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Reescritura bíblica y sátira político-social en El Mesías de Leopoldo Marechal 莱奥波尔多-马雷夏尔的《弥赛亚》中的圣经改写与社会政治讽刺
Pub Date : 2024-07-12 DOI: 10.5565/rev/mitologias.1078
Juan Torbidoni
Este artículo presenta el primer estudio académico dedicado a El Mesías, obra de teatro inédita del escritor argentino Leopoldo Marechal (1900-1970). El manuscrito está compuesto de un prólogo y cinco cuadros, en los cuales el autor reescribe, en clave de sátira político-social, la Pasión de Jesucristo según el relato de los evangelios. Escrita hacia mediados de la década de 1960, la pieza reúne una multitud de elementos tomados de un amplio archivo, que va desde la tradición judeocristiana, pasando por el clasicismo grecolatino, hasta la cosmología de René Guénon. Este estudio presenta y analiza El Mesías como una conjunción de parodia y espiritualidad, que rompe con la solemnidad habitual asociada a la temática religiosa y que implementa el anacronismo como dispositivo de disrupción. Basándose en el mito de las Cuatro Edades de Hesíodo, Marechal propone una visión de la historia occidental a contrapelo de la idea de progreso, proveniente tanto de la narrativa científica post-ilustrada, como de la confianza ciega en el avance socio-cultural de la civilización occidental.
本文是对阿根廷作家莱奥波尔多-马雷夏尔(1900-1970 年)未发表的剧本《弥赛亚》的首次学术研究。手稿由序言和五个场景组成,作者在其中以社会政治讽刺剧的形式改写了《福音书》中耶稣基督受难的故事。该剧约创作于 20 世纪 60 年代中期,汇集了从犹太教-基督教传统、希腊-拉丁古典主义到勒内-盖农的宇宙论等大量档案中汲取的元素。本研究将《弥赛亚》作为戏仿与灵性的结合体进行介绍和分析,它打破了宗教题材通常的庄严肃穆,并将不合时宜作为一种破坏性手段。马雷夏尔以赫西俄德的 "四世纪 "神话为基础,提出了一种与进步思想背道而驰的西方历史观,这种进步思想源自启蒙运动后的科学叙事和对西方文明社会文化进步的盲目自信。
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Figuraciones de Cristo en la literatura mexicana de los siglos XX y XXI: de la transculturación a la descolonialidad 20 世纪和 21 世纪墨西哥文学中的基督形象:从跨文化到非殖民化
Pub Date : 2024-07-12 DOI: 10.5565/rev/mitologias.1080
Lucy Bell, Ariadne Catarine Dos Santos
En este artículo, analizamos las figuraciones de Cristo en una selección de textos literarios mexicanos de los siglos XX y XXI. Abordamos las siguientes preguntas: ¿con qué fines estético-políticos los autores mexicanos se dirigen a esta figura histórica-mitológica en sus narrativas? ¿Hasta qué punto estas reescrituras contribuyen a (des)estabilizar o desacralizar mitologías cristianas hegemónicas, coloniales, patriarcales y nacionalistas (Bartra, 1987)? Analizamos cuatro obras narrativas: El laberinto de la soledad (1950) de Octavio Paz, El Llano en llamas (1953) de Juan Rulfo–, Oficio de tinieblas (1963) de Rosario Castellanos y Aparte de mí este cáliz (2009) de Luis Humberto Crosthwaite. Mediantes recursos literarios como la “transculturación narrativa” (Rama, 1982), la fragmentación, la ironía y la parodia, además de técnicas “extra-literarias” como el acto de tejer o “hilvanar” una historia, estos/as autores/as usan su escritura para cuestionar, pluralizar o desobedecer a las epistemologías dominantes, europeas y cristianas (Mignolo, 2007, 2008, 2010), y para abrir caminos hacia narrativas alternativas, feministas y descoloniales.
