Pub Date : 2021-08-13DOI: 10.11606/issn.1980-4016.esse.2021.180824
M. Panico
L’obiettivo di questo articolo è di indagare la correlazione tra cultura e memoria così come proposta nella teoria semiotica di Juri M. Lotman e dagli altri studiosi della scuola di Tartu-Mosca. In queste pagine, particolare spazio è dato alla disamina del concetto di “longevità della cultura”, intesa come la “durata” semantica di testi e codici. Questo concetto, proposto per la prima volta da Lotman e Uspenskij, viene messo in dialogo con specifici aspetti comuni al binomio cultura/memoria: il carattere relazionale e retrospettivo, la comune diacronia. Inoltre, con l’obiettivo finale di enfatizzare la componente politica nella teoria semiotica della memoria e della cultura, in questo articolo la longevità è posta in relazione ai processi traduttivi del filtraggio e della dimenticanza.
{"title":"Longevità della cultura. La memoria al vaglio semiotico","authors":"M. Panico","doi":"10.11606/issn.1980-4016.esse.2021.180824","DOIUrl":"https://doi.org/10.11606/issn.1980-4016.esse.2021.180824","url":null,"abstract":"L’obiettivo di questo articolo è di indagare la correlazione tra cultura e memoria così come proposta nella teoria semiotica di Juri M. Lotman e dagli altri studiosi della scuola di Tartu-Mosca. In queste pagine, particolare spazio è dato alla disamina del concetto di “longevità della cultura”, intesa come la “durata” semantica di testi e codici. Questo concetto, proposto per la prima volta da Lotman e Uspenskij, viene messo in dialogo con specifici aspetti comuni al binomio cultura/memoria: il carattere relazionale e retrospettivo, la comune diacronia. Inoltre, con l’obiettivo finale di enfatizzare la componente politica nella teoria semiotica della memoria e della cultura, in questo articolo la longevità è posta in relazione ai processi traduttivi del filtraggio e della dimenticanza. ","PeriodicalId":30062,"journal":{"name":"Estudos Semioticos","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2021-08-13","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"48634922","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2021-08-13DOI: 10.11606/issn.1980-4016.esse.2021.188863
Verónica Estay Stange, Mariana Luz Pessoa de Barros
n des socles de la sémiotique greimassienne est, on le sait, le principe d’immanence. Débattu, critiqué, amendé, ce principe résiste ; il a donné lieu récemment à d’importants travaux de nature à stimuler son développement (Ruiz Moreno et Zinna, 2014). Ainsi, l’extension du principe d’immanence a ouvert deux grandes voies de recherche qui semblent marquer les réflexions contemporaines : la voie phénoménologique et la voie que nous appelons praxéologique. Cette dernière est centrée sur les pratiques et les échanges communicatifs qui structurent des communautés d’appartenance. Ces deux orientations – contenues en germe dans les réflexions d’A. J. Greimas –, ont mobilisé des notions provenant de l’usage courant ou d’autres domaines de spécialité et qui, une fois (ré)définies, approfondies et conceptualisées, ont pu voir leur statut enrichi et leur fonction réarticulée au sein de la théorie sémiotique. Ce fut le cas, lors du tournant phénoménologique, de termes comme celui de « perception », de « figure » ou de « corps » ; et, au sein du tournant praxéologique, de termes tels que « justesse » (Bertrand), « ajustement », « contagion » (Landowski) ou « forme de vie » (Greimas, Fontanille). Le présent numéro d’Estudos Semióticos, consacré à la notion de « culture », s’oriente dans ce même sens : si ce terme flou, polysémique et usé jusqu’à la corde, est couramment employé dans notre domaine (comme dans beaucoup d’autres) en rapport avec tel ou tel objet, est-il possible de le revivifier en le sémiotisant afin de l’intégrer au métalangage ? On doit aussi se demander si la sémiotique a vraiment besoin d’un tel outil conceptuel... Et si la réponse était négative, quelle
{"title":"La culture, les cultures : quelles approches sémiotiques ?","authors":"Verónica Estay Stange, Mariana Luz Pessoa de Barros","doi":"10.11606/issn.1980-4016.esse.2021.188863","DOIUrl":"https://doi.org/10.11606/issn.1980-4016.esse.2021.188863","url":null,"abstract":"n des socles de la sémiotique greimassienne est, on le sait, le principe d’immanence. Débattu, critiqué, amendé, ce principe résiste ; il a donné lieu récemment à d’importants travaux de nature à stimuler son développement (Ruiz Moreno et Zinna, 2014). Ainsi, l’extension du principe d’immanence a ouvert deux grandes voies de recherche qui semblent marquer les réflexions contemporaines : la voie phénoménologique et la voie que nous appelons praxéologique. Cette dernière est centrée sur les pratiques et les échanges communicatifs qui