Pub Date : 2022-03-01DOI: 10.33793/acperpro.05.01.18
Ramazan Bi̇çer, Serra Usta
Endülüste doğup büyüyen Ebû Bekir İbnül-Arabî (ö. 543/1148), tefsir, hadis, fıkıh usulü ve kelam alanlarında eğitim görmüş bir velud âlimidir. İsbiliyyede kadılık yapan İbnül-Arabi, Gazali ile sırf görüşmek için Endülüsten Bağdata gitmiş ve günlerce onunla aynı yerde kalmış ve ilmî tartışmalarda bulunmuştur. İbnül-Arabi, başta eğitim ve kelam olmak üzere diğer dini ilimlerin her alanında Gazâlî ile tartışmıştır. On yıllık bir yolculuğun ardından memleketi Endülüse dönen İbnül-Arabi, Doğuya yaptığı bu yolculukta karşılaştığı durumları aktarırken aynı zamanda Doğu Müslümanları ile Batı İslam geleneği arasında eleştirel değerlendirmelerde bulunmuştur. İbnül-Arabi, zamanının Endülüslü ve Kuzey Afrikalı Müslümanlarının mezhepçi bağnazlığı, analitik olmayan düşünce tarzını ve taklit yöntemlerini de eleştirdi. Yazar bir yandan Gazaliyi eleştirirken diğer yandan yaşadığı ülkede ulemanın boykot edilmesine şiddetle karşı çıkmış, yönetimin Gazalinin kitaplarını yasaklama emrini ciddi biçimde eleştirmiştir. Endülüste mezhepçi bağnazlığın kırılmasına ve Gazaliye karşı boykotun kaldırılmasına bile önemli katkılarda bulundu. Bu çalışmada klasik dönem doğu ve batı Müslüman aydınlarının analitik düşünceye yaklaşımları, Ebu Bekir İbnül-Arabi ve Gazali örnekleri üzerinde durulmuştur.
{"title":"Klasik Dönem Entelektüel Analitik Düşünme Metodu: Ebû Bekir İbnü’l-Arabî ve Gazzâlî Örneği","authors":"Ramazan Bi̇çer, Serra Usta","doi":"10.33793/acperpro.05.01.18","DOIUrl":"https://doi.org/10.33793/acperpro.05.01.18","url":null,"abstract":"Endülüste doğup büyüyen Ebû Bekir İbnül-Arabî (ö. 543/1148), tefsir, hadis, fıkıh usulü ve kelam alanlarında eğitim görmüş bir velud âlimidir. İsbiliyyede kadılık yapan İbnül-Arabi, Gazali ile sırf görüşmek için Endülüsten Bağdata gitmiş ve günlerce onunla aynı yerde kalmış ve ilmî tartışmalarda bulunmuştur. İbnül-Arabi, başta eğitim ve kelam olmak üzere diğer dini ilimlerin her alanında Gazâlî ile tartışmıştır. On yıllık bir yolculuğun ardından memleketi Endülüse dönen İbnül-Arabi, Doğuya yaptığı bu yolculukta karşılaştığı durumları aktarırken aynı zamanda Doğu Müslümanları ile Batı İslam geleneği arasında eleştirel değerlendirmelerde bulunmuştur. İbnül-Arabi, zamanının Endülüslü ve Kuzey Afrikalı Müslümanlarının mezhepçi bağnazlığı, analitik olmayan düşünce tarzını ve taklit yöntemlerini de eleştirdi. Yazar bir yandan Gazaliyi eleştirirken diğer yandan yaşadığı ülkede ulemanın boykot edilmesine şiddetle karşı çıkmış, yönetimin Gazalinin kitaplarını yasaklama emrini ciddi biçimde eleştirmiştir. Endülüste mezhepçi bağnazlığın kırılmasına ve Gazaliye karşı boykotun kaldırılmasına bile önemli katkılarda bulundu. Bu çalışmada klasik dönem doğu ve batı Müslüman aydınlarının analitik düşünceye yaklaşımları, Ebu Bekir İbnül-Arabi ve Gazali örnekleri üzerinde durulmuştur.","PeriodicalId":207070,"journal":{"name":"Academic Perspective Procedia","volume":"3 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2022-03-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"114306434","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2022-03-01DOI: 10.33793/acperpro.05.01.34
Gıyaseddin Karatepe
