首页 > 最新文献

PALASTReN Jurnal Studi Gender最新文献

英文 中文
PEREMPUAN DAN LIMINALITAS PERDAMAIAN: Hubungan Islam-Kristen dalam Liminalitas Simbolik Kain Gandong di Maluku 妇女与和平的象征意义:马鲁库的伊斯兰基督教关系
Pub Date : 2018-12-10 DOI: 10.21043/PALASTREN.V11I2.3298
S. M. O. Pattiasina, Izak Y. M. Lattu, E. I. Timo
Tulisan ini menganalisis peran perempuan dan tradisi Kain Gandong dalam liminalitas hubungan Islam-Kristen yang berfokus pada ritual Panas Pela dan ritual Pelantikan raja di negeri Hative Kecil dan Hitumessing, Maluku. Penelitian ini menggunakan metode penelitian kualitatif dengan teknik wawancara, studi dokumenter dan studi pustaka. Hasil penelitian menemukan bahwa perempuan memiliki peran yang penting dalam tradisi Kain Gandong. Perempuan berperan sebagai pemegang Kain Gandong dengan mengacu pada arti dan makna dari kata gandong itu sendiri. Tradisi Kain Gandong menciptakan sebuah ruang kebersamaan yang disebut sebagai ruang liminalitas. Ruang tersebut dapat membebaskan masyarakat dari perbedaan-perbedaan status sosial, budaya dan agama. Berdasarkan data yang diperoleh, penulis menemukan tiga nilai yang dapat berguna untuk membangun kehidupan bersama, yakni nilai persaudaraan, nilai kesetaraan dan nilai perdamaian.
这篇文章分析了伊斯兰基督教关系中妇女和传统的象征作用,重点是热爆发仪式和君主的任命仪式。本研究采用访谈技术、纪录片研究和库研究等定性研究方法。研究发现,妇女在裙摆传统中扮演着重要的角色。妇女扮演甘布的持有者,指的是“甘东”一词本身的含义和意义。传统的服装创造了一种叫做二元性的共同空间。它可以使社会从社会、文化和宗教地位的差异中解放出来。根据所获得的数据,作者发现了三个可以帮助建立共同生活的价值,即兄弟情谊的价值、平等的价值和和平的价值。
{"title":"PEREMPUAN DAN LIMINALITAS PERDAMAIAN: Hubungan Islam-Kristen dalam Liminalitas Simbolik Kain Gandong di Maluku","authors":"S. M. O. Pattiasina, Izak Y. M. Lattu, E. I. Timo","doi":"10.21043/PALASTREN.V11I2.3298","DOIUrl":"https://doi.org/10.21043/PALASTREN.V11I2.3298","url":null,"abstract":"Tulisan ini menganalisis peran perempuan dan tradisi Kain Gandong dalam liminalitas hubungan Islam-Kristen yang berfokus pada ritual Panas Pela dan ritual Pelantikan raja di negeri Hative Kecil dan Hitumessing, Maluku. Penelitian ini menggunakan metode penelitian kualitatif dengan teknik wawancara, studi dokumenter dan studi pustaka. Hasil penelitian menemukan bahwa perempuan memiliki peran yang penting dalam tradisi Kain Gandong. Perempuan berperan sebagai pemegang Kain Gandong dengan mengacu pada arti dan makna dari kata gandong itu sendiri. Tradisi Kain Gandong menciptakan sebuah ruang kebersamaan yang disebut sebagai ruang liminalitas. Ruang tersebut dapat membebaskan masyarakat dari perbedaan-perbedaan status sosial, budaya dan agama. Berdasarkan data yang diperoleh, penulis menemukan tiga nilai yang dapat berguna untuk membangun kehidupan bersama, yakni nilai persaudaraan, nilai kesetaraan dan nilai perdamaian.","PeriodicalId":31236,"journal":{"name":"PALASTReN Jurnal Studi Gender","volume":"29 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2018-12-10","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"79561414","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
引用次数: 1
KEBIJAKAN RAMAH PEREMPUAN DALAM MERESPON ANTAGONISME INDUSTRI RAMBUT DAN BULU MATA PALSU DI KABUPATEN PURBALINGGA 在PURBALINGGA区,对假发和睫毛工业的虚伪反应的女性友好政策
Pub Date : 2018-09-24 DOI: 10.21043/PALASTREN.V11I1.3311
Tobirin Tobirin, Muhadjir M. Darwin, Ambar Widaningrum
Artikel ini mendiskusikan keberadaan industri rambut dan bulu mata palsu yang memberikan kemudahan aksesibilitas bagi perempuan untuk bekerja dan menghasilkan upah yang layak. Melalui kerja yang dibayar perempuan menjadi mandiri, dan memiliki status sosial yang meningkat. Namun masalah muncul pada saat perempuan bekerja, masalah tersebut berkaitan dengan pengasuhan dan pendidikan anak, beban ganda, disharmonisasi keluarga dan tingkat gugat cerai yang tinggi. Tujuan penulisan artikel ini menganalisis dampak industrialisasi dan respon negara dalam kebijakan ramah perempuan dan anak. Penelitian ini menggunakan metode mixed methode dengan subyek penelitian buruh perempuan dan keluarga, pelaku industri, aparat pemerintah daerah dan tokoh masyarakat. Hasil penelitian menunjukkan perempuan buruh memiliki peran baru sebagai pencari nafkah utama danmandirisecara ekonomi, peningkatan partisipasi kerja perempuan dan tata nilai baru dalam masyarakat yang menganggap perempuan lebih dominan dibandingkan laki-laki, kebijakan ramah perempuan belum menyentuh persoalan sebenarnya dalam mewujudkan keadilan dan kesetaraan gender.