structurent des communautés d’appartenance. Ces deux orientations – contenues en germe dans les réflexions d’A. J. Greimas –, ont mobilisé des notions provenant de l’usage courant ou d’autres domaines de spécialité et qui, une fois (ré)définies, approfondies et conceptualisées, ont pu voir leur statut enrichi et leur fonction réarticulée au sein de la théorie sémiotique. Ce fut le cas, lors du tournant phénoménologique, de termes comme celui de « perception », de « figure » ou de « corps » ; et, au sein du tournant praxéologique, de termes tels que « justesse » (Bertrand), « ajustement », « contagion » (Landowski) ou « forme de vie » (Greimas, Fontanille). Le présent numéro d’Estudos Semióticos, consacré à la notion de « culture », s’oriente dans ce même sens : si ce terme flou, polysémique et usé jusqu’à la corde, est couramment employé dans notre domaine (comme dans beaucoup d’autres) en rapport avec tel ou tel objet, est-il possible de le revivifier en le sémiotisant afin de l’intégrer au métalangage ? On doit aussi se demander si la sémiotique a vraiment besoin d’un tel outil conceptuel... Et si la réponse était négative, quelle","PeriodicalId":30062,"journal":{"name":"Estudos Semioticos","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2021-08-13","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"45816565","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2021-08-13DOI: 10.11606/issn.1980-4016.esse.2021.181055
Matheus Nogueira Schwartzmann
Este trabalho se divide em duas partes. Uma primeira discussão, de base teórica, cujo objetivo é apresentar os contornos e desafios de uma semiótica contemporânea, que se debruça sobre as novas demandas da sociedade, descrevendo como se constrói o sentido das práticas e das formas de vida. Nesse caso, queremos demonstrar que a semiótica discursiva não recusa a história, não recusa a dimensão social e cultural do discurso, porque toma o sentido como seu objeto, na tensão entre o social e o individual, na temporalidade do mundo e do próprio discurso. Uma segunda parte que apresenta uma reflexão sobre o estatuto semiótico do lexema “doméstica”, buscando dar conta das espessas e resistentes camadas de sentido que sustentam os seus usos na sociedade brasileira, ligados a universos de valores, práticas sociais e formas de vida profundamente marcados pelo racismo e pelo preconceito de classe.
{"title":"A doméstica como síntese do racismo brasileiro: discurso, formas de vida e cultura","authors":"Matheus Nogueira Schwartzmann","doi":"10.11606/issn.1980-4016.esse.2021.181055","DOIUrl":"https://doi.org/10.11606/issn.1980-4016.esse.2021.181055","url":null,"abstract":"Este trabalho se divide em duas partes. Uma primeira discussão, de base teórica, cujo objetivo é apresentar os contornos e desafios de uma semiótica contemporânea, que se debruça sobre as novas demandas da sociedade, descrevendo como se constrói o sentido das práticas e das formas de vida. Nesse caso, queremos demonstrar que a semiótica discursiva não recusa a história, não recusa a dimensão social e cultural do discurso, porque toma o sentido como seu objeto, na tensão entre o social e o individual, na temporalidade do mundo e do próprio discurso. Uma segunda parte que apresenta uma reflexão sobre o estatuto semiótico do lexema “doméstica”, buscando dar conta das espessas e resistentes camadas de sentido que sustentam os seus usos na sociedade brasileira, ligados a universos de valores, práticas sociais e formas de vida profundamente marcados pelo racismo e pelo preconceito de classe.","PeriodicalId":30062,"journal":{"name":"Estudos Semioticos","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2021-08-13","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"48168952","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2021-08-13DOI: 10.11606/issn.1980-4016.esse.2021.182112
F. Sedda
Il saggio analizza una serie di prese di posizione antropologiche – quelle di Lévi-Strauss, Geertz, Clifford, Appadurai, Latour, Viveiros de Castro, Descola in particolare – che hanno al centro il rapporto natura/cultura. Esso mostra la ricchezza di visioni e strategie insite in queste posizioni, quanto le loro complesse e spesso inavvertite correlazioni. Il saggio mostra come i raddoppiamenti della natura e della cultura, così come i tentativi di trovare scappatoie all’opposizione, assumano significato in relazione alla semiotica e possano ispirare nuovi modelli per pensare la cultura. In particolare il lavoro antropologico ci darà modo di individuare nel semiotico quella dimensione relazionale che sta al fondo tanto della natura quanto della cultura, che attraversa l’umano e il non umano, che ci sfida come semiotici a ripensare il valore e la forma del nostro stesso relazionalismo.
