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Acerca da aplicabilidade do conceito de experiência religiosa no estudo dos mistérios helenísticos 关于宗教经验概念在希腊神秘学研究中的适用性
Pub Date : 2019-07-03 DOI: 10.34019/2359-4489.2019.v5.27203
T. Silva
O uso de categorias permite a estudiosos realizar distinções, organizar seu material e classifica-lo de acordo com os critérios dos padrões utilizados. Entretanto, muitas vezes, tais parâmetros correspondem mais aos esquemas organizacionais atuais do que às próprias categorias antigas, mesmo quando aparentam vir diretamente do passado. A partir do exemplo das “religiões de mistério”, a alegação de que uma suposta “experiência religiosa”, isolada de seu contexto político, seria a base das ideias e condutas religiosas greco-romanas parece ser um posicionamento mais fundamentado em vieses (essencialistas) modernos do que nas evidências históricas.
类别的使用允许学者进行区分,组织他们的材料,并根据使用的标准进行分类。然而,这些参数往往更符合当前的组织方案,而不是旧的类别本身,即使它们似乎直接来自过去。以“神秘宗教”为例,声称一种脱离其政治背景的所谓“宗教经验”将是希腊罗马宗教思想和行为的基础,这似乎是一种基于现代(本质主义)偏见而不是历史证据的立场。
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Repressão ao Parlamento: 镇压议会:
Pub Date : 2019-07-03 DOI: 10.34019/2359-4489.2018.v4.27209
Dmitri da Silva Bichara Sobreira
O presente artigo tem como objetivo analisar o processo de cassação do mandato e dos direitos políticos dos membros da Aliança Renovadora Nacional (ARENA), secção Paraíba, ocorrida no ano de 1969. A ARENA foi um partido político criado pela ditadura de 1964, que congregava todos os seus apoiadores, sendo o responsável por representar os interesses do regime nas instituições públicas. Através das atas do Conselho de Segurança Nacional (CSN) e do que era veiculado nos jornais que circulavam na Paraíba, buscaremos analisar os motivos que levaram a ditadura a expurgar membros de sua base aliada, apreendendo, tanto a atuação desses nas instituições públicas, quanto suas trajetórias na organização interna do partido.
本文旨在分析发生在1969年的国家复兴联盟(ARENA)成员的授权和政治权利的撤销过程。ARENA是1964年独裁统治下创建的一个政党,它聚集了所有的支持者,负责在公共机构中代表政权的利益。透过这些国家安全委员会(nsc)的广告在报纸上循环,在帕拉伊巴,我们分析原因的独裁去除盟军基地的成员学习,这些在公共机构的性能,和他们的轨迹在共产党内部组织的。
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Trabalhadores rurais e movimentos reivindicatórios no Regime Militar: 军事政权下的农村工人和抗议运动:
Pub Date : 2019-07-03 DOI: 10.34019/2359-4489.2018.v4.27208
C. A. Raposo
Este artigo descreve as experiências trabalhistas coletivas no mundo dos engenhos e usinas da zona canavieira de Pernambuco através das paralisações e mobilizações trabalhistas do final da década de 1970. Para tal abordagem, utilizamos prontuários arquivados pelo Delegacia de Ordem Política e Social de Pernambuco, os processos trabalhistas impetrados na Junta de Conciliação e Julgamento de Jaboatão e os registros na imprensa local e nacional sobre a paralisação no campo para pensar a organização dos trabalhadores rurais, suas reivindicações por espaços de luta e a repercussão legal do movimento com a primeira Convenção Coletiva do Trabalho no campo em meio ao regime autoritário instaurado com o golpe civil-militar de 1964.