Afrika’da antik çağlardan itibaren yaklaşık kırk beş kadar güçlü medeniyet tesbit edilmiştir. Afrika, Mısır, Habeş, Kartaca, Gao, Zulu gibi örnekler dahil, sosyal değerler, kültürel birikim ve sanatsal zenginliğe sahiptir. İslam Medeniyeti farklı kültür ve medeniyetleri yok etmeksizin, onları zenginlik olarak kabul ederek dönüştürme kabiliyetine sahiptir. Afrika’nın İslam medeniyetiyle tanışması, kaynaşmasıyla Sicilya ve Endülüs başta olmak üzere çok sayıda mamur şehirler ve ilim merkezleri kurulmuştur. Afrika Bu medeniyet Orta çağın kaotik çatışmaları ve skolastik felsefenin kıskacındaki Avrupa’yı derinden etkilemiş ve Rönesans hareketlerine ilham kaynağı olmuştur. Afrika İslam medeniyeti tarihte önemli bir yer edinmiştir. Osman’lının Afrika ile temasında 1492’de son Endülüs Emirliğinin yıkılması ile savunmasız duruma düşen Endülüs Müslümanları’nın yardım çağrısı kilit bir dönemdir. ll.Beyazıt döneminde gönderilen yardım gemileriyle müslümanlar Kuzey Afrika bölgelerine nakledilmişlerdir. Osmanlılar, 1517 tarihinde Mısır’ı fethederek İslam hilafetini Memlukler’den devralmışlardır. Fas, Cezayir, Tunus, Trablusgarb Osmanlı hakimiyetine geçmiştir. Böylece Kuzey Afrika’ya yönelen İspanyol saldırıları önlenmiştir. Kuzey Afrika mahalli yöneticilerinin çağrıları üzerine Kanuni döneminde Bahriye kuvvetleri intikal etmiş, işgal kuvvetleri uzaklaştırılmıştır. Bilahare mahalli yönetimler Osmanlı devletine gönüllü olarak katılmışlardır. Osmanlı Devleti, Libya’da, bölgenin sosyolojik ve kültürel değerlerini daima dikkate almıştır. Bingazi, Derne, Mısurata, Trablusgarp ve Zaviye gibi şehirlerde kapsamlı imar faaliyetleri gerçekleştirilmiştir. Medreseler, camiler, zaviyeler, şifahaneler, su kanalları yapılmıştır. Güvenli ticaret yolları, adalet sistemi ve kamu yönetimi teşkilatıyla bölgede derin izler bırakılmıştır. Afrika’nın bir çok yerinde aynı izleri görmek mümkündür.
{"title":"Osmanlı Devleti’nin Afrika Siyasetinde İnsani Değerlerin Analizi Ve Libya Örneği","authors":"Gıyaseddin Karatepe","doi":"10.33793/acperpro.05.01.34","DOIUrl":"https://doi.org/10.33793/acperpro.05.01.34","url":null,"abstract":"Afrika’da antik çağlardan itibaren yaklaşık kırk beş kadar güçlü medeniyet tesbit edilmiştir. Afrika, Mısır, Habeş, Kartaca, Gao, Zulu gibi örnekler dahil, sosyal değerler, kültürel birikim ve sanatsal zenginliğe sahiptir. İslam Medeniyeti farklı kültür ve medeniyetleri yok etmeksizin, onları zenginlik olarak kabul ederek dönüştürme kabiliyetine sahiptir. Afrika’nın İslam medeniyetiyle tanışması, kaynaşmasıyla Sicilya ve Endülüs başta olmak üzere çok sayıda mamur şehirler ve ilim merkezleri kurulmuştur. Afrika Bu medeniyet Orta çağın kaotik çatışmaları ve skolastik felsefenin kıskacındaki Avrupa’yı derinden etkilemiş ve Rönesans hareketlerine ilham kaynağı olmuştur. Afrika İslam medeniyeti tarihte önemli bir yer edinmiştir. Osman’lının Afrika ile temasında 1492’de son Endülüs Emirliğinin yıkılması ile savunmasız duruma düşen Endülüs Müslümanları’nın yardım çağrısı kilit bir dönemdir. ll.Beyazıt döneminde gönderilen yardım gemileriyle müslümanlar Kuzey Afrika bölgelerine nakledilmişlerdir. Osmanlılar, 1517 tarihinde Mısır’ı fethederek İslam hilafetini Memlukler’den devralmışlardır. Fas, Cezayir, Tunus, Trablusgarb Osmanlı hakimiyetine geçmiştir. Böylece Kuzey Afrika’ya yönelen İspanyol saldırıları önlenmiştir. Kuzey Afrika mahalli yöneticilerinin çağrıları üzerine Kanuni döneminde Bahriye kuvvetleri intikal etmiş, işgal kuvvetleri uzaklaştırılmıştır. Bilahare mahalli yönetimler Osmanlı devletine gönüllü olarak katılmışlardır. Osmanlı Devleti, Libya’da, bölgenin sosyolojik ve kültürel değerlerini daima dikkate almıştır. Bingazi, Derne, Mısurata, Trablusgarp ve Zaviye gibi şehirlerde kapsamlı imar faaliyetleri gerçekleştirilmiştir. Medreseler, camiler, zaviyeler, şifahaneler, su kanalları yapılmıştır. Güvenli ticaret yolları, adalet sistemi ve kamu yönetimi teşkilatıyla bölgede derin izler bırakılmıştır. Afrika’nın bir çok yerinde aynı izleri görmek mümkündür.","PeriodicalId":207070,"journal":{"name":"Academic Perspective Procedia","volume":"16 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2022-03-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"125327096","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2022-03-01DOI: 10.33793/acperpro.05.01.30
