{"title":"Hasel, Frank M., ed. Biblical Hermeneutics: An Adventist Approach","authors":"Joel Iparraguirre","doi":"10.17162/rt.v36i1.1502","DOIUrl":"https://doi.org/10.17162/rt.v36i1.1502","url":null,"abstract":"Recensiones ","PeriodicalId":278093,"journal":{"name":"Revista Theologika","volume":"19 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2021-06-29","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"127763420","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Determinar el significado del término καρπός en Romanos 1:13 permite comprender mejor el propósito de la Epístola a los Romanos y las intenciones que el apóstol Pablo tenía al visitar la capital del Imperio Romano. En este artículo se analiza críticamente la propuesta interpretativa de Keith F. Nickle y Michael A. Kruger, según la cual καρπός es una referencia a la colecta para Jerusalén. Para ello se estudia el significado del término καρπός en las cartas paulinas, así como los indicios que Pablo proporciona sobre el propósito de Romanos y los motivos de su viaje a esta ciudad. Finalmente se presenta una breve reflexión acerca de las implicaciones que Romanos 1:13 tiene sobre la comprensión de la misión de la iglesia.
确定罗马书1:13中“καρπός”一词的含义，可以更好地理解《致罗马人的书信》的目的，以及使徒保罗访问罗马帝国首都的意图。本文批判性地分析了Keith F. Nickle和Michael a . Kruger的解释建议，根据该建议，καρπός是耶路撒冷收藏的参考。为此，我们研究了保罗书信中καρπός一词的含义，以及保罗提供的关于罗马人的目的和他来这座城市的原因的线索。最后，我们简要回顾罗马书1:13对理解教会使命的含义。
{"title":"El significado de καρπός en Romanos 1:13 y la misión paulina","authors":"Nico Presser, Eric E. Richter","doi":"10.17162/rt.v36i1.1501","DOIUrl":"https://doi.org/10.17162/rt.v36i1.1501","url":null,"abstract":"Determinar el significado del término καρπός en Romanos 1:13 permite comprender mejor el propósito de la Epístola a los Romanos y las intenciones que el apóstol Pablo tenía al visitar la capital del Imperio Romano. En este artículo se analiza críticamente la propuesta interpretativa de Keith F. Nickle y Michael A. Kruger, según la cual καρπός es una referencia a la colecta para Jerusalén. Para ello se estudia el significado del término καρπός en las cartas paulinas, así como los indicios que Pablo proporciona sobre el propósito de Romanos y los motivos de su viaje a esta ciudad. Finalmente se presenta una breve reflexión acerca de las implicaciones que Romanos 1:13 tiene sobre la comprensión de la misión de la iglesia.","PeriodicalId":278093,"journal":{"name":"Revista Theologika","volume":"1 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2021-06-29","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"124351420","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
This article explores the influence of the seventy weeks prophecy of Daniel 9:24-27 in the New Testament. Of particular interest to this study is the string of references that refer to “the fullness of time.” The author enquires about the significance that the people of the New Testament placed upon these statements, how they were impacted by the vision of Daniel 9:24-27, and how widespread was the understanding of the 70 weeks as weeks of years in the early Christian Church. The paper concludes that the understanding of people in the New Testament era was that “the fullness of time” had arrived, based on the “weeks” of Daniel’s prophecy being counted as years rather than days.
{"title":"En la plenitud del tiempo: Reconociendo Daniel 9:24-27 en el Nuevo Testamento","authors":"David Tasker","doi":"10.17162/rt.v36i1.1500","DOIUrl":"https://doi.org/10.17162/rt.v36i1.1500","url":null,"abstract":"This article explores the influence of the seventy weeks prophecy of Daniel 9:24-27 in the New Testament. Of particular interest to this study is the string of references that refer to “the fullness of time.” The author enquires about the significance that the people of the New Testament placed upon these statements, how they were impacted by the vision of Daniel 9:24-27, and how widespread was the understanding of the 70 weeks as weeks of years in the early Christian Church. The paper concludes that the understanding of people in the New Testament era was that “the fullness of time” had arrived, based on the “weeks” of Daniel’s prophecy being counted as years rather than days. ","PeriodicalId":278093,"journal":{"name":"Revista Theologika","volume":"1 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2021-06-29","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"131005081","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Este artigo é o segundo de um estudo de duas partes que trata dos princípios macro hermenêuticos do santuário celestial conforme reivindicados nas Escrituras Sagradas e identificáveis à luz da compreensão historicista do tema. A primeira parte definiu a macro hermenêutica e relembrou sua importante conexão com as realidades do santuário celestial. Também reconheceu a existência e significado dos princípios fundamentais de correspondências ontológica, estrutural e funcional entre os santuários celestial e terrestre – conforme estabelecidos na Bíblia e reafirmados nos escritos de Ellen G. White – enfatizando o papel macro hermenêutico desses princípios para a constituição e manutenção do sistema teológico adventista do sétimo dia. Nesta segunda parte, à luz dessa perspectiva por vezes chamada de literal, se destaca a emblemática coexistência das noções metafórica e simbólica acerca do santuário celestial que vêm ganhando espaço no meio adventista, notando-se as implicações e desafios de tais proposições para a teologia e a prática da Igreja Adventista.
