚民族学家罗杰·基辛致敬的文章中,a。分析了巴布亚新几内亚Sambia社会男性入会仪式和家庭生活中快乐和痛苦的起源。在对年轻人的入会仪式进行了精神分析解释的综合课程之后,他得出了结论。寻求深化最近的人类学分析,仪式的秘密和性唤起的出现在年轻男性的心理中所起的作用,作为男性发展的对象。
{"title":"Violence, Pleasure And The Male Psyche In New Guinea","authors":"G. Herdt","doi":"10.1080/03149099709508387","DOIUrl":"https://doi.org/10.1080/03149099709508387","url":null,"abstract":"Dans cet article, ecrit en hommage a l'ethnologue australien Roger Keesing, l'A. analyse les origines du plaisir et de la souffrance dans l'experience masculine des rites d'initiation et de la cohabitation dans les maisons des hommes de la societe Sambia de Papouasie-Nouvelle-Guinee. Apres un parcours synthetique des interpreations psychanalytiques sur les rites d'initiation des jeunes hommes, l'A. cherche a approfondir les recentes analyses anthropologiques sur les roles joues par le secret rituel et par l'emergence de l'excitation sexuelle dans le psychisme des jeunes hommes comme objets de developpement masculin.","PeriodicalId":108344,"journal":{"name":"Canberra anthropology","volume":"28 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"1997-04-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"114271977","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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On equivocal ethnography 关于模棱两可的民族志
Pub Date : 1997-04-01 DOI: 10.1080/03149099709508379
M. Macintyre
Cet article propose une reflexion sur l'ecriture de l'ethnologie, notamment sur la place de l'ethnographe lors de la recherche sur le terrain, sur les relations avec les informateurs, enfin sur la construction d'une ethnologie ou les informateurs participent a son elaboration. A partir d'une critique de l'experience ethnographique de Roger Keesing, qui a ecrit des histoires de vie en commun avec trois informateurs Kwaio des Iles Salomon, l'A. montre que ces ecrits sont empreints de romantisme et revelent une vision non historique qui ne prend aucunement en compte les changements profonds qui ont touche la societe melanesienne contemporaine.
本文对民族学的写作进行了反思,特别是对民族学学家在实地研究中的地位、与线人的关系以及线人参与其阐述的民族学的构建进行了反思。罗杰·基辛(Roger Keesing)曾与所罗门群岛的三名Kwaio告密者共同撰写生活故事,他对自己的人种学经历进行了批评。表明这些作品充满了浪漫主义,揭示了一种非历史的视野,没有考虑到影响当代美拉尼西亚社会的深刻变化。
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Conversations With MoAn Koa 与呻吟考拉的对话
Pub Date : 1997-04-01 DOI: 10.1080/03149099709508382
E. Lewis
Dans le cadre d'une reflexion sur les methodes et les techniques de recherche sur le terrain ainsi que sur la construction d'une ecriture ethnographique ou le je de l'ethnologue intervient, l'A. s'est interesse aux roles tenus par les informateurs principaux. A partir de son experience ethnographique avec un de ses ses informateurs privilegies sur les ceremonies rituelles du Tana Wai Brama dans les Iles Flores (Est indonesien), l'A. montre que les informateurs definissent le contenu des informations et la forme de l'analyse ethnographique, donc collaborent a leur propre ethnographie. La culture ne serait qu'une theorie qui permettrait d'expliquer les observations d'un comportement individuel ou social (les donnees ethnographiques) fabrique par l'ethnologue au cours de sa recherche sur le terrain.