这篇文章讨论了假发和睫毛工业的存在,这些行业为妇女提供了就业和获得体面工资的便利。通过有偿工作,女性变得自立,社会地位上升。但问题出现在妇女工作的时代,这些问题涉及养育和教育儿童、多重负担、家庭不和和高诉求。这篇文章的目的是分析工业化对妇女和儿童友好政策的影响和反应。该研究采用了混合方法与妇女和家庭、企业人士、当地政府人员和社区领导人研究对象混合。研究表明,工薪阶层女性在经济上有了新的作用,增加了女性的就业参与和新的价值观,在一个认为女性比男性占主导地位的社会中,女性的绿色政策尚未解决实现性别正义和平等的真正问题。
{"title":"KEBIJAKAN RAMAH PEREMPUAN DALAM MERESPON ANTAGONISME INDUSTRI RAMBUT DAN BULU MATA PALSU DI KABUPATEN PURBALINGGA","authors":"Tobirin Tobirin, Muhadjir M. Darwin, Ambar Widaningrum","doi":"10.21043/PALASTREN.V11I1.3311","DOIUrl":"https://doi.org/10.21043/PALASTREN.V11I1.3311","url":null,"abstract":"Artikel ini mendiskusikan keberadaan industri rambut dan bulu mata palsu yang memberikan kemudahan aksesibilitas bagi perempuan untuk bekerja dan menghasilkan upah yang layak. Melalui kerja yang dibayar perempuan menjadi mandiri, dan memiliki status sosial yang meningkat. Namun masalah muncul pada saat perempuan bekerja, masalah tersebut berkaitan dengan pengasuhan dan pendidikan anak, beban ganda, disharmonisasi keluarga dan tingkat gugat cerai yang tinggi. Tujuan penulisan artikel ini menganalisis dampak industrialisasi dan respon negara dalam kebijakan ramah perempuan dan anak. Penelitian ini menggunakan metode mixed methode dengan subyek penelitian buruh perempuan dan keluarga, pelaku industri, aparat pemerintah daerah dan tokoh masyarakat. Hasil penelitian menunjukkan perempuan buruh memiliki peran baru sebagai pencari nafkah utama danmandirisecara ekonomi, peningkatan partisipasi kerja perempuan dan tata nilai baru dalam masyarakat yang menganggap perempuan lebih dominan dibandingkan laki-laki, kebijakan ramah perempuan belum menyentuh persoalan sebenarnya dalam mewujudkan keadilan dan kesetaraan gender.","PeriodicalId":31236,"journal":{"name":"PALASTReN Jurnal Studi Gender","volume":"13 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2018-09-24","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"73363468","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
引用次数: 0
KESETARAAN GENDER DAN RELASI KUASA DALAM TAFSIR AL-QUR’AN TEMATIK KEMENTERIAN AGAMA REPUBLIK INDONESIA
Pub Date : 2018-08-28 DOI: 10.21043/PALASTREN.V12I1.5052
Tinggal Purwanto
Tafsir Al-Qur’an Tematik is a product of mufassir creative dialectic with the text of the Qur'an which contains interrelated elements among various interests as produced by involving the Government. This engagement raises the question of the supposedly dialectical interpretation, while raising questions about the product of tafsir, especially regarding the interpretation of gender equality which indicates a power-knowledge relations built for a particular interest. This study aims to explain how power-knowledge relations operate in the book, especially in constructing gender equality. With that purpose, the theory of gender equality and the theory of power-knowledge relations is used to achieve the intended purpose. The this study finds that power-knowledge relations flow in the Tafsir Al-Qur’an Tematik. Power relations operate in a dialectical and productive manner through initiation, election, accommodation, contestation, controversy, negotiation and compromise of the exegeteers in compiling the tafsir. The mufassir not only try to explain the book of the Qur'an alone, but also attempt to construct the life of the people to be in line with the Government agenda. The mufassir does attempt to construct an equal relationship between men and women, but the construction is not wholly objective and neutral as it still leaves a more discriminatory effect prioritizing men in the public domain and women in the domestic sphere. These power-knowledge relations operate systematically by controlling power relations with truth so as to give rise to more equitable constructions directed to regulate the lives of people on behalf of increased productivity. By its mechanism, power-knowledge normalizes the lives of people with a construction of gender equality that is essentially loaded with power politics. Keywords: tafsir, gender equality, and power relations.Tafsir Al-Qur’an Tematik is a product of mufassir creative dialectic with the text of the Qur'an which contains interrelated elements among various interests as produced by involving the Government. This engagement raises the question of the supposedly dialectical interpretation, while raising questions about the product of tafsir, especially regarding the interpretation of gender equality which indicates a power-knowledge relations built for a particular interest. This study aims to explain how power-knowledge relations operate in the book, especially in constructing gender equality. With that purpose, the theory of gender equality and the theory of power-knowledge relations is used to achieve the intended purpose. The this study finds that power-knowledge relations flow in the Tafsir Al-Qur’an Tematik. Power relations operate in a dialectical and productive manner through initiation, election, accommodation, contestation, controversy, negotiation and compromise of the exegeteers in compiling the tafsir. The mufassir not only try to explain the book of the Qur'an alone, but also attempt to construct the l
Tafsir al - quuran Tematik是mufassir创造性辩证法与古兰经文本的产物,其中包含了政府参与所产生的各种利益之间的相互关联因素。这种参与提出了所谓辩证解释的问题,同时提出了关于工作成果的问题,特别是关于性别平等的解释,这表明为特定利益而建立的权力-知识关系。本研究旨在解释权力-知识关系在书中如何运作,特别是在建构性别平等的过程中。为了达到这一目的,本文运用了性别平等理论和权力-知识关系理论。本研究发现,权力-知识关系在《古兰经》中是流动的。权力关系在编撰过程中,通过编纂者的发起、选举、迁就、争论、争论、协商和妥协,以辩证和富有成效的方式运行。穆法西尔不仅试图单独解释《古兰经》,而且还试图构建符合政府议程的人民生活。mufassir确实试图构建一种男女平等的关系,但这种构建并不是完全客观和中立的,因为它仍然留下了更多的歧视效果,优先考虑公共领域的男性和家庭领域的女性。这些权力-知识关系通过控制与真理的权力关系来系统地运作,从而产生更公平的结构,以代表提高的生产力来规范人们的生活。通过它的机制,权力知识以一种本质上承载着权力政治的性别平等的建构使人们的生活正常化。关键词:员工,性别平等,权力关系。Tafsir al - quuran Tematik是mufassir创造性辩证法与古兰经文本的产物,其中包含了政府参与所产生的各种利益之间的相互关联因素。这种参与提出了所谓辩证解释的问题,同时提出了关于工作成果的问题,特别是关于性别平等的解释,这表明为特定利益而建立的权力-知识关系。本研究旨在解释权力-知识关系在书中如何运作,特别是在建构性别平等的过程中。为了达到这一目的,本文运用了性别平等理论和权力-知识关系理论。本研究发现,权力-知识关系在《古兰经》中是流动的。权力关系在编撰过程中,通过编纂者的发起、选举、迁就、争论、争论、协商和妥协,以辩证和富有成效的方式运行。穆法西尔不仅试图单独解释《古兰经》,而且还试图构建符合政府议程的人民生活。mufassir确实试图构建一种男女平等的关系,但这种构建并不是完全客观和中立的,因为它仍然留下了更多的歧视效果,优先考虑公共领域的男性和家庭领域的女性。这些权力-知识关系通过控制与真理的权力关系来系统地运作,从而产生更公平的结构,以代表提高的生产力来规范人们的生活。通过它的机制,权力知识以一种本质上承载着权力政治的性别平等的建构使人们的生活正常化。
