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ACENO - Revista de Antropologia do Centro-Oeste最新文献

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Relações de Gênero e Sexualidade no Brasil: desafios interseccionais e justiça para mulheres negras e LBT’s 巴西的性别关系和性行为:黑人女性和LBT的交叉挑战和正义
Pub Date : 2022-12-31 DOI: 10.48074/aceno.v9i21.13600
Daniela Auad, Denize Sepulveda
As autoras propõem diálogo sobre justiça, educação e produção de conhecimento, ao retomar o histórico da categoria gênero e ao revisitar as abordagens de raça, classe, etnia, geração e, sobretudo, ao considerar as interseccionalidades das categorias sociais. Assim, no presente artigo, são focalizados os desafios quanto à justiça em suas variadas acepções, tais como justiça acadêmica, justiça epistêmica, justiça científica e justiça distributiva. Para realizar o diálogo proposto, as autoras lançam mão do trançado entre abordagens feministas, éticas, políticas, de modo a reafirmar o Direito à Educação. O texto traça caminho pautado em pesquisas e na trajetória da produção de conhecimento sobre gênero e sexualidade, de modo a defender que há acúmulo de pesquisa e interface com os movimentos sociais, de modo a fortalecer a relação entre justiça e educação e, ainda, ao colocar a universidade ao dispor da formação, da autonomia e da liberdade das mulheres negras, lésbicas, bissexuais, transexuais e travestis.
作者提出了关于正义、教育和知识生产的对话,恢复性别范畴的历史,重新审视种族、阶级、民族、世代的方法,最重要的是,考虑社会类别的交叉性。因此,本文着重探讨了学术正义、认知正义、科学正义和分配正义等不同含义的正义所面临的挑战。为了进行拟议的对话,作者利用女权主义、伦理和政治方法之间的联系,重申受教育权。文本蛾仍在研究和途径对性别和性的生产,所以她有发明和界面方面的研究与社会运动,加强司法和教育之间的关系,还将提供培训,大学的自主权和自由的黑人女性,女同性恋,双性恋,变性人和异装癖者。
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Incômodos à norma ou táticas identitárias nas políticas educacionais para a diferença 对规范的干扰或教育政策中的身份策略的差异
Pub Date : 2022-12-31 DOI: 10.48074/aceno.v9i21.13585
Samilo Takara, Fernanda Amorim Accorsi
Este texto é uma tentativa de abordar a questão orientadora: para quem é possível renunciar à identidade? Diante dessa pergunta, o objetivo geral que embasa essa discussão é problematizar as identidades como posições estratégicas que oferecem condições para questionar a norma. A proposição é na perspectiva de assinalar as torções e as criações que as identidades culturais contribuem para o campo da Educação. Este texto é amparado pelos estudos culturais, pelas contribuições foucaultianas e pelos debates de gênero e é resultado de um estudo qualitativo, exploratório, bibliográfico e documental.
本文试图解决一个指导问题:谁可以放弃身份?面对这个问题,支持这一讨论的总体目标是质疑身份作为战略地位,为质疑规范提供条件。该命题旨在指出文化身份对教育领域的贡献的扭曲和创造。本文以文化研究、福柯的贡献和性别辩论为基础,是定性、探索性、文献研究性和文献研究性研究的结果。
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Cultura alimentar da comunidade quilombola de Itacuruçá como ato de resistência “歌伦波”社区的饮食文化作为一种抵抗行为
Pub Date : 2022-12-31 DOI: 10.48074/aceno.v9i21.14552
Monique Teresa Amoras Nascimento, Nádile Juliane Costa de Castro
A cultura alimentar é uma manifestação que expressa um modo de vida de grupos e, portanto, envolve indivíduos, histórias, gerações e ambiente.  O grupo de imagens é refere-se a um estudo qualitativo descritivo realizado na comunidade quilombola de Itacuruçá, pertencente as ilhas de Abaetetuba, estado do Pará, região norte do Brasil. As diferentes expressões alimentares das populações amazônicas estão fortemente relacionadas ao seu processo histórico, assim como das iniquidades em saúde, debate essencial para relacionar cultura alimentar e qualidade de vida e como manifestação de resistência as intervenções externas
饮食文化是一种表达群体生活方式的表现形式,因此涉及个人、历史、世代和环境。这组图像是指在itacuruca的歌伦波社区进行的描述性定性研究,该社区属于巴西北部para州的Abaetetuba群岛。亚马逊人口不同的饮食表达方式与其历史进程以及健康不平等密切相关,这是一场将饮食文化与生活质量联系起来的重要辩论,也是对外部干预的抵抗表现
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Caixão e velas pretas ao velório do silêncio das LGBTQIA+ amazônidas: diálogos para a emancipação das vozes desviadas da Amazônia 棺材和黑色蜡烛为LGBTQIA+ amazonidas的沉默守夜:解放亚马逊被转移的声音的对话
