Pub Date : 2021-03-29DOI: 10.14393/reprim-v5n10a2020-58373
Wallace Guilherme Soares de Brito
Este trabalho tem como objetivo elaborar uma interface entre filosofia e cinema a partir de uma análise temática do filme "Negação" (2016) sob o viés do verbete Filosofia da História de Daniel Little (2016); o que faremos através de uma síntese da trama que envolve dois escritores: a professora Deborah Lipstadt, historiadora; e David Irving, autor negacionista do Holocausto. Utilizaremos como fontes a obra Negação, da Professora Lipstadt, bem como o bestseller Hitler’s War (1977), do Irving. Focaremos nos argumentos apresentados por Irving, quais sejam: Hitler não sabia da “Solução Final”, e quando soube tentou evitá-la; nenhuma pessoa foi executada nos campos de extermínio nazistas e, por fim, o que conhecemos como Holocausto não aconteceu. Os compararemos com três conceitos desenvolvidos por Little (2016) em seu verbete mencionado: o papel do historiador, os critérios de verificação que atestam suas "verdades" e a possibilidade de neutralidade na pesquisa, analisando o filme à luz da obra de ambos os autores. Concluímos que Irving se distancia do viés História da Filosofia e que sua argumentação é baseada em deturpações de documentos históricos, especulações infundadas e sua vontade pessoal de que fosse verdade. Palavras-chave: Historiografia, Negação do Holocausto, Antissemitismo. Historiography and Holocaust Denial: The Case Lipstadt vs. Irving Abstract: This work aims to elaborate an interface between historiography and cinematography based on a thematic analysis of the film "Negação" (2016) under the bias of the entry Philosophy of History by Daniel Little (2016); what we will do through a synthesis of the plot that involves two writers: professor Deborah Lipstadt, historian; and David Irving, author and Holocaust denialist. We will use as sources the book Negação (2017), by Professor Lipstadt, as well as the bestseller Hitler’s War (1977), by Irving. We will focus on the arguments presented by Irving, namely: Hitler did not know about the “Final Solution”, and when he did he tried to avoid it; no one was executed in the Nazi death camps and, finally, what we know as the Holocaust did not happen. We will compare them with three concepts developed by Little (2016) in his mentioned entry: the role of the historian, the verification criteria that attest to his "truths" and the possibility of neutrality in the research, analyzing the film in the light of the work of both authors . We conclude that Irving distances himself from the History of Philosophy bias and that his argument is based on misrepresentations of historical documents, unfounded speculations and his personal desire for it to be true. Keywords: Historiography, Holocaust Denial, Antisemitism.
{"title":"Historiografia e Negação do Holocausto: o caso Lipstadt vs. Irving","authors":"Wallace Guilherme Soares de Brito","doi":"10.14393/reprim-v5n10a2020-58373","DOIUrl":"https://doi.org/10.14393/reprim-v5n10a2020-58373","url":null,"abstract":"Este trabalho tem como objetivo elaborar uma interface entre filosofia e cinema a partir de uma análise temática do filme \"Negação\" (2016) sob o viés do verbete Filosofia da História de Daniel Little (2016); o que faremos através de uma síntese da trama que envolve dois escritores: a professora Deborah Lipstadt, historiadora; e David Irving, autor negacionista do Holocausto. Utilizaremos como fontes a obra Negação, da Professora Lipstadt, bem como o bestseller Hitler’s War (1977), do Irving. Focaremos nos argumentos apresentados por Irving, quais sejam: Hitler não sabia da “Solução Final”, e quando soube tentou evitá-la; nenhuma pessoa foi executada nos campos de extermínio nazistas e, por fim, o que conhecemos como Holocausto não aconteceu. Os compararemos com três conceitos desenvolvidos por Little (2016) em seu verbete mencionado: o papel do historiador, os critérios de verificação que atestam suas \"verdades\" e a possibilidade de neutralidade na pesquisa, analisando o filme à luz da obra de ambos os autores. Concluímos que Irving se distancia do viés História da Filosofia e que sua argumentação é baseada em deturpações de documentos históricos, especulações infundadas e sua vontade pessoal de que fosse verdade. \u0000Palavras-chave: Historiografia, Negação do Holocausto, Antissemitismo. \u0000 \u0000Historiography and Holocaust Denial: The Case Lipstadt vs. Irving \u0000 \u0000Abstract: This work aims to elaborate an interface between historiography and cinematography based on a thematic analysis of the film \"Negação\" (2016) under the bias of the entry Philosophy of History by Daniel Little (2016); what we will do through a synthesis of the plot that involves two writers: professor Deborah Lipstadt, historian; and David Irving, author and Holocaust denialist. We will use as sources the book Negação (2017), by Professor Lipstadt, as well as the bestseller Hitler’s War (1977), by Irving. We will focus on the arguments presented by Irving, namely: Hitler did not know about the “Final Solution”, and when he did he tried to avoid it; no one was executed in the Nazi death camps and, finally, what we know as the Holocaust did not happen. We will compare them with three concepts developed by Little (2016) in his mentioned entry: the role of the historian, the verification criteria that attest to his \"truths\" and the possibility of neutrality in the research, analyzing the film in the light of the work of both authors . We conclude that Irving distances himself from the History of Philosophy bias and that his argument is based on misrepresentations of historical documents, unfounded speculations and his personal desire for it to be true. \u0000Keywords: Historiography, Holocaust Denial, Antisemitism.","PeriodicalId":240102,"journal":{"name":"Revista Primordium","volume":"28 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2021-03-29","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"129522333","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2021-01-13DOI: 10.1093/oso/9780199375967.001.0001
G. Coelho
A tradução enviada para publicação corresponde a um artigo publicado como capítulo de livro. Nome do livro: A Companion to Applied Ethics. Obra organizada por: R.G. Frey e Christopher Heath Wellman. Capítulo traduzido: Animals. Autor do capítulo: Jeff McMahan. (Capítulo 39, páginas 525 a 536).
