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Amizade política e comunhão cristã: 政治友谊与基督教共融:
Pub Date : 2019-07-04 DOI: 10.34019/2359-4489.2019.v5.27219
Karina Fonseca Soares Rezende
O presente artigo pretende discutir e relacionar dois conceitos filosóficos e teológicos: a comunhão cristã e a amizade política nos pensamentos de Hannah Arendt e Dietrich Bonhoeffer. Pretendemos compreender como o conceito de responsabilidade é um elo central na discussão de Arendt sobre amor mundi e o conceito de Bonhoeffer de Igreja e responsabilidade cristã no mundo. Desejamos perceber como o entendimento desses intelectuais de responsabilidade individual é fundamental para as ações dos seres humanos no mundo público.
本文旨在探讨阿伦特和邦霍费尔思想中的两个哲学和神学概念:基督教共融和政治友谊。我们想要理解责任的概念是如何在阿伦特关于世界之爱的讨论和邦霍费尔关于教会和世界基督教责任的概念中成为中心环节的。我们希望了解这些知识分子对个人责任的理解对人类在公共世界的行为是多么重要。
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Em Torno das Aparências: 围绕外观:
Pub Date : 2019-07-04 DOI: 10.34019/2359-4489.2018.v4.27245
Julia Maria Gonçalves
Este artigo tem como objetivo apresentar aspectos referentes às vestimentas e às aparências dos habitantes da Vila de Curitiba durante o século XVIII. A dita Vila, em meados dos setecentos, foi marcada por um período de prosperidade econômica. A pecuária e o tropeirismo, principais atividades econômicas da Vila no momento, permitiram o contato da região com importantes centros econômicos da América portuguesa. Devido a essa integração, levantamos a hipótese que o contato com outras localidades possibilitou uma maior circularidade e diversidade de mercadorias. Nesse sentido, pretendemos compreender como aqueles indivíduos se vestiam durante os setecentos e buscamos perceber qual era a importância econômica e simbólica das vestimentas. Para isso, iremos nos apoiar nos inventários post mortem, especificamente nos bens materiais que compunham esses documentos.
本文旨在介绍18世纪库里蒂巴村居民的服装和外貌。这个村庄在18世纪中期经历了一段经济繁荣的时期。畜牧业和tropeirismo是当时该镇的主要经济活动,使该地区与葡萄牙美洲的重要经济中心得以联系。由于这种整合,我们提出了一个假设,即与其他地方的接触使商品具有更大的圆度和多样性。从这个意义上说,我们打算了解这些人在18世纪是如何穿着的,并试图了解服装的经济和象征意义。为此,我们将依靠验尸清单,特别是构成这些文件的物质资产。
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As Resistências à Organização Corporativa Portuguesa: 对葡萄牙企业组织的抵制:
Pub Date : 2019-07-04 DOI: 10.34019/2359-4489.2018.v4.27225
Jorge Mano Torres
Em 1933, o Estado Novo português cria, entre uma série de diplomas fundadores do regime corporativo, o Instituto Nacional do Trabalho e Previdência. Com funções de coordenação/controlo sobre a organização corporativa lançada a nível nacional, o INTP regulava ainda o trabalho e a previdência, actuando a nível local através de delegações distritais instituídas em todo o Portugal continental e ilhas adjacentes. Este texto propõe-se analisar as dificuldades/constrangimentos à implementação da organização corporativa sindical e patronal, na óptica dos delegados distritais do Instituto, e que medidas implicaram nos anos subsequentes em matéria político-social.
1933年,Estado Novo portugues在一系列公司制度的创始文凭中创建了国家劳动和社会保障研究所。INTP还通过在葡萄牙大陆和邻近岛屿设立的地区代表团在地方一级采取行动,对国家一级发起的公司组织进行协调/控制。本文的目的是从研究所地区代表的角度分析实施工会和雇主组织的困难/限制,以及他们在随后几年在政治和社会问题上采取的措施。
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O príncipe indômito:
Pub Date : 2019-07-04 DOI: 10.34019/2359-4489.2019.v5.27215
L. K. D. A. Mendes
Neste presente artigo, trabalharemos o emprego usado nas vidas do príncipe Visigodo São Hermenegildo, um mártir da Igreja espanhola, tendo em vista sua disputa contra seu pai o rei Leovigildo, por causa de sua rebelião ao atacar o reino Visigodo, em razão de sua defesa a uma vertente contraria do cristianismo Ariano praticado pelo reino, e está presente também como suas vidas de santo foram utilizadas em momentos oportunos com propósitos políticos para conversão de pessoas, reafirmação de fé e usando-a como proposito de escolha correta que levava-se a salvação.