本文通过20世纪70年代末的罢工和劳工动员,描述了伯南布哥甘蔗地区工厂和工厂的集体劳动经验。在这种方法中,我们使用伯南布哥政治和社会秩序警察局存档的记录,在jaboatao调解和审判委员会提出的劳工诉讼,以及地方和国家媒体关于实地瘫痪的记录,来思考农村工人的组织,他们的参与和参与他们对斗争空间的要求,以及在1964年军民政变建立的独裁政权中,第一次集体劳动协议对该运动的法律影响。
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“Os Césares” de Juliano como construção de uma propaganda política 朱利安的《凯撒》是一种政治宣传的建构
Pub Date : 2019-07-03 DOI: 10.34019/2359-4489.2019.v5.27204
Eduardo Belleza Abdala Miranda
O presente artigo buscará demonstrar como a sátira elaborada pelo imperador Juliano, o Apóstata (361 – 363 d. C.), denominada Os Césares, também conhecida como Saturnálias ou O Banquete, representou uma propaganda político-religiosa na tentativa do soberano em elevar suas qualificações como governante e colocar em prática suas medidas de restauração do antigos cultos romanos. Demonstraremos como Juliano exalta a figura de Marco Aurélio, mais próximo de suas ideias filosóficas e, ao mesmo tempo, deprecia a figura de Constantino, quem concede espaços para o cristianismo.
本文的演示出由远在叛教者朱利安皇帝(361年—363 d c),所谓的凯撒,也称为Saturnálias或宴会时,代表了政治和宗教宣传的主权作为一个统治者,在提高素质和实施的措施恢复古罗马的高雅。我们将展示朱利安如何赞美马可·奥里利乌斯的形象,更接近他的哲学思想,同时贬低君士坦丁的形象,谁给予基督教空间。
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A recepção do holocausto na América: 美国对大屠杀的接受:
Pub Date : 2019-07-03 DOI: 10.34019/2359-4489.2018.v4.27207
Á. Regiani
O presente artigo interpreta alguns ensaios de Hannah Arendt publicados na revista literária Partisan Review entre 1944 e 1954, a fim de estabelecer uma conexão entre esses textos e os temas centrais apresentados em Origens do totalitarismo (1951). O foco no contexto de circulação das ideias da autora, o diálogo com a história fragmentária de Walter Benjamin e a sua relação com os intelectuais de Nova Iorque tem o intuito de compreender as considerações de Arendt sobre o cotidiano, a tradição e a filosofia da história para indicar o sentido que atribuiu à crise política e moral do século XX, que se iniciou com o sistema totalitário.
本文解释了一些测试汉娜·阿伦特发表在《党派评论》文学杂志从1944年到1954年,这些文本之间建立一个连接中提交的主题和极权主义的起源》(1951)。重点在作者的思想运动背景中,本雅明的片面与历史对话,与知识分子的关系的纽约有秩序的考虑阿伦特的了解日常生活、传统、历史和哲学怎么觉得他将政治和道德危机始于21世纪极权主义体系。
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O Antiliberalismo de Alberto Torres e Andrés Molina Enríquez:
Pub Date : 2019-07-03 DOI: 10.34019/2359-4489.2018.v4.27211
Jorge Eschriqui Vieira Pinto
Alberto Torres e Andrés Molina Enríquez foram dois autores que, nas primeiras décadas do século XX, esforçaram-se no sentido de um autoconhecimento de suas respectivas sociedades nacionais e, a partir desse, elaborar um projeto de política nacional para a promoção do desenvolvimento e a construção de uma unidade nacional por meio de uma ação efetiva de um governo central forte. Este artigo analisa a existência de uma corrente de pensamento autoritário no Brasil e no México a partir do entendimento e da reflexão das ideias de Alberto Torres e Andrés Molina Enríquez, que contestavam a ordem estabelecida e as políticas adotadas pelos regimes liberal-oligárquicos nos dois países.