{"title":"Animals","authors":"G. Coelho","doi":"10.1093/oso/9780199375967.001.0001","DOIUrl":"https://doi.org/10.1093/oso/9780199375967.001.0001","url":null,"abstract":"A tradução enviada para publicação corresponde a um artigo publicado como capítulo de livro. Nome do livro: A Companion to Applied Ethics. Obra organizada por: R.G. Frey e Christopher Heath Wellman. Capítulo traduzido: Animals. Autor do capítulo: Jeff McMahan. (Capítulo 39, páginas 525 a 536).","PeriodicalId":240102,"journal":{"name":"Revista Primordium","volume":"315 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2021-01-13","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"116366004","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2021-01-04DOI: 10.14393/reprim-v5n9a2020-56519
Gabriela Antoniello De Oliveira
Resumo: O presente artigo apresenta uma análise sobre o principal objetivo de Maquiavel ao redigir sua mais polêmica e principal obra: O Príncipe. Para tal análise analisaremos o contexto histórico-cultural da Itália e mais especificamente o ambiente de Florença no século XVI, cidade e época do nosso filósofo. Pretendo apontar evidências que influenciaram o pensamento de Maquiavel, seu interesse pessoal e os objetivos da obra O Príncipe, tendo como principal alvo de discussão a possibilidade de que ao escrever conselhos para o governante da época, o Lourenço de Médici (posteriormente nomeado Duque de Urbino em 1516), o filósofo não redigiu ensinamentos exclusivos para ele, mas também aos povos, que pela seu método de escrita realista deixou evidentes conteúdos e exemplos de como funciona a política de fato. Em outras palavras, entregou fatos de como realmente agem os governantes e deixou sua teoria maquiaveliana como uma sátira contra a tirania e em defesa da liberdade. Palavras-chave: Filosofia Política. Maquiavel. Liberdade. Modernidade. Abstract: This article presents an analysis of Machiavelli's main objective in writing his most controversial and main work: The Prince. For this analysis, we will analyze the historical-cultural context of Italy and more specifically the environment of Florence in the 16th century, the city and time of our philosopher. I intend to point out evidences that reflect Machiavelli's thought, his personal interest and the objectives of the work O Principe, having as main subject of discussion the possibility that when writing advice for the ruler of the time, Lourenço de Médici (revised Duque de Urbino in 1516), the philosopher did not write exclusive teachings for him, but also for the peoples, who by his method of realistic writing contains evident and examples of how politics actually works. In other words, the words delivered facts of how the rulers really act and left their Machiavelli theory as a satire against tyranny and in defense of freedom. Keywords: Political philosophy. Machiavelli. Freedom. Modernity.
{"title":"Príncipe de Maquiavel: uma sátira em defesa da Liberdade","authors":"Gabriela Antoniello De Oliveira","doi":"10.14393/reprim-v5n9a2020-56519","DOIUrl":"https://doi.org/10.14393/reprim-v5n9a2020-56519","url":null,"abstract":"Resumo: O presente artigo apresenta uma análise sobre o principal objetivo de Maquiavel ao redigir sua mais polêmica e principal obra: O Príncipe. Para tal análise analisaremos o contexto histórico-cultural da Itália e mais especificamente o ambiente de Florença no século XVI, cidade e época do nosso filósofo. Pretendo apontar evidências que influenciaram o pensamento de Maquiavel, seu interesse pessoal e os objetivos da obra O Príncipe, tendo como principal alvo de discussão a possibilidade de que ao escrever conselhos para o governante da época, o Lourenço de Médici (posteriormente nomeado Duque de Urbino em 1516), o filósofo não redigiu ensinamentos exclusivos para ele, mas também aos povos, que pela seu método de escrita realista deixou evidentes conteúdos e exemplos de como funciona a política de fato. Em outras palavras, entregou fatos de como realmente agem os governantes e deixou sua teoria maquiaveliana como uma sátira contra a tirania e em defesa da liberdade. \u0000Palavras-chave: Filosofia Política. Maquiavel. Liberdade. Modernidade. \u0000 \u0000Abstract: This article presents an analysis of Machiavelli's main objective in writing his most controversial and main work: The Prince. For this analysis, we will analyze the historical-cultural context of Italy and more specifically the environment of Florence in the 16th century, the city and time of our philosopher. I intend to point out evidences that reflect Machiavelli's thought, his personal interest and the objectives of the work O Principe, having as main subject of discussion the possibility that when writing advice for the ruler of the time, Lourenço de Médici (revised Duque de Urbino in 1516), the philosopher did not write exclusive teachings for him, but also for the peoples, who by his method of realistic writing contains evident and examples of how politics actually works. In other words, the words delivered facts of how the rulers really act and left their Machiavelli theory as a satire against tyranny and in defense of freedom. \u0000Keywords: Political philosophy. Machiavelli. Freedom. Modernity.","PeriodicalId":240102,"journal":{"name":"Revista Primordium","volume":"1 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2021-01-04","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"130657288","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2020-10-22DOI: 10.14393/reprim-v5n9a2020-55617
