The Gospels passages describe John the Baptist’s ascetic behaviour in the Judean desert, eating locusts and wild honey, wearing garments made of camel hair. The food choices of St. John are analysed in comparison with the practice of nazirite, and also on the light of Eastern tradition, mostly spread in Syriac Christianity, which interpretation differs, underlining a particular form of ascetism completely characterised by vegetables. Commentaries, mostly dating back to the 4th and 5th centuries, explain the word ‘akrides’ as a particular vegetable. Furthermore, the celebration of St. John’s Eve, as a result of medieval western development, is nowadays characterized by abundance of food, in contrast, with the Gospel description of the life of the Baptist, are compared with the tradition of charivari, known since the Middle Ages.
{"title":"John the Baptist and Fasting","authors":"Gianluca Olcese","doi":"10.31743/vp.14746","DOIUrl":"https://doi.org/10.31743/vp.14746","url":null,"abstract":"The Gospels passages describe John the Baptist’s ascetic behaviour in the Judean desert, eating locusts and wild honey, wearing garments made of camel hair. The food choices of St. John are analysed in comparison with the practice of nazirite, and also on the light of Eastern tradition, mostly spread in Syriac Christianity, which interpretation differs, underlining a particular form of ascetism completely characterised by vegetables. Commentaries, mostly dating back to the 4th and 5th centuries, explain the word ‘akrides’ as a particular vegetable. Furthermore, the celebration of St. John’s Eve, as a result of medieval western development, is nowadays characterized by abundance of food, in contrast, with the Gospel description of the life of the Baptist, are compared with the tradition of charivari, known since the Middle Ages.","PeriodicalId":23994,"journal":{"name":"Vox Patrum","volume":"14 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-06-15","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"82121171","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
One of the accusations against Priscillian and his followers was their use of non-canonical books in their writings and teachings. This was proof positive for Priscillian’s opponents that he and his followers were a sect worthy of condemnation and that their writings were tainted with heresy. These accusations are found in several of the Suevic-Visigothic councils of Hispania. it is fortuitous that we have Priscillian’s response to this accusation in his Tractatus III: Priscilliani Liber de Fide et de Apocryphis. In this work Priscillian wrote a spirited and proficient defense against his adversaries.
{"title":"The Condemnation of Priscillian’s use of non-Canonical Books and his Defense in Tractatus III: Liber de Fide et de Apocryphis","authors":"A. Ferreiro","doi":"10.31743/vp.14941","DOIUrl":"https://doi.org/10.31743/vp.14941","url":null,"abstract":"One of the accusations against Priscillian and his followers was their use of non-canonical books in their writings and teachings. This was proof positive for Priscillian’s opponents that he and his followers were a sect worthy of condemnation and that their writings were tainted with heresy. These accusations are found in several of the Suevic-Visigothic councils of Hispania. it is fortuitous that we have Priscillian’s response to this accusation in his Tractatus III: Priscilliani Liber de Fide et de Apocryphis. In this work Priscillian wrote a spirited and proficient defense against his adversaries.\u0000 ","PeriodicalId":23994,"journal":{"name":"Vox Patrum","volume":"51 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-06-15","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"76545061","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Wykaz prac dyplomowych z antyku chrześcijańskiego ukończonych w polskich ośrodkach naukowych w latach 2021-2022.
{"title":"Prace dyplomowe z antyku chrześcijańskiego ukończone w polskich ośrodkach naukowych w latach 2021-2022","authors":"M. Wysocki","doi":"10.31743/vp.16375","DOIUrl":"https://doi.org/10.31743/vp.16375","url":null,"abstract":"Wykaz prac dyplomowych z antyku chrześcijańskiego ukończonych w polskich ośrodkach naukowych w latach 2021-2022.","PeriodicalId":23994,"journal":{"name":"Vox Patrum","volume":"44 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-06-15","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"75587209","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Na wiedeńskie fragmenty hermetyczne składają się cztery fragmentarycznie zachowane teksty znajdujące się na papirusach wiedeńskich (Papyri Vindobonenses Graecae 29456r et 29828r) pochodzących z II lub III wieku po Chrystusie. Fragmenty III i IV są prawie całkowicie wybrakowane. Treść Hermetica Vindobonensia I i II oscyluje natomiast wokół uprzywilejowanej pozycji człowieka (HV I) oraz jedynego bezimiennego Boga (HV II).