{"title":"KESETARAAN GENDER DAN RELASI KUASA DALAM TAFSIR AL-QUR’AN TEMATIK KEMENTERIAN AGAMA REPUBLIK INDONESIA","authors":"Tinggal Purwanto","doi":"10.21043/PALASTREN.V12I1.5052","DOIUrl":"https://doi.org/10.21043/PALASTREN.V12I1.5052","url":null,"abstract":"Tafsir Al-Qur’an Tematik is a product of mufassir creative dialectic with the text of the Qur'an which contains interrelated elements among various interests as produced by involving the Government. This engagement raises the question of the supposedly dialectical interpretation, while raising questions about the product of tafsir, especially regarding the interpretation of gender equality which indicates a power-knowledge relations built for a particular interest. This study aims to explain how power-knowledge relations operate in the book, especially in constructing gender equality. With that purpose, the theory of gender equality and the theory of power-knowledge relations is used to achieve the intended purpose. The this study finds that power-knowledge relations flow in the Tafsir Al-Qur’an Tematik. Power relations operate in a dialectical and productive manner through initiation, election, accommodation, contestation, controversy, negotiation and compromise of the exegeteers in compiling the tafsir. The mufassir not only try to explain the book of the Qur'an alone, but also attempt to construct the life of the people to be in line with the Government agenda. The mufassir does attempt to construct an equal relationship between men and women, but the construction is not wholly objective and neutral as it still leaves a more discriminatory effect prioritizing men in the public domain and women in the domestic sphere. These power-knowledge relations operate systematically by controlling power relations with truth so as to give rise to more equitable constructions directed to regulate the lives of people on behalf of increased productivity. By its mechanism, power-knowledge normalizes the lives of people with a construction of gender equality that is essentially loaded with power politics. Keywords: tafsir, gender equality, and power relations.Tafsir Al-Qur’an Tematik is a product of mufassir creative dialectic with the text of the Qur'an which contains interrelated elements among various interests as produced by involving the Government. This engagement raises the question of the supposedly dialectical interpretation, while raising questions about the product of tafsir, especially regarding the interpretation of gender equality which indicates a power-knowledge relations built for a particular interest. This study aims to explain how power-knowledge relations operate in the book, especially in constructing gender equality. With that purpose, the theory of gender equality and the theory of power-knowledge relations is used to achieve the intended purpose. The this study finds that power-knowledge relations flow in the Tafsir Al-Qur’an Tematik. Power relations operate in a dialectical and productive manner through initiation, election, accommodation, contestation, controversy, negotiation and compromise of the exegeteers in compiling the tafsir. The mufassir not only try to explain the book of the Qur'an alone, but also attempt to construct the l","PeriodicalId":31236,"journal":{"name":"PALASTReN Jurnal Studi Gender","volume":"3 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2018-08-28","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"81791444","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
引用次数: 4
MEMOAR BURUH MIGRAN PEREMPUAN DAN MEDIA PERLAWANAN
Pub Date : 2018-07-18 DOI: 10.21043/PALASTREN.V11I1.2438
Harjito Harjito
Catatan perjalanan hidup seseorang yang terdapat dalam memoar memuat cara pandang seseorang atas peristiwa yang diceritakannnya. Memoar buruh migran perempuan mengungkapkan cara pemaknaan atas persoalan mereka. Tulisan ini bertujuan mengungkap struktur memoar dan penggunaannya sebagai media perlawanan buruh migran perempuan. Dalam menganalisis memoar, dipergunakan pendekatan sosiologi sastra. Bangunan strukur memoar terdiri dari empat pola tentang simbol sukses, naiknya status sosial, cara menghadapi dan cara memaknai penderitaan. Bangunan inimencerminkan upaya mereka dalam menghadapi penderitaan dan kesuksesan sebagai situasi sosial pengarangnya. Memoar membuka penafsiran yang berbeda atas makna hidup sukses bagi buruh migran. Memoar juga merupakan alternatif perlawanan bagi buruh migran perempuan dalam menghadapi problem sosial yang dihadapi yaitu menegasi kisah hidup sukses buruh migran yang tumbuh dan berkembang dalam budaya lisan. Kata kunci: Buruh migran , narasi memoar, pengalaman perempuan The journey note of life of a person in the memoirs contains a person’s perspective on the events she/he told. The memoirs ofwomen migrant workers reveals ways to interpret their problems. This paper aims to reveal the structure of memoirs and their use as a resistance media for women migrant workers. In analyzing the memoirs, the sociology of literature is used. The memoirs building structure consists of four patterns i.e. the symbol of success, the rising of social status, how to deal with and how to interpret suffering. This building reflects their efforts in dealing with suffering and success as the author’s social situation. Memoirs open up different interpretations of the meaning of successful life for migrant workers. Memoir sare also an alternative to resistance for women migrant workers in dealing with social problems faced. Memoirs are an alternative to the resistance of women migrant workers. Memoirs are a living part of women migrant workers who seek to fight against the success stories of women migrant workers growing and developing in oral cultures. Keywords: migrant workers, narrative memoirs, women’s experiences
