Pub Date : 2019-08-17DOI: 10.5354/0719-790x.2019.54202
María Soledad Sanhueza
En el presente artículo hacemos una reflexión desde el pensamiento de Hannah Arendt, sobre la importancia política que tiene el juicio legal llevado a cabo en los Tribunales, sobre todo luego de episodios horrorosos como son las dictaduras. Esta importancia radica en que el juicio legal y el castigo son momentos del proceso de «reconciliación política», el cual permite que la vida política se restaure y continúe existiendo luego de que se han cometido crímenes contra la comunidad.
{"title":"El rol político del juicio legal y el castigo. Un análisis desde la filosofía de Hannah Arendt","authors":"María Soledad Sanhueza","doi":"10.5354/0719-790x.2019.54202","DOIUrl":"https://doi.org/10.5354/0719-790x.2019.54202","url":null,"abstract":"En el presente artículo hacemos una reflexión desde el pensamiento de Hannah Arendt, sobre la importancia política que tiene el juicio legal llevado a cabo en los Tribunales, sobre todo luego de episodios horrorosos como son las dictaduras. Esta importancia radica en que el juicio legal y el castigo son momentos del proceso de «reconciliación política», el cual permite que la vida política se restaure y continúe existiendo luego de que se han cometido crímenes contra la comunidad.","PeriodicalId":339871,"journal":{"name":"Resonancias. Revista de Filosofía","volume":"2006 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2019-08-17","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"130886153","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2019-08-17DOI: 10.5354/0719-790x.2019.54204
Bryan Francisco Zúñiga Iturra
El presente artículo tiene como objetivo principal dejar de manifiesto algunas notas fenomenológicas acerca del sufrimiento, teniendo como hilo conductor algunas de las ideas elaboradas por Emmanuel Lévinas. De este modo, mi intención en este texto es responder a la pregunta ¿cómo se manifiesta el sufrimiento a quiénes lo padecen? Así, con la finalidad de resolver esta inquietud este trabajo se estructura en dos momentos. En primer lugar, y siguiendo los planteamientos presentados en La souffrance inutile, estudiaré la dimensión corporal y sensible a través de la que se revela esta experiencia. En segundo lugar, y continuando la reflexión trazada por el autor en Le temps et l'autre y Totalité et infini, analizaré el carácter irremisible mediante el que nos aparece esta vivencia. Para concluir pondré en evidencia algunas de las principales notas del sufrimiento que deja de manifiesto esta indagación.
{"title":"Entre la imposible acogida y la irremisible existencia. Hacia una fenomenología del sufrimiento en Lévinas","authors":"Bryan Francisco Zúñiga Iturra","doi":"10.5354/0719-790x.2019.54204","DOIUrl":"https://doi.org/10.5354/0719-790x.2019.54204","url":null,"abstract":"El presente artículo tiene como objetivo principal dejar de manifiesto algunas notas fenomenológicas acerca del sufrimiento, teniendo como hilo conductor algunas de las ideas elaboradas por Emmanuel Lévinas. De este modo, mi intención en este texto es responder a la pregunta ¿cómo se manifiesta el sufrimiento a quiénes lo padecen? Así, con la finalidad de resolver esta inquietud este trabajo se estructura en dos momentos. En primer lugar, y siguiendo los planteamientos presentados en La souffrance inutile, estudiaré la dimensión corporal y sensible a través de la que se revela esta experiencia. En segundo lugar, y continuando la reflexión trazada por el autor en Le temps et l'autre y Totalité et infini, analizaré el carácter irremisible mediante el que nos aparece esta vivencia. Para concluir pondré en evidencia algunas de las principales notas del sufrimiento que deja de manifiesto esta indagación.","PeriodicalId":339871,"journal":{"name":"Resonancias. Revista de Filosofía","volume":"3 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2019-08-17","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"126656564","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2019-08-17DOI: 10.5354/0719-790x.2019.54207
Olivia Sosa Fadda
{"title":"Byung-Chul Han. Buen entretenimiento. Una deconstrucción de la historia occidental de la Pasión. Barcelona: Herder, 2018","authors":"Olivia Sosa Fadda","doi":"10.5354/0719-790x.2019.54207","DOIUrl":"https://doi.org/10.5354/0719-790x.2019.54207","url":null,"abstract":"","PeriodicalId":339871,"journal":{"name":"Resonancias. Revista de Filosofía","volume":"35 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2019-08-17","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"122162512","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2019-08-17DOI: 10.5354/0719-790x.2019.54206
Hans Frex Aguirre
{"title":"Pablo Oyarzun. Devaneo sobre la estupidez y otros textos. Viña del Mar: Mundana Ediciones, 2018","authors":"Hans Frex Aguirre","doi":"10.5354/0719-790x.2019.54206","DOIUrl":"https://doi.org/10.5354/0719-790x.2019.54206","url":null,"abstract":"","PeriodicalId":339871,"journal":{"name":"Resonancias. Revista de Filosofía","volume":"53 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2019-08-17","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"128217903","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2019-08-17DOI: 10.5354/0719-790x.2019.54205
F. Zavala
Se propone desarrollar el vínculo entre el teatro y el pensamiento de Gilles Deleuze, al interior del programa metafísico presente en Diferencia y repetición. Para ello, primero, se esbozará el vínculo entre la inversión del platonismo y la potencia del simulacro teatral en el pensamiento deleuziano. Segundo, se demostrará que éste último se enuncia desde una ruptura con aquella tradición filosófica marcada por una primera lectura representacional del teatro. Finalmente, dicha ruptura se inscribirá en el interés de Deleuze por una comprensión inventiva de las formas de expresión filosóficas, destinada a reformular los límites y tentativas del pensar.
