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La concepción teológica de la salvación 救赎的神学概念
Pub Date : 2023-04-28 DOI: 10.14422/ryf.vol287.i1461.y2023.007
Ángel Cordovilla Pérez
Este artículo presenta los elementos fundamentales que ha de tener la concepción teológica de la salvación. Siendo conscientes de las dificultades del discurso teológico de la salvación, este ha de estar anclado en la comprensión del hombre como ser de necesidad, de deseo y de gracia. La comprensión cristiana de la salvación parte del movimiento de Dios viniendo a la historia para conducir al ser humano y toda la creación a la comunión con él. En este proceso histórico que va desde la creación hasta la consumación han de ser integradas las diversas categorías que la teología ha usado para hablar de la salvación (divinización, justicia, admirable intercambio, sacrificio, satisfacción, redención, transfiguración, etc.).
这篇文章介绍了救赎的神学概念必须具有的基本要素。在这方面,我想说的是,在神学上,救恩的话语必须与人的需要、欲望和恩典的理解相结合。基督教对救赎的理解始于上帝进入历史的运动,引导人类和所有造物与他交流。在这个从创世到完成的历史过程中,神学用来谈论救赎的不同类别(神化、正义、奇妙的交换、牺牲、满足、救赎、变形等)必须被整合。
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Tres indicios de una salvación inquisitorial 宗教裁判所救赎的三个迹象
Pub Date : 2023-04-28 DOI: 10.14422/ryf.vol287.i1461.y2023.006
Juan Rosado Calderón
En este artículo propongo un examen del riesgo de una salvación falsa, juzgada según los tres indicios que representan las tres tentaciones a Jesús en el desierto. Para ello, hago una interpretación filosófica de la Leyenda del Gran Inquisidor, de Dostoyevski, que seguirá la interpretación iniciada por el pensador ruso Pavel Evdokimov. Con esta lectura, propongo una idea de la filosofía como resistencia a tres vectores del poder, a los cuales se contraponen los votos monásticos de pobreza, castidad y obediencia, desde los cuales mantenerse en fidelidad al proyecto de Dios hacia el mundo (Sabiduría).
在这篇文章中,我建议检验假救恩的风险,根据代表耶稣在旷野的三种试探的三个迹象来判断。为了做到这一点,我将对陀思妥耶夫斯基的大审判官传奇进行哲学解释,这将遵循俄罗斯思想家帕维尔·耶夫多基莫夫提出的解释。在这篇阅读中,我提出了一种哲学的观点,作为对三种权力载体的抵抗,这三种权力载体与贫穷、贞洁和服从的修道院誓言相抵触,从这三种誓言中,我们要忠实于上帝对世界的计划(智慧)。
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Salus: Salud y salvación en la ciencia y en los Padres de la Iglesia Salus:科学和教会之父的健康和救赎
Pub Date : 2023-04-28 DOI: 10.14422/ryf.vol287.i1461.y2023.008
Pablo Damián Oio
La experiencia de la enfermedad y del bienestar en el ser humano ha hecho surgir diferentes concepciones acerca de la salud. Con el uso del mismo término salus, se percibe la relación entre la salud humana y la salvación obrada por Cristo. Por estas razones, en este texto se hace una revisión de los aspectos que, en el ámbito científico, se destacaron acerca de la salud y la enfermedad definiendo, además, a la salud desde la psicología. Luego, se presentan textos bíblicos que nos hablan de la sanación obrada por Dios en los seres humanos. Finalmente, se expone la riqueza de las reflexiones de los Padres de la Iglesia sobre la salud y la enfermedad, la terapia, la curación y la salvación. De este modo, se puede descubrir la relación y la unidad entre los conceptos modernos de la salud y la salvación realizada por Cristo Médico en cada persona.
