Polonia cepit habere episcopum – w wielu zapisach historycznych pod datą 968 r. można znaleźć te właśnie słowa. Wyrażają one nadzieję i radość z tego, że społeczeństwo Polan przyjęło nie tylko chrzest święty, ale również wszystkie jego skutki, które wpłynęły na rozwój i kształt życia Polaków1. „W dwa lata po Chrzcie przyjętym przez Mieszka z rodu Piastów”, pierwszego historycznego władcę, Polska otrzymała po raz pierwszy biskupa. Był to zapewne biskup misyjny imieniem Jordan, siedzibą jego był prawdopodobnie Poznań, a zasięg biskupiej posługi szedł w parze z postępem ewangelizacji piastowskiej dziedziny”2. W tym duchu przepojonym radością i nadzieją należałoby nam spojrzeć na ów sakrament chrztu świętego przyjęty w wymiarze indywidualnym i wspólnotowym 1050 lat temu. Wydarzenie to staje się przyczynkiem do refleksji nad tematem chrztu świętego w ogólności. Chrzest jest rzeczywistością, która ukazuje bogactwo Kościoła i człowieka. Pełni rolę teologiczną, prawną, kulturową. W tym artykule zostanie przedstawione rozumienie chrztu świętego w perspektywie prawa kościelnego, a także jego relacja w odniesieniu do osoby oraz całej wspólnoty.
{"title":"Chrzest i jego skutki w świetle prawa kościelnego","authors":"K. Kiełpiński","doi":"10.56583/frp.1888","DOIUrl":"https://doi.org/10.56583/frp.1888","url":null,"abstract":"Polonia cepit habere episcopum – w wielu zapisach historycznych pod datą 968 r. można znaleźć te właśnie słowa. Wyrażają one nadzieję i radość z tego, że społeczeństwo Polan przyjęło nie tylko chrzest święty, ale również wszystkie jego skutki, które wpłynęły na rozwój i kształt życia Polaków1. „W dwa lata po Chrzcie przyjętym przez Mieszka z rodu Piastów”, pierwszego historycznego władcę, Polska otrzymała po raz pierwszy biskupa. Był to zapewne biskup misyjny imieniem Jordan, siedzibą jego był prawdopodobnie Poznań, a zasięg biskupiej posługi szedł w parze z postępem ewangelizacji piastowskiej dziedziny”2. W tym duchu przepojonym radością i nadzieją należałoby nam spojrzeć na ów sakrament chrztu świętego przyjęty w wymiarze indywidualnym i wspólnotowym 1050 lat temu. Wydarzenie to staje się przyczynkiem do refleksji nad tematem chrztu świętego w ogólności. Chrzest jest rzeczywistością, która ukazuje bogactwo Kościoła i człowieka. Pełni rolę teologiczną, prawną, kulturową. W tym artykule zostanie przedstawione rozumienie chrztu świętego w perspektywie prawa kościelnego, a także jego relacja w odniesieniu do osoby oraz całej wspólnoty.","PeriodicalId":137268,"journal":{"name":"Fides, Ratio et Patria. Studia Toruńskie","volume":"65 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2022-12-16","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"116381910","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
published it’s manifesto). The efforts of the local authorities of PZPR did not get the expected results – the religion had still a profound influence on the citizens. In Włocławek thousandsof people took part in the ceremony organized by the Catholic Church to commemorate the 1000 th anniversary of the Baptism of Poland.
{"title":"Obchody Tysiąclecia Państwa Polskiego we Włocławku w 1966 r.","authors":"K. Błaszczyk","doi":"10.56583/frp.1906","DOIUrl":"https://doi.org/10.56583/frp.1906","url":null,"abstract":"published it’s manifesto). The efforts of the local authorities of PZPR did not get the expected results – the religion had still a profound influence on the citizens. In Włocławek thousandsof people took part in the ceremony organized by the Catholic Church to commemorate the 1000 th anniversary of the Baptism of Poland.","PeriodicalId":137268,"journal":{"name":"Fides, Ratio et Patria. Studia Toruńskie","volume":"58 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2022-12-16","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"114707761","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Common good of State in social teaching of the Church has been greatly settled in persons who create political community. It is good of every man since their con-ception till natural death. Consequently, common good from an individual gains its complete humanistic meaning. In state dimension, it expresses itself in creating conditions conducive to development and improvement of a person and including their need for transcendention. Essential here is being open to an integral vision of a human being, to complete truth, to the whole person. In relation to common good understood in such a way State authorities as well as social institutions are called for assuming an obliging attitude and for assisting in achieving goals of a person living in a community. The idea of human common good as formulated by the Church embraces State in ethical and moral categories and thus creates foundation for positive cooperation of people and smaller communities within the limits of State.
