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ACENO - Revista de Antropologia do Centro-Oeste最新文献

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Agonísticas cosmológicas: uma genealogia do feitiço capitalista lançado pelos militares aos povos Yanomami 宇宙论的争论:军队对雅诺马米人施放的资本主义魔咒的系谱学
Pub Date : 2024-02-10 DOI: 10.48074/aceno.v10i24.15639
Jésio Zamboni, Pablo Ornelas Rosa, Aknaton Toczek Souza, Pedro Augusto Costa Bordallo
A partir da noção nietzscheana de genealogia, mobilizada por meio da analítica foucaultiana para tratar de um campo agonístico caracterizado por duas cosmologias em embate, propomos uma análise dos discursos proferidos por representantes das forças armadas brasileiras contra os povos Yanomami. Para isso, adotamos a perspectiva de Davi Kopenawa e Bruce Albert na compreensão do feitiço capitalista.   Palavras-chave: Perspectivismo; Cosmologia; Feitiçaria; Jair Messias Bolsonaro (1995-); Militares.
我们以尼采的谱系学概念为基础,通过福柯分析法来处理由两种相互冲突的宇宙观所构成的冲突领域,对巴西武装部队代表针对雅诺马米人发表的讲话进行分析。为此,我们采用了达维-科佩纳瓦(Davi Kopenawa)和布鲁斯-阿尔伯特(Bruce Albert)理解资本主义咒语的视角。 关键词:透视主义;宇宙论;巫术;海尔-梅西亚斯-博尔索纳罗(1995-);军事。
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O que há em ti, o que resta de nós: políticas da imaginação para um país inacabado 你有什么,我们还剩下什么:未完成国家的想象力政治
Pub Date : 2024-02-10 DOI: 10.48074/aceno.v10i24.15798
Gabriel Lacerda de Resende, Pedro Felipe Moura de Araújo
O artigo indaga o uso político e dialético das imagens no presente brasileiro. Através de um diálogo com Hito Steyerl, Walter Benjamin e com o filme "O Que Há em Ti", de Carlos Adriano (2020), procura contrapor, ao uso enfeitiçante das imagens pelo fascismo, a montagem como gesto de reencantamento de nossa imaginação histórica e política.
文章探讨了巴西当下对图像的政治和辩证使用。通过与希托-斯泰尔尔(Hito Steyerl)、瓦尔特-本雅明(Walter Benjamin)和卡洛斯-阿德里亚诺(Carlos Adriano)的电影 "O Que Há em Ti"(2020 年)进行对话,文章试图以蒙太奇作为一种重新赋予我们历史和政治想象力的姿态,来对抗法西斯主义对图像的迷惑性使用。
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"Servir como uma semente": uma transaula em curso de derivação "作为种子":衍生过程中的反式结构
Pub Date : 2024-02-10 DOI: 10.48074/aceno.v10i24.15757
Fernanda Spanier Amador, Maria Carolina Coelho de Freitas
O eixo analítico do presente trabalho versa sobre a criação de memória no laborioso ofício da docência. Visa afirmar que uma aula se produz em gestos. O exercício de travessia e trânsito no fazer de duas professoras no encontro com os esforços de decolonialidade em uma disciplina ministrada no Programa de Pós-Graduação em Psicologia Social, da Universidade Federal do Rio Grande do Sul, empreende-se como busca simultânea de transmissão e problematização acerca do que pode nos mover, comover e afetar, na produção da experiência de suportar e testemunhar os incômodos necessários à abertura de novos sentidos, relações e produções de conhecimento. Como fazermos de nossas dores berços de revolta coletiva? Uma aula não versa exatamente sobre o que se sabe, mas parte-se do que se pesquisa, dos problemas construídos e sustentados na inventividade do desejo, coletivamente.