在对该领域的研究方法和技术以及民族志写作的构建进行反思的背景下,民族学家的自我介入了。对主要线人所扮演的角色感兴趣。根据他与他的一位特权线人在弗洛雷斯群岛(印度尼西亚东部)的Tana Wai Brama仪式上的人种学经验,A。表明线人定义了信息的内容和民族志分析的形式,因此在他们自己的民族志上合作。文化只是一种理论,用来解释民族学家在实地研究过程中对个人或社会行为(民族志数据)的观察。
{"title":"Conversations With MoAn Koa","authors":"E. Lewis","doi":"10.1080/03149099709508382","DOIUrl":"https://doi.org/10.1080/03149099709508382","url":null,"abstract":"Dans le cadre d'une reflexion sur les methodes et les techniques de recherche sur le terrain ainsi que sur la construction d'une ecriture ethnographique ou le je de l'ethnologue intervient, l'A. s'est interesse aux roles tenus par les informateurs principaux. A partir de son experience ethnographique avec un de ses ses informateurs privilegies sur les ceremonies rituelles du Tana Wai Brama dans les Iles Flores (Est indonesien), l'A. montre que les informateurs definissent le contenu des informations et la forme de l'analyse ethnographique, donc collaborent a leur propre ethnographie. La culture ne serait qu'une theorie qui permettrait d'expliquer les observations d'un comportement individuel ou social (les donnees ethnographiques) fabrique par l'ethnologue au cours de sa recherche sur le terrain.","PeriodicalId":108344,"journal":{"name":"Canberra anthropology","volume":"4 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"1997-04-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"133476984","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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Constructing And Contesting The Kampung 建造和比赛甘榜
Pub Date : 1997-04-01 DOI: 10.1080/03149099709508385
P. Guinness
Dans cet article, l'A. expose ses relations personelles de voisinage dans les villes Indonesiennes. Lors d'un retour sur le terrain, une rencontre avec un americain lui permet de construire une reflexion sur la construction des relations entre etrangers puis entre etrangers et autochtones. Dans une recherche sur les relations de voisinage, appelees en Indonesie kampung tout comme le quartier, l'ethnologue est un acteur au meme titre que ses informateurs et la notion d' observation participante prend alors tout son sens.
在这篇文章中,a。展示了他在印尼城市的个人邻居关系。当他回到这个领域时,与一个美国人的会面让他反思了外国人之间以及外国人和当地人之间的关系。在一项关于邻里关系的研究中,民族学家和他的线人一样,都是一个行动者,参与观察的概念就有了充分的意义。
{"title":"Constructing And Contesting The Kampung","authors":"P. Guinness","doi":"10.1080/03149099709508385","DOIUrl":"https://doi.org/10.1080/03149099709508385","url":null,"abstract":"Dans cet article, l'A. expose ses relations personelles de voisinage dans les villes Indonesiennes. Lors d'un retour sur le terrain, une rencontre avec un americain lui permet de construire une reflexion sur la construction des relations entre etrangers puis entre etrangers et autochtones. Dans une recherche sur les relations de voisinage, appelees en Indonesie kampung tout comme le quartier, l'ethnologue est un acteur au meme titre que ses informateurs et la notion d' observation participante prend alors tout son sens.","PeriodicalId":108344,"journal":{"name":"Canberra anthropology","volume":"9 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"1997-04-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"115483383","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
引用次数: 4
Must Our Informants Mean What They Say 我们的告密者必须言行一致吗
Pub Date : 1997-04-01 DOI: 10.1080/03149099709508383
J. Weiner
A partir de la revendication territoriale d'un groupe de femmes aborigenes Ngarrindjeri du sud de l'Australie qui s'est appuyee sur les travaux d'une ethnologue, l'A. s'est interesse a la notion de construction culturelle, par le langage, d'une identite ethnique : comment les informations ethnographiques (qui ne sont jamais remises en cause) et les analyses ethnologiques peuvent-elles etre utilisees par les populations etudiees pour diverses strategies (territoriales, politiques, economiques, etc.)? L'utilisation d'un discours ethnologique pose des problemes ethiques, methodologiques et analytiques pour lesquels l'A. analyse trois aspects : 1) Dans quelle mesure la qualite de l'analyse ethnologique depend-t-elle de la qualite relationelle entre l'ethnologue et ses informateurs ? ; 2) Quels sont le statut et les origines de la connaissance offerts par la description ethnographique ? ; 3) Quelles peuvent etre les diverses approches de cette connaissance ethnologique et comment reconnaitre la necessite de differencier ces approches ?
南澳大利亚的一群恩加林杰里土著妇女在一位民族学家的研究基础上提出了领土主张。对通过语言构建民族身份的文化概念感兴趣:民族志信息(从未受到质疑)和民族学分析如何被研究人群用于各种策略(领土、政治、经济等)?民族学话语的使用引发了伦理、方法论和分析方面的问题。分析三个方面:1)民族学分析的质量在多大程度上取决于民族学学家和他的线人之间的关系质量?;2)民族志描述所提供的知识的地位和起源是什么?;3)这种民族学知识的不同方法是什么?我们如何认识到区分这些方法的必要性?
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引用次数: 4
期刊
Canberra anthropology
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