Pub Date : 1900-01-01DOI: 10.14198/revargel2021.13.05
Antonio Torres Fernández
It is often said that classical schools of thought have influenced Muslim states with regard to contemporary legislation. And this influence is more visible in matters regarding family law. However, have Algerians succeeded in enforcing Quranic principles through their current legislation? Bearing in mind such question, this paper will study the institution of marriage according to Quranic and classical f iqh principles as opposed to those present in modern Algerian family code. We will be analysing the following elements: dowry, marriage between relatives, marriage by EL DERECHO ISLÁMICO EN ARGELIA: EL FIQH CLÁSICO Y SU REGULACIÓN EN EL ORDENAMIENTO JURÍDICO ARGELINO CONTEMPORÁNEO Antonio Torres Fernández Middlesex University 86 Antonio Torres Fernández proxy, interreligious marriage, polygamy and, finally, marital rights and duties in both Quranic and Algerian family code regulations.
人们常说，古典学派的思想在当代立法方面影响了穆斯林国家。这种影响在家庭法方面更为明显。然而，阿尔及利亚人是否通过其现行立法成功地执行了《古兰经》的原则?考虑到这些问题，本文将根据古兰经和经典的伊斯兰教原则来研究婚姻制度，而不是现代阿尔及利亚家庭法典中的原则。我们将分析以下因素:嫁妆，亲属之间的婚姻，EL DERECHO ISLÁMICO EN阿尔及利亚:EL FIQH CLÁSICO Y SU REGULACIÓN EN EL ORDENAMIENTO JURÍDICO ARGELINO CONTEMPORÁNEO安东尼奥托雷斯Fernández米德尔塞克斯大学86安东尼奥托雷斯Fernández代理，宗教间婚姻，一夫多妻制，最后，古兰经和阿尔及利亚家庭法典规定的婚姻权利和义务。
{"title":"El derecho islámico en Argelia: el fiqh clásico y su regulación en el ordenamiento jurídico argelino contemporáneo","authors":"Antonio Torres Fernández","doi":"10.14198/revargel2021.13.05","DOIUrl":"https://doi.org/10.14198/revargel2021.13.05","url":null,"abstract":"It is often said that classical schools of thought have influenced Muslim states with regard to contemporary legislation. And this influence is more visible in matters regarding family law. However, have Algerians succeeded in enforcing Quranic principles through their current legislation? Bearing in mind such question, this paper will study the institution of marriage according to Quranic and classical f iqh principles as opposed to those present in modern Algerian family code. We will be analysing the following elements: dowry, marriage between relatives, marriage by EL DERECHO ISLÁMICO EN ARGELIA: EL FIQH CLÁSICO Y SU REGULACIÓN EN EL ORDENAMIENTO JURÍDICO ARGELINO CONTEMPORÁNEO Antonio Torres Fernández Middlesex University 86 Antonio Torres Fernández proxy, interreligious marriage, polygamy and, finally, marital rights and duties in both Quranic and Algerian family code regulations.","PeriodicalId":120283,"journal":{"name":"Revista Argelina","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"1900-01-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"121341509","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 1900-01-01DOI: 10.14198/REVARGEL2020.11.05
Antonio Torres Fernández
Este articulo tiene como objetivo estudiar la kafāla islamica desde una perspectiva doble. Por un lado, se analizara la kafāla como una figura del Derecho islamico clasico para, despues, estudiar como ha trascendido la jurisprudencia clasica para formar parte de los modernos ordenamientos juridicos de los Estados-nacion de mayoria musulmana como Argelia. Por ultimo, se analizara, tambien, el reconocimiento de esta figura legal en el ambito de la Union Europea, en relacion al Asunto C‑129/18, que involucra a ciudadanos de nacionalidad francesa, residencia en Reino Unido y una menor acogida bajo la kafāla en Argelia.