这部作品的分析轴心是在艰苦的教学过程中创造记忆。其目的是确认一堂课是在姿态中产生的。在南里奥格兰德联邦大学社会心理学研究生课程中,两位教师在与非殖民化工作的相遇过程中,对他们的工作进行了交叉和转换,这同时也是在寻求传递和问题化,即在创造忍受和见证开启新的意义、关系和知识生产所需的不适的经验时,什么能够打动我们、感动我们和影响我们。我们如何才能把痛苦变成集体反抗的摇篮?一堂课并不完全是关于你知道什么,而是从你研究什么开始,从在欲望的创造性中集体建立和维持的问题开始。
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Pulsações de luzes tênues: fantasmas e fantasmagorias assombram o presente 微弱的光脉冲:幽灵与幻影萦绕当下
Pub Date : 2024-02-10 DOI: 10.48074/aceno.v10i24.15626
Maicon Barbosa
Esse artigo visa pensar uma relação com o imaginário dos fantasmas como possibilidade de interrogação ao presente, por meio de luminosidades que podem assombrar formas imperativas de visibilidade contemporâneas. O texto aborda a concepção de fantasmagoria em Walter Benjamin e volta-se a invenções técnicas como a fotografia de fantasmas que emergiu no século XIX, para apontar uma potência estética e política do imaginário dos fantasmas como “sobrevivências” engendradas sócio-historicamente. O texto aborda a concepção de espectro em Derrida e problematiza a redução da noção de fantasma a um sentido individualista e psicologizante. As luzes tênues dos fantasmas podem assombrar e interrogar tanto um desencantamento que nos enclausura em um tempo ininterrupto da hiperconectividade, como a feitiçaria do capitalismo contemporâneo que captura inclusive capacidades de pensar e de sentir.
本文旨在思考与鬼魂想象之间的关系,将其作为质疑当下的一种可能性,通过发光体来困扰当代可见性的必要形式。文章讨论了瓦尔特-本雅明(Walter Benjamin)的幻影概念,并转向19世纪出现的鬼魂摄影等技术发明,指出鬼魂想象作为社会历史产生的 "幸存者 "所具有的美学和政治力量。文中讨论了德里达的幽灵概念,并对将幽灵概念简化为个人主义和心理学意义上的幽灵概念提出了质疑。幽灵的微弱光芒既能困扰和质疑将我们包围在不间断的超级互联时代的失落感,也能质疑当代资本主义的巫术,这种巫术甚至捕获了思考和感受的能力。
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Entre o feitiço e oração na fronteira da ordem: “terríveis mulheres” amazônicas? 秩序边界上的咒语与祈祷:亚马逊 "可怕的女人"?
Pub Date : 2024-02-10 DOI: 10.48074/aceno.v10i24.15643
Majin Bootte Silva dos Santos, K. Silva
As principais interlocutoras deste artigo são uma “curadora” e uma “puxadeira” localizadas em uma comunidade rural quilombola do município de Santarém (PA). Elas se mantêm distantes dos outros comunitários — que negativam e classificam suas práticas de cura como “macumbaria”. Fizemos uma análise situacional comparando essa categoria local com a de feitiçaria, pela qual mulheres são condenadas historicamente. Esse mecanismo limita as práticas de cura e o conhecimento botânico dessas amefricanas amazônicas. Assim, o racismo genderizado determina a notoriedade do saber, portanto, a herança das próximas gerações.