安利奎斯和安德烈斯·莫利纳Alberto Torres是两位作者,在20世纪的头几十年,就为了自我认识各自的国家和社会,从国家政策,制定一个项目促进发展的手段,建立一个民族团结的一个强有力的中央政府的有效措施。本文通过对阿尔贝托·托雷斯和andres莫利纳enriquez思想的理解和反思,分析了巴西和墨西哥威权主义思潮的存在,他们挑战了两国自由寡头政权所建立的秩序和所采取的政策。
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Fronteiras e estratégias da paz: 边界与和平战略:
Pub Date : 2019-06-18 DOI: 10.34019/2359-4489.2018.v4.27073
Luan Mendes de Medeiros Siqueira
Este artigo tem como objetivo central realizar uma breve discussão das possibilidades diplomáticas e estratégias de paz entre o Império do Brasil e as Províncias Unidas do Rio da Prata no conflito cisplatino. Para isso, utilizamos como documentação a ser investigada algumas  correspondências diplomáticas  trocadas  entre os  ministros  dos  negócios estrangeiros de ambos os governos sob a mediação dos representantes ingleses e documentos preliminares que foram base para a redação oficial da Convenção Preliminar de Paz, realizada em  29  de  agosto  de  1828,  documento  que  selou  definitivamente  a  guerra.  Pretendemos abordar os diferentes discursos diplomáticos encabeçados por cada um dos governos sobre a província Cisplatina  sobretudo  a  região  do  Rio  da  Prata,  bem  como  as  resoluções  de fronteiras, uma das pautas diplomáticas centrais debatidas no desfecho da guerra.
本文的主要目的是简要讨论在顺铂冲突中巴西帝国与里约热内卢da Prata联合省之间的外交可能性和和平策略。这样用文档正在调查一些外交函件之间交换两国政府的外交部长在中介代表英语和文件的正式论文的初步基础初步和平协议,于1828年8月29日,文件,肯定被他封住了战争。我们打算讨论由每个政府领导的关于顺铂省,特别是里约热内卢da Prata地区的不同外交演讲,以及边界决议,这是战争结束时讨论的主要外交议程之一。
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Que seja eterno enquanto dure, que seja eterno enquanto duro: 愿它在持续的时候是永恒的,愿它在艰难的时候是永恒的。
Pub Date : 2019-06-18 DOI: 10.34019/2359-4489.2018.v4.27087
Valdinar da Silva Oliveira Filho
Este  texto  faz  parte  da  retomada  de  uma  pesquisa  iniciada  e  financiada  pelo CNPq entre os anos de 1996 e 2001 na Universidade Federal da Paraíba -UFPB campus II,  Campina  Grande –atual  UFCG -;  no  entanto,  diferentemente  daquela  época  e momento este texto busca estabelecer às relações teóricas e metodológicas possíveis entre as interfaces da História e da Psicanálise. Entre 1996 e 2001, sob orientação do professor doutor  Durval  Muniz  de  Albuquerque  Júnior,  desenvolvi  pesquisas  sobre  a  invenção histórica do Nordeste e do nordestino, da emergência histórica dos termos “Nordeste” e “nordestino”, da identidade e “cultura nordestina” como uma relação histórica entre o cruzamento de uma identidade regional e uma identidade sexual e a masculinidade, a violência e o gênero como elementos constitutivos do que é ser homem dentro e fora da região.