Pub Date : 2022-11-18 DOI: 10.48074/aceno.v9i20.13724
Wilson Guilherme Dias Pereira, R. A. Hilário, E. Fernandes
A investigação objetiva identificar o que são e como operam as pedagogias do silenciamento para as LGBTQIA+ amazônicas, enquanto categoria subalterna, seguindo os estudos produzidos por Spivak (2010), analisar a (provável) correlação entre a política e a fé cristã em Rondônia, bem como, a existência, ou não, de influências do movimento cristão nas pautas que são ditas identitárias da comunidade transviada nortista, por fim, constrói-se a partir da reflexões de Sen (2011), Honneth (2009), apontamentos para uma justiça social que rompa com o silenciamento de pessoas LGBTQIA+ no contexto da Amazônia, e do Brasil. Adotou-se os procedimentos metodológicos de entrevista semiestruturada e a revisão bibliográfica. Em suma, aponta-se como caminhos para romper o ciclo de silenciamento a ampliação da representatividade ativa desses sujeitos, de modo que, possuam voz para narrarem suas histórias, desejos, afetos e epistemologias, para constituir memórias positivas sobre seus corpos e constituir políticas públicas de emancipação.
客观的确定是研究和运作的教育学的那次LGBTQIA +亚马逊,而类别演的研究由瓦克(2010年),分析政治(可能)的相关性和基督教信仰在朗多,运动的影响的,或不存在的基督徒身份的关税是制定社区之原因,最终建立了反射的森(2011),Honneth (2009),在亚马逊和巴西的背景下,打破LGBTQIA+人群沉默的社会正义笔记。采用半结构化访谈和文献综述的方法。简而言之,它指出了打破沉默循环的方法,扩大了这些主体的积极代表性,使他们有声音来讲述他们的故事、欲望、情感和认识论,构成关于他们身体的积极记忆,并构成解放的公共政策。
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Cotidiano de crianças quilombolas do rio Baixo Itacuruçá, Abaetetuba (PA) 里约热内卢Baixo的歌伦波拉儿童的日常生活itacuruca, Abaetetuba (PA)
Pub Date : 2022-11-18 DOI: 10.48074/aceno.v9i20.14475
E. Toutonge, Rosenildo Da Costa Pereira
Este ensaio fotográfico traz como enredo o cotidiano das crianças do rio Baixo Itacuruçá, que fica na cidade Abaetetuba, vivenciado numa imbricada relação com a natureza. Este rio é parte do cenário das 72 ilhas que compõe o município de Abaetetuba, no Pará. De modo informal, e até invisível, as crianças vivenciam em seus modos sociais a singular experiência de reconhecer o valor da flora, da fauna, das paisagens, dos ecossistemas; aprendem o valor do humano por meio de atitudes de cooperação, de empatia e de conectar-se com o mundo natural e, ainda, aprendem a conviver comunitariamente na prática social. São crianças de várias idades, que integram-se a cultura local e, dessa forma, (re)inventam suas infâncias, seus brincares, suas primeiras impressões do viver em sociedade.
这篇摄影文章讲述了里约热内卢Baixo itacuruca的孩子们的日常生活,他们生活在阿巴埃特图巴市,与自然有着交织的关系。这条河是para州阿巴埃特图巴市72个岛屿景观的一部分。以一种非正式的,甚至是无形的方式,孩子们以他们的社会方式体验到独特的体验,认识到动植物、景观和生态系统的价值;他们通过合作的态度、同理心和与自然世界的联系来学习人类的价值,并学会在社会实践中共同生活。他们是不同年龄的孩子,他们融入了当地文化,从而(重新)创造了他们的童年,他们的游戏,他们在社会中的第一印象。
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Entre os saberes, cultura e musealização 在知识、文化和博物馆化之间
Pub Date : 2022-11-18 DOI: 10.48074/aceno.v9i20.12001
Darlen Priscila Santana Rodrigues
O respectivo estudo encontra-se comprometido a fazer referências sobre a musealização de objetos de representação da cultura no Cerrado. Assim este estudo tem por objetivo maior, contemplar a importância da musealização dos saberes e cultura nos museus. Destarte este estudo terá por método um diálogo bibliográfico com autores de cunho teórico, que com suas obras, oferecem base para a compreensão desta temática. Além de discussões voltadas para a preservação e valorização, que é o papel do museu. Contudo os resultados esperados foram alcançados, frente às pesquisas feitas para a realização deste estudo, estando eles direcionados a oferecer mais conhecimento sobre o quão os recortes da exposição museológica 'Lavras e Louvores' explicitam essas características de representações sobre os saberes e a cultura. Portanto, conclui-se que este recorte expográfico pode ser visto como espaço para as expressões identitárias dos povos que habitavam o Cerrado.
