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Laços de Solidariedade em Tempos Sombrios: As Associações Judaicas no Estado de São Paulo (1937-1955) 黑暗时期的团结纽带:sao保罗州的犹太协会(1937-1955)
Pub Date : 2020-12-08 DOI: 10.11606/issn.2179-5894.ip11-30
R. M. Barbosa
As décadas de 1930-40 causaram uma grande transformação, em nível mundial, na comunidade judaica. Fuga da Europa hitlerista, holocausto, criação do Estado de Israel e guerra pela independência contra os árabes-palestinos foram alguns dos acontecimentos que, apesar de acometerem principalmente os judeus ashkenazi, refletiram mudanças na trajetória de toda a comunidade. A emigração forçada iniciada em 1933 gera a busca por refúgios livres do antissemitismo. O ischuv [1] na Palestina, região sob o domínio do mandato inglês, não constituía uma opção devido ao regime de cotas imposto à imigração judaica naquele momento. Nessa ocasião, portanto, o Brasil era visto como um “porto seguro”. No entanto, essa visão transformava-se em miragem assim que esses imigrantes chegavam ao país. Sem contar com a ajuda de um governo, em muitos momentos antissemita manifesto, esses israelitas se viram num território estranho, no qual não possuíam conhecimento da língua, emprego, abrigo ou referências. Esse vácuo deixado pelo governo, pela solidariedade brasileira, foi preenchido pela comunidade judaica já estabelecida no país, que, preocupada em receber os recém-chegados, reservava a si a tarefa de ensinar o português, dar abrigo e encaminhar a um emprego. Solidariedade, preocupação com a manutenção da cultura, da identidade e da religião judaicas, além de manifestações políticas e ideológicas foram algumas das principais bandeiras levantadas pelas associações judaicas estabelecidas no Brasil durante as décadas de 1930-50.
1930-40年的几十年在世界范围内引起了犹太社区的重大转变。逃离希特勒主义的欧洲、大屠杀、以色列国的建立和针对阿拉伯-巴勒斯坦人的独立战争是一些事件,尽管主要影响德系犹太人,但反映了整个社区轨迹的变化。1933年开始的强制移民促使人们寻找摆脱反犹太主义的避难所。在英国托管的巴勒斯坦地区,ischuv[1]不是一个选择,因为当时对犹太移民实行配额制度。因此,在那个时候,巴西被视为一个“安全港”。然而,这些移民一到这个国家,这种愿景就变成了海市蜃楼。没有政府的帮助,这些以色列人发现自己在一个陌生的地方,在那里他们没有语言知识,没有工作,没有住所,也没有参考资料。这个由政府和巴西团结留下的真空被已经在这个国家建立起来的犹太社区所填补,他们担心接待新来者,把教葡萄牙语、提供住所和指导工作的任务留给了自己。团结、对维护犹太文化、身份和宗教的关注,以及政治和意识形态的表现,是1930-50年代在巴西建立的犹太协会提出的一些主要旗帜。
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O Novo Templo em Ezequiel Análise dos capítulos 40-48 à luz do Código Sacerdotal 以西结书中的新圣殿——从祭司法典看第40-48章
Pub Date : 2020-12-08 DOI: 10.11606/issn.2179-5894.ip194-206
Clarisse Palma da Silva
Ao profeta-sacerdote Ezequiel foi conferido o plano do Templo ideal após a destruição daquele que viria a ser conhecido como Primeiro Templo ou Templo de Salomão, em 586 a.C.. Os capítulos 40-48 trazem um projeto exílico para a reconstituição espiritual da sociedade israelita, baseado no Código Sacerdotal da Torá, mas, ao mesmo tempo, acrescido de reinterpretações, emendas e complementos advindos da experiência traumática do exílio e da perda das instituições mais caras ao povo: a monarquia davídica – símbolo da autonomia do governo de YHWH através da dinastia ungida – e o santuário, lugar escolhido por Deus a fim de habitar entre Seu povo.          Através da análise comparativa entre o Código Sacerdotal e a dita “Torá” de Ezequiel, é possível vislumbrar algumas evidências do desenvolvimento da linguagem cúltica em Israel. Por sua vez, essas evidências configuram uma base sólida para a tese de uma data pré-exílica para a obra sacerdotal, que pode ser reconhecida como o fundamento e a inspiração para a renovada sociedade israelita, assim como fora sonhada por Ezequiel. Também é através de acréscimos e pequenas alterações com relação ao antigo texto sacerdotal que se revela um projeto que se criou visando, antes de tudo, evitar uma nova tragédia nacional, assegurando a presença divina no Templo e na sociedade ideais.        