在回忆录中发现的个人生活历程的记录包含了一个人对他所讲述的事件的看法。女性移民工人的回忆录揭示了她们解决问题的方法。这篇文章的目的是揭示回忆录的结构,并将其用作打击妇女移民劳工的媒体。在分析回忆录时,运用了文学社会学的方法。昂首阔步的回忆录包括四种成功的象征模式、社会地位上升、应对和处理痛苦的方式。这些建筑反映了他们在处理作者的社会困境和成功方面的努力。回忆录为移民工人的生活打开了不同的解释。回忆录还为女性移民工人提供了另一种阻力,以应对在口头文化中不断增长的移民劳工的社会问题。关键词:移民工人,回忆录叙述,女性日记记录回忆录中一个人的生活经历与一个人对事件的看法。妇女移民的回忆录揭示了如何解释他们的问题。这篇aims报告揭示了回忆录的结构,并将其用作妇女移民媒体。分析回忆录,社会文学学家被改名。四种模式的支撑作用是四种模式的成功象征、社会地位的提升、如何处理和如何解释失败。这座建筑反映了自author的社交环境中所面临的挑战和成功。备忘录对工人成功生活的意义有不同的解释。shair sare也是一种替代品,用于妇女移民和社会问题面临的问题。妇女移民工人的替代品是回忆录。回忆录是寻找打击成功女性移民文化的女性工作者的一部分。移民工人,narrative回忆录,女性体验
{"title":"MEMOAR BURUH MIGRAN PEREMPUAN DAN MEDIA PERLAWANAN","authors":"Harjito Harjito","doi":"10.21043/PALASTREN.V11I1.2438","DOIUrl":"https://doi.org/10.21043/PALASTREN.V11I1.2438","url":null,"abstract":"Catatan perjalanan hidup seseorang yang terdapat dalam memoar memuat cara pandang seseorang atas peristiwa yang diceritakannnya. Memoar buruh migran perempuan mengungkapkan cara pemaknaan atas persoalan mereka. Tulisan ini bertujuan mengungkap struktur memoar dan penggunaannya sebagai media perlawanan buruh migran perempuan. Dalam menganalisis memoar, dipergunakan pendekatan sosiologi sastra. Bangunan strukur memoar terdiri dari empat pola tentang simbol sukses, naiknya status sosial, cara menghadapi dan cara memaknai penderitaan. Bangunan inimencerminkan upaya mereka dalam menghadapi penderitaan dan kesuksesan sebagai situasi sosial pengarangnya. Memoar membuka penafsiran yang berbeda atas makna hidup sukses bagi buruh migran. Memoar juga merupakan alternatif perlawanan bagi buruh migran perempuan dalam menghadapi problem sosial yang dihadapi yaitu menegasi kisah hidup sukses buruh migran yang tumbuh dan berkembang dalam budaya lisan. Kata kunci: Buruh migran , narasi memoar, pengalaman perempuan The journey note of life of a person in the memoirs contains a person’s perspective on the events she/he told. The memoirs ofwomen migrant workers reveals ways to interpret their problems. This paper aims to reveal the structure of memoirs and their use as a resistance media for women migrant workers. In analyzing the memoirs, the sociology of literature is used. The memoirs building structure consists of four patterns i.e. the symbol of success, the rising of social status, how to deal with and how to interpret suffering. This building reflects their efforts in dealing with suffering and success as the author’s social situation. Memoirs open up different interpretations of the meaning of successful life for migrant workers. Memoir sare also an alternative to resistance for women migrant workers in dealing with social problems faced. Memoirs are an alternative to the resistance of women migrant workers. Memoirs are a living part of women migrant workers who seek to fight against the success stories of women migrant workers growing and developing in oral cultures. Keywords: migrant workers, narrative memoirs, women’s experiences","PeriodicalId":31236,"journal":{"name":"PALASTReN Jurnal Studi Gender","volume":"73 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2018-07-18","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"76306822","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
引用次数: 0
KOSMOPOLITANISME, NEGOSIASI, DAN RESISTENSI: IDENTITAS PEREMPUAN MUSLIM DALAM IKLAN KOSMETIK MUSLIM DI INDONESIA 世界主义、谈判与抵抗:印尼穆斯林化妆品广告中穆斯林女性的身份
Pub Date : 2018-07-02 DOI: 10.21043/PALASTREN.V10I2.2734
F. Hermawan
Tulisan ini bermaksud menganalisis identitas perempuan muslim kontemporer Indonesia melalui iklan kosmetik muslim Wardah. Iklan kosmetik tidak hanya berfungsi sebagai bagian dari bisnis semata tetapi juga menjadi arena kontestasi, negosiasi, dan resistensi konstruksi identitas perempuan muslim Indonesia. Hasil analisis menunjukkan identitas perempuan muslim yang dibangun adalah tidak hanya sosok perempuan urban yang berpendidikan, taat pada ajaran agama, dan sopan tetapi juga dituntut untuk bersikap kosmopolit dengan bergabung pada pergerakan kebudayaan global, berinteraksi dengan orang asing, bahkan hidup di wilayah lain yang dalam hal ini wilayah barat. Selain itu, iklan Wardah juga menjadi sarana negosiasi dan resistensi ajaran Islam dan stigma media yang cenderung memberatkan perempuan. Iklan Wardah berusaha memberikan interpretasi ajaran Islam yang lebih ramah terhadap perempuan. Perempuan muslim Indonesia kontemporer dicitrakan sebagai sosok yang aktif di ruang publik tetapi tetap berjiwa sosial, tidak bergantung pada laki-laki, dan memiliki agensi diri untuk menentukan masa depan kehidupannya. Dari analisis yang dilakukan juga menunjukkan posisi perempuan berhijab dalam iklan Wardah memiliki posisi yang penting karena ia menjelma menjadi sosok otoritatif dalam menentukan keunggulan produk yang ditawarkan dalam iklan. This paper aims to analyze the identity of Muslim women in contemporary Indonesia through Wardah Muslim cosmetics advertising. Cosmetics’ advertising is not only function as a mere part of the business but also becomes an arena for contests, negotiations, and resistance to the construction of the identity of Indonesia’s Muslim women. The result shows that the identity of Muslim women are not only mirrored as a figure of an educated urban woman who is obedient to religion teachings and is also polite, but they are also forced to be cosmopolite by joining cultural movements globally, interacting with strangers, and even living in the other part of the world in this case in the West. Moreover, Wardah advertising is also become the media of negotiation and resistance to Islamic teachings and media stigma which tend to incriminate women. Wardah advertising attempts to provide interpretations of Islamic teachings that are more hospitable to women. Muslim women in contemporary Indonesia imaged as an active figure in public spaces but they still have a social spirit and not depend on men, and furthermore they have their own right to determine their future life. The analysis also shows that the position of a woman wearing “hijab” (a veil) in Wardah advertising has an important position because she has transformed into an authoritative figure to determine the excellence of products offered in the advertisement.