在本文中,我们的工作生活中使用的西哥特人是王子Hermenegildo西班牙教堂,烈士,为了反抗父亲Leovigildo之王,因为他的西哥特王国叛乱攻击,辩护的理由在一个方面与基督教的雅利安人的王国以及神圣存在的生命还被用于政治目的来转换和别人适当的时间,重申信仰,并将其作为正确选择的目的,从而带来救赎。
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Mulher, política e religião: 妇女、政治和宗教:
Pub Date : 2019-07-04 DOI: 10.34019/2359-4489.2019.v5.27218
Nilciana Alves Martins
O presente trabalho, além de fazer um resgate da trajetória biográfica de Emma Goldman, busca, principalmente, investigar seu artigo intitulado “The Hypocrisy of Puritanism” (1910) e, nesse sentido, compreender qual era, na visão de Goldman, o papel do puritanismo na definição e/ou legitimação de quais práticas cotidianas seriam ditas como positivas, isto é, na criação de regras de conduta socialmente aceitas e estimuladas por uma dada sociedade. Além disso, pretende-se entender qual era, segundo Goldman, a capacidade de inserção do puritanismo na arte, na política, bem como na vida das mulheres, obviamente, isto em sociedades marcadas por uma cultura na qual tal concepção, ou seja, o puritanismo se fez presente.
这工作,除了做一个搜索救援高盛传记的轨迹,主要调查的这些文章题为“Puritanism”(1910),从这个意义上说,理解是视觉的高盛,清教主义定义的角色和/或正当化的积极实践,如何会说,这是建立规则的社会接受和鼓励的一个社会。此外,根据高盛的说法,它的目的是理解清教主义在艺术、政治和女性生活中的插入能力,显然,这是在一个以这种概念为标志的社会中,即清教主义是存在的。
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Bram Stoker e a história dos intelectuais: 布拉姆·斯托克和知识分子的历史:
Pub Date : 2019-07-04 DOI: 10.34019/2359-4489.2019.v5.27224
Edson Silva de Lima
RESENHA SILVA, Evander Ruthieri da. Bram Stoker e a Questão Racial. Literatura de horror e degenerescência no final do século XIX. Curitiba: Editora Prisma. 2017.Questão Racial
他的父亲是一名律师,母亲是一名律师。布拉姆·斯托克和种族问题。19世纪末的恐怖和堕落文学。库里蒂巴:Prisma出版社,2017。种族问题
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Estrangeiros no Maranhão: maranhao的外国人:
Pub Date : 2019-07-04 DOI: 10.34019/2359-4489.2018.v4.27244
Amanda Porto Ribeiro
O presente artigo surge da necessidade de uma resposta crítica ao modelo historiográfico produzido, até então, acerca da imigração, a substituição de mão de obra escrava e a “linha de cor” empregada pelo modelo filosófico moderno-colonial. O sentimento inquietante que essa reflexão impõe faz buscar, em meio ao baú dos silêncios sentenciado pelo colonizador, um novo olhar e perspectiva, onde o colonizado aparece como sujeito ativo no processo de colonização em meados do XIX. O objetivo deste artigo, portanto, é compreender, através de outro ângulo, como se desenvolveu, na esfera nacional e mais especificamente no Maranhão, a entrada de imigrantes estrangeiros e a substituição do trabalho escravo pelo livre dentro do discurso elitista dominante da época, que enxergava na imigração a solução para a alegada “inaptidão” do nacional ao trabalho livre.
本文的目的是对迄今为止所产生的关于移民、奴隶劳动力的替代和现代殖民哲学模式所使用的“彩色线”的史学模式作出批判性的回应。这种反思所强加的令人不安的感觉,在殖民者谴责的沉默的箱子中,寻求一种新的面貌和视角,在19世纪中期,被殖民者作为一个活跃的主体出现在殖民过程中。本文的目的,所以通过另一个角度理解,特别是发达国家,还有在马拉尼昂,外来移民的进入和替换里面的奴隶劳工的自由演讲精英主导的时代,我的移民解决所谓的“不自由”的国家工作。
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Justus Nelson e os conflitos em torno do casamento civil, envolvendo católicos, metodistas e republicanos, 1890 – 1893 贾斯特斯·纳尔逊和涉及天主教徒、卫理公会教徒和共和党人的民事婚姻冲突,1890 - 1893
Pub Date : 2019-07-04 DOI: 10.34019/2359-4489.2019.v5.27216
João Gabriel Moraes de Souza
Na época da laicização do Estado, muitos conflitos aconteceram no período inicial da república brasileira. Nesse artigo iremos ver as tensões que o missionário metodista Justus Nelson, se envolveu em Belém do Pará, contra todos os que cruzaram o seu caminho, como a Igreja Católica, os Republicanos e até mesmo outros protestantes como ele, mostrando assim sua habilidade no campo político-religioso. As polêmicas que o famigerado líder metodista esteve envolto, foram as mais variadas possíveis, pois o pastor acabou por debater sobre o casamento civil, as leis do país, assuntos teológicos e inclusive o Círio de Nazaré, razão pela qual ficou alguns meses na prisão.