{"title":"La dimensión teatral en Gilles Deleuze","authors":"F. Zavala","doi":"10.5354/0719-790x.2019.54205","DOIUrl":"https://doi.org/10.5354/0719-790x.2019.54205","url":null,"abstract":"Se propone desarrollar el vínculo entre el teatro y el pensamiento de Gilles Deleuze, al interior del programa metafísico presente en Diferencia y repetición. Para ello, primero, se esbozará el vínculo entre la inversión del platonismo y la potencia del simulacro teatral en el pensamiento deleuziano. Segundo, se demostrará que éste último se enuncia desde una ruptura con aquella tradición filosófica marcada por una primera lectura representacional del teatro. Finalmente, dicha ruptura se inscribirá en el interés de Deleuze por una comprensión inventiva de las formas de expresión filosóficas, destinada a reformular los límites y tentativas del pensar.","PeriodicalId":339871,"journal":{"name":"Resonancias. Revista de Filosofía","volume":"31 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2019-08-17","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"123986454","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2019-03-12DOI: 10.5354/0719-790X.2018.52498
Nicolás Vargas Carlier
El siguiente ensayo tiene como objetivo analizar la interpretación fenomenológica de Martin Heidegger de la función de la imaginación pura (o trascendental) en la triple síntesis de Immanuel Kant –según la primera edición de la Crítica de la razón pura. En la primera parte, revisaremos la triple síntesis en términos analíticos, con el fin de situar la función de la imaginación trascendental. En la segunda parte, discutiremos la interpretación específica de la imaginación trascendental en Kant y el problema de la Metafísica de Martin Heidegger. ¿Hasta qué punto la interpretación fenomenológica de Martin Heidegger contraviene los fundamentos de la filosofía trascendental?
{"title":"La interpretación fenomenológica de la “triple síntesis” de Kant en Kant y el problema de la metafísica de Heidegger","authors":"Nicolás Vargas Carlier","doi":"10.5354/0719-790X.2018.52498","DOIUrl":"https://doi.org/10.5354/0719-790X.2018.52498","url":null,"abstract":"El siguiente ensayo tiene como objetivo analizar la interpretación fenomenológica de Martin Heidegger de la función de la imaginación pura (o trascendental) en la triple síntesis de Immanuel Kant –según la primera edición de la Crítica de la razón pura. En la primera parte, revisaremos la triple síntesis en términos analíticos, con el fin de situar la función de la imaginación trascendental. En la segunda parte, discutiremos la interpretación específica de la imaginación trascendental en Kant y el problema de la Metafísica de Martin Heidegger. ¿Hasta qué punto la interpretación fenomenológica de Martin Heidegger contraviene los fundamentos de la filosofía trascendental?","PeriodicalId":339871,"journal":{"name":"Resonancias. Revista de Filosofía","volume":"36 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2019-03-12","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"116428910","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2019-03-12DOI: 10.5354/0719-790X.2018.52497
Alejandro Recio Sastre
Las nuevas tecnologías están siendo aplicadas sistemáticamente en el desarrollo de las técnicas de control social, provocando que la vigilancia panoptista quede obsoleta, por tanto, solo cabría hablar de postpanoptismo. El postpanoptismo emerge en las sociedades de control superando el contexto de las sociedades disciplinarias. En la actualidad, el postpanoptismo opera en situaciones de excepcionalidad como instrumento de exclusión al margen de la legalidad constituida; también, la vigilancia en el espacio económico explota el dominio sobre los flujos de consumo, más allá de las técnicas disciplinarias que actúan en el ámbito productivo. La exposición de los cuerpos, deseos y hábitos de los individuos introduce una problemática ético-política sobre los mecanismos postpanoptistas.