各自的研究致力于参考塞拉多文化表现对象的博物馆化。因此,本研究的主要目的是思考博物馆知识和文化博物馆化的重要性。因此,本研究将采用文献对话的方法与理论作者,他们的作品为理解这一主题提供了基础。除了讨论保护和欣赏,这是博物馆的作用。然而,与本研究的研究相比,预期的结果已经实现,它们旨在提供更多的知识,了解博物馆展览“拉夫拉斯和赞美”的剪报如何解释知识和文化的表征特征。因此,我们得出结论,这个剪报可以被看作是居住在塞拉多的人们表达身份的空间。
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Políticas públicas, COVID-19 e os Conselhos Tutelares de Novo Hamburgo (RS): olhares através da etnografia 新汉堡的公共政策、COVID-19和监护委员会:通过人种学观察
Pub Date : 2022-11-18 DOI: 10.48074/aceno.v9i20.13376
Bárbara Birk de Mello, Norberto Kuhn Júnior, Margarete Fagundes Nunes, E. Santos
O Estatuto da Criança e do Adolescente é central quando falamos em políticas públicas infantojuvenis brasileiras e um de seus pontos é a criação de conselhos tutelares. Neste estudo, a questão principal é: como as políticas públicas são operacionalizadas pelo cotidiano do Conselho Tutelar de Novo Hamburgo Região 1 e no Região 2? Para tanto, realizou-se uma revisão narrativa da literatura e fez-se um exercício etnográfico na sede dos Conselhos Tutelares de Novo Hamburgo durante um período de massivo impacto da COVID-19.
当我们谈论巴西的儿童和青少年公共政策时,儿童和青少年法规是核心,其中一个要点是建立监护委员会。在本研究中,主要问题是:新汉堡地区1和地区2的日常监护委员会如何运作公共政策?为此,我们对文献进行了叙述性回顾,并在新汉堡监护委员会总部进行了人种学研究,这是在COVID-19的巨大影响时期。
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Representações sociais sobre os jovens no contexto do novo coronavírus 新型冠状病毒背景下年轻人的社会代表
Pub Date : 2022-11-18 DOI: 10.48074/aceno.v9i20.13207
Gustavo Bruno Pereira de Souza, Maria das Dores Saraiva de Loreto, Sheila Maria Doula
A juventude esteve muito presente nas notícias veiculadas a respeito do novo coronavírus.  Nesse sentido, o artigo se propôs a analisar as representações sociais dos juízos divulgados pela mídia a respeito dos jovens, tendo como objeto 1.167 comentários gerados por usuários da rede social Instagram, a partir de uma notícia, sobre o tema em questão, do Jornal O Globo. Tratou-se de um estudo documental, cujos dados foram analisados pelo software IRAMUTEQ. Os resultados obtidos apontaram a prevalência de muitas representações, mesmo que os argumentos digam respeito a uma mesma realidade social.