本文的主要对话者是位于圣塔伦市(宾夕法尼亚州)一个前逃亡黑奴农村社区的一名 "curadora "和一名 "puxadeira"。他们与社区的其他成员保持着距离--这些人诋毁他们的治疗方法,并将其归类为 "马孔巴利亚"。我们进行了一项情景分析,将当地的这一分类与巫术进行了比较,因为妇女在历史上曾因巫术而受到谴责。这种机制限制了这些亚马逊阿梅弗里卡人的治疗方法和植物学知识。通过这种方式,性别化的种族主义决定了知识的知名度,从而决定了后代的传承。
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Educação, cidadania, democracia e desenvolvimento: reflexões em tempos de Covid-19 na educação básica do artigo 教育、公民意识、民主与发展:基础教育 Covid-19 时代的思考》一文
Pub Date : 2024-02-10 DOI: 10.48074/aceno.v10i24.15636
Paula Keiko Iwamoto Poloni
Este trabalho articula uma ponderação sobre a relação educação, cidadania, democracia e desenvolvimento nacional no pós-pandemia de Covid-19, na educação básica nacional. A revisão da literatura apresenta os aspectos de aplicação de sistemas e ferramentas tecnológicas para mitigar os impactos e/ou efeitos negativos decorrentes da interrupção das aulas presenciais nas escolas da rede pública de ensino. É um estudo qualitativo, com caráter exploratório, bibliográfico e descritivo, o qual utilizou-se de dados de pesquisas que retratam as perdas de aprendizagem e a evasão escolar que reverberam na formação cidadã dos alunos, com repercussão na sociedade democrática e no desenvolvimento do país. Retrata, assim, um contexto pós-pandêmico que expôs ainda mais as fragilidades do sistema educacional público e formal naquilo que se refere a infraestrutura, acessibilidade e qualidade do ensino para, ao final, promover uma reflexão a respeito dos possíveis desafios futuros e crescentes da educação pública após esse período de exceção.
本著作对巴西基础教育中 Covid-19 大流行后教育、公民身份、民主和国家发展之间的关系进行了反思。文献综述介绍了应用技术系统和工具减轻公立学校面授课程中断造成的影响和/或负面效应的各个方面。这是一项定性的、探索性的、文献学的和描述性的研究,它使用的研究数据描绘了学生公民教育中的学习损失和辍学现象,对民主社会和国家发展产生了影响。因此,它描绘了大流行病后的背景,进一步暴露了公共和正规教育系统在基础设施、可及性和教学质量方面的弱点,并最终促进了对这一例外时期后公共教育可能的未来和日益增长的挑战的反思。
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“Nossa luta é pela vida”: relato de experiência de pesquisa em ambiente virtual sobre a atuação de movimentos sociais no contexto da pandemia de Covid-19 em países da América Latina "我们为生命而战":关于在拉丁美洲国家 Covid-19 大流行病背景下开展社会运动的 虚拟环境研究经验的报告
Pub Date : 2024-02-10 DOI: 10.48074/aceno.v10i24.15641
Juliana Fernandes Kabad, Flávia Thedim Costa Bueno, Gustavo Correa Matta, May-ek Querales, Cristina Yépez Arroyo, Nidilaine Dias Xavier, Priscila Cardia Petra
O presente artigo pretende apresentar um relato da experiência sobre a pesquisa “Mapeamento das ações e iniciativas digitais dos movimentos sociais de populações vulnerabilizadas para o enfrentamento da pandemia de COVID-19 no Brasil, México e Equador (2020 - 2021)”. Diante da ascensão da pesquisa social na internet, o estudo fez uso da etnografia virtual para buscar as principais iniciativas encampadas digitalmente por movimentos sociais de populações indígenas e de não indígenas em contexto urbano nos três países. No relato, aborda-se a condução do estudo, resultados e produtos, com ênfase às redes estratégicas adotadas pelos movimentos sociais de acordo com suas especificidades.
本文旨在介绍 "绘制巴西、墨西哥和厄瓜多尔弱势群体社会运动应对 COVID-19 大流行的数字行动和倡议图(2020-2021 年)"研究的经验报告。鉴于互联网上社会研究的兴起,该研究利用虚拟人种学来寻找这三个国家的土著和非土著居民社会运动在城市背景下开展的主要数字行动。报告介绍了研究的进行、结果和产品,重点是社会运动根据其具体特点所采用的战略网络。
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O feiticeiro oculto, a antropologia e a vingança entre os Jamamadi do alto Purus 上普鲁斯地区贾马马迪人的神秘巫师、人类学与复仇
Pub Date : 2024-02-10 DOI: 10.48074/aceno.v10i24.15635
Hugo Ciavatta
Diante de uma acusação de feitiçaria e da expressão do desejo de vingança, entre os Jamamadi do alto Purus, inicialmente, este artigo se pergunta pela associação com o contexto da não demarcação da Terra Indígena. Recuperando, então, narrativamente, os acontecimentos do período da pesquisa de campo em que se deram a acusação, mas também a extensão do desejo de vingança, o objetivo deste artigo é estabelecer diálogos conceituais e etnológicos que possibilitem compreender as relações mobilizadas pelos Jamamadi, bem como refletir sobre o entendimento do Estado em sua inflexão na vida indígena, também como artífice de feitiçaria e vingança, invertendo o procedimento ameríndio ao atingir os mesmos indígenas.