I. Corrêa de Barros
Resumo: O presente trabalho tem como objetivo investigar as práticas do cristianismo primitivo, em especial a direção de consciência, à luz do curso Do governo dos vivos, do filósofo francês Michel Foucault. Para o autor, a enunciação do eu e a negação de si exigidas pela direção cristã estão no âmago de uma pluralidade de dispositivos que produzem a subjetividade do homem ocidental – um homem obediente e confidente. Foucault faz uma refinada análise a respeito das continuidades e descontinuidades entre a direção de consciência na filosofia estoica e nos monastérios, e aponta as práticas cristãs como um acontecimento capital para a história da subjetivação ocidental. Palavras-chave: Foucault; Cristianismo; Direção de consciência. From Greek philosophy to Christian monasticism: the direction of consciousness from the perspective of Michel Foucault Abstract: This work aims to investigate the practices of primitive Christianity, especially the direction of conscience, encompassing On The Government of the Living, by the French philosopher Michel Foucault. According to the author, the enunciation of the self and self-denial required by Christian leadership are at the center of a plurality of devices that produce the subjectivity of the western man –obedient and confidant. Foucault analyses the continuation and discontinuation between the direction of conscience in Stoic philosophy and monasteries, and points out Christian practices as an important event in the history of western subjectivity. Keywords: Foucault; Christianity, direction of conscience.
{"title":"Da filosofia grega ao monaquismo cristão: a direção de consciência sob a ótica de Michel Foucault.","authors":"I. Corrêa de Barros","doi":"10.14393/reprim-v5n9a2020-55617","DOIUrl":"https://doi.org/10.14393/reprim-v5n9a2020-55617","url":null,"abstract":"Resumo: O presente trabalho tem como objetivo investigar as práticas do cristianismo primitivo, em especial a direção de consciência, à luz do curso Do governo dos vivos, do filósofo francês Michel Foucault. Para o autor, a enunciação do eu e a negação de si exigidas pela direção cristã estão no âmago de uma pluralidade de dispositivos que produzem a subjetividade do homem ocidental – um homem obediente e confidente. Foucault faz uma refinada análise a respeito das continuidades e descontinuidades entre a direção de consciência na filosofia estoica e nos monastérios, e aponta as práticas cristãs como um acontecimento capital para a história da subjetivação ocidental. \u0000Palavras-chave: Foucault; Cristianismo; Direção de consciência. \u0000 \u0000From Greek philosophy to Christian monasticism: the direction of consciousness from the perspective of Michel Foucault \u0000Abstract: This work aims to investigate the practices of primitive Christianity, especially the direction of conscience, encompassing On The Government of the Living, by the French philosopher Michel Foucault. According to the author, the enunciation of the self and self-denial required by Christian leadership are at the center of a plurality of devices that produce the subjectivity of the western man –obedient and confidant. Foucault analyses the continuation and discontinuation between the direction of conscience in Stoic philosophy and monasteries, and points out Christian practices as an important event in the history of western subjectivity. \u0000Keywords: Foucault; Christianity, direction of conscience.","PeriodicalId":240102,"journal":{"name":"Revista Primordium","volume":"205 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2020-10-22","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"120901021","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2020-04-05DOI: 10.14393/reprim-v4n7a2019-51370
Rosana Rodrigues De Oliveira
Este artigo tem como finalidade descrever a concepção de história elaborada por Giambattista Vico (1668-1744), em sua obra Ciência Nova (1744). Para ele, o movimento da história é cíclico, e está estruturado a partir de três idades: a idade dos deuses, a idade dos heróis e a idade dos homens. Para se compreender esse processo histórico, optou-se processo descritivo, em que cada idade tem seu início, auge e declínio. E, em cada idade encontra-se estruturada por alguns princípios que norteiam a construção do mundo civil.
