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Arar en el mar
Pub Date : 2021-08-07 DOI: 10.15381/dds.n7.20904
Luis Miguel Purizaga Vértiz
Luego de la década de los noventa y con el retorno a la democracia a inicios del nuevo siglo, en el Perú se llevaron a cabo un conjunto de intentos de reforma del Estado. El sistema de justicia no fue la excepción, ya que a lo largo de los últimos veinte años se elaboraron diagnósticos, propuestas de reforma y modificaciones normativas, que lamentablemente no lograron cumplir la promesa de transformación del sistema. A puertas del bicentenario, y con un nuevo proyecto de reforma iniciado a mediados del 2018, es necesario llevar a cabo un recuento y balance de estos veinte años de intentos de reforma, ensayando algunas de las posibles razones por las que estos fracasaron, no se implementaron o fueron dejados de lado en el debate público. En el presente artículo se elabora este recuento y balance, incorporando un marco conceptual necesario para pensar la corrupción en nuestro sistema de justicia.
20世纪90年代之后,随着新世纪初民主的回归,秘鲁进行了一系列国家改革的尝试。司法系统也不例外,因为在过去20年里,诊断、改革建议和监管修改都被详细阐述,不幸的是,这些都未能实现系统转型的承诺。周年纪念公众发起的改革,并与一个新项目2018年中叶,有必要进行重新计票以及评估这些二十年的改革尝试,排练的一些可能这些失败的原因之一,不执行或被丢在半场的公众辩论。在过去的几年里,司法系统的腐败现象已经达到了前所未有的程度,在过去的几年里,司法系统的腐败现象已经达到了前所未有的程度。
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Políticas de la falta en el discurso nacionalista contemporáneo hacia el Perú bicentenario 秘鲁两百周年当代民族主义话语中的政治缺失
Pub Date : 2021-08-07 DOI: 10.15381/dds.n7.20901
Alexis Patiño-Patroni Palacios
En los últimos años, los discursos y las políticas de ímpetu nacionalista que han animado procesos de identificación y construcción simbólica en el Perú se han desvanecido ante la emergencia de una crisis múltiple que coincide con las truncas celebraciones del bicentenario. El presente estudio discute algunos momentos contemporáneos de apelación nacionalista, pero analizándolos desde sus transiciones mutuas y entrelazamientos narrativos, a partir del desmontaje de objetos culturales de circulación masiva que enuncian lo nacional desde diversos lugares ideológicos y horizontes afectivos. Haciendo una distinción con los estudios historiográficos del nacionalismo, que se centran en la discusión entre los enfoques perennialistas asentados en los orígenes ancestrales de las naciones, y por el otro, el paradigma moderno, constitucional y construido de la identidad nacional, me concentro en las estrategias discursivas por las cuales las invenciones nacionales se cimentan en las subjetividades y la opinión pública. En particular, a partir del apego a identificaciones que se sostienen en investimentos psíquicos y que vinculan el deseo y el afecto de los sujetos con la necesidad de asir la experiencia de la nacionalidad.
近年来,民族主义动力的话语和政策在秘鲁激发了身份认同和象征建设的进程,但随着两百周年庆祝活动的失败,出现了多重危机,这些话语和政策逐渐消失。在这篇文章中,我们讨论了一些当代民族主义的吸引力,但从它们的相互过渡和叙事交织的角度来分析它们,从不同的意识形态地点和情感视野来解构大众流通的文化物品。做一个杰出的展厅民族主义研究方法之间,集中讨论联合国在祖传起源定居perennialistas,另一方面,现代范式、宪法和建立民族特性的战略,我集中精力在其中国家发明cimentan主观性和公众舆论。在这篇文章中,我们提出了一种方法,通过这种方法,我们可以从对身份认同的依恋开始,这种认同是由心理投资支撑的,并将主体的欲望和情感与接受国籍体验的需要联系起来。
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Banca y agricultura en el Perú antes de la guerra con Chile, 1866-1879 1866-1879年与智利战前秘鲁的银行和农业
Pub Date : 2021-08-07 DOI: 10.15381/dds.n7.20908
Marco Antonio De la Torre Zevallos
El objetivo del presente artículo es mostrar la importancia del Banco de Crédito Hipotecario en el resurgimiento de la agricultura de exportación en el Perú antes de la guerra con Chile. Dicho banco es considerado el primero en ser creado para financiar las actividades productivas como la agricultura de exportación, en tiempos improductivos donde la economía peruana dependía y giraba en torno a las exportaciones del guano. El artículo también busca demostrar que la burguesía mercantil y bancaria, criticada de ser simple rentista que vivía a expensas del Estado peruano, invirtió sus capitales en entidades financieras como el Banco de Crédito Hipotecario para financiar el desarrollo del país a través de actividades productivas como la agricultura de exportación que pudieran generar ingresos y evitar la dependencia fiscal de las exportaciones del guano.