{"title":"Anonim, Hermetica Vindobonensia I-IV","authors":"A. Sowińska","doi":"10.31743/vp.14415","DOIUrl":"https://doi.org/10.31743/vp.14415","url":null,"abstract":"Na wiedeńskie fragmenty hermetyczne składają się cztery fragmentarycznie zachowane teksty znajdujące się na papirusach wiedeńskich (Papyri Vindobonenses Graecae 29456r et 29828r) pochodzących z II lub III wieku po Chrystusie. Fragmenty III i IV są prawie całkowicie wybrakowane. Treść Hermetica Vindobonensia I i II oscyluje natomiast wokół uprzywilejowanej pozycji człowieka (HV I) oraz jedynego bezimiennego Boga (HV II). ","PeriodicalId":23994,"journal":{"name":"Vox Patrum","volume":"70 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-06-15","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"78305669","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Corocznie na łamach Vox Patrum jest publikowana bibliografia antyku chrześcijańskiego, która prezentuje dorobek polskich autorów z ubiegłego roku. Bibliografia jest uporządkowana według 13 kategorii tematycznych i według imion autorów antycznych, których dotyczą publikacje.
{"title":"Polska bibliografia antyku chrześcijańskiego 2022. Z uzupełnieniami za rok 2021","authors":"A. Pawlak","doi":"10.31743/vp.16377","DOIUrl":"https://doi.org/10.31743/vp.16377","url":null,"abstract":"Corocznie na łamach Vox Patrum jest publikowana bibliografia antyku chrześcijańskiego, która prezentuje dorobek polskich autorów z ubiegłego roku. Bibliografia jest uporządkowana według 13 kategorii tematycznych i według imion autorów antycznych, których dotyczą publikacje.","PeriodicalId":23994,"journal":{"name":"Vox Patrum","volume":"1 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-06-15","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"89610724","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Tłumaczenie na język polski z komentarzem Kazania 19. wygłoszonego w «Basilica Restituta» w dniu «munerum» przez św. Augustyna.
{"title":"Święty Augustyn: Kazanie 19. wygłoszone w «Basilica Restituta» w dniu «munerum»","authors":"Łukasz Libowski","doi":"10.31743/vp.14678","DOIUrl":"https://doi.org/10.31743/vp.14678","url":null,"abstract":"Tłumaczenie na język polski z komentarzem Kazania 19. wygłoszonego w «Basilica Restituta» w dniu «munerum» przez św. Augustyna.","PeriodicalId":23994,"journal":{"name":"Vox Patrum","volume":"31 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-06-15","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"77966057","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Il contributo prende in esame i membra disiecta dell’Archivio Comunale di Gemona del Friuli (UD). Si è scelto, per onorare il tema del convegno, di analizzare tre frammenti pergamenacei (1654.26; 1654.32; 1654.33) di ambito religioso. Si tratta di tre testi utilizzati per la Messa, che uniscono parti cantate a testi agiografici, come la Vita di Santa Cecilia, e Biblici (es. Vangelo di Luca). Di ogni frammento si fornisce una descrizione e l’edizione del testo. Lo studio dei tre codici inediti permette di continuare la discussione sul Medioevo friulano, molto spesso lacunoso, e di ricostruire la vita religiosa e culturale nella comunità di Gemona del Friuli.
该赠款包括Gemona del Friuli市档案馆(UD)的disiecta成员。会议的主题是分析三个羊皮纸碎片(1654.26;1654。32;(1654.33)与宗教有关。这是三种用于弥撒的文本，它们结合了歌曲和图形文本，如圣塞西莉亚的生活和圣经。(路加福音)每个片段都有文本的描述和版本。对这三种未出版的法典的研究使我们能够继续讨论弗里兰中世纪，这一中世纪往往是不完整的，并重建吉莫纳·德·弗里利社区的宗教和文化生活。
{"title":"Notizie di frammenti liturgico-agiografici contenuti nell’Archivio Comunale di Gemona del Friuli (UD)","authors":"Federico Guariglia","doi":"10.31743/vp.14709","DOIUrl":"https://doi.org/10.31743/vp.14709","url":null,"abstract":"Il contributo prende in esame i membra disiecta dell’Archivio Comunale di Gemona del Friuli (UD). Si è scelto, per onorare il tema del convegno, di analizzare tre frammenti pergamenacei (1654.26; 1654.32; 1654.33) di ambito religioso. Si tratta di tre testi utilizzati per la Messa, che uniscono parti cantate a testi agiografici, come la Vita di Santa Cecilia, e Biblici (es. Vangelo di Luca). Di ogni frammento si fornisce una descrizione e l’edizione del testo. Lo studio dei tre codici inediti permette di continuare la discussione sul Medioevo friulano, molto spesso lacunoso, e di ricostruire la vita religiosa e culturale nella comunità di Gemona del Friuli.","PeriodicalId":23994,"journal":{"name":"Vox Patrum","volume":"80 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-06-15","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"90613094","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
The article proposes the edition of the transposition of the Creed in Provençal verse handed down from the manuscript ms. Firenze, BML, Ashburnham 105. The manuscript is a miscellany of texts in the Provençal language datable to the 14th century and exemplified for personal use by Peyre de Serras, an apothecary who lived in or near Avignon in the mid-14th century. Many of the works contained therein are of a hagiographic or devotional nature: among the latter, the Provençal versions of three ‘customary’ prayers – the Our Father, the Hail Mary and the Creed – are of particular interest, due to the tenacious resistance of the ecclesiastical hierarchies of the Romance-speaking countries to the possibility of allowing lay people to recite these prayers in their vernacular. The importance of this edition lies in the fact that in the current state of knowledge, the proposed text is the only version of the Creed in Provençal that has come down to us. Of equal interest are the relations it may have had with the Cathar heresy in a territory and at a chronological height – Provence in the first half of the 14th century – in which many forms of religiosity condemned as heretical were still deeply rooted in the hearts and consciences of many of the faithful.