人类对疾病和幸福的经历产生了不同的健康概念。“salus”一词的使用反映了人类健康和基督救赎之间的关系。由于这些原因,本文回顾了科学领域中关于健康和疾病的突出方面,也从心理学定义了健康。然后,圣经文本向我们讲述了上帝对人类的治疗。最后,教会的神父们对健康和疾病、治疗、治愈和救赎的反思是丰富的。因此,我们可以发现现代健康概念与医学基督在每个人身上所实现的救恩之间的关系和统一。
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El deseo contemporáneo de una salvación tecnificada 当代对技术救赎的渴望
Pub Date : 2023-04-27 DOI: 10.14422/ryf.vol287.i1461.y2023.005
Jorge Martín Montoya Camacho, José Manuel Giménez Amaya
Una de las características principales del mundo en que vivimos es lo que denominamos la presencia de un vitalismo metabólico. En este artículo queremos profundizar en el uso antropológico-cultural de este concepto al relacionarlo con los deseos humanos de felicidad y salvación y las implicaciones de la tecnología para, finalmente, llevar a cabo una conclusión a través de un posible escenario distópico. Sostenemos que la supremacía cultural de este tipo de vitalismo ha llevado al oscurecimiento de una visión natural y unitaria de la experiencia de la caducidad del cuerpo humano y, por tanto, también de la necesidad natural del hombre de ser salvado. Desde un punto de vista antropológico, analizamos que en la base de todo este proceso se encuentra el recorte de los fines naturales de lo que definimos como intencionalidad corpórea, la cual es difícil de entender si no se produce una integración adecuada, teleológicamente, de los aspectos biológicos y espirituales del ser humano.
我们所生活的世界的主要特征之一就是我们所说的代谢活力的存在。在这篇文章中,我们想通过将这一概念与人类对幸福和救赎的渴望以及技术的含义联系起来,来深化这一概念的人类学和文化使用,最终通过一个可能的反乌托邦场景得出结论。我们认为,这种活力主义的文化霸权导致了对人体衰老经验的自然和统一观点的模糊,从而也模糊了人类被拯救的自然需要。从人类学的角度看,我们在基础的整个过程中正在削减我们所称的自然目的意图corpórea,很难理解,如果不适当集成teleológicamente,生物和人类精神方面。
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La salud y sus conceptos en el siglo XXI 21世纪的健康及其概念
Pub Date : 2023-04-27 DOI: 10.14422/ryf.vol287.i1461.y2023.001
J. Soriano, Sara Lumbreras
El concepto de salud es mucho más difícil de definir que el concepto de enfermedad. Este trabajo resume la trayectoria histórica del concepto de salud desde las civilizaciones azteca y egipcia, hasta la definición de la Organización Mundial de la Salud en 1948: “Un estado de completo bienestar físico, mental y social, y no solamente la ausencia de afecciones o enfermedades”. Más recientemente, la definición de salud de la OMS se ha modificado y complementado con la cuarta dimensión: la salud espiritual. Implica un sentido de plenitud y satisfacción con la propia vida, sistema de valores, autoconfianza y autoestima, autoconciencia y presencia, paz y tranquilidad con equilibrio emocional dinámico, tanto interno como hacia el entorno, moralidad y veracidad, desinterés, emociones positivas, compasión y voluntad de ayudar y apoyar a los demás, responsabilidad y contribución al bien común y manejo exitoso de los problemas y demandas de la vida cotidiana, así como del estrés social. En definitiva, ‘salud’ es un concepto evolutivo y cambiante, que además es muy personal. Depende de la edad del individuo, sus condiciones y su entorno, y también del estado inicial de cada persona, entre otras variables. El transhumanismo y sus novedades aplicadas a la salud pueden revolucionar todos estos conceptos.
健康的概念比疾病的概念更难定义。这项工作总结了健康概念的历史轨迹,从阿兹特克和埃及文明到1948年世界卫生组织的定义:“一种完全的身体、精神和社会福祉的状态,而不仅仅是没有疾病或疾病”。最近,世卫组织对健康的定义被修改和补充为第四个维度:精神健康。意味着一个涵义和满意自己生活的意义、价值体系、自信和自尊,自我意识存在,和平和宁静与动态平衡情绪,无论是国内还是环境积极情感、道德和诚实、无私、同情和希望协助和支助其他人,责任和共同利益作出贡献,成功的管理问题和日常生活需求,以及社会压力。简而言之,“健康”是一个不断发展和变化的概念,也是一个非常个性化的概念。它取决于个人的年龄、条件和环境,以及每个人的初始状态,以及其他变量。超人类主义及其应用于健康的新奇事物可以彻底改变所有这些概念。
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La necesidad de salvación en la sociedad contemporánea 当代社会对救赎的需要
Pub Date : 2023-04-27 DOI: 10.14422/ryf.vol287.i1461.y2023.004
Jaime Vilaroig Martín, Juan Manuel Monfort Prades
La necesidad de salvación en la sociedad contemporánea ha sido analizada sin pretenderlo por cuatro grandes sociólogos y filósofos contemporáneos. Ellos nos describen una sociedad del riesgo (Beck) necesitada de seguridad; una sociedad narcisista fundada en la era del vacío (Lipovetsky) necesitada de sentido y comunidad; una sociedad líquida (Bauman) necesitada de solidez y definición; y una sociedad del cansancio (Han) necesitada de reposo y pacificación. Estas reflexiones dan un cuadro bastante completo de las necesidades de salvación en la sociedad postmoderna.
