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El Poder Judicial en discurso. Controversias en la presentación del Proyecto de Democratización de la Justicia en Argentina 演讲中的司法。在阿根廷提出司法民主化项目的争议
Pub Date : 2022-01-26 DOI: 10.15381/dds.n8.21302
Irene Lis Gindin
Ante el avance de la judicialización de la política —y la politización de la justicia—, este artículo se propuso recrear una escena controversial. Controversia, debate, litigio y polémica fueron categorías utilizadas en este texto para caracterizar el intercambio —tanto político como periodístico— producido en torno al Proyecto de Democratización de la Justicia presentado por la expresidenta de Argentina, Cristina Fernández de Kirchner, en el año 2013. Para ello, hemos analizado las noticias referidas al proyecto de tres diarios de circulación nacional (Clarín, La Nación y Página/12) y las pusimos en tensión con el discurso propiamente político. Lo importante en este punto no consiste tanto en la verificación de si lo estudiado se corresponde efectivamente con un proceso de lawfare o, a la inversa, con un intento de un determinado Gobierno de interceder —con fines político partidarios— en el correcto funcionamiento de la justicia sino, más bien, cómo esos procesos político-judiciales que estudiamos aparecen así tematizados en la escena pública argentina. Los materiales fueron analizados considerando, como hipótesis, que la discusión se estructura en torno a tres ejes: i) el momento en el que es planteada la reforma, ii) la discusión sobre su constitucionalidad, y iii) el debate sobre la división de poderes.
由于政治司法化和司法政治化的进展,本文试图重新创造一个有争议的场景。争议、辩论、诉讼和争议是本文使用的类别,用来描述围绕阿根廷前总统克里斯蒂娜fernandez德基什内尔2013年提出的司法民主化项目所产生的政治和新闻交流。因此,我们分析了三家全国性报纸(clarin, La nacion和pagina /12)关于这个项目的新闻,并将它们与政治话语本身联系起来。重要的此时与其说是核查,如果你研究的有效匹配lawfare或进程,相反,企图为政治目的某放进这个词—政府—支持者在正义的正确运作,而是如何将这些过程político-judiciales阿根廷公共研究所以tematizados现身现场。对这些材料进行了分析,假设讨论围绕三个轴进行:1)提出改革的时间,2)关于改革是否符合宪法的讨论,3)关于权力划分的辩论。
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El desencanto de la democracia en el Perú
Pub Date : 2022-01-26 DOI: 10.15381/dds.n8.18968
Johel Miguel Pozo Tinoco
Actualmente existe un reconocimiento, por parte de la población, de que vivimos bajo un régimen democrático, pero al mismo tiempo se identifica un notable descontento sobre su eficiencia. La literatura especializada cuenta con múltiples criterios de definición de la democracia, que permiten abordar aspectos como el marco legal, el sistema de elecciones, los procesos de participación, así como los derechos fundamentales y los derechos humanos. Pese a esta riqueza de contenido, en el país predomina un enfoque procedimental que pone énfasis en los procesos electorales y descuida otros que son de suma importancia para la calidad democrática o la satisfacción con respecto a la democracia como tal. A partir de este descontento podemos identificar críticas surgidas desde la teoría política y de los mismos actores que, ante los problemas de la democracia, proponen más democracia. Pero también hallamos críticas que, al cuestionar la democracia procedimental vigente, también cuestionan asuntos de fondo, algunos estructurales, como la modernidad, el diseño institucional del Estado unitario, el derecho de las minorías, la igualdad de oportunidades, entre otros aspectos que son trascendentales hoy en día. A un grupo de estas críticas llamaremos críticas de ampliación; y, a otro, críticas de ruptura. Ambas ofrecen oportunidades para mejorar el régimen democrático y exigen una toma de postura hacia el futuro.