在公元前586年被称为第一圣殿或所罗门圣殿毁灭后,先知以西结被赋予了理想圣殿的计划。章节-48带来的项目exílico以色列社会的精神重建,基于代码顺服律法,但同时,两国重新解释,修改和补充的创伤经历的流亡的损失贵机构的人民:君主制王朝—自治政府的象征王朝耶和华的受膏者—和避难所,被上帝选择的地方,住在人民 .         通过对祭司法典和以西结所谓的torah的比较分析,有可能瞥见一些证据,在以色列的库利克语言的发展。反过来,这些证据为祭司工作的流亡前日期的论点提供了坚实的基础,这可以被认为是复兴以色列社会的基础和灵感,正如以西结所梦想的那样。也正是通过对旧祭司文本的补充和小的修改,揭示了一个项目的创建,首先是为了避免新的国家悲剧,确保神圣的存在在寺庙和理想的社会。
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A Escrita de Sayed Kashua 赛义德·卡舒亚的写作
Pub Date : 2020-12-08 DOI: 10.11606/issn.2179-5894.ip168-179
Juliana Portenoy Schlesinger
O idioma tem um papel central em apontar em que contexto social, político e/ou econômico uma pessoa situa-se e quais as conseqüências que o uso desta língua causa naqueles que a ouvem ou a lêem. A língua hebraica, tratada particularmente neste trabalho de doutorado, adquire relevância significativa dentro do contexto do estabelecimento do Estado de Israel e do atual conflito israelense-palestino. Sayed Kashua é um jovem jornalista e escritor que nasceu na cidade árabe de Tira, em Israel, e que escreve sua obra em hebraico. Ele tem dois romances publicados e escreve semanalmente crônicas jornalísticas no jornal israelense Haaretz. Daqueles que são de origem islâmica, como é o caso de Kashua, é esperado que falem e escrevam primeiramente na língua árabe, levando-se em conta que o sistema educacional israelense é organizado por língua de instrução, isto é, judeus são lecionados nas diversas disciplinas do ensino fundamental na língua hebraica enquanto que aqueles de origem árabe são direcionados, durante este período, ao ensino na língua árabe. Contudo, Kashua é uma exceção por ter estudado numa escola destinada a alunos especiais, sem distinção entre etnias ou religião, cujo ensino é feito em hebraico.  
语言在指出一个人所处的社会、政治和/或经济环境以及使用这种语言会给听或读这种语言的人带来什么后果方面发挥着核心作用。希伯来语,特别是在这篇博士论文中,在以色列国建立和当前以色列-巴勒斯坦冲突的背景下具有重要意义。赛义德·卡舒亚是一名年轻的记者和作家,出生于以色列的阿拉伯城市提拉,用希伯来语写作。他出版了两部小说,并在以色列《国土报》上撰写每周新闻编年史。伊斯兰血统的人,如卡舒亚人,应主要用阿拉伯语说话和写作,同时考虑到以色列的教育系统是按教学语言组织的,即犹太人在初等教育的各个学科中都用希伯来语授课,而阿拉伯血统的人则受到指导,在这段时间里,教阿拉伯语。然而,卡舒亚是一个例外,因为他在一所特殊学生学校学习,不分种族或宗教,该学校的教学语言是希伯来语。
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Philip Roth – Um Investigador do Judaísmo 菲利普·罗斯,犹太教研究者
Pub Date : 2020-12-08 DOI: 10.11606/issn.2179-5894.ip226-233
D. Landa
O artigo analisa a partir da amizade entre dois autores judeus, Philip Roth e Aharon Appelfeld, as dificuldades em se definir uma condição judaica: o que é ser judeu? O que é sentir-se judeu? Em ShopTalk, livro de  entrevistas com escritores, de Philip Roth, Aharon Appelfeld define sua literatura como um esforço de atenuação do holocausto. Ele acredita que as crueldades do holocausto judeu são mais inacreditáveis que qualquer ficção. Os nazistas cometeram essas crueldades contra o que Zygmunt Bauman definiu como “o judeu conceitual”, sinônimo de algo repugnante, a ser eliminado da Europa durante, aquilo que os nazistas denominaram, um programa sanitário. Finalmente, em Operação Shylock, Philip Roth transforma Aharon Appelfeld num personagem de ficção, com quem o narrador mantém um diálogo que o salva do enlouquecimento, que poderia ser provocado pelo surgimento de um duplo.
