{"title":"« Le temps de vivre ne manquera plus ». Guy Debord : la politique et le temps","authors":"Bertrand Cochard","doi":"10.3917/rfhip1.055.0067","DOIUrl":"https://doi.org/10.3917/rfhip1.055.0067","url":null,"abstract":"","PeriodicalId":280035,"journal":{"name":"Revue Française d'Histoire des Idées Politiques","volume":"20 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2022-07-21","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"127805151","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
{"title":"Guy Debord et la technologie","authors":"Patrick Marcolini","doi":"10.3917/rfhip1.055.0119","DOIUrl":"https://doi.org/10.3917/rfhip1.055.0119","url":null,"abstract":"","PeriodicalId":280035,"journal":{"name":"Revue Française d'Histoire des Idées Politiques","volume":"18 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2022-07-21","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"116816736","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
{"title":"Sorel et la vocation du prolétariat","authors":"Patrice Rolland","doi":"10.3917/rfhip1.055.0177","DOIUrl":"https://doi.org/10.3917/rfhip1.055.0177","url":null,"abstract":"","PeriodicalId":280035,"journal":{"name":"Revue Française d'Histoire des Idées Politiques","volume":"8 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2022-07-21","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"134167595","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Le langage de l’amour et celui de la grâce sont au cœur du discours politique des assemblees representatives de la fin du Moyen Âge. L’analyse des occurrences de ces termes, principalement dans les actes des etats generaux de Provence, revele a la fois l’importance de la liberte qui se rattache a l’octroi de subside « gracieux » et celle d’une caritas, ciment du lien social et d’un corps mystique unissant dans une relation fondamentalement inegalitaire le prince et ses sujets.
{"title":"La grâce du don. Amour et liberté dans les concessions de subsides par les assemblées représentatives","authors":"M. Hébert","doi":"10.3917/rfhip1.050.0099","DOIUrl":"https://doi.org/10.3917/rfhip1.050.0099","url":null,"abstract":"Le langage de l’amour et celui de la grâce sont au cœur du discours politique des assemblees representatives de la fin du Moyen Âge. L’analyse des occurrences de ces termes, principalement dans les actes des etats generaux de Provence, revele a la fois l’importance de la liberte qui se rattache a l’octroi de subside « gracieux » et celle d’une caritas, ciment du lien social et d’un corps mystique unissant dans une relation fondamentalement inegalitaire le prince et ses sujets.","PeriodicalId":280035,"journal":{"name":"Revue Française d'Histoire des Idées Politiques","volume":"2 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"1900-01-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"124553919","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Parce qu’a ses yeux theorie du droit et etudes des transformations sociales sont une seule et meme chose, Leon Duguit regardera les difficultes theoriques de la science juridique de son epoque comme l’indice du caractere obsolete de certaines notions. Les impasses doctrinales du droit public doivent, pour lui, etre attribuees a l’inadequation de certains concepts aux faits sociaux. Souverainete et personnalite etatiques ont certes eu leur efficience, tant theorique que pratique, au cours de l’histoire. Il n’en demeure pas moins que les transformations sociales dont Duguit est le temoin impliquent l’exigence de les depasser au profit de la notion de service public.
{"title":"Complexification sociale et effacement de la souveraineté chez Léon Duguit","authors":"Émeric Travers","doi":"10.3917/rfhip1.049.0191","DOIUrl":"https://doi.org/10.3917/rfhip1.049.0191","url":null,"abstract":"Parce qu’a ses yeux theorie du droit et etudes des transformations sociales sont une seule et meme chose, Leon Duguit regardera les difficultes theoriques de la science juridique de son epoque comme l’indice du caractere obsolete de certaines notions. Les impasses doctrinales du droit public doivent, pour lui, etre attribuees a l’inadequation de certains concepts aux faits sociaux. Souverainete et personnalite etatiques ont certes eu leur efficience, tant theorique que pratique, au cours de l’histoire. Il n’en demeure pas moins que les transformations sociales dont Duguit est le temoin impliquent l’exigence de les depasser au profit de la notion de service public.","PeriodicalId":280035,"journal":{"name":"Revue Française d'Histoire des Idées Politiques","volume":"8 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"1900-01-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"133358167","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Stanislas de Clermont-Tonnerre a bataille en 1789 pour permettre aux Juifs d’obtenir la nationalite francaise. Mais on oublie l’homme qui se cache derriere ce geste d’eclat. Partisan du « principe de lenteur » en matiere politique, il lutta au sein du groupe monarchien (Mounier, Lally-Tollendal et Malouet) pour etablir un pouvoir executif fort qui prefigure la fonction presidentielle sous la Ve Republique.