Saim Kayadi̇bi̇
İslam ekonomisi ve finansı son yıllarda dünyada olduğu gibi Türkiye’de de ciddi mesafeler katetmeye başlamıştır. İnsanlığın ikili maslahatına yönelik çalışmalar değer kazanırken, finansal işlemler analiz edilip, hikmetinin ta’lil edilmesi önem kazanmıştır. Bu bakımdan İslam hukukunun bir alt dalı olan İslam ekonomisi ve finansının metodolojik temellerinden hüküm çıkarmada vazgeçilmez bir değer olan ta‘lil konseptinin akademik dünyada farkındalığının oluşturulmasına yönelik çalışmalara ihtiyaç vardır. Özellikle kritik analitik düşünce bağlamında İslam ekonomisi ve finans metodolojisinde ta‘lil konusunu işleyen çalışmaların sayısının ya hiç olmayışı, ya da sayısının azlığı konunun önemini artırmaktadır. Çalışmamız konu araştırmalı, kavram analiz yöntemi kullanılarak, var olan kaynakların değerlendirilerek bahsedilen hedefe ulaşma amaçlanmaktadır.
{"title":"Kritik Analitik Düşünce Bağlamında İslam Ekonomisi ve Finans Metodolojisinde Ta‘lil","authors":"Saim Kayadi̇bi̇","doi":"10.33793/acperpro.05.01.30","DOIUrl":"https://doi.org/10.33793/acperpro.05.01.30","url":null,"abstract":"İslam ekonomisi ve finansı son yıllarda dünyada olduğu gibi Türkiye’de de ciddi mesafeler katetmeye başlamıştır. İnsanlığın ikili maslahatına yönelik çalışmalar değer kazanırken, finansal işlemler analiz edilip, hikmetinin ta’lil edilmesi önem kazanmıştır. Bu bakımdan İslam hukukunun bir alt dalı olan İslam ekonomisi ve finansının metodolojik temellerinden hüküm çıkarmada vazgeçilmez bir değer olan ta‘lil konseptinin akademik dünyada farkındalığının oluşturulmasına yönelik çalışmalara ihtiyaç vardır. Özellikle kritik analitik düşünce bağlamında İslam ekonomisi ve finans metodolojisinde ta‘lil konusunu işleyen çalışmaların sayısının ya hiç olmayışı, ya da sayısının azlığı konunun önemini artırmaktadır. Çalışmamız konu araştırmalı, kavram analiz yöntemi kullanılarak, var olan kaynakların değerlendirilerek bahsedilen hedefe ulaşma amaçlanmaktadır.","PeriodicalId":207070,"journal":{"name":"Academic Perspective Procedia","volume":"9 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2022-03-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"130899944","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2022-03-01DOI: 10.33793/acperpro.05.01.40
Doğan Kaplan
İnsanlık tarihine bakıldığı zaman siyasetin belki de doğası gereği çoğunlukla kutuplaştırma ve ötekileştirme üzerine kurulu olduğu görülecektir. Zira istenen siyasi hedefe ulaşmak için her zaman yenilmesi ve alt edilmesi gereken bir kişi, grup veya parti her zaman olacaktır. O bakımdan geçmişten günümüze siyasetçiler tartışma odağında yer alıyorken buna mukabil zahit ve sufiler ise genellikle tüm toplum kesimleri tarafından sevilen ortak değerler olarak kabul görmektedir. Bu bildirinin amacı “İncinsen de incitme!”, “Yetmiş iki milleti ayıplamamak hakikatin ikinci kapısıdır” gibi sözleriyle meşhur olan ve kucağındaki aslan ve ceylan figürüyle zıtları kendinde eriterek hoşgörü ve müsamahanın en üstün örneğini veren Hacı Bektaş Veli özelinde sufilerin kuşatıcı bir bakış açısına sahip olduklarını göstermektir.