当代社会的救赎需要被四位伟大的社会学家和当代哲学家无意中分析过。他们向我们描述了一个需要安全的风险社会(贝克);一个建立在虚空时代(利波维茨基)的自恋社会,需要意义和社区;一个流动的社会(鲍曼)需要稳固和定义;一个疲惫的社会需要休息和平静。这些反思相当完整地描绘了后现代社会对救赎的需求。
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Interpretaciones sociológicas de la salud y la salvación, y su relevancia teológica 健康与救赎的社会学解释及其神学相关性
Pub Date : 2023-04-27 DOI: 10.14422/ryf.vol287.i1461.y2023.003
Lluís Oviedo Torró
Nos preguntamos si ha cambiado en los tiempos recientes la interacción entre la idea de salud y la de salvación, de sentido más teológico, y hasta qué punto los cambios percibidos redundan en la posibilidad de replantear las relaciones entre ciencia y fe religiosa. En primer lugar, un repaso a una tendencia en los estudios sobre religión y salud muestra por un lado su gran profusión y los resultados que apuntan a una influencia en general positiva de una variable en la otra. Por otro lado dichos estudios invitan a repensar algunos análisis en la sociología de la religión, en torno a su función y persistencia en sociedades bastante secularizadas, así como su carácter más decididamente “religioso”. Parece caro que dichos cambios inciden en la relación entre ciencia y fe, que puede reivindicar un discurso mucho más concreto y empírico, es decir la posibilidad de hablar un lenguaje común.
我们想知道,从更神学的意义上说,健康和救赎的概念之间的相互作用在最近是否发生了变化,以及这些变化在多大程度上导致了重新思考科学和宗教信仰之间关系的可能性。首先,对宗教和健康研究中的一种趋势的回顾表明,一方面,这一趋势非常丰富,另一方面,结果表明,一个变量对另一个变量的总体积极影响。另一方面,这些研究邀请我们重新思考宗教社会学的一些分析,围绕宗教在相当世俗化的社会中的作用和持久性,以及它更明确的“宗教”特征。在这种情况下,科学和信仰之间的关系可能会发生变化,这似乎代价巨大,因为科学和信仰之间的关系可能需要更具体和经验的话语,即说共同语言的可能性。
{"title":"Interpretaciones sociológicas de la salud y la salvación, y su relevancia teológica","authors":"Lluís Oviedo Torró","doi":"10.14422/ryf.vol287.i1461.y2023.003","DOIUrl":"https://doi.org/10.14422/ryf.vol287.i1461.y2023.003","url":null,"abstract":"Nos preguntamos si ha cambiado en los tiempos recientes la interacción entre la idea de salud y la de salvación, de sentido más teológico, y hasta qué punto los cambios percibidos redundan en la posibilidad de replantear las relaciones entre ciencia y fe religiosa. En primer lugar, un repaso a una tendencia en los estudios sobre religión y salud muestra por un lado su gran profusión y los resultados que apuntan a una influencia en general positiva de una variable en la otra. Por otro lado dichos estudios invitan a repensar algunos análisis en la sociología de la religión, en torno a su función y persistencia en sociedades bastante secularizadas, así como su carácter más decididamente “religioso”. Parece caro que dichos cambios inciden en la relación entre ciencia y fe, que puede reivindicar un discurso mucho más concreto y empírico, es decir la posibilidad de hablar un lenguaje común.","PeriodicalId":298045,"journal":{"name":"Razón y fe","volume":"111 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-04-27","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"114735166","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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Determinantes espirituales de salud 健康的精神决定因素
Pub Date : 2023-04-27 DOI: 10.14422/ryf.vol287.i1461.y2023.002
Montserrat Esquerda Areste, Ángela López-Tarrida, David Lorenzo, Margarita Bofarull
Desde los albores de la historia, la ciencia y la creencia están destinadas a un diálogo permanente, puesto que ambas están centradas en el ser humano, que trata de asignar sentido y significado a los acontecimientos que suceden, tanto a los que le ocurren a sí mismo, como a los que acontecen a su alrededor. Considerando esta estrecha relación, se pretende con este artículo realizar una reflexión acerca de cómo las creencias pueden ser contempladas como determinantes para la salud de igual modo que lo son otro tipo de factores psicológicos o sociales como la cultura o el ambiente. Se interpela a ello mediante una reflexión fundamentada en las consideraciones de autores como Cassell o Frankl, y en investigaciones científicas relevantes que han demostrado de manera fehaciente el impacto positivo que las creencias tienen sobre la salud.