{"title":"A nova ciência de Giambattista Vico e os princípios norteadores do nascimento e desenvolvimento do mundo civil","authors":"Rosana Rodrigues De Oliveira","doi":"10.14393/reprim-v4n7a2019-51370","DOIUrl":"https://doi.org/10.14393/reprim-v4n7a2019-51370","url":null,"abstract":"Este artigo tem como finalidade descrever a concepção de história elaborada por Giambattista Vico (1668-1744), em sua obra Ciência Nova (1744). Para ele, o movimento da história é cíclico, e está estruturado a partir de três idades: a idade dos deuses, a idade dos heróis e a idade dos homens. Para se compreender esse processo histórico, optou-se processo descritivo, em que cada idade tem seu início, auge e declínio. E, em cada idade encontra-se estruturada por alguns princípios que norteiam a construção do mundo civil. ","PeriodicalId":240102,"journal":{"name":"Revista Primordium","volume":"40 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2020-04-05","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"131664367","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2019-10-08DOI: 10.14393/reprim-v3n6a2018-45458
Claudia Castro De Andrade
Um estudo sobre a Sociologia da Música, de Theodor W. Adorno e sua atualização na cultura-mundo hipermoderna Resumo: A obra “Sociologia da Música” descreve o aspecto musical como algo intrínseco ao sociológico e, considerando-se a música como um fenômeno social, torna-se evidente e necessária investigação do curso de seu desenvolvimento. Mais que a música propriamente dita, Theodor Adorno se dedica a uma teoria do ouvinte, à recepção musical e aos elementos psicológicos envolvidos. Segundo Adorno, a recepção da música por parte do ouvinte revela modos passivos de comportamento, mas a regressão da audição representa a regressão de pessoas conscientemente neutralizadas que não conseguem pensar de um modo que não seja coletivamente partilhado, cujas convenções estéticas inibem a formação de uma consciência autônoma. Tenciona-se, portanto, relacionar o pensamento de Adorno com os valores da hipermodernidade e da cultura-mundo, de Lipovetsky, fundamentadas na moral do consumo, da individuação, desumanização e reificação da consciência, cuja dialética entre o universal e o particular tende à igualitarização dos modos de vida e conduta.Palavras-Chave: Estética; Sociologia da música; Hipermodernidade. A study on The Sociology of Music, by Theodor W. Adorno, and its update on the hypermodern world-culture. Abstract: The book “Sociology of Music” describes the musical aspect as intrinsic to the sociological and, considering music as a social phenomenon, it becomes evident and necessary investigation of the course of its development. More than music itself, Theodor Adorno is devoted to a listener theory, musical reception, and the psychological elements involved. According to Adorno, the listener's reception of music reveals passive modes of behavior, but the regression of hearing represents the regression of consciously neutralized people who cannot think in a way that is not collectively shared, whose aesthetic conventions inhibit the formation of a person. autonomous consciousness. It is intended, therefore, to relate Adorno's thought with Lipovetsky's values of hypermodernity and world-culture, based on the moral of consumption, individuation, dehumanization and reification of consciousness, whose dialectic between the universal and the particular tends to equalization of ways of life and conduct.Keywords: Aesthetics; Sociology of music; Hypermodernity. Data de registro: 11/10/2018Data de aceite: 30/08/2019
音乐社会学研究,微观西奥多•w型和更新文化hipermoderna摘要:音乐的作品“社会学”描述了音乐方面视为社会学的固有特征,考虑到这首歌作为一种社会现象,很明显和必要的研究课程的发展。除了音乐本身，西奥多·阿多诺还致力于听众理论、音乐接受理论和相关的心理因素。第二装饰,音乐的招待会的来电显示负债的行为模式,但听力的回归是回归的人有意识的(消除并没能想到的方式是集体共享的审美标准和自主意识的形成。打算所以联系起来,认为阿多诺hipermodernidade和文化的价值体系里,Lipovetsky,基于道德消费的个性化、人性和良知的具体化和共性的辩证关系往往igualitarização的生活方式和行为准则。关键词:审美;音乐社会学;Hipermodernidade。音乐社会学的研究,由西奥多·w·阿多诺及其更新on The hypermodern世界-culture。摘要:《音乐社会学》一书将音乐方面描述为社会学的内在特征，将音乐视为一种社会现象，成为对其发展过程的证据和必要的调查。多音乐本身,Theodor Adorno是致力于音乐监听器理论,接待,和心理因素有关。根据装饰,音乐的listener'年代接待reveals被动模式的行为,但回归国际将回归《consciously neutralized人不能想的方式,不是collectively联合委员会,其审美约定inhibit形成的一个人。自主意识。这是目的,因此,报告Adorno'的思想与Lipovetsky' hypermodernity的价值观和世界-culture,基于消费的道德意识,individuation, dehumanization reification之间,其dialectic普遍和特殊tends equalization生活和行为的方式。关键词:美学;音乐社会学;Hypermodernity。注册日期:11/10/2018油日期:30/08/2019