{"title":"Os princípios macro hermenêuticos do santuário celestial e suas implicações – Parte II","authors":"C. F. Teixeira","doi":"10.17162/rt.v35i2.1443","DOIUrl":"https://doi.org/10.17162/rt.v35i2.1443","url":null,"abstract":"Este artigo é o segundo de um estudo de duas partes que trata dos princípios macro hermenêuticos do santuário celestial conforme reivindicados nas Escrituras Sagradas e identificáveis à luz da compreensão historicista do tema. A primeira parte definiu a macro hermenêutica e relembrou sua importante conexão com as realidades do santuário celestial. Também reconheceu a existência e significado dos princípios fundamentais de correspondências ontológica, estrutural e funcional entre os santuários celestial e terrestre – conforme estabelecidos na Bíblia e reafirmados nos escritos de Ellen G. White – enfatizando o papel macro hermenêutico desses princípios para a constituição e manutenção do sistema teológico adventista do sétimo dia. Nesta segunda parte, à luz dessa perspectiva por vezes chamada de literal, se destaca a emblemática coexistência das noções metafórica e simbólica acerca do santuário celestial que vêm ganhando espaço no meio adventista, notando-se as implicações e desafios de tais proposições para a teologia e a prática da Igreja Adventista.","PeriodicalId":278093,"journal":{"name":"Revista Theologika","volume":"59 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2020-12-28","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"121176248","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
A lo largo de la historia de los adventistas del séptimo día, el juicio investigador (o juicio pre advenimiento) ha sido una de las doctrinas más controvertidas, desafiada y cuestionada más que cualquier otra creencia adventista. Este trabajo explora las razones por las que los críticos del adventismo, y en particular Albion Fox Ballenger, objetan la doctrina del juicio investigador. Ballenger fue un ministro adventista que se convirtió en uno de los críticos más fuertes de la doctrina adventista del santuario durante la primera parte del siglo XX. Todas las demás críticas a la doctrina, y en particular al juicio investigador, se remontan a Ballenger. Este artículo es la segunda parte de una serie de dos sobre el juicio investigador. La primera parte ofreció una exposición abreviada de la soteriología de Ballenger y su crítica de la doctrina del juicio investigador. Esta segunda parte concluye con un análisis teológico de la crítica de la doctrina propuesta por Ballenger y sus seguidores evangélicos en el contexto de una comprensión más amplia de la soteriología protestante.
{"title":"The Theological Necessity of the Investigative Judgment: Albion Ballenger and His Failed Quest to Subvert the Doctrine—Part II","authors":"D. Jankiewicz","doi":"10.17162/RT.V35I2.1444","DOIUrl":"https://doi.org/10.17162/RT.V35I2.1444","url":null,"abstract":"A lo largo de la historia de los adventistas del séptimo día, el juicio investigador (o juicio pre advenimiento) ha sido una de las doctrinas más controvertidas, desafiada y cuestionada más que cualquier otra creencia adventista. Este trabajo explora las razones por las que los críticos del adventismo, y en particular Albion Fox Ballenger, objetan la doctrina del juicio investigador. Ballenger fue un ministro adventista que se convirtió en uno de los críticos más fuertes de la doctrina adventista del santuario durante la primera parte del siglo XX. Todas las demás críticas a la doctrina, y en particular al juicio investigador, se remontan a Ballenger. Este artículo es la segunda parte de una serie de dos sobre el juicio investigador. La primera parte ofreció una exposición abreviada de la soteriología de Ballenger y su crítica de la doctrina del juicio investigador. Esta segunda parte concluye con un análisis teológico de la crítica de la doctrina propuesta por Ballenger y sus seguidores evangélicos en el contexto de una comprensión más amplia de la soteriología protestante. ","PeriodicalId":278093,"journal":{"name":"Revista Theologika","volume":"54 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2020-12-28","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"121544541","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Throughout the history of Seventh-day Adventists, the investigative (or pre-advent) judgment has been one of the most controversial doctrines, challenged and questioned more than any other Adventist belief. This paper explores the reasons critics of Adventism, and particularly Albion Fox Ballenger, object to the doctrine of the investigative judgement. Ballenger was an ex-Adventist minister and one of the strongest critics of Adventist doctrine of the sanctuary during the first part of the 20th century. All other criticism of the doctrine, and particularly of the investigative judgment, go back to Ballenger. This paper is the first of a two-part series on the investigative judgment. The first part offers an abridged exposition of Ballenger’s soteriology and his critique of the investigative judgment doctrine. The second article will conclude with a theological analysis of the critique of the doctrine advanced by Ballenger and his evangelical followers in the context a broader understanding of Protestant soteriology.