这篇文章旨在通过穆斯林化妆品广告来分析印尼当代穆斯林女性的身份。化妆品广告不仅是商业活动的一部分,也是印尼穆斯林身份的培养、谈判和反对身份的场所。分析表明,建立在穆斯林女性身份上的不仅是受过教育、虔诚的宗教教义和彬彬有礼的城市女性,而且还必须采取宇宙学的态度,加入全球文化运动,与外国人接触,甚至生活在西方其他地区。此外,广告也是谈判和伊斯兰教义阻力以及对女性不利的耻辱媒介的一种手段。媒体试图对伊斯兰教教义进行更友好的解释。今天的印尼穆斯林女性被认为是一个活跃的公众形象,但仍然具有社会意识,不依赖男性,并有自己的机构来决定她生活的未来。根据所做的分析,在Wardah广告中,戴面纱的女性的地位很重要,因为她在决定广告产品的卓越方面发挥了威权的作用。这篇关于现代印尼穆斯林妇女身份的论文通过穆斯林媒体进行广告分析。化妆品的广告不仅像商业的一部分一样有趣,而且还变成了竞争、谈判和反抗印尼穆斯林女性身份的场所。穆斯林妇女的论点节目《身份》不仅是美国mirrored a玩偶of an urban受过教育的女人是要把obedient teachings和宗教是谁也有礼貌,但他们是还强迫to be joining偏cosmopolite文化运动globally,作用甚至陌生人,和住在另一部分》《西部世界在这个案例。此外,媒体广告还成为了伊斯兰教教学和羞辱女性的媒介。Wardah广告提供对妇女更有益的伊斯兰教教学的解释。今天印尼的穆斯林妇女被描绘成一个公共空间的活跃人物,但她们仍然有社会精神,而不是依靠男人,而且她们更有权利决定自己的未来。分析还显示,在Wardah广告中戴面纱的女人的位置有一个重要的位置,因为她已经转化为一个authoriation图形,以确定在广告中出现的产品的卓越之处。
{"title":"KOSMOPOLITANISME, NEGOSIASI, DAN RESISTENSI: IDENTITAS PEREMPUAN MUSLIM DALAM IKLAN KOSMETIK MUSLIM DI INDONESIA","authors":"F. Hermawan","doi":"10.21043/PALASTREN.V10I2.2734","DOIUrl":"https://doi.org/10.21043/PALASTREN.V10I2.2734","url":null,"abstract":"Tulisan ini bermaksud menganalisis identitas perempuan muslim kontemporer Indonesia melalui iklan kosmetik muslim Wardah. Iklan kosmetik tidak hanya berfungsi sebagai bagian dari bisnis semata tetapi juga menjadi arena kontestasi, negosiasi, dan resistensi konstruksi identitas perempuan muslim Indonesia. Hasil analisis menunjukkan identitas perempuan muslim yang dibangun adalah tidak hanya sosok perempuan urban yang berpendidikan, taat pada ajaran agama, dan sopan tetapi juga dituntut untuk bersikap kosmopolit dengan bergabung pada pergerakan kebudayaan global, berinteraksi dengan orang asing, bahkan hidup di wilayah lain yang dalam hal ini wilayah barat. Selain itu, iklan Wardah juga menjadi sarana negosiasi dan resistensi ajaran Islam dan stigma media yang cenderung memberatkan perempuan. Iklan Wardah berusaha memberikan interpretasi ajaran Islam yang lebih ramah terhadap perempuan. Perempuan muslim Indonesia kontemporer dicitrakan sebagai sosok yang aktif di ruang publik tetapi tetap berjiwa sosial, tidak bergantung pada laki-laki, dan memiliki agensi diri untuk menentukan masa depan kehidupannya. Dari analisis yang dilakukan juga menunjukkan posisi perempuan berhijab dalam iklan Wardah memiliki posisi yang penting karena ia menjelma menjadi sosok otoritatif dalam menentukan keunggulan produk yang ditawarkan dalam iklan. This paper aims to analyze the identity of Muslim women in contemporary Indonesia through Wardah Muslim cosmetics advertising. Cosmetics’ advertising is not only function as a mere part of the business but also becomes an arena for contests, negotiations, and resistance to the construction of the identity of Indonesia’s Muslim women. The result shows that the identity of Muslim women are not only mirrored as a figure of an educated urban woman who is obedient to religion teachings and is also polite, but they are also forced to be cosmopolite by joining cultural movements globally, interacting with strangers, and even living in the other part of the world in this case in the West. Moreover, Wardah advertising is also become the media of negotiation and resistance to Islamic teachings and media stigma which tend to incriminate women. Wardah advertising attempts to provide interpretations of Islamic teachings that are more hospitable to women. Muslim women in contemporary Indonesia imaged as an active figure in public spaces but they still have a social spirit and not depend on men, and furthermore they have their own right to determine their future life. The analysis also shows that the position of a woman wearing “hijab” (a veil) in Wardah advertising has an important position because she has transformed into an authoritative figure to determine the excellence of products offered in the advertisement.","PeriodicalId":31236,"journal":{"name":"PALASTReN Jurnal Studi Gender","volume":"BC-10 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2018-07-02","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"72576585","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
引用次数: 1
Kontruksi Perempuan dalam Media Baru: Analisis Semiotik Meme Ibu-Ibu Naik Motor di Media Sosial 新媒体女性结构:在社交媒体上分析女性模因
Pub Date : 2018-07-02 DOI: 10.21043/PALASTREN.V10I2.2679
Yanti Dwi Astuti
Tingginya pemanfaatan internet dan media sosial melahirkan fenomena munculnya kreativitas warganet menciptakan berbagai parody gambar ( meme ) untuk mengekspresikan perasaan, kondisi dan mengkritisi sebuah fenomena. Meme telah membuka jalan baru untuk mengkombinasikan berbagai unsur seperti kreatifitas, seni, pesan dan humor kedalam budaya internet. Salah satu fenomenanya mengenai meme ibu-ibu naik motor yang lebih menekankan unsur parody yang cenderung hyperrealitas, hiperbola dan repetisi/alterasi menunjukkan bahwa kasus ini menarik dan layak diteliti lebih lanjut karena media bukanlah sebuah saluran yang bebas, ia juga subjek yang mengonstruksi realitas, lengkap dengan pandangan, bias, dan pemihakannya. Penelitian ini menggunakan metode analisis semiotik sebagai pisau analisis untuk membedah pesan/makna yang terkandung dalam 12 meme ibu-ibu naik motor yang hits dimedia sosial dengan menggunakan model segi tiga makna Charles Saunders Pierce, yaitu: Sign (tanda), object (objek) dan interpretasi (interpretant). Hasil penelitian menyimpulkan ada hubungan yang erat antara tanda, obyek dan penafsir. Tanda (gambar) meme yang dibangun warganet menanggapi perilaku ibu-ibu naik motor di jalan umum. Obyek (makna) umumnya berisi cibiran, sindiran dan ketidaksukaan warganet terhadap Ibu-ibu naik motor dan dikemas dalam bentuk satire (humor). Sementara penafsir atau sikap (pemikiran) kreator meme dan para warganet tidak semuanya sama. Dimana warganet umumnya ada yang menerima dan ada yang tidak setuju dengan isi meme ini. Beberapa warganet melabeli ibu-ibu naik motor sebagai sosok yang pantas di antisipasi.