{"title":"Um estudo sobre a Sociologia da Música, de Theodor W. Adorno, e sua atualização na cultura-mundo hipermoderna","authors":"Claudia Castro De Andrade","doi":"10.14393/reprim-v3n6a2018-45458","DOIUrl":"https://doi.org/10.14393/reprim-v3n6a2018-45458","url":null,"abstract":"Um estudo sobre a Sociologia da Música, de Theodor W. Adorno e sua atualização na cultura-mundo hipermoderna \u0000Resumo: A obra “Sociologia da Música” descreve o aspecto musical como algo intrínseco ao sociológico e, considerando-se a música como um fenômeno social, torna-se evidente e necessária investigação do curso de seu desenvolvimento. Mais que a música propriamente dita, Theodor Adorno se dedica a uma teoria do ouvinte, à recepção musical e aos elementos psicológicos envolvidos. Segundo Adorno, a recepção da música por parte do ouvinte revela modos passivos de comportamento, mas a regressão da audição representa a regressão de pessoas conscientemente neutralizadas que não conseguem pensar de um modo que não seja coletivamente partilhado, cujas convenções estéticas inibem a formação de uma consciência autônoma. Tenciona-se, portanto, relacionar o pensamento de Adorno com os valores da hipermodernidade e da cultura-mundo, de Lipovetsky, fundamentadas na moral do consumo, da individuação, desumanização e reificação da consciência, cuja dialética entre o universal e o particular tende à igualitarização dos modos de vida e conduta.Palavras-Chave: Estética; Sociologia da música; Hipermodernidade. \u0000A study on The Sociology of Music, by Theodor W. Adorno, and its update on the hypermodern world-culture. \u0000Abstract: The book “Sociology of Music” describes the musical aspect as intrinsic to the sociological and, considering music as a social phenomenon, it becomes evident and necessary investigation of the course of its development. More than music itself, Theodor Adorno is devoted to a listener theory, musical reception, and the psychological elements involved. According to Adorno, the listener's reception of music reveals passive modes of behavior, but the regression of hearing represents the regression of consciously neutralized people who cannot think in a way that is not collectively shared, whose aesthetic conventions inhibit the formation of a person. autonomous consciousness. It is intended, therefore, to relate Adorno's thought with Lipovetsky's values of hypermodernity and world-culture, based on the moral of consumption, individuation, dehumanization and reification of consciousness, whose dialectic between the universal and the particular tends to equalization of ways of life and conduct.Keywords: Aesthetics; Sociology of music; Hypermodernity. \u0000Data de registro: 11/10/2018Data de aceite: 30/08/2019","PeriodicalId":240102,"journal":{"name":"Revista Primordium","volume":"226 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2019-10-08","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"117318426","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2019-09-13DOI: 10.14393/reprim-v3n6a2018-47192
R. Silva
Internalidade e infalibilidade do intelecto no tratado v.5 das Enéadas de Plotino Resumo: O intento desse breve estudo é argumentar em favor da necessidade de que as Ideias sejam internas ao Intelecto para que se assegure a possibilidade de um empreendimento ontoepistemológico. A infalibilidade é o pressuposto e a meta para poder articular conhecimento e realidade, enquanto que a internalidade é o dispositivo teórico responsável por estabelecer esse amálgama. Através de uma análise pontual dos dois primeiros capítulos do tratado V.5, espera-se fundamentar a imprescindibilidade desses recursos para a ontoepistemologia na perspectiva de Plotino. Palavras-chave: Enéadas. Plotino.Internalidade.Infalibilidade. Intelecto Internality and infallibility of intellect in v.5 treatise of Plotinus Enneads Abstract: The aim of this short study is to argue in favor of the necessity that Ideas be intern to Intellect in order to ensure the possibility of an ontoepistemological enterprise. The infallibility is the presupposition and the goal to the articulation between knowledge and reality, while internality is the theoretical device responsible to that amalgam. Through a punctual analysis of the first two chapters from V.5 treatise, it hopes to sustain the indispensability of these resources to the ontoepistemology according to the Plotinus understanding. Keywords: Enneads. Plotinus.Internality.Infallibility. Intellect. Data de registro: 05/03/2019 Data de aceite: 11/09/2019
{"title":"Internalidade e infalibilidade do Intelecto no tratado V.5 das Enéadas de Plotino","authors":"R. Silva","doi":"10.14393/reprim-v3n6a2018-47192","DOIUrl":"https://doi.org/10.14393/reprim-v3n6a2018-47192","url":null,"abstract":"Internalidade e infalibilidade do intelecto no tratado v.5 das Enéadas de Plotino \u0000Resumo: O intento desse breve estudo é argumentar em favor da necessidade de que as Ideias sejam internas ao Intelecto para que se assegure a possibilidade de um empreendimento ontoepistemológico. A infalibilidade é o pressuposto e a meta para poder articular conhecimento e realidade, enquanto que a internalidade é o dispositivo teórico responsável por estabelecer esse amálgama. Através de uma análise pontual dos dois primeiros capítulos do tratado V.5, espera-se fundamentar