{"title":"Postpanoptismo: las nuevas tecnologías de vigilancia en las sociedades de control","authors":"Alejandro Recio Sastre","doi":"10.5354/0719-790X.2018.52497","DOIUrl":"https://doi.org/10.5354/0719-790X.2018.52497","url":null,"abstract":"Las nuevas tecnologías están siendo aplicadas sistemáticamente en el desarrollo de las técnicas de control social, provocando que la vigilancia panoptista quede obsoleta, por tanto, solo cabría hablar de postpanoptismo. El postpanoptismo emerge en las sociedades de control superando el contexto de las sociedades disciplinarias. En la actualidad, el postpanoptismo opera en situaciones de excepcionalidad como instrumento de exclusión al margen de la legalidad constituida; también, la vigilancia en el espacio económico explota el dominio sobre los flujos de consumo, más allá de las técnicas disciplinarias que actúan en el ámbito productivo. La exposición de los cuerpos, deseos y hábitos de los individuos introduce una problemática ético-política sobre los mecanismos postpanoptistas.","PeriodicalId":339871,"journal":{"name":"Resonancias. Revista de Filosofía","volume":"30 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2019-03-12","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"127391689","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2019-03-12DOI: 10.5354/0719-790X.2018.52500
Alejandra I. Pinto Soffia
Este artículo se configura a partir de lo fecundo que resulta la distinción de Susanne Langer (EE.UU. 1895-1985) en torno a la posibilidad de un simbolismo no discursivo. Más allá de la comunicación como articulador de sentido, hay otras formas no discursivas que permiten una simbolización significante; estas son el mito, el rito, el sueño y el arte. De una forma introductoria, abordamos el simbolismo no-discursivo como un campo abierto de significación, desde donde es posible acceder a la expresión y la significación más allá del lenguaje discursivo. En este rescate, la metáfora aparece como un elemento dotado de riqueza y proyección epistemológica. El objetivo de este artículo es demarcar la idea de un simbolismo no discursivo para ampliar la idea de mente en los paradigmas epistemológicos vigentes. Como metodología, se presentan premisas filosóficas para construir un argumento que valide un simbolismo no discursivo con su propia legitimidad y deriva teórica.
{"title":"Conceptos previos para la comprensión de un “simbolismo no-discursivo” desde la filosofía de Susanne Langer","authors":"Alejandra I. Pinto Soffia","doi":"10.5354/0719-790X.2018.52500","DOIUrl":"https://doi.org/10.5354/0719-790X.2018.52500","url":null,"abstract":"Este artículo se configura a partir de lo fecundo que resulta la distinción de Susanne Langer (EE.UU. 1895-1985) en torno a la posibilidad de un simbolismo no discursivo. Más allá de la comunicación como articulador de sentido, hay otras formas no discursivas que permiten una simbolización significante; estas son el mito, el rito, el sueño y el arte. De una forma introductoria, abordamos el simbolismo no-discursivo como un campo abierto de significación, desde donde es posible acceder a la expresión y la significación más allá del lenguaje discursivo. En este rescate, la metáfora aparece como un elemento dotado de riqueza y proyección epistemológica. El objetivo de este artículo es demarcar la idea de un simbolismo no discursivo para ampliar la idea de mente en los paradigmas epistemológicos vigentes. Como metodología, se presentan premisas filosóficas para construir un argumento que valide un simbolismo no discursivo con su propia legitimidad y deriva teórica.","PeriodicalId":339871,"journal":{"name":"Resonancias. Revista de Filosofía","volume":"21 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2019-03-12","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"126701672","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2019-03-12DOI: 10.5354/0719-790X.2018.52499
S. Díaz, María Gallo Ugarte
La historia del arte presupuso distintas formas de comprensión. Con el arte moderno y aún más con el arte contemporáneo se profundizó la grieta en la relación del arte con sus razones, una grieta cada vez mayor entre percepción y juicio estético; por ello es que las producciones que se ubican en lo que se denomina ‘arte contemporáneo’ exigen que se atienda no sólo a los estímulos perceptuales que nos puede provocar la obra sino, sobre todo, a sus razones. El objetivo del trabajo es hacer un análisis de la tensión resultante entre los defensores de la estética tradicional y quienes producen (artistas), exhiben (galeristas, curadores, etc.), consumen (espectadores) o defienden (teóricos del arte, críticos, estetas) obras que se ubican fuera de la lógica desplegada por aquella estética. El presente análisis lo llevaremos a cabo a partir de los aportes del segundo período de la filosofía de Wittgenstein, nociones como las de juego de lenguaje, formas de vida, apreciación, etc., son algunas de las herramientas para pasar la discusión por el tamiz. Esperamos con ello contribuir a enriquecer algunas discusiones que se desprenden en torno a la problemática del arte contemporáneo. La hipótesis es que la estética actual puede valerse de este renovado aparato conceptual desplegado por la filosofía wittgensteniana a partir de la década del 30´.