这篇文章提出了从佛罗伦兹女士，BML, Ashburnham 105的手稿流传下来的普罗文诗歌的信条的换位版本。这份手稿是14世纪用普罗旺斯语写成的文本杂烩，14世纪中叶住在阿维尼翁或附近的药剂师佩尔·德·塞拉斯(Peyre de Serras)为个人使用的例证。其中包含的许多作品都是圣徒或灵修性质的:在后者中，三个“习惯”祈祷文的provenal版本-“我们的父亲”，“万福玛利亚”和“信经”-特别令人感兴趣，因为罗马语国家的教会等级制度顽强地抵制允许俗人用他们的白话背诵这些祈祷文的可能性。这个版本的重要性在于这样一个事实，即在目前的知识状态下，拟议的文本是唯一的版本的信条在普罗旺斯帕拉尔，已经下来给我们。同样令人感兴趣的是，在14世纪上半叶的普罗旺斯地区，它可能与天主教异端的关系，在那里，许多形式的宗教信仰被谴责为异端，但仍然深深植根于许多信徒的内心和良心。
{"title":"«Lo Credo en romant»: una versione provenzale del Credo dal ms. Firenze, BML, Ashburnham 105. Edizione, traduzione, commento","authors":"S. Barillari","doi":"10.31743/vp.14748","DOIUrl":"https://doi.org/10.31743/vp.14748","url":null,"abstract":"The article proposes the edition of the transposition of the Creed in Provençal verse handed down from the manuscript ms. Firenze, BML, Ashburnham 105. The manuscript is a miscellany of texts in the Provençal language datable to the 14th century and exemplified for personal use by Peyre de Serras, an apothecary who lived in or near Avignon in the mid-14th century. Many of the works contained therein are of a hagiographic or devotional nature: among the latter, the Provençal versions of three ‘customary’ prayers – the Our Father, the Hail Mary and the Creed – are of particular interest, due to the tenacious resistance of the ecclesiastical hierarchies of the Romance-speaking countries to the possibility of allowing lay people to recite these prayers in their vernacular. The importance of this edition lies in the fact that in the current state of knowledge, the proposed text is the only version of the Creed in Provençal that has come down to us. Of equal interest are the relations it may have had with the Cathar heresy in a territory and at a chronological height – Provence in the first half of the 14th century – in which many forms of religiosity condemned as heretical were still deeply rooted in the hearts and consciences of many of the faithful.","PeriodicalId":23994,"journal":{"name":"Vox Patrum","volume":"29 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-06-15","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"77004861","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Celem niniejszego artykułu jest skonfrontowanie metody alegorezy greckiej (Heraklit Alegoreta) z alegorezą żydowską, zrekonstruowaną w oparciu o dzieła Filona Aleksandryjskiego i wczesnochrześcijańską (Orygenes). Rekonstrukcja ta pozwoliła mi, w części zatytułowanej alegoria a alegoresis, na postawienie następujących tez: po pierwsze, terminy alegoria i alegoreza, bez zasadnego powodu, stosowane są zamiennie lub mieszane. A przecież zabieg alegoryzowania (alegoria) różni się i to w sposób znaczący od metody alegoretycznej. Dlatego, postawiłem kolejne tezy: (1) o konieczności jednoznacznego odróżnienia powyższych procedur oraz (2) wprowadzenia konkretnych terminów pozwalających uchwycić różnicę między grecką, żydowską i wczesnochrześcijańską alegorezą. W tym celu wprowadziłem określenia stosowane w hermeneutyce, a mianowicie: alegoresis sacra i alegoresis prophana. W kolejnych częściach tekstu omówiłem specyficzne cechy każdego typu alegorezy starożytnej: greckiej, żydowskiej i chrześcijańskiej. Wszystkie trzy formy alegorezy mają na celu przedłożenie komentarza, który spełniałby standardy racjonalności wypracowane przez starożytną naukę (filozofię), tzn. wyeliminowania wszelkich nielogiczności, antropomorfizmów czy antropopatyzmów (w odniesieniu do Boga) oraz wydobycia z tekstu „Biblii” uniwersalnego przesłania. Różnica jaka się jednak między nimi wyłania, prowadzi do wniosku, że w przeciwieństwie do alegorezy greckiej, Filon i Orygenes postrzegają odmiennie wartość sensu dosłownego (litery tekstu) – dbając o jego zachowanie. Można zatem twierdzić, że u Orygenesa, metoda alegoretyczna uzyskała swą najpełniejszą czyli dojrzałą postać, (1) wskazując na trzy sensu tekstu: dosłowny (soma) moralny (psyche) i mistyczno-filozoficzny (pneuma) i (2) łącząc alegorezę sacra i prophana w jedną metodę odczytywania i interpretowania tekstu Pisma świętego.