面对巫术的指控和上普鲁斯地区贾马马迪人复仇欲望的表达,这篇文章首先提出的问题是,这是否与土著土地未划界的背景有关。本文的目的是建立概念和人种学对话,以便能够理解贾马马迪人动员起来的关系,并反思对国家的理解,因为国家在土著生活中也是巫术和复仇的制造者,通过针对同样的土著人民,颠倒了美洲印第安人的程序。
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Enfrentamentos e dispersões: agência, força e ação política no Terecô de Codó (MA) 对抗与分散:科多特雷科的机构、力量和政治行动(马萨诸塞州)
Pub Date : 2024-02-10 DOI: 10.48074/aceno.v10i24.15637
Lior Zisman Zalis, Conceição Maria Dias de Lima, Martina Ahlert
A partir do trabalho de campo que realizamos na cidade de Codó (MA), na companhia de terecozeiros e entidades, pretendemos estender a ideia de enfrentamento às práticas cotidianas a partir da cosmologia do Terecô, religião de matriz africana. Relatos de resistência como uma dança gingada, uma gargalhada, uma vela e um feitiço são, gestualidades e práticas que fazem parte de um saber-fazer que vai para além de situações de ataque ou perseguições aos religiosos. Elas indicam, antes, movimentos possíveis, formas particulares de agência e reunião. Ao recuperar registros, escutas, vivências e memórias que escutamos junto aos terecozeiros, pretendemos explorar modos próprios de agência que complexificam as relações entre o político e o religioso, o público e o privado, o humano e o não humano.
根据我们在科多市(马萨诸塞州)与特雷科塞罗人和组织共同开展的实地考察,我们打算将对抗的理念延伸到基于特雷科(一种源于非洲的宗教)宇宙观的日常实践中。抵抗运动的报告,如轧花舞、大笑、蜡烛和咒语,都是诀窍的一部分,超越了宗教人士受到攻击或迫害的情况。相反,它们表明了可能的运动、特殊的代理和集会形式。通过恢复我们与特雷科泽罗人一起的记录、聆听、经历和记忆,我们打算探索使政治与宗教、公共与私人、人类与非人类之间的关系复杂化的特定代理模式。
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O que há em ti, o que resta de nós: políticas da imaginação para um país inacabado 你有什么,我们还剩下什么:未完成国家的想象力政治
Pub Date : 2024-02-10 DOI: 10.48074/aceno.v10i24.15798
Gabriel Lacerda de Resende, Pedro Felipe Moura de Araújo
O artigo indaga o uso político e dialético das imagens no presente brasileiro. Através de um diálogo com Hito Steyerl, Walter Benjamin e com o filme "O Que Há em Ti", de Carlos Adriano (2020), procura contrapor, ao uso enfeitiçante das imagens pelo fascismo, a montagem como gesto de reencantamento de nossa imaginação histórica e política.
文章探讨了巴西当下对图像的政治和辩证使用。通过与希托-斯泰尔尔(Hito Steyerl)、瓦尔特-本雅明(Walter Benjamin)和卡洛斯-阿德里亚诺(Carlos Adriano)的电影 "O Que Há em Ti"(2020 年)进行对话,文章试图以蒙太奇作为一种重新赋予我们历史和政治想象力的姿态,来对抗法西斯主义对图像的迷惑性使用。
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期刊
ACENO - Revista de Antropologia do Centro-Oeste
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