在本文中,我们分析了二十世纪和二十一世纪部分墨西哥文学文本中的基督形象。我们探讨了以下问题:墨西哥作家在叙事中处理这一历史神话人物的审美-政治目的是什么,这些改写在多大程度上促进了霸权、殖民、父权制和民族主义基督教神话的(去)稳定化或去神圣化(Bartra, 1987)?我们分析了四部叙事作品:奥克塔维奥-帕斯(Octavio Paz)的《El laberinto de la soledad》(1950 年)、胡安-鲁尔福(Juan Rulfo)的《El Llano en llamas》(1953 年)、罗萨里奥-卡斯特利亚诺斯(Rosario Castellanos)的《Oficio de tinieblas》(1963 年)和路易斯-亨伯托-克罗斯特怀特(Luis Humberto Crosthwaite)的《Aparte de mí este cáliz》(2009 年)。通过 "叙事跨文化"(Rama,1982 年)、支离破碎、反讽和戏仿等文学手段,以及编织或 "编织 "故事等 "文学外 "技巧,这些作者利用他们的写作质疑、多元化或违背占主导地位的欧洲和基督教认识论(Mignolo,2007 年、2008 年、2010 年),并开辟了通往另类、女权主义和非殖民主义叙事的道路。
{"title":"Figuraciones de Cristo en la literatura mexicana de los siglos XX y XXI: de la transculturación a la descolonialidad","authors":"Lucy Bell, Ariadne Catarine Dos Santos","doi":"10.5565/rev/mitologias.1080","DOIUrl":"https://doi.org/10.5565/rev/mitologias.1080","url":null,"abstract":"En este artículo, analizamos las figuraciones de Cristo en una selección de textos literarios mexicanos de los siglos XX y XXI. Abordamos las siguientes preguntas: ¿con qué fines estético-políticos los autores mexicanos se dirigen a esta figura histórica-mitológica en sus narrativas? ¿Hasta qué punto estas reescrituras contribuyen a (des)estabilizar o desacralizar mitologías cristianas hegemónicas, coloniales, patriarcales y nacionalistas (Bartra, 1987)? Analizamos cuatro obras narrativas: El laberinto de la soledad (1950) de Octavio Paz, El Llano en llamas (1953) de Juan Rulfo–, Oficio de tinieblas (1963) de Rosario Castellanos y Aparte de mí este cáliz (2009) de Luis Humberto Crosthwaite. Mediantes recursos literarios como la “transculturación narrativa” (Rama, 1982), la fragmentación, la ironía y la parodia, además de técnicas “extra-literarias” como el acto de tejer o “hilvanar” una historia, estos/as autores/as usan su escritura para cuestionar, pluralizar o desobedecer a las epistemologías dominantes, europeas y cristianas (Mignolo, 2007, 2008, 2010), y para abrir caminos hacia narrativas alternativas, feministas y descoloniales.","PeriodicalId":320334,"journal":{"name":"Mitologías hoy","volume":"1 4","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2024-07-12","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"141653684","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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“Soy un bicho raro”: reflexiones de la escritora cubana Gleyvis Coro Montanet sobre sexualidad, política y poesía "我是个怪人":古巴作家 Gleyvis Coro Montanet 对性、政治和诗歌的思考
Pub Date : 2024-07-12 DOI: 10.5565/rev/mitologias.1027
Monica Simal, Sarah Downey
Entrevista con la escritora cubana Gleyvis Coro Montanet
专访古巴作家格莱维斯-科罗-蒙塔内特
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La impureza sagrada en “La sangre y el vino de Pablo” (1953) de Jorge Eduardo Eielson 豪尔赫-爱德华多-埃尔森的《巴勃罗的鲜血和葡萄酒》(1953 年)中的神圣不洁
Pub Date : 2024-07-12 DOI: 10.5565/rev/mitologias.1054
Adriana Bermejo Lozano
Este artículo se propone estudiar la noción de impureza sagrada en una de las composiciones menos conocidas del poeta peruano Jorge Eduardo Eielson, “La sangre y el vino de Pablo” (1953). A través de la sociología de las religiones y de la filosofía de la abyección, se analiza la poetización de las figuras protagónicas del poema, los apóstoles Pablo y Pedro. El análisis permite plantear que Eielson construye una visión compleja y heterodoxa de lo sagrado, en tanto que reconoce sus dos vertientes fundamentales según Caillois: la pura y la impura.
本文旨在研究秘鲁诗人豪尔赫-爱德华多-埃尔森(Jorge Eduardo Eielson)最鲜为人知的作品之一《巴勃罗的血和酒》(La sangre y el vino de Pablo,1953 年)中的神圣不洁概念。通过宗教社会学和憎恶哲学,我们分析了这首诗中的主要人物--使徒保罗和彼得--的诗化。通过分析,我们可以认为,艾尔森构建了一种复杂而异端的神圣观,因为他认识到了凯洛瓦所说的神圣的两个基本方面:纯洁与不纯洁。
{"title":"La impureza sagrada en “La sangre y el vino de Pablo” (1953) de Jorge Eduardo Eielson","authors":"Adriana Bermejo Lozano","doi":"10.5565/rev/mitologias.1054","DOIUrl":"https://doi.org/10.5565/rev/mitologias.1054","url":null,"abstract":"Este artículo se propone estudiar la noción de impureza sagrada en una de las composiciones menos conocidas del poeta peruano Jorge Eduardo Eielson, “La sangre y el vino de Pablo” (1953). A través de la sociología de las religiones y de la filosofía de la abyección, se analiza la poetización de las figuras protagónicas del poema, los apóstoles Pablo y Pedro. El análisis permite plantear que Eielson construye una visión compleja y heterodoxa de lo sagrado, en tanto que reconoce sus dos vertientes fundamentales según Caillois: la pura y la impura.","PeriodicalId":320334,"journal":{"name":"Mitologías hoy","volume":"84 2","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2024-07-12","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"141655693","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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izquierda crística de Claridad 清晰的基督之左
Pub Date : 2024-07-12 DOI: 10.5565/rev/mitologias.1047
Ana Davis González
El presente artículo se centra en un aspecto poco estudiado de la revista Claridad (Buenos Aires, 1926-1941) y que hemos denominado “izquierda crística”. Nos referimos a la operación de cristianizar la izquierda al ensalzar la figura de Jesús, a quien se perfila como un revolucionario. A diferencia del anticlericalismo intransigente de otras revistas, Claridad tomó una actitud intermedia respecto a la religión al hacer del catolicismo un dispositivo para ampliar su horizonte de lectura. Las páginas que siguen son un intento por dilucidar esa operación mediante el análisis de sus estrategias discursivas, tanto en textos de creación (poemas y cuentos) como en sus ensayos.
