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Centenaire de René Thom (1923-2023) : hommage sémiotique et morphodynamique rene Thom百年纪念(1923-2023):符号学和形态动力学致敬
Pub Date : 2023-04-27 DOI: 10.11606/issn.1980-4016.esse.2023.210388
Isabel Marcos, Clément Morier
Ce texte présente le dossier thématique Centenaire de René Thom (1923-2023): hommage sémiotique et morphodynamique.
本文介绍了rene Thom(1923-2023)的百年主题档案:符号学和形态动力学致敬。
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A visualidade em “Rimbaud”, de Chacal: uma análise semiótica 贾《兰波》中的视觉性:符号学分析
Pub Date : 2023-04-27 DOI: 10.11606/issn.1980-4016.esse.2023.203895
Amanda Nakata Mirage
Este trabalho tem como proposta apresentar, a partir de uma análise do poema “Rimbaud”, de Chacal, uma reflexão a respeito da visualidade na poesia dentro do domínio da semiótica discursiva. Para isso, utilizaremos a proposição teórica e metodológica de Pondian descrita em “Gramática da poesia escrita: figuras retóricas”. Como resultado, identificamos os principais efeitos de sentido criados pela exploração de recursos no plano da expressão gráfico-visual do poema e a especificidade do destinatário da comunicação construído a partir disso. Ao final, destacamos a pertinência dos estudos relativos à visualidade na poesia, marcadamente a partir dos paradigmas colocados pelas vanguardas modernas, na passagem do século XIX para o XX, no campo da poesia.
本文旨在通过对Chacal的诗歌《兰波》的分析,在话语符号学的范围内对诗歌的视觉性进行反思。为此,我们将使用Pondian在《书面诗歌语法:修辞人物》中描述的理论和方法命题。因此,我们确定了资源开发在诗歌的图形-视觉表达层面上所创造的主要意义效果,以及由此建立的传播接受者的特殊性。最后,我们强调了诗歌视觉研究的相关性,特别是从19世纪到20世纪现代先锋派在诗歌领域所提出的范式。
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A construção discursiva da política de resistência em Companheiras, de Eneida de Moraes 埃奈达·德·莫拉斯《孔帕海拉斯抵抗政策的话语建构》
Pub Date : 2023-04-27 DOI: 10.11606/issn.1980-4016.esse.2023.203942
Renata Guimarães Cabral Lima, O. Fulaneti
Este artigo objetiva investigar a construção discursiva da política de resistência na crônica Companheiras, da autora Eneida de Moraes (1903–1971), bem como identificar as vozes sociais manifestadas por meio desse discurso. O texto foi escrito na década de 1950, porém relata fatos históricos da década de 1930. Foram selecionados trechos do texto que assinalam o percurso do sujeito confinado na prisão, imobilizado pela repressão, mas encontrando formas para sobreviver e resistir às coerções impostas. Nos fundamentamos nos pressupostos teóricos da Semiótica Francesa, elucidando aspectos narrativos e discursivos, incidências de elementos da vertente tensiva, destacando também o conceito de formas de vida da maneira como o utiliza Fontanille (2015). A análise revela que o discurso de resistência se constrói pela unicidade de vozes sociais que afrontam um sistema de poder autoritário e repressor. É um discurso tecido em ações de resistência coletiva sustentadas nas afetividades e na partilha do mesmo pensamento ideológico em prol de uma nova organização política pautada nos princípios democráticos e na liberdade de expressão. Dessa forma, o trabalho vem contribuir para a compreensão de discursividades que se localizam ideologicamente no campo da política de resistência e de enfrentamentos dos sistemas de poder.