{"title":"Kutuplaştırıp Ötekileşirmeye Karşı Kuşatıcılığın Bir Örneği Olarak Hacı Bektaş Veli","authors":"Doğan Kaplan","doi":"10.33793/acperpro.05.01.40","DOIUrl":"https://doi.org/10.33793/acperpro.05.01.40","url":null,"abstract":"İnsanlık tarihine bakıldığı zaman siyasetin belki de doğası gereği çoğunlukla kutuplaştırma ve ötekileştirme üzerine kurulu olduğu görülecektir. Zira istenen siyasi hedefe ulaşmak için her zaman yenilmesi ve alt edilmesi gereken bir kişi, grup veya parti her zaman olacaktır. O bakımdan geçmişten günümüze siyasetçiler tartışma odağında yer alıyorken buna mukabil zahit ve sufiler ise genellikle tüm toplum kesimleri tarafından sevilen ortak değerler olarak kabul görmektedir. Bu bildirinin amacı “İncinsen de incitme!”, “Yetmiş iki milleti ayıplamamak hakikatin ikinci kapısıdır” gibi sözleriyle meşhur olan ve kucağındaki aslan ve ceylan figürüyle zıtları kendinde eriterek hoşgörü ve müsamahanın en üstün örneğini veren Hacı Bektaş Veli özelinde sufilerin kuşatıcı bir bakış açısına sahip olduklarını göstermektir.","PeriodicalId":207070,"journal":{"name":"Academic Perspective Procedia","volume":"99 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2022-03-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"132525417","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2022-03-01DOI: 10.33793/acperpro.05.01.20
Mehdin Çiftçi
Bir fikrin veya akımın tarihe bilinçli bir şekilde dayatılmasına, başka bir deyişle, tarihsel verilerin herhangi bir ideoloji ışığında yeniden harmanlanmasına ve gerçek dışı/kurgusal bir tarihin inşasına ideolojik tarihçilik denir. Tarihin her döneminde olduğu gibi İslam tarihinin farklı dönemlerinde de bu tür tarihçiliğe rastlamak mümkündür. Elimizde bulunan en eski İslam tarihi kaynaklarının Abbasiler döneminde yazıldığı, bir kısmının da dönemin gücüne yakın tarihçiler ve Emevi düşmanları tarafından kaleme alındığı bilinmektedir. Ayrıca özellikle ihtilalin ilk yıllarında Emevileri tarih sahnesinden silen Abbasilerin, en azından Emevi düşmanlığı ya da nefreti nedeniyle yaptıkları faaliyetler, şeriat karşıtı söylentilerin/bilgilerin ortaya çıktığını ortaya koymaktadır. -Bu dönemin tarihçileri tarafından nakledilen Emeviliğe ihtiyatla yaklaşılmalıdır. Her bilim gibi tarafsız/nesnel bir şekilde yazılması gereken İslam tarihini dönemin ideolojisinden ya da zihniyetinden tamamen uzak tutmak mümkün olmasa da İslam tarihinin İslam tarihinin empoze ettiği düşüncelerden uzak tutulması gerektiği açıktır. bu ideolojiler. Bu tebliğde, İslam tarihi kaynaklarında yer alan Emevilerin mevcut olumsuz imajı, hatalarına rağmen büyük ölçüde Emevi düşmanlığı veya Abbasi fanatizminin ve ideolojik yaklaşımların sonucu olarak ortaya çıktıkları örneklerle verilecektir. Böylece bu tür bilgilerin kaynaklarda hangi saiklerle yer aldığı ve bir bilgi kaynağı olarak rivayet üretme sürecine dikkat edilmesinin nesnel tarihçilik açısından ne kadar önemli olduğu ortaya konacaktır.