这篇文章的重点是《真理》杂志(布宜诺斯艾利斯,1926-1941 年)中一个鲜有研究的方面,我们称之为 "基督教左派"。我们所说的 "基督教左派 "是指通过颂扬耶稣的形象,将左派基督教化,而耶稣则被描绘成一个革命者。与其他杂志顽固的反教会主义不同,《真理报》对宗教采取了一种中间态度,将天主教作为扩大其阅读视野的手段。下文试图通过分析其创作文本(诗歌和短篇小说)和随笔中的话语策略来阐明这一做法。
{"title":"izquierda crística de Claridad","authors":"Ana Davis González","doi":"10.5565/rev/mitologias.1047","DOIUrl":"https://doi.org/10.5565/rev/mitologias.1047","url":null,"abstract":"El presente artículo se centra en un aspecto poco estudiado de la revista Claridad (Buenos Aires, 1926-1941) y que hemos denominado “izquierda crística”. Nos referimos a la operación de cristianizar la izquierda al ensalzar la figura de Jesús, a quien se perfila como un revolucionario. A diferencia del anticlericalismo intransigente de otras revistas, Claridad tomó una actitud intermedia respecto a la religión al hacer del catolicismo un dispositivo para ampliar su horizonte de lectura. Las páginas que siguen son un intento por dilucidar esa operación mediante el análisis de sus estrategias discursivas, tanto en textos de creación (poemas y cuentos) como en sus ensayos.","PeriodicalId":320334,"journal":{"name":"Mitologías hoy","volume":"5 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2024-07-12","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"141655652","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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Reseña: La felicidad de los normales 评论:《常人的幸福
Pub Date : 2024-07-12 DOI: 10.5565/rev/mitologias.1037
B. Campuzano
Reseña del libro La felicidad de los normales de Daaniel Medina. Río Tercero: Nudista, 2024 388 pp.
Daaniel Medina 所著《La felicidad de los normales》一书的评论。Río Tercero:Nudista,2024 年 388 页。
{"title":"Reseña: La felicidad de los normales","authors":"B. Campuzano","doi":"10.5565/rev/mitologias.1037","DOIUrl":"https://doi.org/10.5565/rev/mitologias.1037","url":null,"abstract":"Reseña del libro La felicidad de los normales de Daaniel Medina. Río Tercero: Nudista, 2024 388 pp.","PeriodicalId":320334,"journal":{"name":"Mitologías hoy","volume":"43 2","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2024-07-12","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"141654862","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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Reseña: Escribir la escena, trazar el presente. Estrategias dramatúrgicas del teatro chileno 2007-2017 评论:描绘历史,描绘现在。2007-2017 年智利剧院的戏剧策略
Pub Date : 2024-07-12 DOI: 10.5565/rev/mitologias.1031
Gabriel Alejandro García Fontalvo
Reseña del libro de Coca Duarte, Escribir la escena, trazar el presente. Estrategias dramatúrgicas del teatro chileno 2007-2017. Santiago: Editorial Cuarto Propio, 2023 186 pp.
对 Coca Duarte 所著《Escribir la escena, trazar el presente》一书的评论。2007-2017 年智利戏剧战略》。圣地亚哥:Editorial Cuarto Propio, 2023 186 pp.