{"title":"Nello specchio dell’antropologia: la natura, la cultura, il semiotico","authors":"F. Sedda","doi":"10.11606/issn.1980-4016.esse.2021.182112","DOIUrl":"https://doi.org/10.11606/issn.1980-4016.esse.2021.182112","url":null,"abstract":"Il saggio analizza una serie di prese di posizione antropologiche – quelle di Lévi-Strauss, Geertz, Clifford, Appadurai, Latour, Viveiros de Castro, Descola in particolare – che hanno al centro il rapporto natura/cultura. Esso mostra la ricchezza di visioni e strategie insite in queste posizioni, quanto le loro complesse e spesso inavvertite correlazioni. Il saggio mostra come i raddoppiamenti della natura e della cultura, così come i tentativi di trovare scappatoie all’opposizione, assumano significato in relazione alla semiotica e possano ispirare nuovi modelli per pensare la cultura. In particolare il lavoro antropologico ci darà modo di individuare nel semiotico quella dimensione relazionale che sta al fondo tanto della natura quanto della cultura, che attraversa l’umano e il non umano, che ci sfida come semiotici a ripensare il valore e la forma del nostro stesso relazionalismo.","PeriodicalId":30062,"journal":{"name":"Estudos Semioticos","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2021-08-13","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"41828422","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2021-08-13DOI: 10.11606/issn.1980-4016.esse.2021.188606
A. Lorusso
Qu’est-ce que la post-vérité ? Qu’est-ce que les fake news ? S’agirait-il de simples pathologies de l’information ou plutôt d’un phénomène dévoilant une autre logique de la signification sociale ? En mettant à contribution les outils de la sémiotique de la culture (notamment les sémiotiques d’Umberto Eco et de Juri Lotman), le présent article entend analyser la façon dont s’est radicalement transformé le critère de la vérité des discours (leur « régime de vérité » comme le disait Foucault), de même que l’avènement d’un régime « confusionnel » se réclamant d’un critère d’authenticité fondé sur l’expérience en lieu et place d’un critère de vérité fondé sur la vérification.
{"title":"Logique de l’information et sémiotique de la culture","authors":"A. Lorusso","doi":"10.11606/issn.1980-4016.esse.2021.188606","DOIUrl":"https://doi.org/10.11606/issn.1980-4016.esse.2021.188606","url":null,"abstract":"Qu’est-ce que la post-vérité ? Qu’est-ce que les fake news ? S’agirait-il de simples pathologies de l’information ou plutôt d’un phénomène dévoilant une autre logique de la signification sociale ? En mettant à contribution les outils de la sémiotique de la culture (notamment les sémiotiques d’Umberto Eco et de Juri Lotman), le présent article entend analyser la façon dont s’est radicalement transformé le critère de la vérité des discours (leur « régime de vérité » comme le disait Foucault), de même que l’avènement d’un régime « confusionnel » se réclamant d’un critère d’authenticité fondé sur l’expérience en lieu et place d’un critère de vérité fondé sur la vérification.","PeriodicalId":30062,"journal":{"name":"Estudos Semioticos","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2021-08-13","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"48174950","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2021-08-13DOI: 10.11606/issn.1980-4016.esse.2021.180942
Paolo Demuru
O presente artigo analisa os elos entre populismo e teorias da conspiração no Brasil contemporâneo. Com base em uma abordagem semiótico-cultural que dialoga com os estudos sobre glocalização, investiga-se a relação entre dois temas recorrentes das teorias da conspiração que circulam atualmente ao redor do mundo: aquele do conflito entre a suposta dominação das elites sobre o povo e aquele do líder salvador da pátria – cujo papel é central no discurso de Bolsonaro. Defende-se a hipótese de que tal narrativa adquiriu, no caso do atual presidente do Brasil, formas e tons que são relacionados à semiosfera religiosa brasileira, em particular ao messianismo de matriz evangélica. Observa-se que, assim como aquele que tais figuras promovem, o discurso messiânico de Bolsonaro é caracterizado pelo uso frequente e constante de três estratégias discursivas específicas: o misticismo, a escatologia e a carga estésica.