本文从两位犹太作家Philip Roth和Aharon Appelfeld之间的友谊中分析了定义犹太条件的困难:作为犹太人是什么?感觉自己是犹太人是什么感觉?在Philip Roth的作家访谈书《ShopTalk》中,Aharon Appelfeld将他的文学定义为减轻大屠杀的努力。他认为犹太人大屠杀的残酷比任何小说都更令人难以置信。纳粹对Zygmunt Bauman所定义的“概念上的犹太人”犯下了这些残忍的罪行,这是恶心的同义词,在纳粹所称的健康计划中被从欧洲消灭。最后,在《夏洛克行动》中,菲利普·罗斯将阿哈伦·阿佩尔菲尔德塑造成一个虚构的角色,叙述者与他保持着对话,使他免于疯狂,而疯狂可能是由替身的出现引起的。
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Estudos sobre o ritual de Mimuna - Um exercício etnográfico 米穆纳仪式研究——民族志研究
Pub Date : 2020-12-08 DOI: 10.11606/issn.2179-5894.ip106-137
Wagner Lins
Este artigo pretende realizar um exercício etnográfico através de um estudo comparativo do ritual de Mimuna. O ritual de mimuna é realizado principalmente pelos judeus marroquinos e significa a celebração do fim da páscoa judaica o Pessach. Para muitos essa celebração tem suas origens em rituais pagãos, para outros é uma celebração tipicamente judaica, mas que representa setores do judaísmo, e não o judaísmo como um todo. Através da comparação dos dados etnográficos coletados nos festejos de mimuna nas comunidades marroquinas de Israel e dentre os descendentes de judeus marroquinos radicados na Amazônia, poderemos vislumbrar muitas discussões. Dentre elas a heterogeneidade do judaísmo, ou a aproximação do método antropológico dos estudos judaicos, ou ainda a observação do dinamismo e da mutabilidade dos fenômenos culturais e religiosos. 
本文旨在通过对Mimuna仪式的比较研究来进行人种学练习。mimuna仪式主要由摩洛哥犹太人进行,意味着庆祝逾越节或逾越节的结束。对许多人来说,这种庆祝活动起源于异教仪式,对另一些人来说,它是典型的犹太庆祝活动,但它代表了犹太教的各个部分,而不是整个犹太教。通过比较在以色列摩洛哥社区的mimuna庆祝活动和居住在亚马逊地区的摩洛哥犹太人后裔中收集的民族志数据,我们可以瞥见许多讨论。其中包括犹太教的异质性,或犹太研究的人类学方法,或对文化和宗教现象的动态性和可变性的观察。
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Impactos da contrarreforma na política de saúde em tempos de pandemia no Brasil 巴西疫情期间反改革对卫生政策的影响
Pub Date : 2020-12-01 DOI: 10.19180/1809-2667.v22nespecial2020p820-833
Mariana Setúbal Nassar de Carvalho
This is a theoretical essay with the purpose of analyzing health policy in Brazil today. For this, the foundations of the Sanitary Reform movement are presented, the legislation of the Unified Health System (SUS) in particular. Then, the effects of the Brazilian State counter-reformartion are dealt with, translated especially in the implementation of privatizing management models and in public funding, such as Constitutional Amendment No. 95/2016. As a result, a particularly dramatic scenario is pointed out in the current pandemic context of Covid-19, which unveils the devastating effect of the scrapping of health services, still permeated by the historical Brazilian social inequality, which has particularly harmful impacts for the most impoverished population of black and “pardo” citizens.