本文的目的是展示抵押信贷银行在秘鲁与智利战争前出口农业复兴中的重要性。该银行被认为是第一个为生产活动(如出口农业)提供资金的银行,当时秘鲁经济依赖鸟粪出口。本文还寻求证明商业资产阶级和银行,批评是简单的金融家,住在秘鲁、投资费用的银行等金融机构的资本抵押贷款以资助该国发展出口农业生产性活动的有可能产生收入并避免依赖出口检察官guano。
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Anomia y crisis social en el Perú del bicentenario
Pub Date : 2021-08-07 DOI: 10.15381/dds.n7.20905
Aaron Caycho Caja
La crisis social provocada por la pandemia del SARS-CoV-2 viene a acelerar condiciones preexistentes en la sociedad e impone cambios estructurales rápidos. En ese contexto, se describe la anomia como un fenómeno adyacente a la pandemia y visible en la ausencia de normas que regulan las pautas sociales. El objetivo del presente artículo es identificar las circunstancias previas a la aparición de la anomia en un contexto político ligado a la corrupción de los cinco últimos años. Luego, se destacan las características que permiten distinguir la anomia social en el contexto de la crisis actual. Posteriormente, se señalan sus implicancias en el sector laboral y cómo esta se manifestó en la participación de la sociedad civil en las marchas del año anterior. Asimismo, se explica, desde la psicología, la anomia individual en su sentido subjetivo. El ensayo culmina planteando la posibilidad de reorganización social, bajo las condiciones actuales de incertidumbre social.
SARS-CoV-2大流行造成的社会危机正在加速社会原有的状况,并要求迅速进行结构改革。在此背景下,反常现象被描述为一种与大流行相邻的现象,并且在缺乏规范社会模式的规范的情况下可见。本文的目的是确定在过去五年中,在与腐败有关的政治背景下,反常现象出现之前的情况。首先,本文分析了社会反常现象在当前危机背景下的特征。随后,它对劳工部门的影响,以及它如何体现在公民社会参与前一年的游行中。它还从心理学的角度解释了个体的主观异常。本文的结论是,在当前社会不确定性的条件下,提出了社会重组的可能性。
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Del orden espontáneo al desorden inducido 从自发的秩序到诱导的混乱
Pub Date : 2020-12-27 DOI: 10.15381/dds.v0i6.19338
Humberto Campodónico Sánchez
La historia del pensamiento económico en el siglo XX ha tenido una serie de importantes debates que orientarían las políticas económicas y las relaciones geopolíticas en gran parte de los países del mundo. En base a la crítica de los postulados de la economía clásica, se dieron una serie de propuestas que marcarían una serie de reformas significativas. Este artículo describe y analiza las propuestas de dos escuelas que confrontan justamente al pensamiento clásico. La primera, de John Maynard Keynes, que critica el orden “natural” de las leyes económicas y propone una intervención clave del Estado en su regulación. La segunda, de Friedrich Hayek, que sentaría las bases del neoliberalismo, y que se basa en proponer una fundamental libertad económica (incluso por encima de la política) y una intervención del Estado en la misma. El artículo cierra con un análisis de las políticas económicas en Chile y Perú, países que pueden ejemplificar cómo se ha desarrollado finalmente un modelo económico neoliberal en las últimas décadas.
20世纪的经济思想史上有许多重要的辩论,这些辩论将指导世界上许多国家的经济政策和地缘政治关系。在对古典经济学假设的批判基础上,提出了一系列建议,标志着一系列重大改革。本文描述和分析了两种学派的建议,这两种学派恰恰面对古典思想。第一个是约翰·梅纳德·凯恩斯(John Maynard Keynes)的著作,他批评了经济规律的“自然”秩序,并提出了国家对其监管的关键干预。第二篇由弗里德里希·哈耶克(Friedrich Hayek)撰写,为新自由主义奠定了基础,其基础是提出基本的经济自由(甚至高于政治)和国家干预。本文分析了智利和秘鲁的经济政策,这两个国家可以作为近几十年来新自由主义经济模式最终发展的例子。
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La derecha peruana de encomenderos a neoliberales, pero siempre encomenderos 秘鲁右翼赞扬新自由主义者,但总是赞扬他们·全球之声
Pub Date : 2020-12-25 DOI: 10.15381/DDS.V0I6.19325
Nicola Lynch
Este artículo plantea el origen y desarrollo de la derecha peruana como una derecha neoliberal en el período 1990-2020. El argumento busca las raíces de esta expresión política en la historia peruana y en la comparación con derechas anteriores. En el período de estudio y en un primer momento con el fujimorismo, esta es una derecha autoritaria. En uno segundo, una derecha que mantiene la continuidad del modelo, pero transita a la democracia. Se trata, sin embargo, de una transición inacabada porque la continuidad neoliberal promueve una democracia limitada, representada por políticos, pero administrada por tecnócratas y vigilada por los grandes propietarios. Los escándalos de corrupción de los últimos años revelan el agotamiento de este arreglo y por falta de una alternativa, la salida hoy se juega entre dos facciones del neoliberalismo, los restos y herederos del fujimorismo y la procreada en democracia, que no son capaces todavía de definir la situación y esto podría incluir a un tercer actor.