{"title":"Pavane pour une révolution heureuse. Aperçu de la pensée politique de Stanislas de Clermont-Tonnerre, 1757-1792","authors":"Jean-Guy Rens","doi":"10.3917/rfhip1.049.0101","DOIUrl":"https://doi.org/10.3917/rfhip1.049.0101","url":null,"abstract":"Stanislas de Clermont-Tonnerre a bataille en 1789 pour permettre aux Juifs d’obtenir la nationalite francaise. Mais on oublie l’homme qui se cache derriere ce geste d’eclat. Partisan du « principe de lenteur » en matiere politique, il lutta au sein du groupe monarchien (Mounier, Lally-Tollendal et Malouet) pour etablir un pouvoir executif fort qui prefigure la fonction presidentielle sous la Ve Republique.","PeriodicalId":280035,"journal":{"name":"Revue Française d'Histoire des Idées Politiques","volume":"181 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"1900-01-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"114849417","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Les scolastiques et juristes espagnols du siecle d’or incarnent une forte tradition de contestation de l’absolutisme et de l’autoritarisme. Un des axes de leurs travaux est centre sur la question de savoir comment institutionnaliser le pouvoir pour garantir l’interet commun. Cette recherche est au cœur de l’œuvre d’un des plus grands juristes et theoriciens de l’Espagne de Philippe II, Diego de Covarrubias y Leyva (1512-1577), qui a conjugue durant sa vie un travail scientifique de grande ampleur et une forte implication dans les affaires de la cite. Il a mis sa science au service du royaume en assumant des postes a responsabilite, tout en composant en parallele des traites importants resolvant par le droit les principaux points de litige politiques de son temps. On lui doit en particulier une reflexion sur les dangers de l’absolutisme princier, qui debouche sur une theorisation du pouvoir d’Etat encadre par le droit. Covarrubias n’ayant pas ecrit de traite politique a proprement parler, nous proposons de la degager par une approche critique et une lecture croisee de ses œuvres, en portant une attention particuliere a sa methode demonstrative.
黄金时代的西班牙学者和法学家体现了挑战专制主义和威权主义的强大传统。他们的工作重点之一是如何将权力制度化，以确保共同利益。这项研究是西班牙菲利普二世时期最伟大的法学家和理论家之一迭戈·德·科瓦鲁比亚斯·莱瓦(Diego de Covarrubias y Leyva, 1512-1577)工作的核心，他在一生中结合了广泛的科学工作和对cite事务的强烈参与。他把自己的科学运用到王国的服务中，担任要职，同时起草重要的条约，通过法律解决他那个时代的主要政治争端。特别是，他对君主专制主义的危险进行了反思，这种专制主义源于对受法律约束的国家权力的理论化。科瓦鲁比亚斯并没有真正写政治论文，我们建议通过批判性的方法和对他的作品的交叉阅读，特别注意他的示范方法。
{"title":"Pouvoir royal et absolutisme dans la première modernité espagnole : lecture critique de la théorie politique de Diego de Covarrubias","authors":"Gaëlle Demelemestre","doi":"10.3917/rfhip1.050.0163","DOIUrl":"https://doi.org/10.3917/rfhip1.050.0163","url":null,"abstract":"Les scolastiques et juristes espagnols du siecle d’or incarnent une forte tradition de contestation de l’absolutisme et de l’autoritarisme. Un des axes de leurs travaux est centre sur la question de savoir comment institutionnaliser le pouvoir pour garantir l’interet commun. Cette recherche est au cœur de l’œuvre d’un des plus grands juristes et theoriciens de l’Espagne de Philippe II, Diego de Covarrubias y Leyva (1512-1577), qui a conjugue durant sa vie un travail scientifique de grande ampleur et une forte implication dans les affaires de la cite. Il a mis sa science au service du royaume en assumant des postes a responsabilite, tout en composant en parallele des traites importants resolvant par le droit les principaux points de litige politiques de son temps. On lui doit en particulier une reflexion sur les dangers de l’absolutisme princier, qui debouche sur une theorisation du pouvoir d’Etat encadre par le droit. Covarrubias n’ayant pas ecrit de traite politique a proprement parler, nous proposons de la degager par une approche critique et une lecture croisee de ses œuvres, en portant une attention particuliere a sa methode demonstrative.","PeriodicalId":280035,"journal":{"name":"Revue Française d'Histoire des Idées Politiques","volume":"37 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"1900-01-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"115009066","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pour assurer la liberte d’opinion religieuse en 1789, Stanislas de Clermont-Tonnerre est seul a proposer la separation des Eglises et de l’Etat contre la nationalisation des biens du clerge. Sa philosophie individualiste de la liberte religieuse s’oppose a la constitution civile du clerge, a l’idee de « religion civile nationale » et de service public du culte. Du seul principe de liberte d’opinion, il deduit un statut juridique de la religion anticipant celui des democraties liberales contemporaines. Sur ce terrain il est le maitre revendique de Benjamin Constant.