{"title":"El arte contemporáneo: un arte de razones","authors":"S. Díaz, María Gallo Ugarte","doi":"10.5354/0719-790X.2018.52499","DOIUrl":"https://doi.org/10.5354/0719-790X.2018.52499","url":null,"abstract":"La historia del arte presupuso distintas formas de comprensión. Con el arte moderno y aún más con el arte contemporáneo se profundizó la grieta en la relación del arte con sus razones, una grieta cada vez mayor entre percepción y juicio estético; por ello es que las producciones que se ubican en lo que se denomina ‘arte contemporáneo’ exigen que se atienda no sólo a los estímulos perceptuales que nos puede provocar la obra sino, sobre todo, a sus razones. El objetivo del trabajo es hacer un análisis de la tensión resultante entre los defensores de la estética tradicional y quienes producen (artistas), exhiben (galeristas, curadores, etc.), consumen (espectadores) o defienden (teóricos del arte, críticos, estetas) obras que se ubican fuera de la lógica desplegada por aquella estética. El presente análisis lo llevaremos a cabo a partir de los aportes del segundo período de la filosofía de Wittgenstein, nociones como las de juego de lenguaje, formas de vida, apreciación, etc., son algunas de las herramientas para pasar la discusión por el tamiz. Esperamos con ello contribuir a enriquecer algunas discusiones que se desprenden en torno a la problemática del arte contemporáneo. La hipótesis es que la estética actual puede valerse de este renovado aparato conceptual desplegado por la filosofía wittgensteniana a partir de la década del 30´.","PeriodicalId":339871,"journal":{"name":"Resonancias. Revista de Filosofía","volume":"16 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2019-03-12","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"125242299","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2019-03-12DOI: 10.5354/0719-790X.2018.51985
Jesús Miguel Delgado Del Aguila
Para el desarrollo de este estudio, tomo en cuenta la novela periodística de Gabriel García Márquez, titulada Noticia de un secuestro (1996), la misma que sirve como referente para abordar una etapa crítica por la que atravesaba Colombia durante los dos últimos decenios del siglo XX. Este lapso se caracterizó por la presencia de corrupción gubernamental, el tráfico de drogas y la lucha armada. Ante esta situación social y política, se plantea como solución legal la incorporación de una política criminológica, la cual es posible transferir en dos áreas específicas: las entidades del orden y los miembros de grupos narcoterroristas. En este proceso de menoscabar las deficiencias que provocan el Estado y sus opositores, los textos La arqueología del saber, Microfísica del poder y Vigilar y castigar de Michel Foucault son de utilidad por postular una nueva modalidad de afrontar la forma de sancionar a un reo, basada en la disciplina y proyectada hacia su reinserción eficaz en la sociedad.
{"title":"Consolidación de un Estado nación en Noticia de un secuestro (1996), mediante una política criminológica","authors":"Jesús Miguel Delgado Del Aguila","doi":"10.5354/0719-790X.2018.51985","DOIUrl":"https://doi.org/10.5354/0719-790X.2018.51985","url":null,"abstract":"Para el desarrollo de este estudio, tomo en cuenta la novela periodística de Gabriel García Márquez, titulada Noticia de un secuestro (1996), la misma que sirve como referente para abordar una etapa crítica por la que atravesaba Colombia durante los dos últimos decenios del siglo XX. Este lapso se caracterizó por la presencia de corrupción gubernamental, el tráfico de drogas y la lucha armada. Ante esta situación social y política, se plantea como solución legal la incorporación de una política criminológica, la cual es posible transferir en dos áreas específicas: las entidades del orden y los miembros de grupos narcoterroristas. En este proceso de menoscabar las deficiencias que provocan el Estado y sus opositores, los textos La arqueología del saber, Microfísica del poder y Vigilar y castigar de Michel Foucault son de utilidad por postular una nueva modalidad de afrontar la forma de sancionar a un reo, basada en la disciplina y proyectada hacia su reinserción eficaz en la sociedad.","PeriodicalId":339871,"journal":{"name":"Resonancias. Revista de Filosofía","volume":"166 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2019-03-12","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"132791671","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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