{"title":"Alegoria a alegoreza - przyczynek do dyskusji o poprawności terminów stosowanych w badaniach nad alegorezą grecką, żydowską i wczesnochrześcijańską","authors":"J. Zieliński","doi":"10.31743/vp.14602","DOIUrl":"https://doi.org/10.31743/vp.14602","url":null,"abstract":"Celem niniejszego artykułu jest skonfrontowanie metody alegorezy greckiej (Heraklit Alegoreta) z alegorezą żydowską, zrekonstruowaną w oparciu o dzieła Filona Aleksandryjskiego i wczesnochrześcijańską (Orygenes). Rekonstrukcja ta pozwoliła mi, w części zatytułowanej alegoria a alegoresis, na postawienie następujących tez: po pierwsze, terminy alegoria i alegoreza, bez zasadnego powodu, stosowane są zamiennie lub mieszane. A przecież zabieg alegoryzowania (alegoria) różni się i to w sposób znaczący od metody alegoretycznej. Dlatego, postawiłem kolejne tezy: (1) o konieczności jednoznacznego odróżnienia powyższych procedur oraz (2) wprowadzenia konkretnych terminów pozwalających uchwycić różnicę między grecką, żydowską i wczesnochrześcijańską alegorezą. W tym celu wprowadziłem określenia stosowane w hermeneutyce, a mianowicie: alegoresis sacra i alegoresis prophana. W kolejnych częściach tekstu omówiłem specyficzne cechy każdego typu alegorezy starożytnej: greckiej, żydowskiej i chrześcijańskiej. Wszystkie trzy formy alegorezy mają na celu przedłożenie komentarza, który spełniałby standardy racjonalności wypracowane przez starożytną naukę (filozofię), tzn. wyeliminowania wszelkich nielogiczności, antropomorfizmów czy antropopatyzmów (w odniesieniu do Boga) oraz wydobycia z tekstu „Biblii” uniwersalnego przesłania. Różnica jaka się jednak między nimi wyłania, prowadzi do wniosku, że w przeciwieństwie do alegorezy greckiej, Filon i Orygenes postrzegają odmiennie wartość sensu dosłownego (litery tekstu) – dbając o jego zachowanie. Można zatem twierdzić, że u Orygenesa, metoda alegoretyczna uzyskała swą najpełniejszą czyli dojrzałą postać, (1) wskazując na trzy sensu tekstu: dosłowny (soma) moralny (psyche) i mistyczno-filozoficzny (pneuma) i (2) łącząc alegorezę sacra i prophana w jedną metodę odczytywania i interpretowania tekstu Pisma świętego.","PeriodicalId":23994,"journal":{"name":"Vox Patrum","volume":"5 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-06-15","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"89067654","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Tłumaczenie na język polski wraz ze wstępem i komentarzami dzieła Galena z Pergamonu De libris propris.
{"title":"Galen z Pergamonu, O moich własnych księgach","authors":"Łukasz Karczewski, J. Krajewska","doi":"10.31743/vp.14606","DOIUrl":"https://doi.org/10.31743/vp.14606","url":null,"abstract":"Tłumaczenie na język polski wraz ze wstępem i komentarzami dzieła Galena z Pergamonu De libris propris.","PeriodicalId":23994,"journal":{"name":"Vox Patrum","volume":"16 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-06-15","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"73597098","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
京公网安备 11010802042870号
京ICP备2023020795号-1
扫码关注我们
求助内容：
应助结果提醒方式：