互联网和社交媒体的高利用使得人们创造力的出现现象产生了人们通过模仿图片(模因)来表达情感、状态和批评一种现象。模因为将创造力、艺术、信息和幽默等元素融入互联网文化开辟了新的道路。这种现象之一的模因母亲骑自行车更强调parody往往hyperrealitas,夸张的元素- alterasi代表指出,这个案子有趣和值得进一步研究,因为媒体不是一个自由的频道,他也是mengonstruksi现实的主题,完整的观点、偏见和pemihakannya。该研究使用符号学分析方法作为分析刀,分析了12位摩托车母亲使用具有查尔斯·桑德斯·皮尔斯意义的三角形模型在社交媒体上攻击的信息/意义。研究结果表明,标记、对象和解释之间存在着密切的联系。妇女们为母亲们在公共道路上骑摩托车而建立的模因(图片)。物体(意义)通常包含蔑视、嘲笑和公民对骑摩托车的母亲的蔑视,并带有讽刺意味。虽然meme的释义或思想和公民并不都是一样的。一般来说,公民接受或不同意这个迷因的内容。一些公民给骑自行车的母亲贴上了值得期待的标签。
{"title":"Kontruksi Perempuan dalam Media Baru: Analisis Semiotik Meme Ibu-Ibu Naik Motor di Media Sosial","authors":"Yanti Dwi Astuti","doi":"10.21043/PALASTREN.V10I2.2679","DOIUrl":"https://doi.org/10.21043/PALASTREN.V10I2.2679","url":null,"abstract":"Tingginya pemanfaatan internet dan media sosial melahirkan fenomena munculnya kreativitas warganet menciptakan berbagai parody gambar ( meme ) untuk mengekspresikan perasaan, kondisi dan mengkritisi sebuah fenomena. Meme telah membuka jalan baru untuk mengkombinasikan berbagai unsur seperti kreatifitas, seni, pesan dan humor kedalam budaya internet. Salah satu fenomenanya mengenai meme ibu-ibu naik motor yang lebih menekankan unsur parody yang cenderung hyperrealitas, hiperbola dan repetisi/alterasi menunjukkan bahwa kasus ini menarik dan layak diteliti lebih lanjut karena media bukanlah sebuah saluran yang bebas, ia juga subjek yang mengonstruksi realitas, lengkap dengan pandangan, bias, dan pemihakannya. Penelitian ini menggunakan metode analisis semiotik sebagai pisau analisis untuk membedah pesan/makna yang terkandung dalam 12 meme ibu-ibu naik motor yang hits dimedia sosial dengan menggunakan model segi tiga makna Charles Saunders Pierce, yaitu: Sign (tanda), object (objek) dan interpretasi (interpretant). Hasil penelitian menyimpulkan ada hubungan yang erat antara tanda, obyek dan penafsir. Tanda (gambar) meme yang dibangun warganet menanggapi perilaku ibu-ibu naik motor di jalan umum. Obyek (makna) umumnya berisi cibiran, sindiran dan ketidaksukaan warganet terhadap Ibu-ibu naik motor dan dikemas dalam bentuk satire (humor). Sementara penafsir atau sikap (pemikiran) kreator meme dan para warganet tidak semuanya sama. Dimana warganet umumnya ada yang menerima dan ada yang tidak setuju dengan isi meme ini. Beberapa warganet melabeli ibu-ibu naik motor sebagai sosok yang pantas di antisipasi.","PeriodicalId":31236,"journal":{"name":"PALASTReN Jurnal Studi Gender","volume":"40 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2018-07-02","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"81302334","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
引用次数: 2
Parvana’s Trilogy: A Study of Violence toward Afghanistan Women and Girls 帕瓦纳的三部曲:对阿富汗妇女和女孩的暴力研究
Pub Date : 2018-07-02 DOI: 10.21043/palastren.v10i2.2664
H. N. Agustina, Tenia Ramalia
Afghan women and girls became the portray of the victim of violence in the last years until the recent years. The issue of violence toward Afghan women and girls often arise and being the debate in the international public. The news about the tragedy spread through the newspaper, printed and online, and also in the literature world. The exposure of their sufferings as the impact of war, conflict among the ethnics, Talizam rezim reflected in the Parvana's Trilogy named The Breadwinner (2000), Parvana's Journey (2002), and Mud City (2003). These trilogy were wriiten by Deborah Ellis. How the women and girls became the most victim which received violence caused by all of the trigger displayed obviously show the social facts of violence and the structure of violence toward happened to them. Those will be discussed in this paper to get the deep comprehension about the woman and girls' impact after they get the violence. The theory of violence and framing analysis will be used to analyze in order to get the result of the cause by the viooence and abuse itself. The outcome of the study shows that many efforts done by women and girls to overcome their difficult lives, such as pretending being boys, human trafficking, and living as refugees are the ways to survive from the worst violence caused by the war, conflict between ethnics and Taliban rezime.
从过去几年到最近几年,阿富汗妇女和女孩成为暴力受害者的形象。针对阿富汗妇女和女孩的暴力问题经常出现,并成为国际公众辩论的焦点。关于这场悲剧的消息通过报纸、印刷品和网络传播开来,也在文学界传播开来。帕尔瓦纳的三部曲《养家糊口的人》(2000)、《帕尔瓦纳的旅程》(2002)和《泥泞之城》(2003)反映了他们的苦难,如战争的影响、种族间的冲突等。这三部曲是黛博拉·埃利斯写的。妇女和女童是如何成为受暴力影响最大的受害者的,这一切触发因素的展现明显地显示了暴力的社会事实和暴力的结构对她们的影响。本文将对这些问题进行讨论,以深入了解妇女和女孩遭受暴力后的影响。本文将运用暴力理论和框架分析来进行分析,从而得出由暴力和虐待本身造成的结果。研究结果表明,妇女和女孩为克服艰难的生活所做的许多努力,如假扮男孩、贩卖人口、作为难民生活,是在战争、种族冲突和塔利班政权造成的最严重暴力中生存下来的方法。
{"title":"Parvana’s Trilogy: A Study of Violence toward Afghanistan Women and Girls","authors":"H. N. Agustina, Tenia Ramalia","doi":"10.21043/palastren.v10i2.2664","DOIUrl":"https://doi.org/10.21043/palastren.v10i2.2664","url":null,"abstract":"Afghan women and girls became the portray of the victim of violence in the last years until the recent years. The issue of violence toward Afghan women and girls often arise and being the debate in the international public. The news about the tragedy spread through the newspaper, printed and online, and also in the literature world. The exposure of their sufferings as the impact of war, conflict among the ethnics, Talizam rezim reflected in the Parvana's Trilogy named The Breadwinner (2000), Parvana's Journey (2002), and Mud City (2003). These trilogy were wriiten by Deborah Ellis. How the women and girls became the most victim which received violence caused by all of the trigger displayed obviously show the social facts of violence and the structure of violence toward happened to them. Those will be discussed in this paper to get the deep comprehension about the woman and girls' impact after they get the violence. The theory of violence and framing analysis will be used to analyze in order to get the result of the cause by the viooence and abuse itself. The outcome of the study shows that many efforts done by women and girls to overcome their difficult lives, such as pretending being boys, human trafficking, and living as refugees are the ways to survive from the worst violence caused by the war, conflict between ethnics and Taliban rezime.","PeriodicalId":31236,"journal":{"name":"PALASTReN Jurnal Studi Gender","volume":"10 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2018-07-02","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"85997227","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
引用次数: 2
PERAN PEREMPUAN KAPUK DALAM PEREKONOMIAN SUKU SAMIN TAPELAN KAPUK在SAMIN tadim部落的经济中所起的作用
Pub Date : 2018-06-27 DOI: 10.21043/palastren.v11i1.2589
Khoirul Huda, Anjar Mukti Wibowo