{"title":"Derecho islámico y adopción de menores: legitimidad, aplicabilidad y eficacia jurídica de la kafāla y su reconocimiento en el ordenamiento jurídico argelino","authors":"Antonio Torres Fernández","doi":"10.14198/REVARGEL2020.11.05","DOIUrl":"https://doi.org/10.14198/REVARGEL2020.11.05","url":null,"abstract":"Este articulo tiene como objetivo estudiar la kafāla islamica desde una perspectiva doble. Por un lado, se analizara la kafāla como una figura del Derecho islamico clasico para, despues, estudiar como ha trascendido la jurisprudencia clasica para formar parte de los modernos ordenamientos juridicos de los Estados-nacion de mayoria musulmana como Argelia. Por ultimo, se analizara, tambien, el reconocimiento de esta figura legal en el ambito de la Union Europea, en relacion al Asunto C‑129/18, que involucra a ciudadanos de nacionalidad francesa, residencia en Reino Unido y una menor acogida bajo la kafāla en Argelia.","PeriodicalId":120283,"journal":{"name":"Revista Argelina","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"1900-01-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"128577137","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 1900-01-01DOI: 10.14198/revargel2021.13.03
Francisco Moscoso García
We present the figure of Fr. Alliaume and his work Dictons et Traditions, composed of texts—written in French and Algerian Arabic—which were collected in the Algerian desert between 1926 and 1978. In the paper we give an overview of the contents of the twenty-seven dossiers that Fr. Alliaume prepared during the years he lived in the Sahara, with a succinct presentation of the Arabic spoken in the Sahara from the texts. We end with an exposition of some ideas that we consider pertinent in relation to the orientalist vision of the missionary, extracted from these documents.
我们将介绍阿利奥姆和他的著作《Dictons et Traditions》，由1926年至1978年间在阿尔及利亚沙漠中收集的法语和阿尔及利亚阿拉伯语文本组成。在本文中，我们概述了阿利奥姆先生在撒哈拉居住期间所准备的27份档案的内容，并从文本中简要介绍了撒哈拉地区所说的阿拉伯语。最后，我们将从这些文献中摘录出一些我们认为与传教士的东方主义观点相关的观点。
{"title":"Orientalismo católico a través de los dichos y tradiciones recogidos por el P. Yves Alliaume en el Sáhara argelino (1926-1975)","authors":"Francisco Moscoso García","doi":"10.14198/revargel2021.13.03","DOIUrl":"https://doi.org/10.14198/revargel2021.13.03","url":null,"abstract":"We present the figure of Fr. Alliaume and his work Dictons et Traditions, composed of texts—written in French and Algerian Arabic—which were collected in the Algerian desert between 1926 and 1978. In the paper we give an overview of the contents of the twenty-seven dossiers that Fr. Alliaume prepared during the years he lived in the Sahara, with a succinct presentation of the Arabic spoken in the Sahara from the texts. We end with an exposition of some ideas that we consider pertinent in relation to the orientalist vision of the missionary, extracted from these documents.","PeriodicalId":120283,"journal":{"name":"Revista Argelina","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"1900-01-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"129180763","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 1900-01-01DOI: 10.14198/REVARGEL2020.11.03
Reda Abi Ayad
El cautiverio de Miguel de Cervantes en Argel (1575-1580) ha dejado huellas inborrables en la vida y obra del autor, lo que se va a reflejar a lo largo de su obra, del Quijote al Persiles, pasando por las obras de cautiverio: Los banos de Argel, El trato de Argel y el Gallardo espanol. Proponemos a traves de este Articulo poner de relieve estas referencias sobre Oran y Argel, situarlas dentro de su contexto literario e historico y aportar algunas explicaciones sobre Cervantes y su relacion con la Argelia de los siglos XVI y XVII.
塞万提斯(Miguel de Cervantes圈养在阿尔及尔(1575-1580)留下的足迹inborrables提交人的生活和工作,这将反映沿着您的工作,从堂吉诃德Persiles工程,途经:阿尔及尔banos圈养,阿尔及尔协议和Gallardo西班牙。在这篇文章中，我们建议强调这些对奥兰和阿尔及尔的参考，将它们置于文学和历史背景中，并对塞万提斯及其与16和17世纪阿尔及利亚的关系提供一些解释。
{"title":"Orán y Argel en la obra de Cervantes","authors":"Reda Abi Ayad","doi":"10.14198/REVARGEL2020.11.03","DOIUrl":"https://doi.org/10.14198/REVARGEL2020.11.03","url":null,"abstract":"El cautiverio de Miguel de Cervantes en Argel (1575-1580) ha dejado huellas inborrables en la vida y obra del autor, lo que se va a reflejar a lo largo de su obra, del Quijote al Persiles, pasando por las obras de cautiverio: Los banos de Argel, El trato de Argel y el Gallardo espanol. Proponemos a traves de este Articulo poner de relieve estas referencias sobre Oran y Argel, situarlas dentro de su contexto literario e historico y aportar algunas explicaciones sobre Cervantes y su relacion con la Argelia de los siglos XVI y XVII.","PeriodicalId":120283,"journal":{"name":"Revista Argelina","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"1900-01-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"133179503","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 1900-01-01DOI: 10.14198/revargel2020.11.17
Souad Hadj-Ali Mouhoub
21 RESOLUCIÓN de 25 de enero de 2022, del Director General de Biodiversidad y Recursos Naturales, de la Consejería de Medio Ambiente, Vivienda y Agricultura, por la que se regula el tránsito por viales, el tránsito en las inmediaciones y pie de vía de sectores de escalada y la escalada en los sectores y vías regulados, en el paraje de La Pedriza del Parque Nacional de la Sierra de Guadarrama, como medida de protección de especies rupícolas durante su época de cría y reproducción.