目前,人们认识到我们生活在一个民主政权下,但与此同时,人们对其效率也有相当大的不满。文献中有许多定义民主的标准,包括法律框架、选举制度、参与过程以及基本权利和人权等方面。尽管内容丰富,但该国普遍采用的程序方法强调选举进程,而忽视了对民主质量或对民主本身的满意度至关重要的其他进程。从这种不满中,我们可以看到来自政治理论的批评,以及来自那些面对民主问题提出更多民主的行动者的批评。但我们也发现一些批评,在质疑现行程序民主的同时,也质疑基本问题,一些结构性问题,如现代性、单一制国家的制度设计、少数人的权利、平等机会,以及其他在今天至关重要的方面。其中一组我们称之为扩大批评;另一方面,对破裂的批评。两者都提供了改善民主政权的机会,并要求对未来采取立场。
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El proceso de independencia del Perú y algunos episodios sobre su reconocimiento en el concierto de las naciones 秘鲁的独立进程和一些关于它在国际协调中得到承认的事件
Pub Date : 2022-01-26 DOI: 10.15381/dds.n8.22100
Carlota Casalino Sen
En este artículo se explica que la conformación del Gobierno del Perú y la búsqueda de su reconocimiento por los otros países se inició durante el proceso de la independencia. Para el logro de este objetivo, se nombró al primer encargado en la función de ministro de Estado y Relaciones Exteriores. Sin embargo, esta cartera ministerial no estuvo al margen de la inestabilidad política que caracterizó a todo el siglo XIX, razón por la cual se llegó a designar hasta dos ministros, en promedio, por año. En el artículo también se destaca el establecimiento de las relaciones formales con algunos países de la región, así como con España y el Vaticano. Asimismo, se desarrolla la participación del Perú en el Congreso de Panamá, como un primer intento de coordinación supranacional. En síntesis, en el artículo se trata de demostrar que el proceso de reconocimiento internacional del Perú comenzó desde el inicio de la independencia y que duró alrededor de cinco décadas debido al contexto interno y externo adverso.
这篇文章解释了秘鲁政府的形成和寻求其他国家的承认是在独立过程中开始的。为了实现这一目标,他被任命为国务和外交部长。然而,这一部长职务并没有幸免于整个19世纪的政治不稳定,这就是为什么平均每年任命两名部长的原因。文章还强调了与该地区一些国家以及西班牙和梵蒂冈建立正式关系的重要性。此外,秘鲁参加巴拿马大会是超国家协调的第一次尝试。最后,本文试图表明,国际承认秘鲁的进程从独立之初就开始了,由于不利的内部和外部环境,这一进程持续了大约50年。
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El trabajo doméstico y de cuidado no remunerado en los países andinos 安第斯国家的无偿家务和护理工作
Pub Date : 2022-01-26 DOI: 10.15381/dds.n8.22112
Rebeca Ivonne Cornejo Lobo
En el presente artículo, la autora analiza la situación del trabajo doméstico y del trabajo de cuidado no remunerado tomando en consideración los resultados de las encuestas de uso de tiempo llevadas a cabo en los países de la subregión andina y su contribución al PIB. Los estudios sobre el uso del tiempo aportan valiosa información sobre cómo las personas distribuyen su tiempo en el trabajo remunerado como no remunerado, demostrando que existe un reparto desigual entre mujeres y hombres. Las mujeres trabajan más horas que los hombres en Perú, Ecuador, Bolivia y Colombia donde existen datos disponibles, sea en la condición en la que se encuentren. Por otro lado, nos permite constatar la importancia del trabajo doméstico y del trabajo de cuidado no remunerado en la reproducción social.
在本文中,作者考虑到在安第斯分区域国家进行的时间使用调查的结果及其对国内生产总值的贡献,分析了家务和无报酬照料工作的情况。关于时间使用的研究提供了关于人们如何在有偿和无偿工作中分配时间的宝贵信息,表明男女之间的分配是不平等的。在秘鲁、厄瓜多尔、玻利维亚和哥伦比亚,无论她们的状况如何,妇女的工作时间都比男子长。另一方面,它使我们认识到家务劳动和无偿照料劳动在社会再生产中的重要性。
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¿Las nuevas generaciones son siempre insurgentes? 新一代总是叛乱者吗?
Pub Date : 2021-08-07 DOI: 10.15381/dds.n7.20899
Manuel Burga Díaz
Se ensaya una comparación entre dos generaciones, ambas integradas por jóvenes, a veces muy jóvenes, en contextos muy diferentes: la primera de los años 1920-1921, de conmemoración del centenario de la república; y la segunda, llamada Generación del Bicentenario, que se hizo presente en todas las regiones del país, entre el 9 y el 15 de noviembre del 2020, dejando dramáticos saldos, pero con también importantes éxitos políticos. La primera de clase media, universitaria, provinciana, aparentemente pequeña, actuando solo en Lima, pero que desarrolló nexos invisibles con las regiones rurales, campesinas e insurgentes. La segunda aparece como el motor de las movilizaciones multitudinarias, masivas, más visibles, que integraba en sus marchas a otras generaciones, donde las mujeres tuvieron un papel protagónico, y que se preguntaban aparentemente por lo mismo, por cómo construir un nuevo país, donde puedan ser felices, vivir mejor, más democráticamente, con menos prejuicios, menos desigualdad, más justicia y cambiando casi todo. Por eso me pregunto: ¿las nuevas generaciones son siempre insurgentes?