Domestifikasi peran perempuan dalam sektor ekonomi tidak dialami oleh perempuan Kapuk Samin Tapelan Bojonegoro. Meskipun suku Samin dikenal sebagai suku yang memiliki kekhasan adat, partisipasi perempuan dapat ditemukan dalam banyak aktivitas. Riset ini berjenis kualitatif dengan pendekatan studi kasus. Sumber data melalui wawancara dan dokumentasi.Hasil penelitian menunjukkan terdapat tiga bentuk peran perempuan Kapuk dalam sektor ekonomi. Pertama,sektor ekonomi publikutama yaitu berjualan Kapuk dengan sistem ngreyeng  dan corek . Kedua,sektor publik sekunder adalah dengan memelihara ternak dan berladang, Ketiga,sektor relation-ekonomi dengan wirausaha warung, arisan, dan jualan ayam potong. Peran ekonomi perempuan Suku Samin Tapelan memberikan kontribusi yang signifikan bagi perekonomian keluarga. Kata Kunci: Peran, Perempuan Kapuk, Samin, ekonomi
妇女在经济部门的角色的驯化并没有发生在妇女身上。虽然Samin部落被认为是一个传统的部落,但女性的参与可以在许多活动中找到。该研究的方法具有定性性。通过采访和文件获取数据。研究表明,妇女在经济部门的作用有三种。首先,公共经济部门与neng和corek系统一起销售Kapuk。第二,二级公共部门饲养牲畜和耕种,第三,与小企业企业家、阿里山和鸡肉切碎处的经济关系部门。Samin ta太慢族妇女的经济作用为家庭经济做出了巨大贡献。关键词:角色,Kapuk, Samin,经济性
{"title":"PERAN PEREMPUAN KAPUK DALAM PEREKONOMIAN SUKU SAMIN TAPELAN","authors":"Khoirul Huda, Anjar Mukti Wibowo","doi":"10.21043/palastren.v11i1.2589","DOIUrl":"https://doi.org/10.21043/palastren.v11i1.2589","url":null,"abstract":"Domestifikasi peran perempuan dalam sektor ekonomi tidak dialami oleh perempuan Kapuk Samin Tapelan Bojonegoro. Meskipun suku Samin dikenal sebagai suku yang memiliki kekhasan adat, partisipasi perempuan dapat ditemukan dalam banyak aktivitas. Riset ini berjenis kualitatif dengan pendekatan studi kasus. Sumber data melalui wawancara dan dokumentasi.Hasil penelitian menunjukkan terdapat tiga bentuk peran perempuan Kapuk dalam sektor ekonomi. Pertama,sektor ekonomi publikutama yaitu berjualan Kapuk dengan sistem ngreyeng  dan corek . Kedua,sektor publik sekunder adalah dengan memelihara ternak dan berladang, Ketiga,sektor relation-ekonomi dengan wirausaha warung, arisan, dan jualan ayam potong. Peran ekonomi perempuan Suku Samin Tapelan memberikan kontribusi yang signifikan bagi perekonomian keluarga. Kata Kunci: Peran, Perempuan Kapuk, Samin, ekonomi","PeriodicalId":31236,"journal":{"name":"PALASTReN Jurnal Studi Gender","volume":"88 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2018-06-27","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"73666478","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
引用次数: 6
Menyoal Pemulihan Anak Korban Kekerasan di Indonesia 起诉印尼儿童暴力康复的受害者
Pub Date : 2018-06-08 DOI: 10.21043/PALASTREN.V9I2.2049
Nur Hasyim
Kekerasan terhadap anak menjadi salah satu masalah serius yang dihadapi Indonesia saat ini yang menuntut langkah-langkah terstruktur untuk mencegahnya. Perlindungan anak dari tindak kekerasan sangat penting karena menyangkut masa depan bangsa ini sekaligus merupakan tanggungjawab negara sebagaimana diamanatkan oleh Undang-Undang Dasar 1945 dan instrumen hak asasi manusia internasional khususnya Konvensi Hak Anak yang telah diratifikasi oleh pemerintah Indonesia. Paper ini menilai pemulihan adalah hak bagi anak korban kekerasan dan negara melalui pemerintah berkewajiban untuk melakukan dan mengupayakan hasil pemenuhan hak pemulihan tersebut. Patut dihargai bahwa pemerintah telah melakukan langkah-langkah legislasi serta membangun mekanisme pemulihan dengan membangun lembaga-lambaga penyedia layanan untuk anak korban kekerasan, namun berbagai tantangan masih harus dihadapi oleh pemerintah dan berbagai pihak yang terkait dengan penyelenggaraan pemulihan ini. Paper ini mengidentifikasi tantangan-tantangan sekaligus menawarkan rekomendasi yang harus dilakukan oleh berbagai pihak terkait pemulihan untuk anak korban kekerasan di Indonesia.
针对儿童的暴力是当今印尼面临的一个严重问题,该问题需要有结构的措施来预防。保护儿童免受暴力是至关重要的,因为它关系到这个国家的未来,是国家的责任,正如1945年《宪法》和国际人权工具所规定的,特别是印度尼西亚政府批准的《儿童权利公约》所规定的。这份文件认为,儿童权利的恢复是一个暴力和国家通过政府有义务履行其弹劾权的权利。值得赞扬的是,政府已经采取了立法措施,通过建立为暴力受害者儿童提供服务的机构建立了康复机制,但政府和与这种恢复安排有关的各方仍面临挑战。这篇论文确定了挑战,并提出了许多有关印尼暴力儿童康复方面的建议。
{"title":"Menyoal Pemulihan Anak Korban Kekerasan di Indonesia","authors":"Nur Hasyim","doi":"10.21043/PALASTREN.V9I2.2049","DOIUrl":"https://doi.org/10.21043/PALASTREN.V9I2.2049","url":null,"abstract":"Kekerasan terhadap anak menjadi salah satu masalah serius yang dihadapi Indonesia saat ini yang menuntut langkah-langkah terstruktur untuk mencegahnya. Perlindungan anak dari tindak kekerasan sangat penting karena menyangkut masa depan bangsa ini sekaligus merupakan tanggungjawab negara sebagaimana diamanatkan oleh Undang-Undang Dasar 1945 dan instrumen hak asasi manusia internasional khususnya Konvensi Hak Anak yang telah diratifikasi oleh pemerintah Indonesia. Paper ini menilai pemulihan adalah hak bagi anak korban kekerasan dan negara melalui pemerintah berkewajiban untuk melakukan dan mengupayakan hasil pemenuhan hak pemulihan tersebut. Patut dihargai bahwa pemerintah telah melakukan langkah-langkah legislasi serta membangun mekanisme pemulihan dengan membangun lembaga-lambaga penyedia layanan untuk anak korban kekerasan, namun berbagai tantangan masih harus dihadapi oleh pemerintah dan berbagai pihak yang terkait dengan penyelenggaraan pemulihan ini. Paper ini mengidentifikasi tantangan-tantangan sekaligus menawarkan rekomendasi yang harus dilakukan oleh berbagai pihak terkait pemulihan untuk anak korban kekerasan di Indonesia.","PeriodicalId":31236,"journal":{"name":"PALASTReN Jurnal Studi Gender","volume":"1 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2018-06-08","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"90441824","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
引用次数: 1
PERAN POLITIK PEREMPUAN MELALUI SINOMAN DI DESA GROBOG WETAN TEGAL DALAM PERSPEKTIF GENDER 从性别角度来看,格罗格·威坦·特格尔村的妇女在政治上的作用
Pub Date : 2018-06-05 DOI: 10.21043/PALASTREN.V11I1.3444
Zaki Mubarok
Sinoman dirumuskan sebagai tradisi saling membantu antar anggota masyarakat dalam aspek politik, sosial dan agama. Sinoman lazim dilakukan perempuan baik berupa pemberian materi atau pekerjaan nir transaksional. Dalam konteks politik pemilihan kepala desa, sinoman menjadi mekanisme vote gatter, kampaye, memberi dan menyajikan logistik selama pemilihan kepala desa. Meski berperan penting, perempuan tidak otomatis menjadi figur yang berada di tengah kekuasaan atau masuk dalam inti struktur kekuasaan. Sebaliknya, ia menjadi bagian luar dari sistem kekuasaan atau politik yang berjalan. Peran penting mereka dalam politik desa didasarkan pada semangat ibadah yang bersumber pada ajaran patuh kepada perintah suami atau laki-laki yang berkedudukan sebagai imam. Karena pilihan politik suami menjadi pilihan politik yang harus dipatuhi istri atau saudara perempuan lainnya. Peran perempuan dalam Sinoman memiliki pengaruh atas pembagian kekuasaan untuk suami atau saudara laki-lakinya di desa.