本文旨在探讨作者埃奈达·德·莫拉斯(1903-1971)的编年史《Companheiras》中对抵抗政策的话语建构,并确定通过这一话语所表现出的社会声音。该文本写于20世纪50年代,但报道了20世纪30年代的历史事实。从文本中选择的摘录标志着被监禁在监狱中的主体的道路,被镇压所固定,但却找到了生存和抵抗强加胁迫的方法。我们基于法国符号学的理论假设,阐释了叙事和话语方面,张力链元素的发生率,并以Fontanille使用生命形式的方式强调了生命形式的概念(2015)。分析表明,抵抗话语是由面对威权和镇压权力体系的社会声音的独特性所构建的。这是一种编织在集体抵抗行动中的话语,这种集体抵抗行动在情感上持续,并共享相同的意识形态思想,以支持一个基于民主原则和言论自由的新政治组织。因此,这部作品有助于理解意识形态上位于抵抗政策和权力系统对抗领域的话语。
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Corpo, veridicção e testemunho em Memórias do Cárcere, de Graciliano Ramos Graciliano Ramos的《纪念监狱的尸体、验证和证词》
Pub Date : 2023-04-27 DOI: 10.11606/issn.1980-4016.esse.2023.194360
Gustavo Maciel de Oliveira
No presente artigo, trataremos de uma questão referente à dimensão veridictória dos discursos, ainda a ser mais explorada em semiótica, a nosso ver: a imbricação (neutralização?) entre regimes subjetivos e objetivos de veridicção presente no discurso autobiográfico. Nossa discussão se dará a partir da obra Memórias do Cárcere (1953), de Graciliano Ramos, que traz inúmeras questões sobre o seu estatuto de “realidade”. Esse desiderato se dará em diálogo com autores como Jacques Fontanille, mormente em sua obra Corpo e sentido; Izidoro Blikstein, e sua noção de verdade subjetiva; e Wander Melo Miranda, em seu trabalho Corpos escritos, dedicado à temática na obra de Graciliano Ramos em estudo. O intento deste artigo é o de mostrar que a peculiaridade veridictória do texto do escritor alagoano é afirmada não pela via de uma enunciação objetivante (mais da ordem do “registro”, da adequação aos fatos), mas pela dimensão estética de sua obra, pela imbricação entre o memorial e o literário e pela força figurativa do sensível e da estesia. Esses elementos nos poriam em face de uma narração mais do devir de um sofrimento, do simulacro de quem “sentiu na pele” a dor, do que de um relato documental dos acontecimentos vividos na cadeia.
在这篇文章中,我们将处理一个与话语的确证维度有关的问题,在我们看来,这个问题仍有待符号学的进一步探索:自传体话语中存在的确证的主观制度和目标之间的叠瓦(中和?)。我们的讨论将从Graciliano Ramos的作品Memórias do Cárcere(1953)开始,该作品提出了许多关于其“现实”地位的问题。这种渴望将发生在与雅克·丰塔尼勒等作家的对话中,尤其是在他的作品《身体与感觉》中;伊齐多罗·布利克斯坦和他的主观真理观;和Wander Melo Miranda,在他的作品Corpos escritos中,致力于Graciliano Ramos正在研究的作品中的主题。这篇文章的目的是表明,阿拉贡作家文本的真实性特征不是通过客观化的阐述(更多的是“记录”的顺序,对事实的充分性)来确认的,而是通过他的作品的美学维度,通过纪念与文学之间的叠瓦,以及感性与美感的具象力量来确认的。这些元素将使我们面临一种叙事,更多的是一种痛苦的形成,那些“感觉到”痛苦的人的模拟,而不是对监狱中经历的事件的纪录片描述。
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O soneto secreto em Pauliceia Desvairada 《疯狂保利西亚的秘密十四行诗》
Pub Date : 2023-04-27 DOI: 10.11606/issn.1980-4016.esse.2023.204219
Vinicius Façanha
Inspirados pelo centenário da semana de arte moderna que se comemora em 2022, este artigo dedica-se à análise do poema que abre o livro lançado por Mário de Andrade em 1922, Paulicéia Desvairada. Com o auxílio das reflexões da semiótica discursiva, buscamos lançar luz sobre o soneto que se esconde por trás dos versos livres de “Inspiração”. Em defesa desse percurso de leitura, que tenciona imanência e aparência, convocamos a dimensão mereológica da significação, ou seja, a influência das relações entre partes e totalidade. Nesse sentido, a leitura do poema em questão é permeada pelos outros textos que compõem a obra, entre eles o “Prefácio interessantíssimo” que indica instruções para uma poética que guia a leitura do restante do livro. Assim, ao promovermos uma análise duplamente imanente do poema, que, sem subjugar a leitura a dados externos, deixa o texto revelar as estruturas internas que compõem sua poeticidade (e modernidade), tentamos prestar uma homenagem que escape dos tons biográfico e histórico que, com seus méritos, parecem dominar os louros deste centenário.