a imprescindibilidade desses recursos para a ontoepistemologia na perspectiva de Plotino. \u0000Palavras-chave: Enéadas. Plotino.Internalidade.Infalibilidade. Intelecto \u0000Internality and infallibility of intellect in v.5 treatise of Plotinus Enneads \u0000Abstract: The aim of this short study is to argue in favor of the necessity that Ideas be intern to Intellect in order to ensure the possibility of an ontoepistemological enterprise. The infallibility is the presupposition and the goal to the articulation between knowledge and reality, while internality is the theoretical device responsible to that amalgam. Through a punctual analysis of the first two chapters from V.5 treatise, it hopes to sustain the indispensability of these resources to the ontoepistemology according to the Plotinus understanding. \u0000Keywords: Enneads. Plotinus.Internality.Infallibility. Intellect. \u0000Data de registro: 05/03/2019 \u0000Data de aceite: 11/09/2019","PeriodicalId":240102,"journal":{"name":"Revista Primordium","volume":"293 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2019-09-13","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"127559567","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2019-06-11DOI: 10.14393/reprim-v3n5a2018-44610
Sarah Sumiê Rocha Mandai
As influências teóricas do Platonismo sobre a Psicanálise Resumo: Este artigo traça uma analogia entre a alma tripartite da teoria platônica e as três instâncias do aparelho psíquico freudiano. Compara também as proximidades entre o eros e a libido, ressaltando, assim, as influências do pensamento de Platão sobre a teoria de Freud. Embora Freud tenha citado as obras de Platão e seja possível detectar a semelhança entre as duas teorias da personalidade, o primeiro restringe a sua teoria ao âmbito das ciências naturais, enquanto o segundo a situa em altíssimos cumes metafísicos. Palavras-chave: Platão, Freud, Alma, Aparelho Psíquico, Eros, Libido. Theoretical influences of Platonism on the psychoanalysis Abstract: This article draws an analogy between the tripartite soul of Platonic theory and the three instances of the Freudian psychic apparatus. He also compares the proximity between eros and libido, thus highlighting the influences of Plato's thinking on Freud's theory. Although Freud has quoted Plato's works and its possible detect the similarity between the two theories of personality, the first restricts it to the scope of the natural sciences, while the second places it in very high metaphysical summits. Key-words: Plato, Freud, Soul, Psychic Apparatus; Eros, Libido. Data de registro: 13/09/2018Data de aceite: 02/05/2019
摘要:本文将柏拉图理论的三重灵魂与弗洛伊德精神器官的三个实例进行类比。它还比较了厄洛斯和力比多之间的相似性，从而强调了柏拉图思想对弗洛伊德理论的影响。虽然弗洛伊德引用了柏拉图的著作，并且有可能发现这两种人格理论之间的相似之处，但前者将其理论限制在自然科学的范围内，而后者则将其置于形而上学的高度。关键词:柏拉图，弗洛伊德，灵魂，精神器官，爱神，性欲。数学上的Platonism influences psychoanalysis文摘:这篇文章吸引了一个三方之间的类比的灵魂Platonic理论和三instances Freudian特异功能的装置。他比较有趣的性爱与性欲之间的距离,从而突出柏拉图的发明的influences on Freud'的理论。虽然佛洛伊德引用了柏拉图的作品及其可能的侦探或人格的两个理论之间,第一restricts自然科学的范围,而第二个地方在很高的形而上学的峰会。关键词:柏拉图、弗洛伊德、灵魂、灵媒;厄洛斯,性欲。注册日期:13/09/2018油日期:02/05/2019
{"title":"As influências teóricas do Platonismo sobre a Psicanálise","authors":"Sarah Sumiê Rocha Mandai","doi":"10.14393/reprim-v3n5a2018-44610","DOIUrl":"https://doi.org/10.14393/reprim-v3n5a2018-44610","url":null,"abstract":"As influências teóricas do Platonismo sobre a Psicanálise \u0000Resumo: Este artigo traça uma analogia entre a alma tripartite da teoria platônica e as três instâncias do aparelho psíquico freudiano. Compara também as proximidades entre o eros e a libido, ressaltando, assim, as influências do pensamento de Platão sobre a teoria de Freud. Embora Freud tenha citado as obras de Platão e seja possível detectar a semelhança entre as duas teorias da personalidade, o primeiro restringe a sua teoria ao âmbito das ciências naturais, enquanto o segundo a situa em altíssimos cumes metafísicos. \u0000Palavras-chave: Platão, Freud, Alma, Aparelho Psíquico, Eros, Libido. \u0000Theoretical influences of Platonism on the psychoanalysis \u0000Abstract: This article draws an analogy between the tripartite soul of Platonic theory and the three instances of the Freudian psychic apparatus. He also compares the proximity between eros and libido, thus highlighting the influences of Plato's thinking on Freud's theory. Although Freud has quoted Plato's works and its possible detect the similarity between the two theories of personality, the first restricts it to the scope of the natural sciences, while the second places it in very high metaphysical summits. \u0000Key-words: Plato, Freud, Soul, Psychic Apparatus; Eros, Libido. \u0000Data de registro: 13/09/2018Data de aceite: 02/05/2019","PeriodicalId":240102,"journal":{"name":"Revista Primordium","volume":"4 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2019-06-11","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"123093161","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2019-06-11DOI: 10.14393/reprim-v3n6a2018-46079