本文分析了1990-2020年秘鲁右翼作为新自由主义右翼的起源和发展。这一论点在秘鲁历史上寻找这种政治表达的根源,并与以前的右翼进行比较。在研究期间,首先是藤森主义,这是一种威权右翼。在第一种情况下,右翼保持了模式的连续性,但向民主过渡。然而,这是一个尚未完成的过渡,因为新自由主义的连续性促进了有限的民主,由政治家代表,但由技术官僚管理,由大地主监督。近年来腐败丑闻显示这项安排损耗和由于选择,输出今天玩的新自由主义的两派,残骸,fujimorismo和同居的继承人,她仍然无法确定民主状况,这可能包括第三个演员。
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Miradas generacionales sobre un pasado de violencia 几代人对过去暴力的看法
Pub Date : 2020-12-25 DOI: 10.15381/dds.v0i6.19327
José Ramos López
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Habitar en movimiento 生活在运动中
Pub Date : 2020-12-25 DOI: 10.15381/dds.v0i6.19323
Franco Evans Morales
El artículo parte por comprender la ciudad como elemento de la vida urbana a través del espacio público y la movilidad urbana. Para ello se realiza una reflexión sobre lo producido en torno al espacio público desde el urbanismo, rescatando abordajes desde lo jurídico, la ciudadanía, el conflicto, así como sus dimensiones en lo físico-territorial, económico, político y cultural; por otro lado, se aborda a la movilidad urbana como una práctica social de viaje que conjuga necesidades y capacidades de satisfacerlos, diferenciándola del sistema de transporte. Se concluye que el espacio público como categoría analítica está en tensión constante ya que comparte lógicas de integración, conflicto, así como la difusa barrera frente a nuevas formas de concebir lo público y privado, mientras que la movilidad urbana no solo es un medio técnico de desplazamiento como el transporte, sino que prioriza las necesidades de movilidad de las personas, sus experiencias de viaje, condiciones en que se realiza, así como facilidades y dificultades sentidas.
这篇文章的目的是探讨城市作为城市生活的一个元素,通过公共空间和城市流动性。为此,我们对城市主义产生的公共空间进行反思,从法律、公民身份、冲突及其物理-领土、经济、政治和文化维度中拯救方法;另一方面,它将城市流动性视为一种结合需求和满足需求的能力的社会旅行实践,将其与交通系统区分开来。由此断定分析类公共空间,如在电压逻辑常数它赞同、冲突、融合以及增加量障碍,面对新形式的公营和私营构思它,而不只是一个城市交通滚动技术等运输方式,优先满足人员的流动,其旅行经验,条件,以及便利和最困难。
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Historia Mínima de Arequipa
Pub Date : 2020-12-25 DOI: 10.15381/dds.v0i6.19326
W. A. Arias Gallegos
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Economía solidaria
Pub Date : 2020-12-24 DOI: 10.15381/dds.v0i6.19321
Raquel Giulianna Quispe Andía
La economía solidaria, o también llamada social, es una propuesta que vienen impulsando economistas y filósofos desde Europa y que ha tenido gran eco en América latina. ¿Es posible insertar el componente solidario en la economía? Es la pregunta fundamental que los diversos autores buscan dar respuesta a partir de una propuesta de economía alternativa con mayor equidad y valoración del trabajo del hombre, ante la crisis del sistema económico actual. En este artículo, se propone realizar una revisión del concepto de economía solidaria, y las propuestas de los principales autores que pretenden construir una alternativa desde diferentes ángulos. Para contrastar el planteamiento de esta propuesta se citarán ejemplos en el Perú de cómo ha sido puesta en práctica y cuáles son los primeros resultados.
团结经济,也被称为社会经济,是欧洲经济学家和哲学家提出的一项建议,在拉丁美洲引起了巨大反响。有可能在经济中插入团结因素吗?在当前经济体系的危机面前,这是不同作者试图从一种更公平、更重视人类劳动的替代经济的建议中找到答案的基本问题。在这篇文章中,我们回顾了团结经济的概念,以及主要作者的建议,他们试图从不同的角度构建一个替代方案。为了比较这一建议的方法,我们将引用秘鲁的例子,说明它是如何实施的,以及最初的结果是什么。
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