{"title":"İdeolojik Tarihçiliğin Bir Göstergesi Olarak Emevî Aleyhtarlığı","authors":"Mehdin Çiftçi","doi":"10.33793/acperpro.05.01.20","DOIUrl":"https://doi.org/10.33793/acperpro.05.01.20","url":null,"abstract":"Bir fikrin veya akımın tarihe bilinçli bir şekilde dayatılmasına, başka bir deyişle, tarihsel verilerin herhangi bir ideoloji ışığında yeniden harmanlanmasına ve gerçek dışı/kurgusal bir tarihin inşasına ideolojik tarihçilik denir. Tarihin her döneminde olduğu gibi İslam tarihinin farklı dönemlerinde de bu tür tarihçiliğe rastlamak mümkündür. Elimizde bulunan en eski İslam tarihi kaynaklarının Abbasiler döneminde yazıldığı, bir kısmının da dönemin gücüne yakın tarihçiler ve Emevi düşmanları tarafından kaleme alındığı bilinmektedir. Ayrıca özellikle ihtilalin ilk yıllarında Emevileri tarih sahnesinden silen Abbasilerin, en azından Emevi düşmanlığı ya da nefreti nedeniyle yaptıkları faaliyetler, şeriat karşıtı söylentilerin/bilgilerin ortaya çıktığını ortaya koymaktadır. -Bu dönemin tarihçileri tarafından nakledilen Emeviliğe ihtiyatla yaklaşılmalıdır. Her bilim gibi tarafsız/nesnel bir şekilde yazılması gereken İslam tarihini dönemin ideolojisinden ya da zihniyetinden tamamen uzak tutmak mümkün olmasa da İslam tarihinin İslam tarihinin empoze ettiği düşüncelerden uzak tutulması gerektiği açıktır. bu ideolojiler. Bu tebliğde, İslam tarihi kaynaklarında yer alan Emevilerin mevcut olumsuz imajı, hatalarına rağmen büyük ölçüde Emevi düşmanlığı veya Abbasi fanatizminin ve ideolojik yaklaşımların sonucu olarak ortaya çıktıkları örneklerle verilecektir. Böylece bu tür bilgilerin kaynaklarda hangi saiklerle yer aldığı ve bir bilgi kaynağı olarak rivayet üretme sürecine dikkat edilmesinin nesnel tarihçilik açısından ne kadar önemli olduğu ortaya konacaktır.","PeriodicalId":207070,"journal":{"name":"Academic Perspective Procedia","volume":"4 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2022-03-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"121964074","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2022-03-01DOI: 10.33793/acperpro.05.01.27
M. Şimşek
İslami ilimler, vahiyle başlayan epistemolojik düzlemin ontolojiyle irtibatının neticesi teşekkül etmiştir. Bu ilimlerin metodoloji içerenleri fıkıh, kelam ve tasavvuf ilimleridir. Örneğin fıkıh ilmi Kur’an ve sünnette yer alan bilgileri belirli kriterlerle ve metodolojik formatta bilimsel bir branşa dönüştürmüştür. Bu esnada rivayet, meratib, tevil vb. yöntemlerle birlikte kritik analitik yöntemi de kullanmıştır. Bu bildiride fıkıh ilminin hem füru, hem de usul olarak gelişimine dikkate aldığı kritik-analitik yöntemlere işaret edilecektir. Özellikle haber-i vahidin kabulü, umum-ı belvada varit olan haberlerin durumu, rivayetler arası çelişkilerin giderilmesi, kıyas esnasında illetin tespit yöntemleri, lafızların anlamlarını tespitte ve yorumlanmasında dil kurallarının işletilmesi, fetva verirken müsteftinin durumunun kritik edilmesi, yargılama esnasında kuralın olaya uygulanması vb. konularda kritik analitik bir yöntemin kullanıldığı görülmektedir. Analitik yöntem asgari düzeyde bir tutarlılık için gereklidir. Fıkıh sadece analitik yöntemi kullanmamıştır. Bununla birlikte ilgili süreçte birçok yöntemden yararlanmıştır. Bu bildiride kritik analitik yöntemin kullanıldığı öngörülen örnekler üzerinde durulacaktır.