本文试图比较两代人,他们都是年轻人,有时是非常年轻的人,在非常不同的背景下:第一代是1920-1921年,纪念共和国成立100周年;第二代,被称为200周年一代,在2020年11月9日至15日期间出现在全国所有地区,留下了戏剧性的平衡,但也取得了重要的政治成功。第一个中产阶级,大学,省级,表面上很小,只在利马运作,但与农村地区,农民和叛乱发展了无形的联系。第二个引擎出现大规模群众动员,integraba较为明显,在游行示威,其他几代人,女性有作用,他们显然出于同样的原因,如何构建一个新的国家,他们可以更好、更幸福的生活,民主作风,减少偏见,几乎每个人都具有更少的不平等、正义和改变我。这就是为什么我问自己:新一代总是反叛的吗?
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Ocupación del espacio y riesgos de desastres en la época prehispánica 前西班牙时代的空间占用和灾害风险
Pub Date : 2021-08-07 DOI: 10.15381/dds.n7.20909
Juana N. Ramírez Gamarra
Los fenómenos naturales inherentes a los procesos que ocurren en el planeta generan transformaciones físico químicas que, combinado con el aspecto social de ocupación de un determinado ámbito territorial y ambiental, llegan a causar desastres. Estos eventos han sido registrados en la costa norte de nuestro país, con una antigüedad de 10 mil años aproximadamente, por lo cual el desarrollo de las sociedades prehispánicas tuvo que convivir enfrentándolos y adaptándose a ellos, dejando en sus obras constructivas la capacidad de resiliencia ancestral practicada, la cual es posible de identificar mediante el análisis y evaluación de peligros de acuerdo con la Ley N.° 29664 del Sistema Nacional de Gestión de Riesgos de Desastres.
地球上发生的过程所固有的自然现象产生物理化学变化,再加上占领某一特定领土和环境领域的社会方面,导致灾害。这些事件已经列入我国北部海岸,约有10000岁antigüedad prehispánicas社会发展,因此不得不共存enfrentándolos和建设性的他们,却在作品祖先对灾后复原能力,就可以确定通过危害分析和评估,并按照法律n°校址的国家灾害风险管理系统。
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¿Qué he aprendido de Marx y qué es lo que sigue vigente? 我从马克思那里学到了什么?什么仍然有效?
Pub Date : 2021-08-07 DOI: 10.15381/dds.n7.20902
Adam Przeworski
¿Debería leerse a Marx hoy? ¿Cuáles de sus teorías sobreviven al paso del tiempo y cuáles deberían abandonarse? Este artículo revisa cuatro de los temas de Marx: la búsqueda de la abundancia material, la compatibilidad entre capitalismo y democracia, el papel del Estado y la teoría de la dinámica del capitalismo.
今天应该读马克思吗?你的哪些理论经得起时间的考验,哪些理论应该被抛弃?本文回顾了马克思的四个主题:对物质富足的追求、资本主义与民主的兼容性、国家的作用和资本主义动力学理论。
{"title":"¿Qué he aprendido de Marx y qué es lo que sigue vigente?","authors":"Adam Przeworski","doi":"10.15381/dds.n7.20902","DOIUrl":"https://doi.org/10.15381/dds.n7.20902","url":null,"abstract":"¿Debería leerse a Marx hoy? ¿Cuáles de sus teorías sobreviven al paso del tiempo y cuáles deberían abandonarse? Este artículo revisa cuatro de los temas de Marx: la búsqueda de la abundancia material, la compatibilidad entre capitalismo y democracia, el papel del Estado y la teoría de la dinámica del capitalismo.","PeriodicalId":34352,"journal":{"name":"Discursos del Sur","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2021-08-07","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"89967790","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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La guerra en la sierra central y la independencia controlada en Lima 中央山脉的战争和利马控制的独立
Pub Date : 2021-08-07 DOI: 10.15381/dds.n7.20900
Gustavo Montoya Rivas, Yizza María Delgado Nery De Vita
Este artículo se ocupa de representar las circunstancias ideológicas, políticas y militares del inicio de la guerra por la independencia en la sierra central, con el énfasis puesto en la participación de actores sociales rurales. Y, de otro lado, presenta el proceso político en Lima durante el Protectorado y los desafíos que hubo de enfrentar antes de su caída en septiembre de 1822. También se propone establecer los diferentes matices con que se desarrolló la guerra en ambos escenarios.