这是一篇理论文章,目的是分析巴西今天的卫生政策。为此,提出了卫生改革运动的基础,特别是统一卫生制度的立法。然后,讨论了巴西国家反改革的影响,特别是在实施私有化管理模式和公共资金方面的影响,例如第95/2016号宪法修正案。因此,在当前的Covid-19大流行背景下,指出了一种特别戏剧性的情况,它揭示了废除卫生服务的破坏性影响,巴西历史上的社会不平等仍然存在,这对最贫困的黑人和“帕尔多”公民产生了特别有害的影响。
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Pistas para análise da violência contra as mulheres em tempos de crise: aproximações e desafios no contexto de pandemia no Brasil 危机时期暴力侵害妇女行为分析的线索:巴西大流行背景下的方法和挑战
Pub Date : 2020-12-01 DOI: 10.19180/1809-2667.v22nespecial2020p889-906
Milena Fernandes Barroso
The new coronavirus pandemic that hit the planet has demonstrated the structural crisis of capital and, far from proving itself a “democratic” infection, brought about breakdowns in many countries, revealing contradictions, inequalities and the limits of capitalism as a mode of production and reproduction of life. In this article, we seek an approach to analyze violence against women in this context, acknowledging it as both product and producer of a system that increasingly demands the bodyterritory of women in particular for its maintenance. Therefore, from an enlarged reading of violence against women, the text shows connections between many expressions of this violence and its centrality to new forms of capital accumulation in critical times, which, in a pandemic setting, become ever-increasingly exacerbated forms of exploitation and oppression of women, women of color in particular.
袭击地球的新冠病毒疫情表明了资本的结构性危机,并非但没有证明自己是一种“民主”感染,反而在许多国家引发了崩溃,揭示了矛盾、不平等以及资本主义作为一种生产和生活方式的局限性。在这篇文章中,我们寻求一种在这种背景下分析暴力侵害妇女行为的方法,承认它既是一个系统的产物,也是一个系统,这个系统越来越需要女性的身体领地,尤其是维护它。因此,从对暴力侵害妇女行为的放大解读来看,文本显示了这种暴力行为的许多表现形式与其在关键时期对新形式资本积累的中心地位之间的联系,在疫情背景下,这种资本积累越来越加剧了对妇女,尤其是有色人种妇女的剥削和压迫。
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Proposição de metodologia para aplicação em estudos de caso de patologias em construções 提出在建筑病理学案例研究中的应用方法
Pub Date : 2020-01-02 DOI: 10.19180/1809-2667.v21n32019p530-539
Yuri Mariano Carvalho, Vívian Gemiliano Pinto
Almeja-se com este trabalho fornecer metodologia de ampla aplicação para a identificação e tratamento de patologias construtivas e fomentar no meio técnico a relevância da manutenção preditiva, a fim de minimizar custos. Para tal, foram analisados seis estudos metodológicos originais acerca do processo de estudo de patologias em edificações. Constatou-se que quão melhor realizada a inspeção de uma edificação, menor a chance de erros quando da prescrição das correções. A metodologia desenvolvida assume configuração piramidal a fim de indicar a dependência entre as etapas do estudo patológico. São eles, da base para o topo: inspeção, diagnóstico, prognóstico e intervenção.