{"title":"Teorias da conspiração e populismo messiânico no Brasil contemporâneo: uma perspectiva semiótico-cultural","authors":"Paolo Demuru","doi":"10.11606/issn.1980-4016.esse.2021.180942","DOIUrl":"https://doi.org/10.11606/issn.1980-4016.esse.2021.180942","url":null,"abstract":"O presente artigo analisa os elos entre populismo e teorias da conspiração no Brasil contemporâneo. Com base em uma abordagem semiótico-cultural que dialoga com os estudos sobre glocalização, investiga-se a relação entre dois temas recorrentes das teorias da conspiração que circulam atualmente ao redor do mundo: aquele do conflito entre a suposta dominação das elites sobre o povo e aquele do líder salvador da pátria – cujo papel é central no discurso de Bolsonaro. Defende-se a hipótese de que tal narrativa adquiriu, no caso do atual presidente do Brasil, formas e tons que são relacionados à semiosfera religiosa brasileira, em particular ao messianismo de matriz evangélica. Observa-se que, assim como aquele que tais figuras promovem, o discurso messiânico de Bolsonaro é caracterizado pelo uso frequente e constante de três estratégias discursivas específicas: o misticismo, a escatologia e a carga estésica.","PeriodicalId":30062,"journal":{"name":"Estudos Semioticos","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2021-08-13","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"47582599","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2021-08-13DOI: 10.11606/issn.1980-4016.esse.2021.178719
Eduardo Enrique Yalán Dongo, José Miguel Guerra, Robinson Campos
El objetivo de este artículo es identificar la construcción de direccionalidades comunes entre los conceptos de frontera y umbral dentro de la teoría semiótica de la cultura a través de Yuri Lotman y Claude Zilberberg. Con esta finalidad, realizamos una revisión crítica, convergente y sintética de la literatura representativa de las propuestas de ambos autores. Este procedimiento metodológico pretende realizar una lectura integrada de los conceptos de frontera y umbral, de manera que estos generen nuevos marcos y perspectivas temáticas en torno a una semiótica de la cultura. La hipótesis es que la articulación del umbral dentro de la teoría de una cultura dependiente de la oposición topológica, fundamental y narrativa entre centro y periferia, permite el retrato de semiosferas más versátiles donde la figura periférica se deshace en los movimientos más ubicuos y temporalmente inestables de culturas particulares como de aquellas semiosferas económicas o de consumo.
{"title":"De la frontera al umbral: transformaciones de la semiosfera cultural en Lotman y Zilberberg","authors":"Eduardo Enrique Yalán Dongo, José Miguel Guerra, Robinson Campos","doi":"10.11606/issn.1980-4016.esse.2021.178719","DOIUrl":"https://doi.org/10.11606/issn.1980-4016.esse.2021.178719","url":null,"abstract":"El objetivo de este artículo es identificar la construcción de direccionalidades comunes entre los conceptos de frontera y umbral dentro de la teoría semiótica de la cultura a través de Yuri Lotman y Claude Zilberberg. Con esta finalidad, realizamos una revisión crítica, convergente y sintética de la literatura representativa de las propuestas de ambos autores. Este procedimiento metodológico pretende realizar una lectura integrada de los conceptos de frontera y umbral, de manera que estos generen nuevos marcos y perspectivas temáticas en torno a una semiótica de la cultura. La hipótesis es que la articulación del umbral dentro de la teoría de una cultura dependiente de la oposición topológica, fundamental y narrativa entre centro y periferia, permite el retrato de semiosferas más versátiles donde la figura periférica se deshace en los movimientos más ubicuos y temporalmente inestables de culturas particulares como de aquellas semiosferas económicas o de consumo.","PeriodicalId":30062,"journal":{"name":"Estudos Semioticos","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2021-08-13","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"43648915","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2021-08-13DOI: 10.11606/issn.1980-4016.esse.2021.180105
A. Bueno
O encontro entre culturas produzido pela imigração pode gerar diferentes tipos de reação da sociedade receptora. Dentre as possibilidades existentes, este trabalho examina dois processos desenvolvidos em diferentes momentos. O primeiro, mais recente, se refere a uma indeterminação de sentidos ligados a traduções de uma figura religiosa pertinente na cultura aimará. O segundo se liga a um processo de normalização da presença de um prato tipicamente original e incomum no Ocidente: o sashimi. Identificar o que elementos tão diferentes têm em comum é um dos objetivos deste trabalho, que discutirá os estranhamentos e as familiaridades de sentidos que o encontro entre duas culturas pode produzir. Para isso, recorremos à semiótica discursiva, em seus desdobramentos mais atuais, assim como à semiótica da cultura e a sua noção de semiosfera. Por fim, tomamos este trabalho como uma proposta inicial para começar a compreender como a interculturalidade é um espaço profícuo para se observar os encaixes e os acolhimentos de significações por culturas muitas vezes distintas e distantes.