议会的传统是在政治、社会和宗教方面相互帮助。公会通常指的是女性,无论是物质上的给予还是职业上的短暂性行为。在选举村长的政治背景下,他成为了投反对票的机构。虽然女性扮演着重要的角色,但她们不会自然而然地成为权力结构中心的人物或核心人物。相反,它被排除在一个有效的权力或政治体系之外。他们在农村政治中的重要作用是建立在一种崇拜的精神之上的,这种精神源于服从丈夫或牧师权威的教导。因为丈夫的政治选择成为其他妻子或姐妹应该遵守的政治选择。妇女在审讯中所扮演的角色影响了她在村里对丈夫或兄弟的权力划分。
{"title":"PERAN POLITIK PEREMPUAN MELALUI SINOMAN DI DESA GROBOG WETAN TEGAL DALAM PERSPEKTIF GENDER","authors":"Zaki Mubarok","doi":"10.21043/PALASTREN.V11I1.3444","DOIUrl":"https://doi.org/10.21043/PALASTREN.V11I1.3444","url":null,"abstract":"Sinoman dirumuskan sebagai tradisi saling membantu antar anggota masyarakat dalam aspek politik, sosial dan agama. Sinoman lazim dilakukan perempuan baik berupa pemberian materi atau pekerjaan nir transaksional. Dalam konteks politik pemilihan kepala desa, sinoman menjadi mekanisme vote gatter, kampaye, memberi dan menyajikan logistik selama pemilihan kepala desa. Meski berperan penting, perempuan tidak otomatis menjadi figur yang berada di tengah kekuasaan atau masuk dalam inti struktur kekuasaan. Sebaliknya, ia menjadi bagian luar dari sistem kekuasaan atau politik yang berjalan. Peran penting mereka dalam politik desa didasarkan pada semangat ibadah yang bersumber pada ajaran patuh kepada perintah suami atau laki-laki yang berkedudukan sebagai imam. Karena pilihan politik suami menjadi pilihan politik yang harus dipatuhi istri atau saudara perempuan lainnya. Peran perempuan dalam Sinoman memiliki pengaruh atas pembagian kekuasaan untuk suami atau saudara laki-lakinya di desa.","PeriodicalId":31236,"journal":{"name":"PALASTReN Jurnal Studi Gender","volume":"17 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2018-06-05","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"85330568","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
引用次数: 0
期刊
PALASTReN Jurnal Studi Gender
全部 Acc. Chem. Res. ACS Applied Bio Materials ACS Appl. Electron. Mater. ACS Appl. Energy Mater. ACS Appl. Mater. Interfaces ACS Appl. Nano Mater. ACS Appl. Polym. Mater. ACS BIOMATER-SCI ENG ACS Catal. ACS Cent. Sci. ACS Chem. Biol. ACS Chemical Health & Safety ACS Chem. Neurosci. ACS Comb. Sci. ACS Earth Space Chem. ACS Energy Lett. ACS Infect. Dis. ACS Macro Lett. ACS Mater. Lett. ACS Med. Chem. Lett. ACS Nano ACS Omega ACS Photonics ACS Sens. ACS Sustainable Chem. Eng. ACS Synth. Biol. Anal. Chem. BIOCHEMISTRY-US Bioconjugate Chem. BIOMACROMOLECULES Chem. Res. Toxicol. Chem. Rev. Chem. Mater. CRYST GROWTH DES ENERG FUEL Environ. Sci. Technol. Environ. Sci. Technol. Lett. Eur. J. Inorg. Chem. IND ENG CHEM RES Inorg. Chem. J. Agric. Food. Chem. J. Chem. Eng. Data J. Chem. Educ. J. Chem. Inf. Model. J. Chem. Theory Comput. J. Med. Chem. J. Nat. Prod. J PROTEOME RES J. Am. Chem. Soc. LANGMUIR MACROMOLECULES Mol. Pharmaceutics Nano Lett. Org. Lett. ORG PROCESS RES DEV ORGANOMETALLICS J. Org. Chem. J. Phys. Chem. J. Phys. Chem. A J. Phys. Chem. B J. Phys. Chem. C J. Phys. Chem. Lett. Analyst Anal. Methods Biomater. Sci. Catal. Sci. Technol. Chem. Commun. Chem. Soc. Rev. CHEM EDUC RES PRACT CRYSTENGCOMM Dalton Trans. Energy Environ. Sci. ENVIRON SCI-NANO ENVIRON SCI-PROC IMP ENVIRON SCI-WAT RES Faraday Discuss. Food Funct. Green Chem. Inorg. Chem. Front. Integr. Biol. J. Anal. At. Spectrom. J. Mater. Chem. A J. Mater. Chem. B J. Mater. Chem. C Lab Chip Mater. Chem. Front. Mater. Horiz. MEDCHEMCOMM Metallomics Mol. Biosyst. Mol. Syst. Des. Eng. Nanoscale Nanoscale Horiz. Nat. Prod. Rep. New J. Chem. Org. Biomol. Chem. Org. Chem. Front. PHOTOCH PHOTOBIO SCI PCCP Polym. Chem.
×
引用
GB/T 7714-2015
复制
MLA
复制
APA
复制
导出至
BibTeX EndNote RefMan NoteFirst NoteExpress
×
0
微信
客服QQ
Book学术公众号 扫码关注我们
反馈
×
意见反馈
请填写您的意见或建议
请填写您的手机或邮箱
×
提示
您的信息不完整,为了账户安全,请先补充。
现在去补充
×
提示
您因"违规操作"
具体请查看互助需知
我知道了
×
提示
现在去查看 取消
×
提示
确定
Book学术官方微信
Book学术文献互助
Book学术文献互助群
群 号:481959085
Book学术
文献互助 智能选刊 最新文献 互助须知 联系我们:info@booksci.cn
Book学术提供免费学术资源搜索服务,方便国内外学者检索中英文文献。致力于提供最便捷和优质的服务体验。
Copyright © 2023 Book学术 All rights reserved.
ghs 京公网安备 11010802042870号 京ICP备2023020795号-1