{"title":"Osobowe dobro wspólne państwa w społecznym nauczaniu Kościoła","authors":"Andrzej Ulaczyk","doi":"10.56583/frp.1918","DOIUrl":"https://doi.org/10.56583/frp.1918","url":null,"abstract":"Common good of State in social teaching of the Church has been greatly settled in persons who create political community. It is good of every man since their con-ception till natural death. Consequently, common good from an individual gains its complete humanistic meaning. In state dimension, it expresses itself in creating conditions conducive to development and improvement of a person and including their need for transcendention. Essential here is being open to an integral vision of a human being, to complete truth, to the whole person. In relation to common good understood in such a way State authorities as well as social institutions are called for assuming an obliging attitude and for assisting in achieving goals of a person living in a community. The idea of human common good as formulated by the Church embraces State in ethical and moral categories and thus creates foundation for positive cooperation of people and smaller communities within the limits of State.","PeriodicalId":137268,"journal":{"name":"Fides, Ratio et Patria. Studia Toruńskie","volume":"45 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2022-12-16","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"117228673","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Główną intencją, wręcz potrzebą skłaniającą mnie do napisania tego artykułu dla naukowego czasopisma Wyższej Szkoły Kultury Społecznej i Medialnej jest przypadająca w pierwszej połowie bieżącego roku doniosła 1050. rocznica Chrztu Polski, a przede wszystkim możliwość zaznajomienia Szanownych Czytelników z wielce zajmującą, lecz słabo rozpowszechnioną tematyką przyrodniczo-gospodarczą państwa pierwszych Piastów1. Rzeczywistość przyrodnicza środkowej Wielkopolski sprzed tysiąca lat jest na ogół wzmiankowana jedynie sporadycznie i w bardzo skąpym zakresie, z wyjątkiem kilku publikacji Zofii Kurnatowskiej, o których autorka przypomniała w jednej ze swoich książek. Powstała sytuacja nie jest jednak wynikiem braku wiedzy o przyrodzie w dobie państwa pierwszych piastów. Wiedza „drzemie” bowiem w wielu specjalistycznych publikacjach (także z moim udziałem w liczbie ponad 120 tytułów) wydawanych od lat osiemdziesiątych ubiegłego wieku aż do pierwszej dekady dwutysięcznego roku. Opublikowałem również w formie rozdziałów do zbiorowych wydawnictw podsumowujące informacje (K. Tobolski 1998, K. Tobolski 2000 a, b, K. Tobolski 2005), a także oddzielny tekst (K. Tobolski 1990). Opisy przyrodniczych zdarzeń sprzed tysiąca lat są również dostępne w dwóch tematycznych wydawnictwach książkowych (red. A. Grygorowicz, K. Tobolski 1998; red. A. Grygorowicz, K. Milecka, K. Tobolski 2007).
{"title":"Uwarunkowania przyrodnicze Ziemi Gnieźnieńskiej oraz o umiejętnym ich wykorzystaniu w państwie pierwszych Piastów","authors":"K. Tobolski","doi":"10.56583/frp.1891","DOIUrl":"https://doi.org/10.56583/frp.1891","url":null,"abstract":"Główną intencją, wręcz potrzebą skłaniającą mnie do napisania tego artykułu dla naukowego czasopisma Wyższej Szkoły Kultury Społecznej i Medialnej jest przypadająca w pierwszej połowie bieżącego roku doniosła 1050. rocznica Chrztu Polski, a przede wszystkim możliwość zaznajomienia Szanownych Czytelników z wielce zajmującą, lecz słabo rozpowszechnioną tematyką przyrodniczo-gospodarczą państwa pierwszych Piastów1. Rzeczywistość przyrodnicza środkowej Wielkopolski sprzed tysiąca lat jest na ogół wzmiankowana jedynie sporadycznie i w bardzo skąpym zakresie, z wyjątkiem kilku publikacji Zofii Kurnatowskiej, o których autorka przypomniała w jednej ze swoich książek. Powstała sytuacja nie jest jednak wynikiem braku wiedzy o przyrodzie w dobie państwa pierwszych piastów. Wiedza „drzemie” bowiem w wielu specjalistycznych publikacjach (także z moim udziałem w liczbie ponad 120 tytułów) wydawanych od lat osiemdziesiątych ubiegłego wieku aż do pierwszej dekady dwutysięcznego roku. Opublikowałem również w formie rozdziałów do zbiorowych wydawnictw podsumowujące informacje (K. Tobolski 1998, K. Tobolski 2000 a, b, K. Tobolski 2005), a także oddzielny tekst (K. Tobolski 1990). Opisy przyrodniczych zdarzeń sprzed tysiąca lat są również dostępne w dwóch tematycznych wydawnictwach książkowych (red. A. Grygorowicz, K. Tobolski 1998; red. A. Grygorowicz, K. Milecka, K. Tobolski 2007).","PeriodicalId":137268,"journal":{"name":"Fides, Ratio et Patria. Studia Toruńskie","volume":"16 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2022-12-16","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"129274495","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