{"title":"Reseña: Escribir la escena, trazar el presente. Estrategias dramatúrgicas del teatro chileno 2007-2017","authors":"Gabriel Alejandro García Fontalvo","doi":"10.5565/rev/mitologias.1031","DOIUrl":"https://doi.org/10.5565/rev/mitologias.1031","url":null,"abstract":"Reseña del libro de Coca Duarte, Escribir la escena, trazar el presente. Estrategias dramatúrgicas del teatro chileno 2007-2017. Santiago: Editorial Cuarto Propio, 2023 186 pp.","PeriodicalId":320334,"journal":{"name":"Mitologías hoy","volume":"56 17","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2024-07-12","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"141654412","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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Entrevista al escritor Eduardo Sacheri 专访作家爱德华多-萨切利
Pub Date : 2024-07-12 DOI: 10.5565/rev/mitologias.1015
Claudia Caño Rivera
Entrevista al escritor Eduardo Sacheri realizada por Claudia Caño Rivera el 30/03/2023 en Hurlingham, Buenos Aires, Argentina. 
克劳迪娅-卡诺-里维拉(Claudia Caño Rivera)于 2023 年 3 月 30 日在阿根廷布宜诺斯艾利斯赫灵汉姆对作家爱德华多-萨切里进行的采访。
{"title":"Entrevista al escritor Eduardo Sacheri","authors":"Claudia Caño Rivera","doi":"10.5565/rev/mitologias.1015","DOIUrl":"https://doi.org/10.5565/rev/mitologias.1015","url":null,"abstract":"Entrevista al escritor Eduardo Sacheri realizada por Claudia Caño Rivera el 30/03/2023 en Hurlingham, Buenos Aires, Argentina. ","PeriodicalId":320334,"journal":{"name":"Mitologías hoy","volume":"65 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2024-07-12","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"141653039","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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La presencia del mito bíblico de Adán y Eva en la literatura femenina hispanoamericana de los siglos XX y XXI 亚当和夏娃的圣经神话在 20 和 21 世纪西班牙裔美国女性文学中的存在
Pub Date : 2024-07-12 DOI: 10.5565/rev/mitologias.1069
Mónica Carbajosa Pérez
Dentro del estudio de la pervivencia de la Biblia en la literatura hispanoamericana, este artículo analiza la presencia del mito de Adán y Eva (Gn 2,4b—3,24) en un corpus de obras literarias de escritoras hispanoamericanas publicadas a lo largo de los siglos XX y XXI: Magdalena Mondragón, Armonía Somers, Rosario Castellanos, Rosario Ferré y Gioconda Belli. El relato bíblico es revisitado, subvertido y reinterpretado desde una perspectiva crítica que busca la revisión de los arquetipos femeninos de la cultura patriarcal que han modelado la identidad de género. La figura de Eva es revalorizada y resignificada como modelo de libertad y autonomía.
在研究《圣经》在拉丁美洲文学中的存续问题时,本文分析了亚当和夏娃神话(创 2:4b-3:24)在拉丁美洲女作家(Magdalena Mondragón、Armonía Somers、Rosario Castellanos、Rosario Ferré 和 Gioconda Belli)于 20 世纪和 21 世纪出版的文学作品中的存在。该书从批判的角度重新审视、颠覆和诠释了《圣经》故事,力图修正父权文化中塑造了性别认同的女性原型。夏娃的形象被重新估价,成为自由和自主的典范。
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La actualización dramática de Jesucristo en la tetralogía religiosa de Maruxa Vilalta Maruxa Vilalta 在宗教四部曲中对耶稣基督的戏剧性更新
Pub Date : 2024-07-12 DOI: 10.5565/rev/mitologias.1056
Vicente Cervera Salinas
La obra dramática de Maruxa Vilalta Jesucristo entre nosotros (1995) forma parte de la tetralogía religiosa que la autora escribió y estrenó en México en los años noventa del pasado siglo XX. Este trabajo propone mostrar la unidad interna de las cuatro piezas teatrales incidiendo en la personal actualización de la figura de Jesucristo que implementa escénicamente Vilalta, en un contexto teórico donde la crítica socio-política dominante en la obra de la autora mexicana halla un cauce religioso enmarcado en los presupuestos de la teología de la liberación, presente en la iglesia latinoamericana del último tercio del siglo XX. Al aunar inmanencia y trascendencia religiosa, Vilalta consigue plasmar con eficaces medios dramatúrgicos la figura de un Jesucristo actualizado y activo en la una sociedad necesitada de consuelo y salvación. 
Maruxa Vilalta 的剧本《耶稣基督在我们中间》(1995 年)是作者创作的宗教四部曲的一部分,于 20 世纪 90 年代在墨西哥首演。这部作品旨在展示这四部剧作的内在统一性,重点关注维拉尔塔在舞台上对耶稣基督形象的个人更新,在这一理论背景下,这位墨西哥剧作家作品中占主导地位的社会政治批判在解放神学的假设中找到了宗教渠道,解放神学在 20 世纪后三分之一的时间里出现在拉丁美洲教会中。通过将内在性和宗教超越性相结合,比拉尔塔成功地利用有效的戏剧手段,在一个需要安慰和救赎的社会中塑造了一个更新和活跃的耶稣基督形象。
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期刊
Mitologías hoy
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