本文是由CNPq在1996年至2001年期间在Universidade Federal da paraiba - ufpb campus II, Campina Grande(现为UFCG)发起和资助的一项研究的一部分;然而,与那个时代不同的是,本文试图建立历史和精神分析界面之间可能的理论和方法关系。博士的指导下,从1996年到2001年,阿尔布开克穆尼斯骑小发明研究的发展历史的方言,东北和紧急情况下的“东北”和“东北人”身份,东北部和“文化”的十字路口之间的历史关系的一个地区和一个身份标识和男子气概,暴力和性的构成要素作为成功的男人都是该地区内外的。
{"title":"Que seja eterno enquanto dure, que seja eterno enquanto duro:","authors":"Valdinar da Silva Oliveira Filho","doi":"10.34019/2359-4489.2018.v4.27087","DOIUrl":"https://doi.org/10.34019/2359-4489.2018.v4.27087","url":null,"abstract":"Este  texto  faz  parte  da  retomada  de  uma  pesquisa  iniciada  e  financiada  pelo CNPq entre os anos de 1996 e 2001 na Universidade Federal da Paraíba -UFPB campus II,  Campina  Grande –atual  UFCG -;  no  entanto,  diferentemente  daquela  época  e momento este texto busca estabelecer às relações teóricas e metodológicas possíveis entre as interfaces da História e da Psicanálise. Entre 1996 e 2001, sob orientação do professor doutor  Durval  Muniz  de  Albuquerque  Júnior,  desenvolvi  pesquisas  sobre  a  invenção histórica do Nordeste e do nordestino, da emergência histórica dos termos “Nordeste” e “nordestino”, da identidade e “cultura nordestina” como uma relação histórica entre o cruzamento de uma identidade regional e uma identidade sexual e a masculinidade, a violência e o gênero como elementos constitutivos do que é ser homem dentro e fora da região.","PeriodicalId":148958,"journal":{"name":"Faces de Clio","volume":"7 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2019-06-18","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"121406437","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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Estrangeiros no Maranhão: maranhao的外国人:
Pub Date : 2019-06-18 DOI: 10.34019/2359-4489.2018.v4.27079
Amanda Porto Ribeiro
O presente artigo surge da necessidade de uma resposta crítica ao modelo historiográfico produzido, até então, acerca da imigração, a substituição de mão de obra escrava e a “linha de cor” empregada pelo modelo filosófico moderno-colonial. O sentimento inquietante que essa reflexão impõe faz buscar, em meio ao baú dos silêncios sentenciado pelo colonizador, um novo olhar e perspectiva, onde o colonizado aparece como sujeito ativo no processo de colonização em meados do XIX. O objetivo deste artigo, portanto, é compreender, através de outro ângulo, como se desenvolveu, na esfera nacional e mais especificamente no Maranhão, a entrada   de imigrantes estrangeiros e a substituição do trabalho escravo pelo livre dentro do discurso elitista dominante da época, que enxergava na imigração a solução para a alegada “inaptidão” do nacional ao trabalho livre.
本文的目的是对迄今为止所产生的关于移民、奴隶劳动力的替代和现代殖民哲学模式所使用的“彩色线”的史学模式作出批判性的回应。这种反思所强加的令人不安的感觉,在殖民者谴责的沉默的箱子中,寻求一种新的面貌和视角,在19世纪中期,被殖民者作为一个活跃的主体出现在殖民过程中。本文的目的,所以通过另一个角度理解,特别是发达国家,还有在马拉尼昂,外来移民的进入和替换里面的奴隶劳工的自由演讲精英主导的时代,我的移民解决所谓的“不自由”的国家工作。
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Em torno das aparências 围绕表象
Pub Date : 2019-06-18 DOI: 10.34019/2359-4489.2018.v4.27080
Juliana Maria Silva Gonçalves
Este artigo tem como objetivo apresentar aspectos referentes às vestimentas e às aparências dos habitantes da Vila de Curitiba durante o século XVIII. A dita Vila, em meados dos setecentos, foi marcada por um período de prosperidade econômica. A pecuária e o tropeirismo, principais atividades econômicas da Vila no momento, permitiram o contato da região com importantes centros econômicos da América portuguesa. Devido a essa integração, levantamos a hipótese que o contato com outras localidades possibilitou uma maior circularidade e diversidade de mercadorias. Nesse sentido, pretendemos compreender como aqueles indivíduos se vestiam durante os setecentos e buscamos perceber qual era a importância econômica e simbólica das vestimentas. Para isso, iremos nos apoiar nos inventários post mortem, especificamente nos bens materiais que compunham esses documentos.
本文旨在介绍18世纪库里蒂巴村居民的服装和外貌。这个村庄在18世纪中期经历了一段经济繁荣的时期。畜牧业和tropeirismo是当时该镇的主要经济活动,使该地区与葡萄牙美洲的重要经济中心得以联系。由于这种整合,我们提出了一个假设,即与其他地方的接触使商品具有更大的圆度和多样性。从这个意义上说,我们打算了解这些人在18世纪是如何穿着的,并试图了解服装的经济和象征意义。为此,我们将依靠验尸清单,特别是构成这些文件的物质资产。
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