{"title":"Fıkıhta Kritik Analitik Yöntem","authors":"M. Şimşek","doi":"10.33793/acperpro.05.01.27","DOIUrl":"https://doi.org/10.33793/acperpro.05.01.27","url":null,"abstract":"İslami ilimler, vahiyle başlayan epistemolojik düzlemin ontolojiyle irtibatının neticesi teşekkül etmiştir. Bu ilimlerin metodoloji içerenleri fıkıh, kelam ve tasavvuf ilimleridir. Örneğin fıkıh ilmi Kur’an ve sünnette yer alan bilgileri belirli kriterlerle ve metodolojik formatta bilimsel bir branşa dönüştürmüştür. Bu esnada rivayet, meratib, tevil vb. yöntemlerle birlikte kritik analitik yöntemi de kullanmıştır. Bu bildiride fıkıh ilminin hem füru, hem de usul olarak gelişimine dikkate aldığı kritik-analitik yöntemlere işaret edilecektir. Özellikle haber-i vahidin kabulü, umum-ı belvada varit olan haberlerin durumu, rivayetler arası çelişkilerin giderilmesi, kıyas esnasında illetin tespit yöntemleri, lafızların anlamlarını tespitte ve yorumlanmasında dil kurallarının işletilmesi, fetva verirken müsteftinin durumunun kritik edilmesi, yargılama esnasında kuralın olaya uygulanması vb. konularda kritik analitik bir yöntemin kullanıldığı görülmektedir. Analitik yöntem asgari düzeyde bir tutarlılık için gereklidir. Fıkıh sadece analitik yöntemi kullanmamıştır. Bununla birlikte ilgili süreçte birçok yöntemden yararlanmıştır. Bu bildiride kritik analitik yöntemin kullanıldığı öngörülen örnekler üzerinde durulacaktır.","PeriodicalId":207070,"journal":{"name":"Academic Perspective Procedia","volume":"6 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2022-03-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"115462253","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2022-03-01DOI: 10.33793/acperpro.05.01.12
M. Karalı
Düşünmenin daha nitelikli olarak (Kritik ve Analitik yöntemle) yapılabilmesi, akıl ve kalbin kullandığı psiko-motorlardan maksimum düzeyde ve bir sistematik içerisinde yararlanmasıyla mümkün görülmektedir. Ham bilgiyi bir enerjiye, işlenmiş mamul bilgi olan idrak ve fikri, motorların ürettiği bir faydalı işe benzetecek olursak, arada kalan motorların, çıktı kalitesine olan etkisi oldukça önemli olacaktır. Bu çalışmada mühendislik disiplinlerindeki muhtelif motorlar ile sosyal bilimlerdeki psiko-motorlar, dolayısıyla Kritik ve Analitik Düşünme, arasında bir analoji kurulmuştur. Böylece, teknik bilimlerin somut çözümlerinden yola çıkılarak, sosyal bilimlerin daha soyut olan bir alanına benzeşim yoluyla sistematik bir çözüm getirilmesi amaçlanmıştır. Bir problemin Kritik ve Analitik yöntemlerle ele alınarak isabet oranı yüksek olan bir karara ulaşılması ile, bir füzenin yüksek teknoloji ve kontrol algoritmasıyla donatılarak hareketli nesnelere çok yüksek oranda isabet ettirilmesi arasında çok güçlü bir benzerlik elde edilmiştir. Bu benzerliklerin, sağlık, eğitim, ilahiyat, ekonomi gibi farklı disiplinlerde de başarıyla kullanılabildiği fark edilmiştir.
{"title":"Kritik ve Analitik Düşünme Metodunda İsabet Etme Verimliliğinin Disiplinlerarası Bir Yaklaşım ile Ele Alınması","authors":"M. Karalı","doi":"10.33793/acperpro.05.01.12","DOIUrl":"https://doi.org/10.33793/acperpro.05.01.12","url":null,"abstract":"Düşünmenin daha nitelikli olarak (Kritik ve Analitik yöntemle) yapılabilmesi, akıl ve kalbin kullandığı psiko-motorlardan maksimum düzeyde ve bir sistematik içerisinde yararlanmasıyla mümkün görülmektedir. Ham bilgiyi bir enerjiye, işlenmiş mamul bilgi olan idrak ve fikri, motorların ürettiği bir faydalı işe benzetecek olursak, arada kalan motorların, çıktı kalitesine olan etkisi oldukça önemli olacaktır. Bu çalışmada mühendislik disiplinlerindeki muhtelif motorlar ile sosyal bilimlerdeki psiko-motorlar, dolayısıyla Kritik ve Analitik Düşünme, arasında bir analoji kurulmuştur. Böylece, teknik bilimlerin somut çözümlerinden yola çıkılarak, sosyal bilimlerin daha soyut olan bir alanına benzeşim yoluyla sistematik bir çözüm getirilmesi amaçlanmıştır. Bir problemin Kritik ve Analitik yöntemlerle ele alınarak isabet oranı yüksek olan bir karara ulaşılması ile, bir füzenin yüksek teknoloji ve kontrol algoritmasıyla donatılarak hareketli nesnelere çok yüksek oranda isabet ettirilmesi arasında çok güçlü bir benzerlik elde edilmiştir. Bu benzerliklerin, sağlık, eğitim, ilahiyat, ekonomi gibi farklı disiplinlerde de başarıyla kullanılabildiği fark edilmiştir.","PeriodicalId":207070,"journal":{"name":"Academic Perspective Procedia","volume":"118 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2022-03-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"124153488","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2022-03-01DOI: 10.33793/acperpro.05.01.13
M. Yavuz
Bu çalışmada, insanları pandeminin yayılmasını önlemeye yönelik önlemlere uymaya ikna etmede zorluğa katkıda bulunan faktörler olarak arka plan bilgisi ve uzman görüşünü ele alacağım. Bu çerçevede, eleştirel ve analitik akıl yürütmenin belirli bir öneriye ikna olmak açısından sağlam gerekçeler aradığını ve eleştirel düşünmenin bir gerekçenin sağlamlığını en uygun bilgiler temelinde değerlendirmesini gerektirdiğini tartışacağım. Bu bağlamda eleştirel düşünmenin kişinin arka plan bilgisinin kapsamını genişletmesini gerektirdiği ve arka plan bilgisinin büyük ölçüde uzman görüşü ile şekillendiği görüşünü savunacağım. Ardından, pandemiye neden olan Covid-19 virüsünün yeni bir fenomen olması nedeniyle, arka plan bilgisinin belirsizliği ve özellikle pandeminin başlangıcında uzmanlar arasındaki fikir ayrılığının insanları ikna etmede zorluklara yol açtığını göstereceğim. , kim eleştirel düşünürler. Ancak bu, rasyonel gerekçelendirmenin iki yönünden kaynaklanmaktadır: veriye dayalı gerekçelendirme ve gerekçeye dayalı gerekçelendirme. Maske kullanımını önermeye yönelik bilimsel yayınlarda, sağlık otoritelerinin raporlarında, kitle iletişim araçlarında ve kamu spotlarında sunulan gerekçeler bu iki açıdan değerlendirilecektir.