{"title":"Madrid","authors":"Souad Hadj-Ali Mouhoub","doi":"10.14198/revargel2020.11.17","DOIUrl":"https://doi.org/10.14198/revargel2020.11.17","url":null,"abstract":"21 RESOLUCIÓN de 25 de enero de 2022, del Director General de Biodiversidad y Recursos Naturales, de la Consejería de Medio Ambiente, Vivienda y Agricultura, por la que se regula el tránsito por viales, el tránsito en las inmediaciones y pie de vía de sectores de escalada y la escalada en los sectores y vías regulados, en el paraje de La Pedriza del Parque Nacional de la Sierra de Guadarrama, como medida de protección de especies rupícolas durante su época de cría y reproducción.","PeriodicalId":120283,"journal":{"name":"Revista Argelina","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"1900-01-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"129352108","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 1900-01-01DOI: 10.14198/REVARGEL2020.11.11
Nicola Zengiaro
El antropocentrismo metafisico delineado por autores como Kant, Heidegger, Levinas y Lacan nos permite situarlos en una misma linea que define el umbral entre el hombre y el animal: el poder de autorreferencia. Este poder-tener un “yo” o poder-ser un “yo”, la vocacion a la egoidad, es lo que se le niega al animal, es decir, la experiencia de la autoposicion. La facultad de referirse a si mismo, que coincide con la responsabilidad del sujeto y con lo que (en la metafisica) eleva el hombre por encima de todos los vivientes, funda su poder sobre los animales. Este es el principio a partir del cual se reinterpretan tales posturas filosoficas, poniendolo en relacion con la linguistica y el psicoanalisis. La presente investigacion pretende responder a la pregunta “?como deviene humano el animal?” a partir de las reflexiones de Jacques Derrida. La antropogenesis es el proceso a traves el cual un ejemplar de Homo sapiens deviene sujeto, es decir, un cuerpo animal capaz de decir de si mismo “yo”.
{"title":"El devenir-humano del animal Jacques Derrida y la deconstrucción del logos","authors":"Nicola Zengiaro","doi":"10.14198/REVARGEL2020.11.11","DOIUrl":"https://doi.org/10.14198/REVARGEL2020.11.11","url":null,"abstract":"El antropocentrismo metafisico delineado por autores como Kant, Heidegger, Levinas y Lacan nos permite situarlos en una misma linea que define el umbral entre el hombre y el animal: el poder de autorreferencia. Este poder-tener un “yo” o poder-ser un “yo”, la vocacion a la egoidad, es lo que se le niega al animal, es decir, la experiencia de la autoposicion. La facultad de referirse a si mismo, que coincide con la responsabilidad del sujeto y con lo que (en la metafisica) eleva el hombre por encima de todos los vivientes, funda su poder sobre los animales. Este es el principio a partir del cual se reinterpretan tales posturas filosoficas, poniendolo en relacion con la linguistica y el psicoanalisis. La presente investigacion pretende responder a la pregunta “?como deviene humano el animal?” a partir de las reflexiones de Jacques Derrida. La antropogenesis es el proceso a traves el cual un ejemplar de Homo sapiens deviene sujeto, es decir, un cuerpo animal capaz de decir de si mismo “yo”.","PeriodicalId":120283,"journal":{"name":"Revista Argelina","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"1900-01-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"130612625","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 1900-01-01DOI: 10.14198/REVARGEL2020.11.10
Marta Villar Casas
Lo que sigue es una lectura de la critica de Jacques Derrida a la “metafisica de la presencia” a partir de la relacion entre lo biografico y lo intelectual. En este sentido, esta estrategia deconstructiva sera analizada, no tanto desde la denominada “Teoria Francesa”, sino desde la problematizacion del caracter triple de su identidad —judia, argelina y francesa— cristalizada en la figura del ‘Marrano’. Se trata de seguir ciertos rastros de lo biografico en sus estrategias textuales: por un lado, con respecto a la concepcion judia de la escritura a traves de las nociones de “exilio” y “secreto” y, por otro lado, con respecto al lugar del Otro en Europa a partir de las tensiones coloniales entre Argelia y Francia reflejadas en el uso de la lengua francesa. El seguimiento de estos rastros revela que el punto de encuentro de la etica y la hermeneutica se da a partir de cierta cultura del Secreto que no tiene lugar en Europa.