{"title":"The Theological Necessity of the Investigative Judgment: Albion Ballenger and His Failed Quest to Subvert the Doctrine—Part I","authors":"Darius W. Jankiewicz","doi":"10.17162/rt.v35i1.1370","DOIUrl":"https://doi.org/10.17162/rt.v35i1.1370","url":null,"abstract":"Throughout the history of Seventh-day Adventists, the investigative (or pre-advent) judgment has been one of the most controversial doctrines, challenged and questioned more than any other Adventist belief. This paper explores the reasons critics of Adventism, and particularly Albion Fox Ballenger, object to the doctrine of the investigative judgement. Ballenger was an ex-Adventist minister and one of the strongest critics of Adventist doctrine of the sanctuary during the first part of the 20th century. All other criticism of the doctrine, and particularly of the investigative judgment, go back to Ballenger. This paper is the first of a two-part series on the investigative judgment. The first part offers an abridged exposition of Ballenger’s soteriology and his critique of the investigative judgment doctrine. The second article will conclude with a theological analysis of the critique of the doctrine advanced by Ballenger and his evangelical followers in the context a broader understanding of Protestant soteriology.","PeriodicalId":278093,"journal":{"name":"Revista Theologika","volume":"21 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2020-07-27","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"125989504","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
This article is part two of an essay that offers some preliminary thoughts regarding the relationship of the sanctuary and systematic theology, focusing on just a few aspects which expose the relationship between the two. The first article considered the nature of theological systems, issues related to an Adventist system of theology, and the relationship between fundamental theology and the sanctuary in particular, with attention to some broad, competing views of the sanctuary that are integrally related to the way one conceives of broader theological principles. The first article set the stage for this second article, which concludes the essay by discussing a number of important systematic elements that shed light on a potential systematic theology of the sanctuary
{"title":"TOWARD A SYSTEMATIC THEOLOGY OF THE SANCTUARY—PART II","authors":"J. Peckham","doi":"10.17162/rt.v34i1.1314","DOIUrl":"https://doi.org/10.17162/rt.v34i1.1314","url":null,"abstract":"This article is part two of an essay that offers some preliminary thoughts regarding the relationship of the sanctuary and systematic theology, focusing on just a few aspects which expose the relationship between the two. The first article considered the nature of theological systems, issues related to an Adventist system of theology, and the relationship between fundamental theology and the sanctuary in particular, with attention to some broad, competing views of the sanctuary that are integrally related to the way one conceives of broader theological principles. The first article set the stage for this second article, which concludes the essay by discussing a number of important systematic elements that shed light on a potential systematic theology of the sanctuary","PeriodicalId":278093,"journal":{"name":"Revista Theologika","volume":"56 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2020-06-08","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"116397613","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
La presenta obra es la tesis doctoral de María Emilia Schaller,donde se examina la palabra griega “abismo” y sus posibles significados en el libro de Apocalipsis. Para ello, la autora explora un amplio conjunto de literatura bíblica y extrabíblica. Luego de un breveanálisis bibliográfico, Schaller pasa a detallar como se lleva a cabo suinvestigación.Su libro esta dividido de manera general en cinco capítulos. Elcapítulo 1 presenta una breve introducción al estudio de ἄβυσσος, endonde la autora detalla la metodología que usa para responder a lasiguiente pregunta: ¿cuál es el significado de la palabra abismo en ellibro de Apocalipsis?El capítulo 2 detalla los aspectos generales del libro de Apocalipsis tales como su trasfondo histórico, autoría, fecha y destinatarios.La presentación de los detalles previamente señalados es sumamentebeneficiosa para todo aquel que quiera estudiar las referencias históricas del libro de Apocalipsis. Este capítulo está fundado en una sustanciosa bibliografía, que le da al lector la posibilidad de interactuar conuna amplia gama de fuentes secundarias.El capítulo 3 analiza “abismo” en el AT, en el período intertestamentario y en el NT. Schaller realiza un trabajo detallado en estecapítulo, presentando la cantidad de ocasiones en que el término (o suequivalente) aparece en cada libro bíblico y extra-bíblico. Dicho estudio se encuentra apoyado de manera visual por gráficos estadísticos.La problemática presentada por Schaller acerca de Gn 1, 2 y suposible trasfondo mitológico, es de gran beneficio para el lector. Luego de presentar los argumentos a favor de un trasfondo mitológicopara Gn 1, la autora explora el análisis lingüístico del Texto Masorético y de la LXX, dando así una visión más equilibrada de la discusión.