{"title":"Covid-19 Pandemi Sürecinde Eleştirel Akıl Yürütme: Arka-Plan Bilgileri ve Uzmanlık Görüşü","authors":"M. Yavuz","doi":"10.33793/acperpro.05.01.13","DOIUrl":"https://doi.org/10.33793/acperpro.05.01.13","url":null,"abstract":"Bu çalışmada, insanları pandeminin yayılmasını önlemeye yönelik önlemlere uymaya ikna etmede zorluğa katkıda bulunan faktörler olarak arka plan bilgisi ve uzman görüşünü ele alacağım. Bu çerçevede, eleştirel ve analitik akıl yürütmenin belirli bir öneriye ikna olmak açısından sağlam gerekçeler aradığını ve eleştirel düşünmenin bir gerekçenin sağlamlığını en uygun bilgiler temelinde değerlendirmesini gerektirdiğini tartışacağım. Bu bağlamda eleştirel düşünmenin kişinin arka plan bilgisinin kapsamını genişletmesini gerektirdiği ve arka plan bilgisinin büyük ölçüde uzman görüşü ile şekillendiği görüşünü savunacağım. Ardından, pandemiye neden olan Covid-19 virüsünün yeni bir fenomen olması nedeniyle, arka plan bilgisinin belirsizliği ve özellikle pandeminin başlangıcında uzmanlar arasındaki fikir ayrılığının insanları ikna etmede zorluklara yol açtığını göstereceğim. , kim eleştirel düşünürler. Ancak bu, rasyonel gerekçelendirmenin iki yönünden kaynaklanmaktadır: veriye dayalı gerekçelendirme ve gerekçeye dayalı gerekçelendirme. Maske kullanımını önermeye yönelik bilimsel yayınlarda, sağlık otoritelerinin raporlarında, kitle iletişim araçlarında ve kamu spotlarında sunulan gerekçeler bu iki açıdan değerlendirilecektir.","PeriodicalId":207070,"journal":{"name":"Academic Perspective Procedia","volume":"90 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2022-03-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"122719113","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2022-03-01DOI: 10.33793/acperpro.05.01.28
Ş. Arslan
Küreselleşme, son zamanlara ait bir gelişme gibi algılansa da esas itibariyle 20. yüzyılın ilk yıllarından başlatılabilecek bir süreçtir. Bu süreçte küreselleşmenin bir yandan siyasal nitelikli kurumsallaşması gerçekleşirken, diğer yandan da küresel değerler ve hukuk oluşturulmuştur. Halen devam eden bu süreçte, özellikle insan hakları alanındaki gelişmeler ve uygulamalar küresel toplumun zihniyetini önemli ölçüde etkilemiştir. Uygulamada, beklenenin aksine birçok sorunun doğumuna neden olmuş, özellikle İslam dünyası açısından büyük bir yıkıma ve erozyona neden olmuştur. Dinin ve koruduğu değerlerin ikinci plana atıldığı bu dönemde insanlık beklediği huzur ve sükûna kavuşamamış, insan onurunun ayaklar altına alındığı bir şiddet sarmalının esiri olmuştur. Bu çalışmada, öncelikle iki büyük dünya savaşı sonrası kurulan uluslararası organizasyonların yaptığı insan hakları çalışmaları özetlenecek, müteakiben bu çalışmaların uygulamada karşılaştığı sorunlara değinilecektir. Daha sonra da küresel insan hakları uygulamalarının Türkiye’ye ve İslam dünyasına yansımalarına odaklanılacak, karşılaşılan sorunların aşılması için öneriler getirilecektir.