从诞生以来的历史、科学和信仰是一个永久的对话,因为它们以人类为中心,分配方向和意义的事件接连发生,那些发生在自己喜欢的人在他周围。考虑到这种密切的关系,本文旨在反思信仰如何被视为健康的决定因素,就像其他类型的心理或社会因素,如文化或环境一样。这是一项基于卡塞尔或Frankl等作者的考虑的反思,以及相关的科学研究,这些研究已经证明了信念对健康的积极影响。
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Una espiritualidad del encuentro 相遇的灵性
Pub Date : 2022-11-07 DOI: 10.14422/ryf.vol286.i1460.y2022.004
Thomas M. Kelly
San Ignacio de Loyola nos ofrece una base para explorar el encuentro entre “los menos entre nosotros” y aquellos con oportunidades y privilegios. El papa Francisco amplía esta visión ignaciana argumentando que “los menos entre nosotros” no solo nos necesitan, sino que nos enriquecemos a través de un encuentro de reciprocidad con ellos. El encuentro con los pobres nos permite escuchar la voluntad de Dios y discernir nuestro camino en este mundo libre de las restricciones a nuestra voluntad que son reforzadas y recompensadas culturalmente. Aunque san Ignacio y el papa Francisco ponen diferentes énfasis en sus interpretaciones de cómo los pobres, la pobreza voluntaria y la pobreza espiritual son esenciales para nuestra evangelización, hay suficiente similitud para ver las conexiones. Ambos subrayan que el discernimiento de la voluntad de Dios para nosotros requiere libertad interior. Para el papa Francisco, los pobres y marginados de este mundo son una fuente única de esta libertad, primero por lo que nos enseñan (similar a Ignacio) y segundo, por lo que suscitan en nosotros (una participación en la compasión divina). Si nos encontramos con los pobres de forma mutua y vivificante, estos encuentros pueden ser transformadores.
圣依纳爵洛约拉为我们提供了一个基地,让我们探索“我们中最弱小的人”与那些有机会和特权的人之间的相遇。教皇方济各(pope francis)扩展了伊格纳提(ignatian)的观点,认为“我们中间最不需要的人”不仅需要我们,而且通过与他们的互惠邂逅来丰富我们自己。与穷人的相遇使我们能够倾听上帝的意志,并辨别我们在这个世界上的道路,不受我们意志的限制,这些限制在文化上得到加强和奖励。虽然圣依纳爵和方济各教皇对穷人、自愿贫困和精神贫困如何对我们的福音传播至关重要的解释有不同的重点,但两者之间有足够的相似之处。他们都强调,辨别上帝对我们的旨意需要内在的自由。对方济各教皇来说,这个世界上的穷人和被边缘化的人是这种自由的独特来源,首先是因为他们教导我们什么(类似于伊格那丢),其次是因为他们激发了我们什么(分享神圣的同情)。如果我们以一种相互充实的方式与穷人见面,这些相遇可以带来变革。
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«Razón y Fe» (1901-2022) 《理性与信仰》(1901-2022)
Pub Date : 2022-11-07 DOI: 10.14422/ryf.vol286.i1460.y2022.001
Alfredo Verdoy
En el presente artículo se recogen cuatro hitos históricos que muestran el estilo y la relevancia de la revista Razón y Fe a lo largo de su dilatada historia.
这篇文章收集了四个历史里程碑,显示了razon y Fe杂志在其漫长的历史中的风格和相关性。
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Razón y fe
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