这项工作的目的是提供一种广泛应用的方法来识别和治疗建设性病理,并在技术环境中促进预测性维护的相关性,以最大限度地降低成本。为此,分析了六项关于建筑物病理学研究过程的原始方法论研究。研究发现,对建筑的检查效果越好,在规定更正时出错的几率就越低。所开发的方法假设金字塔结构,以表明病理学研究各阶段之间的依赖性。它们自下而上:检查、诊断、预后和干预。
{"title":"Proposição de metodologia para aplicação em estudos de caso de patologias em construções","authors":"Yuri Mariano Carvalho, Vívian Gemiliano Pinto","doi":"10.19180/1809-2667.v21n32019p530-539","DOIUrl":"https://doi.org/10.19180/1809-2667.v21n32019p530-539","url":null,"abstract":"Almeja-se com este trabalho fornecer metodologia de ampla aplicação para a identificação e tratamento de patologias construtivas e fomentar no meio técnico a relevância da manutenção preditiva, a fim de minimizar custos. Para tal, foram analisados seis estudos metodológicos originais acerca do processo de estudo de patologias em edificações. Constatou-se que quão melhor realizada a inspeção de uma edificação, menor a chance de erros quando da prescrição das correções. A metodologia desenvolvida assume configuração piramidal a fim de indicar a dependência entre as etapas do estudo patológico. São eles, da base para o topo: inspeção, diagnóstico, prognóstico e intervenção.","PeriodicalId":31338,"journal":{"name":"Vertices","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2020-01-02","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"47269609","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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Enfrentamentos Cotidianos de Professoras Iniciantes no Sistema Privado de Ensino da Educação Infantil 初级教师在幼儿教育私立教育系统中的日常对抗
Pub Date : 2020-01-02 DOI: 10.19180/1809-2667.v21n32019p347-358
Deysiane Pereira Pardin, K. Ciríaco
Objetiva-se caracterizar a realidade vivenciada no segmento particular de ensino, visando compreender os principais desafios do trabalho docente nesse espaço. Para isso, foram realizadas entrevistas semiestruturadas com duas professoras que atuam em instituições de Educação Infantil em Naviraí-MS. A metodologia se concentra no campo da pesquisa qualitativa e os dados foram analisados com bases teóricas da literatura especializada na temática na perspectiva de levantar características e problemas vivenciados no contexto privado. Os resultados demonstram que a prática pedagógica ocorre de modo diferente, os enfrentamentos cotidianos são outros e que o professor parece ter menos autonomia na realização de seu trabalho quando comparado com as dificuldades de professores iniciantes que se inserem na rede pública de ensino.
目的是描述在私人教学部分所经历的现实,以了解在这个空间中教学工作的主要挑战。为此,我们在navirai -MS对两名在儿童教育机构工作的教师进行了半结构化访谈。该方法集中在定性研究领域,数据分析的理论基础上的专业文献的主题,以提出特征和问题的经验在私人背景下。结果表明,教学实践的发生方式不同,日常面对的方式也不同,与公立学校初任教师的困难相比,教师在工作中的自主性似乎更少。
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Imagens da Inquisição no teatro de Antônio José da Silva, O Judeu 犹太人安东尼奥·若泽·达席尔瓦剧院的宗教裁判所图像
Pub Date : 2019-09-24 DOI: 10.11606/issn.2179-5894.i21p102-115
Kenia Maria de Almeida Pereira
O dramaturgo Antônio José da Silva conheceu, desde criança, os tormentos da Inquisição. Aos oito anos, o Judeu deixou o Brasil e seguiu com sua família para Portugal. Em 1726, aos 21 anos de idade, sentenciado por ser cristão-novo relapso, ele  experimentou  os rigores inquisitoriais e os calabouços do Santo Ofício. Assim, várias de suas peças teatrais apresentam  imagens da Inquisição e de seus autos de fé.
剧作家Antônio Joséda Silva从小就知道宗教裁判所的折磨。八岁时,这位犹太人离开巴西,和家人一起去了葡萄牙。1726年,21岁的他被判为旧病复发的基督徒,经历了检察官的严厉和神圣办公室的地牢。因此,他的几部戏剧呈现了宗教裁判所的形象和他的信仰记录。
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