{"title":"Entre o peixe e o xamã: processos semióticos no encontro intercultural","authors":"A. Bueno","doi":"10.11606/issn.1980-4016.esse.2021.180105","DOIUrl":"https://doi.org/10.11606/issn.1980-4016.esse.2021.180105","url":null,"abstract":"O encontro entre culturas produzido pela imigração pode gerar diferentes tipos de reação da sociedade receptora. Dentre as possibilidades existentes, este trabalho examina dois processos desenvolvidos em diferentes momentos. O primeiro, mais recente, se refere a uma indeterminação de sentidos ligados a traduções de uma figura religiosa pertinente na cultura aimará. O segundo se liga a um processo de normalização da presença de um prato tipicamente original e incomum no Ocidente: o sashimi. Identificar o que elementos tão diferentes têm em comum é um dos objetivos deste trabalho, que discutirá os estranhamentos e as familiaridades de sentidos que o encontro entre duas culturas pode produzir. Para isso, recorremos à semiótica discursiva, em seus desdobramentos mais atuais, assim como à semiótica da cultura e a sua noção de semiosfera. Por fim, tomamos este trabalho como uma proposta inicial para começar a compreender como a interculturalidade é um espaço profícuo para se observar os encaixes e os acolhimentos de significações por culturas muitas vezes distintas e distantes.","PeriodicalId":30062,"journal":{"name":"Estudos Semioticos","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2021-08-13","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"49244141","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2021-08-13DOI: 10.11606/issn.1980-4016.esse.2021.179872
María Luisa Solís Zepeda
El trabajo tiene como objeto de reflexión y análisis el narcotráfico en México. Desde la semiótica de la cultura propuesta por I. Lotman y la semiótica de corte estructural iniciada por A. J. Greimas, consideramos el narcotráfico como una práctica que obedece a sus propias reglas y cuyo sentido está regido por ciertos códigos, normas, así como por un sistema de valores específico. Esta práctica remite a una forma de vida (que incluye signos, expresiones, textos, significaciones); una subestructura que se opone, pero permea, a una semiosfera que es la cultura mexicana contemporánea. A partir de esos niveles integradores, nos aproximamos a la dimensión religiosa –de carácter ambiguo y a veces francamente marginal– dentro del narcotráfico.
这项工作的目的是反思和分析墨西哥的毒品贩运。从I. Lotman提出的文化符号学和a . J. Greimas提出的结构分割符号学来看，我们认为毒品贩运是一种遵循其自身规则的行为，其意义受某些规范、规范和特定价值体系的支配。这种做法指的是一种生活方式(包括符号、表达、文本、意义);这是一个与当代墨西哥文化的符号圈对立但又渗透的子结构。从这些综合层面出发，我们更接近毒品贩运的宗教层面——这是模糊的，有时甚至是边缘的。
{"title":"La espiritualidad y la religión en la narcocultura. Una aproximación desde la semiótica","authors":"María Luisa Solís Zepeda","doi":"10.11606/issn.1980-4016.esse.2021.179872","DOIUrl":"https://doi.org/10.11606/issn.1980-4016.esse.2021.179872","url":null,"abstract":"El trabajo tiene como objeto de reflexión y análisis el narcotráfico en México. Desde la semiótica de la cultura propuesta por I. Lotman y la semiótica de corte estructural iniciada por A. J. Greimas, consideramos el narcotráfico como una práctica que obedece a sus propias reglas y cuyo sentido está regido por ciertos códigos, normas, así como por un sistema de valores específico. Esta práctica remite a una forma de vida (que incluye signos, expresiones, textos, significaciones); una subestructura que se opone, pero permea, a una semiosfera que es la cultura mexicana contemporánea. A partir de esos niveles integradores, nos aproximamos a la dimensión religiosa –de carácter ambiguo y a veces francamente marginal– dentro del narcotráfico.","PeriodicalId":30062,"journal":{"name":"Estudos Semioticos","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2021-08-13","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"47134862","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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