受2022年现代艺术周百年纪念的启发,本文致力于分析mario de Andrade在1922年出版的书pauliceia Desvairada的开篇诗歌。在话语符号学反思的帮助下,我们试图阐明隐藏在自由“灵感”诗句背后的十四行诗。为了捍卫这条包含内在和表象的阅读路径,我们呼吁意义的货币维度,即部分与整体之间关系的影响。从这个意义上说,这首诗的阅读被构成作品的其他文本所渗透,包括“prefacio interessantissimo”,它指出了指导阅读书其余部分的诗学指导。促进,从而分析有内在的那首诗,是没有固定阅读的外部数据,让文本内部结构组成的poeticidade(现代化),试图致敬排气音调的传记和历史,有了这个优点,掌握信贷晚宴。
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O Pão Que O Viado Amassou: contribuições da semiótica para o processamento de língua natural Viado收集的面包:符号学对自然语言处理的贡献
Pub Date : 2022-12-15 DOI: 10.11606/issn.1980-4016.esse.2022.198626
Tulio Brenner Freitas da Silva
A crescente produção de dados na internet e nas redes sociais digitais  é incontornável e, até 2025, espera-se que a humanidade produza por dia 463  exabytes de dados em geral. A dimensão de tal valor pode ser ilustrada com a  imagem de aproximadamente meio trilhão de pendrives de 1 gigabyte. Tal  fenômeno, entretanto, longe de ser motivo para comemorações (como querem  as Big Techs), tem sido diretamente responsável por inúmeros males à  sociedade e à Democracia, sendo o discurso de ódio e a desinformação apenas a ponta do iceberg. Por conta desse cenário alarmante, a realização de pesquisas  na interface entre semiótica e tecnologias de processamento de dados se faz  urgente. Neste artigo, pretendemos apresentar brevemente o cenário de uma  das áreas mais celebradas da Inteligência Artificial (caracterizada pelas redes  neurais artificiais) e então utilizar os conceitos de contexto situacional e de  competência discursiva para debater os mecanismos de sinalização de discursos  enviesados, utilizados para marcar publicações digitais com potencial de  desinformação ou de discurso de ódio. Caso icônico ao qual pretendemos nos  deter, O Pão Que o Viado Amassou é um delivery curitibano, criado por um gay bem humorado, que foi penalizado pelo Facebook.
互联网和数字社交网络上不断增长的数据是不可避免的,到2025年,人类预计每天将产生463 EB的数据。这个值的大小可以用大约5万亿1千兆字节U盘的图像来说明。然而,这一现象远不是庆祝的理由(正如大型科技公司所希望的那样),而是对社会和民主的众多罪恶负有直接责任,仇恨言论和虚假信息只是冰山一角。由于这种令人担忧的情况,迫切需要研究符号学和数据处理技术之间的接口。在这篇文章中,我们打算简要介绍人工智能最著名的领域之一(以人工神经网络为特征)的场景,然后使用情境语境和话语能力的概念来讨论有偏见话语的信号机制,以及用于标记可能存在错误信息或仇恨言论的数字出版物。我们打算停止的标志性案例,O PãO Que O Viado Amassou是一个Curitiba快递,由一个幽默的同性恋创建,他受到了Facebook的惩罚。
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O Ateneu, de Raul Pompéia, e o programa das escolas cívico-militares do governo Bolsonaro: espaço-tempo claustrotópico 劳尔·庞贝(Raul pompeia)的《雅典娜》(Ateneu)和博尔索纳罗政府的军民学校项目:幽闭恐怖的时空
Pub Date : 2022-12-15 DOI: 10.11606/issn.1980-4016.esse.2022.198044
A. C. Cruz, Arnaldo Cortina
 Este artigo tem como objetivo contribuir com as inúmeras reflexões  acerca dos rumos da educação brasileira. Fundamentados na teoria da semiótica  discursiva, por meio da análise do tempo, do espaço e da ideologia na enunciação  e no enunciado, apresentamos uma comparação entre o romance O Ateneu, de  Raul Pompéia (1888), e as diretrizes das escolas cívico-militares (2019) do  governo Bolsonaro. Acreditando que não só os espaços fechados encarceram,  mas também (e principalmente) os discursos têm o poder de confinar,  buscamos, ainda, analisar como as ideologias do presente revelam vestígios do  passado e nos levam a questionar se estamos (re)existindo ou resistindo. 
本文旨在为巴西教育方向的众多思考做出贡献。基于话语符号学理论,通过对时间、空间和意识形态在发音和吐字方面的分析,我们将Raul Pompéia的小说《O Ateneu》(1888)与博索纳罗政府的公民军事学校指导方针(2019)进行了比较。我们相信,不仅封闭的空间被监禁,而且(主要是)话语也有被监禁的力量,我们还试图分析当下的意识形态如何揭示过去的痕迹,并让我们质疑我们是(重新)存在还是抵抗。
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A lógica de dupla estigmatização social de crianças e adolescentes em situação de rua em Capitães da Areia 《阿雷亚上尉》中街头儿童和青少年双重社会污名化的逻辑
Pub Date : 2022-12-15 DOI: 10.11606/issn.1980-4016.esse.2022.198054
L. Ribeiro
Este estudo analisa, no quadro teórico-metodológico da semiótica  discursiva francesa, os contornos de uma retórica conservadora e intolerante  que esconde, por trás de sua configuração, violação de Direitos Humanos de  crianças e de adolescentes em situação de rua em Capitães da Areia (1937),  livro de Jorge Amado. Nesse sentido, mostra-se que, do ponto de vista da  organização narrativa, a exclusão como sanção pragmática está assentada na  lógica de dupla estigmatização social dos sujeitos marginalizados: a invisibilidade  e a (ultra)visibilidade. Para além disso, o romance esboça a atuação do Estado  Penal e a sua metodologia de punição e exclusão dos mais pobres. Em síntese,  evidencia-se uma descontinuidade com o projeto de identidade nacional  fundamentado na eufórica celebração da mistura e na noção de democracia  racial e cordial. 