在这篇文章中,我们描述了在中央山区独立战争开始时的意识形态、政治和军事环境,重点是农村社会行动者的参与。另一方面,它展示了利马保护国时期的政治进程,以及1822年9月利马沦陷之前所面临的挑战。它还试图确定战争在两种情况下发展的不同细微之处。
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“Dios, el Rey y Nuestros gefes” "上帝,国王和我们的基弗"
Pub Date : 2021-08-07 DOI: 10.15381/dds.n7.20906
Jorge Luis Castro Olivas
El artículo reflexiona sobre el discurso político oficial realista en la fortaleza del Real Felipe del Callao, entre 1824 y 1826, incidiendo particularmente en el concepto de “orden” y su expresión en los órganos de prensa oficial realista y los bandos y proclamas del gobernador de la plaza José Ramón Rodil y Campillo. Este concepto aparecía ligado a un esquema mental del Antiguo Régimen, en el cual términos como “nación”, “nación española” y otros tuvieron como objetivo generar una representación que procuraba invocar sentimientos de identidad e identificación en torno a los cuales se construyeron un conjunto de redes de sentido y estructuras mentales que vinieron a ser la justificación ideológica que los sitiados necesitaban para continuar enfrentando los numerosos padecimientos y privaciones que los agobiaban día a día y que los mantuvieron en las fortalezas hasta el límite de sus fuerzas.
条思考现实的官方政治话语堡垒皇家费利佩·卡亚俄,1824年至1826,影响特别是在“秩序”的概念和言论的官方新闻机构的现实和各方proclamas总督jose ramon Rodil和Campillo广场。这一概念似乎与旧政权的一种思维模式相联系,在这种思维模式中,诸如“国家”、“国家”、“国家”等术语西班牙国家"等旨在产生代表身份所调用的感情和鉴定其中周围新建了一套网络精神的意义和结构来成为一个被需要的意识形态理由继续面临许多苦难和匮乏,agobiaban日复一日,而保持优势到极限的力量。
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Sobre la especificidad de la derecha radical en América Latina y Perú. De Hitler y Mussolini a Rafael López Aliaga 拉丁美洲和秘鲁激进右翼的特殊性。从希特勒和墨索里尼到拉斐尔lopez阿利亚加
Pub Date : 2021-08-07 DOI: 10.15381/dds.n7.20903
Juan Carlos Ubilluz Raygada
El presente artículo problematiza el supuesto parentesco de la derecha radical en Perú y América Latina con el fascismo clásico, e intenta asir su especificidad. Sirviéndose del análisis político, histórico y psicoanalítico, el autor esboza las líneas de (dis)continuidad entre el fascismo, la derecha radical en Europa y Estados Unidos, y la derecha radical en Perú y América Latina. Mientras que aquella puede tener una relación con Hitler y Mussolini, esta tiene como base la tradición colonial y la instauración del neoliberalismo a través del golpe de Augusto Pinochet. Sin embargo, lo que conecta a una y otra derecha radical, y nos permite argüir que estamos hablando del mismo fenómeno (con variaciones), es un delirio paranoico en el que se trata de salvar a la comunidad nacional de un enemigo maligno. Y es precisamente este delirio lo que describe el autor en la campaña de Rafael López Aliaga a la presidencia del Perú, quien lideró una alianza entre neoliberales y evangelistas para luchar contra una conspiración comunista que, con su visión “anti-empresarial” y su “ideología de género”, pretendía destruir a un pueblo capitalista y conservador.
这篇文章讨论了秘鲁和拉丁美洲激进右翼与古典法西斯主义的关系,并试图理解其特殊性。通过政治、历史和精神分析分析,作者概述了法西斯主义、欧洲和美国的激进右翼以及秘鲁和拉丁美洲的激进右翼之间的(不)连续性。虽然它可能与希特勒和墨索里尼有关,但它是基于殖民传统和奥古斯托·皮诺切特政变后新自由主义的建立。然而,将这两种激进右翼联系在一起的是一种偏执的妄想,它试图将国家社会从一个邪恶的敌人手中拯救出来,并使我们能够争辩说,我们谈论的是同一现象(有不同的变体)。和正是不久前,他在描述运动提交人在拉斐尔·洛佩斯海啸秘鲁主席,他领导的新自由主义和福音教派之间建立一种伙伴关系打击共产主义阴谋,与他的愿景anti-empresarial”“意识形态”,试图摧毁一个民族资本主义和保守。
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