年轻人经常出现在有关新型冠状病毒的新闻中。从这个意义上说,这篇文章旨在分析媒体对年轻人的判断的社会表现,以社交网络Instagram用户产生的1167条评论为对象,这些评论来自《环球报》(o Globo)上一篇关于这一主题的新闻。这是一项文献研究,使用IRAMUTEQ软件对数据进行分析。结果表明,许多代表的普遍存在,即使争论涉及相同的社会现实。
{"title":"Representações sociais sobre os jovens no contexto do novo coronavírus","authors":"Gustavo Bruno Pereira de Souza, Maria das Dores Saraiva de Loreto, Sheila Maria Doula","doi":"10.48074/aceno.v9i20.13207","DOIUrl":"https://doi.org/10.48074/aceno.v9i20.13207","url":null,"abstract":"A juventude esteve muito presente nas notícias veiculadas a respeito do novo coronavírus.  Nesse sentido, o artigo se propôs a analisar as representações sociais dos juízos divulgados pela mídia a respeito dos jovens, tendo como objeto 1.167 comentários gerados por usuários da rede social Instagram, a partir de uma notícia, sobre o tema em questão, do Jornal O Globo. Tratou-se de um estudo documental, cujos dados foram analisados pelo software IRAMUTEQ. Os resultados obtidos apontaram a prevalência de muitas representações, mesmo que os argumentos digam respeito a uma mesma realidade social.","PeriodicalId":143027,"journal":{"name":"ACENO - Revista de Antropologia do Centro-Oeste","volume":"36 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2022-11-18","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"127113325","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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Benzimento: a resistência em forma de cuidado clama por seu espaço nas políticas públicas de saúde integrativa 祝福:以护理形式出现的阻力要求在综合卫生公共政策中占有一席之地
Pub Date : 2022-11-18 DOI: 10.48074/aceno.v9i20.13557
C. De Castro Teixeira
A cultura do benzimento, tem resistido ao longo do tempo e do espaço por constituir uma abordagem terapêutica e empírica. O objetivo desse artigo é apontar o elemento do cuidado integral, verificável nos procedimentos de benzeção e relacioná-lo, de forma crítica, à Política Nacional de Práticas Integrativas (PNIC´s). Para tanto, foram utilizadas as informações extraídas de uma entrevista, realizada a partir da metodologia compreensiva com Dona Mariinha, benzedeira em São Lourenço-MG, em outubro de 2021. Juntamente à fonte primária, somou-se a revisão de etnografias, associadas à literatura que tratam os fundamentos do cuidado integral em saúde, bem como a implementação do mesmo no Sistema Único de Saúde brasileiro (SUS). Concluiu-se que as escavações em Ciências Sociais, acerca das epistemologias ancestrais, saberes e fazeres que fundam a medicina popular brasileira, contém potencial de desenvolvimento e elaboração de referenciais de cuidados terapêuticos, e por essa razão, devem ser preservados e aproveitados de forma a se tornarem úteis para a promoção da saúde integral, no âmbito do Sistema Único de Saúde (SUS).
祝福文化,通过构成一种治疗和经验的方法,经受住了时间和空间的考验。本文的目的是指出在祝福程序中可验证的整体护理元素,并将其与国家综合实践政策(PNIC)批判性地联系起来。为此,我们使用了2021年10月在sao lourenco -MG对benzedeira的Dona Mariinha进行的综合方法访谈中提取的信息。除了主要资料来源外,还对民族志进行了审查,并与有关综合保健基础的文献相联系,以及在巴西统一卫生系统(SUS)中实施综合保健的文献。显示你的挖掘,在社会科学的认识论、知识和基础医学巴西受欢迎有潜力开发和生产的标准治疗,因此,必须保存和使用才能成为有用的综合健康促进,在医疗保健系统(SUS)。
{"title":"Benzimento: a resistência em forma de cuidado clama por seu espaço nas políticas públicas de saúde integrativa","authors":"C. De Castro Teixeira","doi":"10.48074/aceno.v9i20.13557","DOIUrl":"https://doi.org/10.48074/aceno.v9i20.13557","url":null,"abstract":"A cultura do benzimento, tem resistido ao longo do tempo e do espaço por constituir uma abordagem terapêutica e empírica. O objetivo desse artigo é apontar o elemento do cuidado integral, verificável nos procedimentos de benzeção e relacioná-lo, de forma crítica, à Política Nacional de Práticas Integrativas (PNIC´s). Para tanto, foram utilizadas as informações extraídas de uma entrevista, realizada a partir da metodologia compreensiva com Dona Mariinha, benzedeira em São Lourenço-MG, em outubro de 2021. Juntamente à fonte primária, somou-se a revisão de etnografias, associadas à literatura que tratam os fundamentos do cuidado integral em saúde, bem como a implementação do