Frederico Duarte Pires de Sousa
Entre o Corpo e a Alma: a possibilidade do conhecimento das Formas e o contexto dramático em Fédon Resumo: Em Fédon vemos a morte ser assumida como o fim da filosofia. É também neste mesmo diálogo que Platão nos narra a morte de Sócrates, seu importante herói dramático e porta-voz filosófico. Será, portanto, entre estas duas dimensões do diálogo platônico em questão, uma teorética e outra dramática, que nesta reflexão nos situaremos. Nosso intuito é revistar esta importante obra do pensamento de Platão tendo como fim considerar em que medida a Doutrina das Formas aqui é convocada em uma profunda relação com o contexto dramático e narrativo do diálogo. Palavras-Chave: Doutrina das Formas; Fédon; Morte; Platão. Between the Body and the Soul: the possibility of the knowledge of the Forms and the dramatic context in Phaedo Abstract: In Phaedo we see the death being assumed as the telos of philosophy. It is also in this same dialogue that Plato presents to us the death of Socrates, his important dramatic hero and philosophical spokesman. It will be, therefore, between these two dimensions of the Platonic dialogue in debate, a theoretical one and a dramatic one, that in this reflection we will place ourselves. Our purpose is to review this important work of Platonic thought in order to consider in what extent the Doctrine of Forms here is convocaded in a deep relation with the dramatic and narrative context of the dialogue. Keywords: Doctrine of Forms; Phaedo; Death; Plato. Data de registro: 21/11/2018 Data de aceite: 21/05/2019
{"title":"Entre o Corpo e a Alma: a possibilidade do conhecimento das Formas e o contexto dramático em Fédon","authors":"Frederico Duarte Pires de Sousa","doi":"10.14393/reprim-v3n6a2018-46079","DOIUrl":"https://doi.org/10.14393/reprim-v3n6a2018-46079","url":null,"abstract":"Entre o Corpo e a Alma: a possibilidade do conhecimento das Formas e o contexto dramático em Fédon \u0000Resumo: Em Fédon vemos a morte ser assumida como o fim da filosofia. É também neste mesmo diálogo que Platão nos narra a morte de Sócrates, seu importante herói dramático e porta-voz filosófico. Será, portanto, entre estas duas dimensões do diálogo platônico em questão, uma teorética e outra dramática, que nesta reflexão nos situaremos. Nosso intuito é revistar esta importante obra do pensamento de Platão tendo como fim considerar em que medida a Doutrina das Formas aqui é convocada em uma profunda relação com o contexto dramático e narrativo do diálogo. \u0000Palavras-Chave: Doutrina das Formas; Fédon; Morte; Platão. \u0000Between the Body and the Soul: the possibility of the knowledge of the Forms and the dramatic context in Phaedo \u0000Abstract: In Phaedo we see the death being assumed as the telos of philosophy. It is also in this same dialogue that Plato presents to us the death of Socrates, his important dramatic hero and philosophical spokesman. It will be, therefore, between these two dimensions of the Platonic dialogue in debate, a theoretical one and a dramatic one, that in this reflection we will place ourselves. Our purpose is to review this important work of Platonic thought in order to consider in what extent the Doctrine of Forms here is convocaded in a deep relation with the dramatic and narrative context of the dialogue. \u0000Keywords: Doctrine of Forms; Phaedo; Death; Plato. \u0000Data de registro: 21/11/2018 \u0000Data de aceite: 21/05/2019","PeriodicalId":240102,"journal":{"name":"Revista Primordium","volume":"113 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2019-06-11","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"123339409","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2019-06-10DOI: 10.14393/reprim-v3n5a2018-46035
Péter Szakács
[1] A realização do estudo foi apoiado pela bolsa Domus de Academia de Ciências da Húngria. * Húngaro de Roménia. Doutorado, na Universidade Babeș-Bolyai (Cluj-Napoca, Romênia) (2017). O título de tese de doutorado, em portugués: A ars poetica de Giordano Bruno refletido na teoria de exaltação. Com a bolsa Erasmus esudava na Italia, na Università degli Studi di Foggia (2016), e com a bolsa de Intituto Camões, na Universidade de Coimbra (2017-2018) Mito-poesia e pensamento seminal. O conceito da história de Vicente Ferreira da Silva, e de Rodolfo Kusch. Resumo: Vicente Ferreira da Silva – a base da mitologia grega e da filosofia alemã – e Rodolfo Kusch – a base das suas observações antropológicas sobre a cultura andina – elaboraram um conceito de história, segundo o qual não o espírito racional é que move a história humana, como Hegel pensara erroneamente, senão o aspecto dionisíaco, ou seja, lunar da gente e da natureza, o qual é compreensível pelos mitos, ritos, metáforas, em