{"title":"Küreselleşme Sürecinde İnsan Hakları Uygulamalarına Eleştirel Bakış","authors":"Ş. Arslan","doi":"10.33793/acperpro.05.01.28","DOIUrl":"https://doi.org/10.33793/acperpro.05.01.28","url":null,"abstract":"Küreselleşme, son zamanlara ait bir gelişme gibi algılansa da esas itibariyle 20. yüzyılın ilk yıllarından başlatılabilecek bir süreçtir. Bu süreçte küreselleşmenin bir yandan siyasal nitelikli kurumsallaşması gerçekleşirken, diğer yandan da küresel değerler ve hukuk oluşturulmuştur. Halen devam eden bu süreçte, özellikle insan hakları alanındaki gelişmeler ve uygulamalar küresel toplumun zihniyetini önemli ölçüde etkilemiştir. Uygulamada, beklenenin aksine birçok sorunun doğumuna neden olmuş, özellikle İslam dünyası açısından büyük bir yıkıma ve erozyona neden olmuştur. Dinin ve koruduğu değerlerin ikinci plana atıldığı bu dönemde insanlık beklediği huzur ve sükûna kavuşamamış, insan onurunun ayaklar altına alındığı bir şiddet sarmalının esiri olmuştur. Bu çalışmada, öncelikle iki büyük dünya savaşı sonrası kurulan uluslararası organizasyonların yaptığı insan hakları çalışmaları özetlenecek, müteakiben bu çalışmaların uygulamada karşılaştığı sorunlara değinilecektir. Daha sonra da küresel insan hakları uygulamalarının Türkiye’ye ve İslam dünyasına yansımalarına odaklanılacak, karşılaşılan sorunların aşılması için öneriler getirilecektir.","PeriodicalId":207070,"journal":{"name":"Academic Perspective Procedia","volume":"3 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2022-03-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"121111797","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2022-03-01DOI: 10.33793/acperpro.05.01.17
A. Mulalić
Critical thinking skills are seen as a required quality that students should acquire in order to excel on their education journey. Critical thinking skills enable students to critically analyze materials and improve their analytical, argumentative and communication skills. Using critical thinking skills students are able to evaluate different arguments and based on that knowledge resolve different conflicts and come up with solutions to problems they experience in their lives. The main aim of this paper is to analyze some conceptions of critical thinking skills, to investigate the importance of critical thinking skills for students, and to examine the need for teaching strategies to develop students’ critical thinking. If we are to revive critical thinking in our education system, especially in English language teaching, then we must give opportunity to train, learn, adapt, and of course teach how to evaluate such assessment. This sums up the purpose of this paper, which beside discussing what is critical thinking will research language and critical thinking, evaluation and assessment, critical thinking as educational goal and critical thinking in classrooms with some examples in context of English language teaching. The research method in this paper used to prove the hypothesis that critical thinking is crucial and beneficial for students that should be practiced in language education are descriptive method, analysis, synthesis, and deduction.
{"title":"Teaching Critical Thinking Skills in Higher Education: Some Reflections","authors":"A. Mulalić","doi":"10.33793/acperpro.05.01.17","DOIUrl":"https://doi.org/10.33793/acperpro.05.01.17","url":null,"abstract":"Critical thinking skills are seen as a required quality that students should acquire in order to excel on their education journey. Critical thinking skills enable students to critically analyze materials and improve their analytical, argumentative and communication skills. Using critical thinking skills students are able to evaluate different arguments and based on that knowledge resolve different conflicts and come up with solutions to problems they experience in their lives. The main aim of this paper is to analyze some conceptions of critical thinking skills, to investigate the importance of critical thinking skills for students, and to examine the need for teaching strategies to develop students’ critical thinking. If we are to revive critical thinking in our education system, especially in English language teaching, then we must give opportunity to train, learn, adapt, and of course teach how to evaluate such assessment. This sums up the purpose of this paper, which beside discussing what is critical thinking will research language and critical thinking, evaluation and assessment, critical thinking as educational goal and critical thinking in classrooms with some examples in context of English language teaching. The research method in this paper used to prove the hypothesis that critical thinking is crucial and beneficial for students that should be practiced in language education are descriptive method, analysis, synthesis, and deduction.","PeriodicalId":207070,"journal":{"name":"Academic Perspective Procedia","volume":"65 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2022-03-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"131701743","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
京公网安备 11010802042870号
京ICP备2023020795号-1
扫码关注我们
求助内容：
应助结果提醒方式：