1789年，为了确保宗教意见的自由，只有斯坦尼斯拉斯·德·克莱蒙特-坦纳瑞(Stanislas de Clermont-Tonnerre)提议将教会与国家分离，反对神职人员财产的国有化。他的个人主义宗教自由哲学反对神职人员的公民宪法，反对“国家公民宗教”的思想和宗教的公共服务。仅仅从意见自由的原则中，他就推断出宗教的法律地位，预见到当代自由民主主义者的法律地位。在这个领域，他自称是本杰明·康斯坦斯的大师。
{"title":"Penser la liberté religieuse en 1789 : Stanislas de Clermont-Tonnerre","authors":"P. Rolland","doi":"10.3917/rfhip1.049.0065","DOIUrl":"https://doi.org/10.3917/rfhip1.049.0065","url":null,"abstract":"Pour assurer la liberte d’opinion religieuse en 1789, Stanislas de Clermont-Tonnerre est seul a proposer la separation des Eglises et de l’Etat contre la nationalisation des biens du clerge. Sa philosophie individualiste de la liberte religieuse s’oppose a la constitution civile du clerge, a l’idee de « religion civile nationale » et de service public du culte. Du seul principe de liberte d’opinion, il deduit un statut juridique de la religion anticipant celui des democraties liberales contemporaines. Sur ce terrain il est le maitre revendique de Benjamin Constant.","PeriodicalId":280035,"journal":{"name":"Revue Française d'Histoire des Idées Politiques","volume":"1 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"1900-01-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"131056445","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Face a la « degenerescence » revolutionnaire du Directoire (1795-1799), « Le debut du siecle nouveau » (Schiller, 1801) cristallise le debat allemand des annees 1790-1800 autour de trois secteurs lies entre eux : la politique de Fichte, du « jacobinisme » au nationalisme des Discours a la nation allemande ; dans la dependance du subjectivisme kantien et fichteen, la genese du premier romantisme (Novalis, Schlegel), son ironie et son « tournant » reactionnaire ; et le developpement de la pensee de Hegel comme critique du subjectivisme fichteen et de l’ironie romantique, la question centrale devenant celle de l’Etat face aux conflits de la societe civile.
{"title":"« Le début du siècle nouveau » : le débat intellectuel et politique en Allemagne autour de 1800","authors":"L. Calvié","doi":"10.3917/RFHIP1.049.0131","DOIUrl":"https://doi.org/10.3917/RFHIP1.049.0131","url":null,"abstract":"Face a la « degenerescence » revolutionnaire du Directoire (1795-1799), « Le debut du siecle nouveau » (Schiller, 1801) cristallise le debat allemand des annees 1790-1800 autour de trois secteurs lies entre eux : la politique de Fichte, du « jacobinisme » au nationalisme des Discours a la nation allemande ; dans la dependance du subjectivisme kantien et fichteen, la genese du premier romantisme (Novalis, Schlegel), son ironie et son « tournant » reactionnaire ; et le developpement de la pensee de Hegel comme critique du subjectivisme fichteen et de l’ironie romantique, la question centrale devenant celle de l’Etat face aux conflits de la societe civile.","PeriodicalId":280035,"journal":{"name":"Revue Française d'Histoire des Idées Politiques","volume":"27 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"1900-01-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"127712297","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Alors que la reine Isabelle Ire de Castille effectue sa premiere visite dans les territoires peninsulaires de la couronne d’Aragon, son entree a Barcelone, en 1481, marque un tournant dans l’histoire des receptions solennelles celebrees dans cette ville. En effet, la charge emotionnelle qui entoure sa preparation jusqu’a son terme concourt, de concert avec la crise sociopolitique qui agite alors la municipalite, au fait que rien ne sera plus pareil apres la celebration de cette ceremonie.
{"title":"Émotion cérémonielle et réalité politique dans l’entrée d’Isabelle Ire de Castille à Barcelone (1481)","authors":"M. Chico","doi":"10.3917/rfhip1.050.0059","DOIUrl":"https://doi.org/10.3917/rfhip1.050.0059","url":null,"abstract":"Alors que la reine Isabelle Ire de Castille effectue sa premiere visite dans les territoires peninsulaires de la couronne d’Aragon, son entree a Barcelone, en 1481, marque un tournant dans l’histoire des receptions solennelles celebrees dans cette ville. En effet, la charge emotionnelle qui entoure sa preparation jusqu’a son terme concourt, de concert avec la crise sociopolitique qui agite alors la municipalite, au fait que rien ne sera plus pareil apres la celebration de cette ceremonie.","PeriodicalId":280035,"journal":{"name":"Revue Française d'Histoire des Idées Politiques","volume":"453 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"1900-01-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"116181805","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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