{"title":"RECENSIONES","authors":"Maicol A. Cortés","doi":"10.17162/rt.v34i1.1319","DOIUrl":"https://doi.org/10.17162/rt.v34i1.1319","url":null,"abstract":"La presenta obra es la tesis doctoral de María Emilia Schaller,donde se examina la palabra griega “abismo” y sus posibles significados en el libro de Apocalipsis. Para ello, la autora explora un amplio conjunto de literatura bíblica y extrabíblica. Luego de un breveanálisis bibliográfico, Schaller pasa a detallar como se lleva a cabo suinvestigación.Su libro esta dividido de manera general en cinco capítulos. Elcapítulo 1 presenta una breve introducción al estudio de ἄβυσσος, endonde la autora detalla la metodología que usa para responder a lasiguiente pregunta: ¿cuál es el significado de la palabra abismo en ellibro de Apocalipsis?El capítulo 2 detalla los aspectos generales del libro de Apocalipsis tales como su trasfondo histórico, autoría, fecha y destinatarios.La presentación de los detalles previamente señalados es sumamentebeneficiosa para todo aquel que quiera estudiar las referencias históricas del libro de Apocalipsis. Este capítulo está fundado en una sustanciosa bibliografía, que le da al lector la posibilidad de interactuar conuna amplia gama de fuentes secundarias.El capítulo 3 analiza “abismo” en el AT, en el período intertestamentario y en el NT. Schaller realiza un trabajo detallado en estecapítulo, presentando la cantidad de ocasiones en que el término (o suequivalente) aparece en cada libro bíblico y extra-bíblico. Dicho estudio se encuentra apoyado de manera visual por gráficos estadísticos.La problemática presentada por Schaller acerca de Gn 1, 2 y suposible trasfondo mitológico, es de gran beneficio para el lector. Luego de presentar los argumentos a favor de un trasfondo mitológicopara Gn 1, la autora explora el análisis lingüístico del Texto Masorético y de la LXX, dando así una visión más equilibrada de la discusión.","PeriodicalId":278093,"journal":{"name":"Revista Theologika","volume":"1 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2020-06-08","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"131894479","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
La inmoralidadsexual se menciona repetidamente tanto en el Antiguo Testamento comoen el Nuevo. Se hace referencia a ella con frecuencia a través del término πορνεία y sus cognados. El propósito de este estudio es determinarel significado del término πορνεία y sus cognados —ἐκπορνεύω, πορνεία,πορνεύω, πόρνη y πόρνος— en el texto del Antiguo Testamento de la LXXy en el Nuevo Testamento. El uso de πορνεία en la LXX y en el NuevoTestamento es similar aunque la LXX prefiere el sentido figurado y elNuevo Testamento el significado literal. El estudio sugiere que πορνεία ylos términos relacionados se refieren a actividades sexuales (siempre quese usen en sentido literal) tales como la prostitución, las relaciones sexuales prematrimoniales, el adulterio, el incesto y la actividad homosexual.
{"title":"“Inmoralidad sexual: Un estudio del término πορνεία”","authors":"Ekkehardt Mueller","doi":"10.17162/rt.v34i1.1318","DOIUrl":"https://doi.org/10.17162/rt.v34i1.1318","url":null,"abstract":"La inmoralidadsexual se menciona repetidamente tanto en el Antiguo Testamento comoen el Nuevo. Se hace referencia a ella con frecuencia a través del término πορνεία y sus cognados. El propósito de este estudio es determinarel significado del término πορνεία y sus cognados —ἐκπορνεύω, πορνεία,πορνεύω, πόρνη y πόρνος— en el texto del Antiguo Testamento de la LXXy en el Nuevo Testamento. El uso de πορνεία en la LXX y en el NuevoTestamento es similar aunque la LXX prefiere el sentido figurado y elNuevo Testamento el significado literal. El estudio sugiere que πορνεία ylos términos relacionados se refieren a actividades sexuales (siempre quese usen en sentido literal) tales como la prostitución, las relaciones sexuales prematrimoniales, el adulterio, el incesto y la actividad homosexual.","PeriodicalId":278093,"journal":{"name":"Revista Theologika","volume":"27 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2020-06-08","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"121397106","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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