vez das formas lógico-racionais da mente. Esta força sempre volta, e triunfa a atitude individualista e racional do homem. O estudo apresenta, e compara a filosofia destes dois autores. Palavras-chave: mitologia, filosofia de América Latina, Heidegger, pensamento indígena, existencialismo. Mito-poesia y pensamiento seminal. El concepto de la história de Vicente Ferreira da Silva y Rodolfo Kusch. Resumen: Vicente Ferreira da Silva – a base de la mitología griega, y de la filosofía alemán – y Rodolfo Kusch – a base de sus observaciones antropológicas sobre la cultura andina – elaboraron un concepto de história, segundo el qual no el espíritu racional es que mueve la história humana – como Hegel había pensado erróneamente – sino el aspecto dionisíaco, o sea lunar de la gente, y de la naturaleza, el que es comprensible por los mitos, ritos, metáforas, en vez de las formas lógico-racionales de la mente. Esta forza sempre vuelve, y triunfa la actitud individualista y racional del hombre. El estudio presenta, y compara la filosofía de estos dos autores. Palabras llaves: mitología, filosofía de Latino-América, Heidegger, pensamiento indígena, existencialismo. Data de registro: 18/11/2018Data de aceite: 28/03/2019
[1]这项研究得到了匈牙利科学院Domus奖学金的支持。*来自罗马尼亚的匈牙利语。大学博士学位,宝贝ș-Bolyai(罗马尼亚克鲁日)(2017)。博士论文的标题，用葡萄牙语:佐丹奴·布鲁诺的诗歌艺术反映在提升理论中。伊拉斯谟奖学金在意大利universita degli Studi di Foggia(2016)和Intituto camoes奖学金在科英布拉大学(2017-2018)神话诗歌和开创性思想。维森特·费雷拉·达席尔瓦和鲁道夫·库施的历史概念。摘要:文森特·达席尔瓦—基地—德国哲学从神话和鲁道夫库施—言论安第斯文化人类学的基础—起草了一个历史的概念,即不动的理性精神是人类历史上,像黑格尔我曾错误地,酒神的样子,即月球的人与自然,这是可以理解的神话与仪式,隐喻,而不是形式逻辑的思想进行了。这种力量总是回来的，人类的个人主义和理性态度取得了胜利。本文介绍并比较了两位作者的哲学。关键词:神话，拉丁美洲哲学，海德格尔，土著思想，存在主义。神话诗歌和开创性的思想。Vicente Ferreira da Silva和Rodolfo Kusch的历史概念。Resumen:文森特·达席尔瓦的基础—洛杉矶mitología griega y, y de la哲学的话—鲁道夫库施—sus安第斯文化人类学observaciones关于洛杉矶的基础—elaboraron孕体的故事,第二·埃尔埃什么理性es mueve湖人历史—像黑格尔había觉得erróneamente—钟“酒神,月球海方面“洛杉矶人,y, el es comprensible洛自然神话与仪式,隐喻,而不是逻辑理性的思维形式。这种力量总是回来的，人类的个人主义和理性态度取得了胜利。本研究介绍并比较了两位作者的哲学。关键词:神话，拉丁美洲哲学，海德格尔，土著思想，存在主义。注册日期:2018年11月18日油日期:2019年3月28日
{"title":"Mito-poesia e pensamento seminal. O conceito da história de Vicente Ferreira da Silva, e Rodolfo Kusch.","authors":"Péter Szakács","doi":"10.14393/reprim-v3n5a2018-46035","DOIUrl":"https://doi.org/10.14393/reprim-v3n5a2018-46035","url":null,"abstract":"[1] A realização do estudo foi apoiado pela bolsa Domus de Academia de Ciências da Húngria. \u0000* Húngaro de Roménia. Doutorado, na Universidade Babeș-Bolyai (Cluj-Napoca, Romênia) (2017). O título de tese de doutorado, em portugués: A ars poetica de Giordano Bruno refletido na teoria de exaltação. Com a bolsa Erasmus esudava na Italia, na Università degli Studi di Foggia (2016), e com a bolsa de Intituto Camões, na Universidade de Coimbra (2017-2018) \u0000Mito-poesia e pensamento seminal. O conceito da história de Vicente Ferreira da Silva, e de Rodolfo Kusch. \u0000Resumo: Vicente Ferreira da Silva – a base da mitologia grega e da filosofia alemã – e Rodolfo Kusch – a base das suas observações antropológicas sobre a cultura andina – elaboraram um conceito de história, segundo o qual não o espírito racional é que move a história humana, como Hegel pensara erroneamente, senão o aspecto dionisíaco, ou seja, lunar da gente e da natureza, o qual é compreensível pelos mitos, ritos, metáforas, em vez das formas lógico-racionais da mente. Esta força sempre volta, e triunfa a atitude individualista e racional do homem. O estudo apresenta, e compara a filosofia destes dois autores. \u0000Palavras-chave: mitologia, filosofia de América Latina, Heidegger, pensamento indígena, existencialismo. \u0000Mito-poesia y pensamiento seminal. El concepto de la história de Vicente Ferreira da Silva y Rodolfo Kusch. \u0000Resumen: Vicente Ferreira da Silva – a base de la mitología griega, y de la filosofía alemán – y Rodolfo Kusch – a base de sus observaciones antropológicas sobre la cultura andina – elaboraron un concepto de história, segundo el qual no el espíritu racional es que mueve la história humana – como Hegel había pensado erróneamente – sino el aspecto dionisíaco, o sea lunar de la gente, y de la naturaleza, el que es comprensible por los mitos, ritos, metáforas, en vez de las formas lógico-racionales de la mente. Esta forza sempre vuelve, y triunfa la actitud individualista y racional del hombre. El estudio presenta, y compara la filosofía de estos dos autores. \u0000Palabras llaves: mitología, filosofía de Latino-América, Heidegger, pensamiento indígena, existencialismo. \u0000Data de registro: 18/11/2018Data de aceite: 28/03/2019","PeriodicalId":240102,"journal":{"name":"Revista Primordium","volume":"1 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2019-06-10","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"129745635","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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