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Du sensible à l’invisible : mise en image de différents modes de vision dans les Heures Fitzwilliam 从敏感到不可见:菲茨威廉时代不同的视觉模式
Pub Date : 2023-11-01 DOI: 10.4000/questes.6575
Marion Loiseau
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Ce qu’il est donné de voir. Une hiérarchie de la vision définie par les peintures orientales de Notre‑Dame‑la‑Grande de Poitiers. 这是给你看的。普瓦捷圣母的东方绘画所定义的视觉层次。
Pub Date : 2023-11-01 DOI: 10.4000/questes.6779
Élise Vernerey
1 Les recherches des deux dernières décennies en témoignent : la notion de visibilité est au cœur de l’étude de l’image médiévale 1 . Le principe de visibilité implique la question, centrale, de la réception des images par l’homme. Il met l’accent sur l’expérience du voir, un vécu tant sensoriel que mental. La prise en considération de l’accueil fait aux images par l’homme permet de soulever une interrogation : quelle a pu être la portée discursive et réflexive assignée aux images par leur créateur ou, formulé différemment, de quelle manière l’image, véhiculant un concept, est-elle le signe matériel d’un dialogue entre le concepteur et celui qui en reçoit, a posteriori , les effets ? Si, de fait, la production d’une image est en soi une performance, l’image est en elle-même le support d’un propos continuellement efficace 2 . Encore que l’image ne requière pas nécessairement un regardeur pour faire sens, elle s’adresse, en premier lieu, à celui qui la contemple ; en tant qu’ agent d’un discours, elle procède d’une intention et sous-tend bien souvent la présence d’un allocutaire 3 . Dès lors, le créateur d’une représentation prend certainement en compte les modalités de son accueil ultérieur, voire l’action qu’elle aura sur l’homme – on parlera alors d’« acte d’image » –, et cela dès sa conception. L’emplacement attribué à l’image, au sein du monument, est, à ce titre, déterminant. Elle trouve place dans un locus
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L’articulation du visible et de l’invisible dans La Vierge du chancelier Rolin de Jan van Eyck 扬·凡·艾克总理罗林的《圣母》中可见与不可见的衔接
Pub Date : 2023-11-01 DOI: 10.4000/questes.6614
Delphine Rabier
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L’intuition comme cognition visuelle chez Jean Duns Scot (1265–1308) 约翰·邓斯·斯科特(1265 - 1308)的直觉作为视觉认知
Pub Date : 2023-11-01 DOI: 10.4000/questes.6605
Ana Irimescu Morariu
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Voir et montrer l’invisible. Étude de quelques enfants voyants dans la peinture italienne de la Renaissance 看到并展示不可见的东西。文艺复兴时期意大利绘画中一些有远见的孩子的研究
Pub Date : 2023-11-01 DOI: 10.4000/questes.6655
Fabien Lacouture
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Matière de l’invisible : l’utilisation de l’or dans la peinture florentine de la fin du XIVe siècle et du début du XVe siècle 无形的物质:14世纪末15世纪初佛罗伦萨绘画中黄金的使用
Pub Date : 2023-11-01 DOI: 10.4000/questes.6550
Mecthilde Airiau
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La femme invisible, ou le travestissement féminin dans le quarante-troisième Arrêt d’Amour 看不见的女人,或者在爱情的第四十三站的女性变装
Pub Date : 2023-11-01 DOI: 10.4000/questes.6649
Marie-Antoinette Alamenciak
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La clairvoyance des rois dans les chroniques géorgiennes de la Vie du K’art’li et de la Conversion du K’art’li 《格鲁吉亚编年史》中国王对卡尔特利生活和卡尔特利皈依的千里眼
Pub Date : 2023-11-01 DOI: 10.4000/questes.6584
Nicolas J. Preud’homme
1 La clairvoyance était l’une des vertus primordiales de la royauté dans les imaginaires politiques de la Caucasie du Sud. Sa présence dans les sources médiévales du monde géorgien témoigne d’une évolution plus large des valeurs et des pratiques de gouvernement à travers un processus de christianisation entamé durant l’Antiquité tardive. L’essor de la dynastie bagratide entre le VIII e et le XIV e siècle alla de pair avec un mouvement historiographique ayant conduit à la rédaction de plusieurs chroniques en langue géorgienne, rassemblées dans les corpus de la Vie du K’art’li ( K’art’lis C’xovreba ) et de la Conversion du K’art’li ( Mok’c’evay K’art’lisay ). Ces récits revisitaient le passé de l’ancien royaume du K’art’li, connu aussi sous le nom d’Ibérie du Caucase, dont la période d’existence s’établit entre le III e siècle avant notre ère et le VI e siècle de notre ère, et auquel les Bagratides se rattachaient idéologiquement. Les conceptions politiques des chroniqueurs de l’ère bagratide reprirent de fait une partie de l’héritage des temps préchrétiens, façonné par des siècles de contacts avec le monde iranien et mazdéen 1 . L’hégémonie du christianisme et les relations avec Byzance opérèrent comme un filtre dans cet effort de réinterprétation du passé k’art’vélien.
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Donner corps à l’invisible : la lettre de Candidus Wizo à propos de la vision béatifique 赋予无形的身体:Candidus Wizo关于宣福异象的信
Pub Date : 2023-11-01 DOI: 10.4000/questes.6565
Luce Carteron
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Entre visible et invisible : acteurs et pratiques du renseignement au Moyen Âge 有形与无形之间:中世纪情报的行动者与实践
Pub Date : 2023-11-01 DOI: 10.4000/questes.6559
Valentin Baricault
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