{"title":"Ks. Bp Andrzej F. Dziuba, Perspektywy i wyzwania chrześcijaństwa, Wydawnictwo „Bernardinum”, Pelplin 2014, 224 s.","authors":"R. N. Barwig","doi":"10.56583/frp.1923","DOIUrl":"https://doi.org/10.56583/frp.1923","url":null,"abstract":"","PeriodicalId":137268,"journal":{"name":"Fides, Ratio et Patria. Studia Toruńskie","volume":"5 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2022-12-16","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"130689246","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Czy jest możliwe współcześnie, mając m.in. na względzie dążenie do zachowania tożsamości, zbudowanie życia we wspólnocie i takiej organizacji społeczności ludzkiej obejmującej cały świat, aby każdy człowiek indywidualnie, tj. osobowo, i wszyscy ludzie zarazem czuli się współuczestnikami i twórcami dobra wspólnego? Jaka jest w tym kontekście rola i jakie są zadania chrześcijan we współczesnym społeczeństwie, które z różnych racji przechodzi jakże zróżnicowane, czasem wręcz trudne do akceptacji fazy rozwoju? Jak w tym bogactwie, niejednokrotnie przeciwstawnym i niełatwym do przyjęcia, chrześcijaństwo może nadal spełniać swoją twórczą posługę społeczną tak w wymiarze osobowym, jak i wspólnotowym? Te pytania dotyczą ostatecznie każdej społeczności czy wspólnoty, nawet jeśli nie do końca je sobie ona uświadamia. Są to bowiem pytania natury egzystencjalnej – trudno ich uniknąć i pozostać na nie obojętnym. Jakie są zatem wskazania czy sugestie dla konstruowania współżycia ludzi i budowania państwa społecznego, sprawiedliwego i solidarnego? Jakie powinny być aktualne zadania i zobowiązania polityki społecznej, zwłaszcza w stosunku do najsłabszych i najbardziej potrzebujących? Wobec tych wszystkich i wielu innych pytań oraz płaszczyzn ogólnej świadomości społecznej relacji międzyludzkich, bez jakichkolwiek uprzedzeń, staje jedyne w swoim rodzaju i niepowtarzalne zobowiązanie caritas. Jest to dramatyczne wręcz, niezwykle bliskie życiu pytanie o osobowe i konkretne dzielenie „chleba powszedniego” (por. Mt 6,11; Łk 11,3)1, o świadomość osobowego spełniania
{"title":"Zmagania o wartości dla społeczności ludzkiej","authors":"Andrzej F. Dziuba","doi":"10.56583/frp.1917","DOIUrl":"https://doi.org/10.56583/frp.1917","url":null,"abstract":"Czy jest możliwe współcześnie, mając m.in. na względzie dążenie do zachowania tożsamości, zbudowanie życia we wspólnocie i takiej organizacji społeczności ludzkiej obejmującej cały świat, aby każdy człowiek indywidualnie, tj. osobowo, i wszyscy ludzie zarazem czuli się współuczestnikami i twórcami dobra wspólnego? Jaka jest w tym kontekście rola i jakie są zadania chrześcijan we współczesnym społeczeństwie, które z różnych racji przechodzi jakże zróżnicowane, czasem wręcz trudne do akceptacji fazy rozwoju? Jak w tym bogactwie, niejednokrotnie przeciwstawnym i niełatwym do przyjęcia, chrześcijaństwo może nadal spełniać swoją twórczą posługę społeczną tak w wymiarze osobowym, jak i wspólnotowym? Te pytania dotyczą ostatecznie każdej społeczności czy wspólnoty, nawet jeśli nie do końca je sobie ona uświadamia. Są to bowiem pytania natury egzystencjalnej – trudno ich uniknąć i pozostać na nie obojętnym. Jakie są zatem wskazania czy sugestie dla konstruowania współżycia ludzi i budowania państwa społecznego, sprawiedliwego i solidarnego? Jakie powinny być aktualne zadania i zobowiązania polityki społecznej, zwłaszcza w stosunku do najsłabszych i najbardziej potrzebujących? Wobec tych wszystkich i wielu innych pytań oraz płaszczyzn ogólnej świadomości społecznej relacji międzyludzkich, bez jakichkolwiek uprzedzeń, staje jedyne w swoim rodzaju i niepowtarzalne zobowiązanie caritas. Jest to dramatyczne wręcz, niezwykle bliskie życiu pytanie o osobowe i konkretne dzielenie „chleba powszedniego” (por. Mt 6,11; Łk 11,3)1, o świadomość osobowego spełniania","PeriodicalId":137268,"journal":{"name":"Fides, Ratio et Patria. Studia Toruńskie","volume":"25 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2022-12-16","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"133275942","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
This article discuses an aspect of a religious revival in the 19th century Kingdom of Poland. It demonstrates that two capuchin friars: Prokop Leszczyński and bl. Honorat Koźmiński led a coordinated action, the former as a religious writer, the latter as a founder of hidden religious congregations. Themes and publication dates of Leszczyński’s works corresponded to the emergence of particular hidden congre - gations and their respective missions. This leads to a conclusions that such actions were a part of a grander scheme aiming at the religious revival of Polish society in the second half of the 19 th century.