{"title":"El lugar del Secreto: Jacques Derrida entre lo biográfico y lo intelectual","authors":"Marta Villar Casas","doi":"10.14198/REVARGEL2020.11.10","DOIUrl":"https://doi.org/10.14198/REVARGEL2020.11.10","url":null,"abstract":"Lo que sigue es una lectura de la critica de Jacques Derrida a la “metafisica de la presencia” a partir de la relacion entre lo biografico y lo intelectual. En este sentido, esta estrategia deconstructiva sera analizada, no tanto desde la denominada “Teoria Francesa”, sino desde la problematizacion del caracter triple de su identidad —judia, argelina y francesa— cristalizada en la figura del ‘Marrano’. Se trata de seguir ciertos rastros de lo biografico en sus estrategias textuales: por un lado, con respecto a la concepcion judia de la escritura a traves de las nociones de “exilio” y “secreto” y, por otro lado, con respecto al lugar del Otro en Europa a partir de las tensiones coloniales entre Argelia y Francia reflejadas en el uso de la lengua francesa. El seguimiento de estos rastros revela que el punto de encuentro de la etica y la hermeneutica se da a partir de cierta cultura del Secreto que no tiene lugar en Europa.","PeriodicalId":120283,"journal":{"name":"Revista Argelina","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"1900-01-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"131047157","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 1900-01-01DOI: 10.14198/revargel2021.13.02
Sofiane Malki
This study aims to clarify the social structure of 18th century Algiers in the time of Father Francisco Ximénez de Santa Catalina, in the context of relations between the Spanish Monarchy and North Africa. The fundamental features of these relations were establi-shed from the mid-16th century to the end of the 18th century. The ethnic diversity and the human groups that configured the globalization of the Algerian Regency, and other peculiarities will be analyzed through the three manuscript volumes of the Diario de Argel: rah 9/6.008, rah 9/6.009, rah 9/6.010. Special attention is paid to the first third of the 18th century, a period that corresponds to the stay in Algiers of the Trinitarian in his capacity as predicador mayor of the Hospital of the Most Holy Trinity, and the writing of his diary.
{"title":"La globalización argelina: diversidad étnica en el Argel otomano según el padre Francisco Ximénez","authors":"Sofiane Malki","doi":"10.14198/revargel2021.13.02","DOIUrl":"https://doi.org/10.14198/revargel2021.13.02","url":null,"abstract":"This study aims to clarify the social structure of 18th century Algiers in the time of Father Francisco Ximénez de Santa Catalina, in the context of relations between the Spanish Monarchy and North Africa. The fundamental features of these relations were establi-shed from the mid-16th century to the end of the 18th century. The ethnic diversity and the human groups that configured the globalization of the Algerian Regency, and other peculiarities will be analyzed through the three manuscript volumes of the Diario de Argel: rah 9/6.008, rah 9/6.009, rah 9/6.010. Special attention is paid to the first third of the 18th century, a period that corresponds to the stay in Algiers of the Trinitarian in his capacity as predicador mayor of the Hospital of the Most Holy Trinity, and the writing of his diary.","PeriodicalId":120283,"journal":{"name":"Revista Argelina","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"1900-01-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"123093448","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 1900-01-01DOI: 10.14198/revargel2021.13.04
Souhila Markria
{"title":"Arzew, una comarca oranesa, refugio para moriscos expulsados e inmigrantes españoles","authors":"Souhila Markria","doi":"10.14198/revargel2021.13.04","DOIUrl":"https://doi.org/10.14198/revargel2021.13.04","url":null,"abstract":"","PeriodicalId":120283,"journal":{"name":"Revista Argelina","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"1900-01-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"122842370","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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