mesmo no Sistema Único de Saúde brasileiro (SUS). Concluiu-se que as escavações em Ciências Sociais, acerca das epistemologias ancestrais, saberes e fazeres que fundam a medicina popular brasileira, contém potencial de desenvolvimento e elaboração de referenciais de cuidados terapêuticos, e por essa razão, devem ser preservados e aproveitados de forma a se tornarem úteis para a promoção da saúde integral, no âmbito do Sistema Único de Saúde (SUS).","PeriodicalId":143027,"journal":{"name":"ACENO - Revista de Antropologia do Centro-Oeste","volume":"34 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2022-11-18","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"115430477","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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“E as crianças que mamavam eram arrancadas de suas mães e espetadas com terçados”: o processo-crime 6.362/78 e a etnografia do genocídio contra o povo Oro Win (Oro Towati) “哺乳的孩子被从母亲身边扯下来,用脚刺穿”:刑事诉讼6.362/78和针对奥罗温人的种族灭绝人种学(奥罗托瓦蒂)
Pub Date : 2022-11-18 DOI: 10.48074/aceno.v9i20.12390
A. G. Brito
Trata-se de método etnográfico com pesquisa de campo na Reserva Indígena Uru-eu-wau-wau junto ao povo Oro Win ou Oro Towati, narrando o genocídio que sofreram na década de 1960, por uma expedição de extermínio a mando do seringalista Manoel Lucindo no Seringal chamado São Luis. O artigo foi escrito utilizando como fonte principal em sua integral cópia o processo n. 6.362/78, transitado na comarca de Guajara-Mirim, Rondônia. Além do processo crime de Genocídio, foi realizada pesquisa de campo entre o povo Oro Win, com muitas idas e vindas utilizando como acesso até a aldeia, a via fluvial durante cinco dias de “voadeira” no rio Pacaás-Novas, com autorização do povo Oro Towati, suas lideranças e testemunhas do massacre. A crueldade deste genocídio se destaca nos autos do processo e na fala dos que passaram e conheceram o terrorismo do “Não Índio”.  Discute-se o tema do Genocídio e do método etnográfico.
这是一种民族志方法,在乌鲁-欧-瓦乌印第安保留地与奥罗温人或奥罗托瓦蒂人进行实地研究,叙述他们在20世纪60年代遭受的种族灭绝,由橡胶学家马诺埃尔·露辛多在橡胶种植园sao路易斯指挥的灭绝远征。这篇文章是在rondonia的瓜哈拉-米林地区通过的第6.362/78号程序作为其完整副本的主要来源。除了种族灭绝的刑事诉讼,在奥罗·托瓦蒂人、他们的领导人和大屠杀的目击者的许可下,在pacas -Novas河上进行了五天的“飞行”,在奥罗·托瓦蒂人、他们的领导人和目击者的许可下,对奥罗·温人进行了实地调查,许多人使用河流作为通往村庄的通道。这场种族灭绝的残酷在诉讼记录和那些经历和了解“非印第安人”恐怖主义的人的讲话中都很明显。讨论了种族灭绝和民族志方法的主题。
{"title":"“E as crianças que mamavam eram arrancadas de suas mães e espetadas com terçados”: o processo-crime 6.362/78 e a etnografia do genocídio contra o povo Oro Win (Oro Towati)","authors":"A. G. Brito","doi":"10.48074/aceno.v9i20.12390","DOIUrl":"https://doi.org/10.48074/aceno.v9i20.12390","url":null,"abstract":"Trata-se de método etnográfico com pesquisa de campo na Reserva Indígena Uru-eu-wau-wau junto ao povo Oro Win ou Oro Towati, narrando o genocídio que sofreram na década de 1960, por uma expedição de extermínio a mando do seringalista Manoel Lucindo no Seringal chamado São Luis. O artigo foi escrito utilizando como fonte principal em sua integral cópia o processo n. 6.362/78, transitado na comarca de Guajara-Mirim, Rondônia. Além do processo crime de Genocídio, foi realizada pesquisa de campo entre o povo Oro Win, com muitas idas e vindas utilizando como acesso até a aldeia, a via fluvial durante cinco dias de “voadeira” no rio Pacaás-Novas, com autorização do povo Oro Towati, suas lideranças e testemunhas do massacre. A crueldade deste genocídio se destaca nos autos do processo e na fala dos que passaram e conheceram o terrorismo do “Não Índio”.  Discute-se o tema do Genocídio e do método etnográfico.","PeriodicalId":143027,"journal":{"name":"ACENO - Revista de Antropologia do Centro-Oeste","volume":"11 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2022-11-18","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"124752930","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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ACENO - Revista de Antropologia do Centro-Oeste
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