{"title":"Dziewiętnastowieczna próba odrodzenia religijnego w Królestwie Polskim","authors":"Roland Prejs","doi":"10.56583/frp.1896","DOIUrl":"https://doi.org/10.56583/frp.1896","url":null,"abstract":"This article discuses an aspect of a religious revival in the 19th century Kingdom of Poland. It demonstrates that two capuchin friars: Prokop Leszczyński and bl. Honorat Koźmiński led a coordinated action, the former as a religious writer, the latter as a founder of hidden religious congregations. Themes and publication dates of Leszczyński’s works corresponded to the emergence of particular hidden congre - gations and their respective missions. This leads to a conclusions that such actions were a part of a grander scheme aiming at the religious revival of Polish society in the second half of the 19 th century.","PeriodicalId":137268,"journal":{"name":"Fides, Ratio et Patria. Studia Toruńskie","volume":"21 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2022-12-16","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"134551481","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
{"title":"Jacek Kiciński CMF, Duchowość misji współdzielonej. Studium w świetle współczesnego Magisterium Kościoła, Papieski Wydział Teologiczny we Wrocławiu, Wrocław 2013, 258 s.","authors":"Andrzej F. Dziuba","doi":"10.56583/frp.1922","DOIUrl":"https://doi.org/10.56583/frp.1922","url":null,"abstract":"","PeriodicalId":137268,"journal":{"name":"Fides, Ratio et Patria. Studia Toruńskie","volume":"42 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2022-12-16","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"114658780","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
suggested by the postmodern concept of ‘absolute hospitality’. It seems, however, that the immigration politics of Western countries is closer to unconditional hospitality, which assumes that every man is a citizen of the world, and the law cannot restrict hospitality or make its practice dependent on the fulfillment of certain conditions by the visitor.
{"title":"Gościnność bezwarunkowa? Realizm chrześcijański w konfrontacji z filozofią postmodernistyczną","authors":"R. Hajduk","doi":"10.56583/frp.1916","DOIUrl":"https://doi.org/10.56583/frp.1916","url":null,"abstract":"suggested by the postmodern concept of ‘absolute hospitality’. It seems, however, that the immigration politics of Western countries is closer to unconditional hospitality, which assumes that every man is a citizen of the world, and the law cannot restrict hospitality or make its practice dependent on the fulfillment of certain conditions by the visitor.","PeriodicalId":137268,"journal":{"name":"Fides, Ratio et Patria. Studia Toruńskie","volume":"48 3","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2022-12-16","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"121014107","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Tekst dialogu między Adamem Mamczurem a o. Stanisławem Ziemniańskim SJ ze względu na swe walory naukowe, został opublikowany w całości w naszym czasopiśmie.
{"title":"Drogi i bezdroża kultury","authors":"Adam Mamczur, Stanisław Ziemiański","doi":"10.56583/frp.1840","DOIUrl":"https://doi.org/10.56583/frp.1840","url":null,"abstract":"Tekst dialogu między Adamem Mamczurem a o. Stanisławem Ziemniańskim SJ ze względu na swe walory naukowe, został opublikowany w całości w naszym czasopiśmie.","PeriodicalId":137268,"journal":{"name":"Fides, Ratio et Patria. Studia Toruńskie","volume":"203 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2022-12-14","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"122654028","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
京公网安备 11010802042870号
京ICP备2023020795号-1
扫码关注我们
求助内容：
应助结果提醒方式：