本研究在法国话语符号学的理论和方法框架内,分析了豪尔赫·阿马多的书capitaes da Areia(1937)中保守和不宽容的修辞的轮廓,在其结构的背后,隐藏着对街头儿童和青少年人权的侵犯。从这个意义上说,从叙事组织的角度来看,作为一种实用制裁的排斥是基于对边缘化主体的双重社会污名化逻辑:隐形和(超)可见。此外,小说还概述了刑事国家的作用及其惩罚和排斥穷人的方法。简而言之,国家认同项目的中断是显而易见的,其基础是对混合的欢快庆祝,以及种族和友好民主的概念。
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Estratégias semânticas no discurso do MEC e ideologia MEC话语和意识形态中的语义策略
Pub Date : 2022-12-15 DOI: 10.11606/issn.1980-4016.esse.2022.199393
Regina Souza Gomes
Este artigo tem como objetivo, à luz da semiótica discursiva, analisar as estratégias semânticas empregadas em textos publicados no site do Ministério da Educação (notícias, documentos, programas, especialmente os voltados para a alfabetização) para colocar em circulação certos valores ideológicos, ao mesmo tempo que, ao se apropriar de temas caros aos discursos com os quais mantêm relações polêmicas, os alteram, distorcem ou subvertem. Buscamos mostrar a ênfase no tema da ciência, como ele é tratado nos textos, quais combinações temáticas são a ele associadas, suas relações interdiscursivas polêmicas e consensuais e, nesse contexto, como a figura do  professor é construída. Observou-se que foram operadas triagens, partindo de um regime de exclusão, de modo a restringir o valor da ciência nos discursos governamentais sobre alfabetização, que se associam aos temas da tecnologia, do mercado e da profissionalização. Há também uma divisão de papéis temáticos no que se refere aos atores que estão envolvidos no fazer pedagógico, de modo que os professores são sujeitos operadores das atividades práticas pensadas e elaboradas por “especialistas”, dotados de um saber científico e técnico eficaz.
本文旨在从话语符号学的角度,分析教育部网站上发布的文本(新闻、文件、节目,尤其是那些关注识字的文本)中使用的语义策略,以传播某些意识形态价值,同时通过挪用与他们保持争论关系的话语所珍视的主题,他们改变、扭曲或颠覆了这些主题。我们试图展示对科学主题的重视,它在文本中是如何被对待的,哪些主题组合与之相关,它的争论和一致的交叉关系,以及在这种情况下,教师的形象是如何构建的。据观察,筛查是从排斥制度开始进行的,目的是限制政府关于扫盲的论述中科学的价值,这些论述与技术、市场和专业化主题有关。参与教学实践的参与者也有主题角色的划分,因此教师是由“专家”思考和阐述的实践活动的主体操作者,拥有有效的科学和技术知识。
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Re-pensando a raiva: políticas midiatizadas do corpo ressentido 重新思考愤怒:怨恨身体的中介政策
Pub Date : 2022-12-15 DOI: 10.11606/issn.1980-4016.esse.2022.198457
Kati Caetano, Júlio César Rigoni Filho
Este artigo visa a retomar o debate das paixões considerando-as a  partir da dimensão política em que certas eclosões passionais podem ser  apreendidas. Refere-se especificamente à raiva, que tem sido muito discutida  no campo da Ciência Política recentemente, como forma de emancipação  política integrada a uma nova partilha do sensível. Buscamos explicar esse  contexto de discussões no domínio da semiótica, intentando, ao mesmo tempo,  ampliar, nesta, o quadro de discussão dos efeitos de sentido passionais.  Apreender a paixão como ato de subjetivação, que implica a presença de um  limite do insuportável, coloca em xeque o procedimento da moralização para  situá-la em outro nível de sensibilização, o do irrompimento da raiva como  dissenso político. Essa problematização dos afetos indóceis permite pensá-los  como objeto de uma semiótica implicada em práticas mitigadoras dos danos  sociais. 
这篇文章的目的是恢复关于激情的辩论,从政治层面考虑它们,在那里某些激情的爆发可以被抓住。它特别指的是愤怒,最近在政治科学领域进行了大量的讨论,作为一种政治解放的形式,与敏感的新划分相结合。我们试图在符号学领域解释这一讨论背景,同时试图在这一领域扩大激情意义效应的讨论框架。将激情理解为一种主观行为,意味着存在一种无法忍受的极限,将道德化的过程置于另一个意识层面,即愤怒作为政治异议的爆发。这种对不受欢迎的情感的质疑使我们能够把它们看作是一种符号学的对象,这种符号学涉及到减轻社会损害的实践。
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Estudos Semioticos
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