在国家世俗化时期,巴西共和国初期发生了许多冲突。在这篇文章中,我们将看到卫理公会传教士贾斯特斯·纳尔逊(Justus Nelson)在belem do para与所有遇到他的人之间的紧张关系,如天主教会、共和党人,甚至其他像他一样的新教徒,从而显示出他在政治和宗教领域的能力。这位臭名昭著的卫理公会领袖所卷入的争论是多种多样的,因为这位牧师最终讨论了民事婚姻、国家法律、神学问题,甚至拿撒勒的cirio,这就是他在监狱里呆了几个月的原因。
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Os Moços da Areia Contra o Barão: 沙地男孩对抗男爵:
Pub Date : 2019-07-04 DOI: 10.34019/2359-4489.2018.v4.27246
Laryssa Da Silva Machado
O presente artigo pretende abordar os conflitos políticos que aconteciam em Itapemirim, região sul da Província do Espírito Santo, durante a segunda metade do século XIX. Fazendeiros da região ocupavam cargos políticos na Província e mantinham contato com pessoas importantes na Corte. Assim, os partidos locais, Macucos e Arraias, se alinharam respectivamente aos Conservadores e Liberais na segunda metade dos Oitocentos, e seus líderes estavam envolvidos em denúncias sobre tráfico de escravos na Corte. Os conflitos entre o Coronel João Nepomuceno Gomes Bittencourt, líder do partido dos Macucos/Conservadores, e Joaquim Marcelino da Silva Lima, o Barão de Itapemirim, líder dos Arraias/Liberais, repercutiu até na visita do Imperador a Província. Também utilizavam os jornais para discutirem suas ideias.
本文旨在探讨19世纪下半叶发生在espirito桑托省南部地区Itapemirim的政治冲突。该地区的农民在该省担任政治职务,并与朝廷的重要人物保持联系。因此,在19世纪下半叶,当地政党Macucos和Arraias分别站在保守派和自由派一边,他们的领导人在法庭上谴责奴隶贸易。Macucos/保守党领袖joao Nepomuceno Gomes Bittencourt上校与Arraias/自由党领袖Joaquim Marcelino da Silva Lima男爵Itapemirim之间的冲突,甚至在皇帝访问该省时也产生了影响。他们还利用报纸讨论自己的想法。
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Definindo o Fascismo: 定义法西斯主义:
Pub Date : 2019-07-03 DOI: 10.34019/2359-4489.2018.v4.27210
Gustavo Feital Monteiro
O presente trabalho teve por objetivo analisar duas obras sobre a história do fascismo, as quais são: A anatomia do fascismo, de Robert Paxton, e Fascistas, de Michael Mann. Através da comparação das interpretações defendidas pelos autores, fez-se importante identificar quais os pontos semelhantes e em quais momentos as obras se diferem. Ao apontar seis aspectos específicos, buscou-se aprofundar nas perspectivas de cada livro, observando as metodologias de pesquisa e as formas pelas quais sustentam suas argumentações. A análise crítica dos textos em questão permitiu a percepção de questões complexas voltadas à compreensão do fascismo, além das diferenças entre perspectivas analíticas de um tema complexo.
摘要本研究旨在分析两部关于法西斯主义历史的著作,即罗伯特·帕克斯顿的《法西斯主义的解剖》和迈克尔·曼的《法西斯主义》。通过比较作者的解释,有必要确定哪些是相似的,哪些是不同的。通过指出六个具体方面,我们试图深化每本书的视角,观察研究方法和支持其论点的方式。对有关文本的批判性分析使人们能够认识到旨在理解法西斯主义的复杂问题,以及对一个复杂主题的分析观点之间的差异。
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