En este artículo se analiza, desde un enfoque cualitativo, el XV Congreso Panamericano de Educación Física realizado en Perú en 1995, como un espacio de sociabilidad, circulación de saberes, transmisión de perspectivas teóricas, legitimación de ciertos expertos, e influencia y poder de algunas organizaciones internacionales. Se busca comprender cómo los saberes, expertos y organizaciones validan ciertos sentidos “verdaderos” sobre cómo conceptualizar el amplio universo de la cultura física, la educación física y los deportes. Para ello se focaliza la atención interpretativa en diversas fuentes documentales, como las actas y memorias del congreso, las exposiciones magistrales de los expertos, las temáticas de las ponencias generales, las memorias vinculadas con otros congresos panamericanos. Además, se han realizado entrevistas semiestructuradas a organizadores y congresistas.
{"title":"Espacios de discusión y procesos de legitimación sobre la educación del movimiento","authors":"P. Scharagrodsky","doi":"10.15381/dds.n9.20579","DOIUrl":"https://doi.org/10.15381/dds.n9.20579","url":null,"abstract":"En este artículo se analiza, desde un enfoque cualitativo, el XV Congreso Panamericano de Educación Física realizado en Perú en 1995, como un espacio de sociabilidad, circulación de saberes, transmisión de perspectivas teóricas, legitimación de ciertos expertos, e influencia y poder de algunas organizaciones internacionales. Se busca comprender cómo los saberes, expertos y organizaciones validan ciertos sentidos “verdaderos” sobre cómo conceptualizar el amplio universo de la cultura física, la educación física y los deportes. Para ello se focaliza la atención interpretativa en diversas fuentes documentales, como las actas y memorias del congreso, las exposiciones magistrales de los expertos, las temáticas de las ponencias generales, las memorias vinculadas con otros congresos panamericanos. Además, se han realizado entrevistas semiestructuradas a organizadores y congresistas.","PeriodicalId":34352,"journal":{"name":"Discursos del Sur","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2022-08-02","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"81515852","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Grecia Sanchez De La Flor, Carlos Eduardo Caceres Torres
El presente artículo aborda la problemática de la inclusión educativa, haciendo un repaso crítico por la normativa y discusión teórica al respecto, aterrizando el proceso investigativo en el estudio de la forma en que se ha venido implementando la política de inclusión en una institución educativa, poniendo de relieve la forma en que se ponen en contradicción las diferentes subjetividades y pensamientos de la comunidad educativa sobre la discapacidad y la influencia que tiene sobre el proceso de inclusión de estudiantes con discapacidad. Los principales hallazgos exponen la forma en que directivos y docentes han interpretado el enfoque de inclusión para tratar de responder al compromiso establecido desde el sector, sin embargo, a la vez ponen en evidencia las falencias y limitaciones que tiene el sector para incluir sin estigmatizar, tanto dentro y fuera de las aulas, predominando las prácticas pedagógicas desde sus posibilidades como institución ante el discurso inclusivo. Por otro lado, revisa aspectos relacionados con la gestión educativa y su importancia para hacer frente al cambio en la educación de estudiantes con dicha condición, incluso sobre el rol activo de la comunidad educativa para articularse en el proceso, identificando aportes muy valiosos para una nueva interpretación del problema.
{"title":"“Cuando el problema no es la inclusión”: Límites y posibilidades en la implementación del enfoque inclusivo en la educación","authors":"Grecia Sanchez De La Flor, Carlos Eduardo Caceres Torres","doi":"10.15381/dds.n9.20324","DOIUrl":"https://doi.org/10.15381/dds.n9.20324","url":null,"abstract":"El presente artículo aborda la problemática de la inclusión educativa, haciendo un repaso crítico por la normativa y discusión teórica al respecto, aterrizando el proceso investigativo en el estudio de la forma en que se ha venido implementando la política de inclusión en una institución educativa, poniendo de relieve la forma en que se ponen en contradicción las diferentes subjetividades y pensamientos de la comunidad educativa sobre la discapacidad y la influencia que tiene sobre el proceso de inclusión de estudiantes con discapacidad. Los principales hallazgos exponen la forma en que directivos y docentes han interpretado el enfoque de inclusión para tratar de responder al compromiso establecido desde el sector, sin embargo, a la vez ponen en evidencia las falencias y limitaciones que tiene el sector para incluir sin estigmatizar, tanto dentro y fuera de las aulas, predominando las prácticas pedagógicas desde sus posibilidades como institución ante el discurso inclusivo. Por otro lado, revisa aspectos relacionados con la gestión educativa y su importancia para hacer frente al cambio en la educación de estudiantes con dicha condición, incluso sobre el rol activo de la comunidad educativa para articularse en el proceso, identificando aportes muy valiosos para una nueva interpretación del problema.","PeriodicalId":34352,"journal":{"name":"Discursos del Sur","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2022-08-02","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"80940417","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
El Frente Popular Agrícola Fia del Perú (Frepap) es un partido político ligado a la Asociación Evangélica de la Misión Israelita del Nuevo Pacto Universal (Aeminpu), congregación religiosa fundada por Ezequiel Ataucusi. Desde 1990 ha concurrido en procesos electorales de todo nivel (presidencial, congresal, municipal). Sin embargo, debido a factores internos, el partido perdió la inscripción en 2011. Reinscrito en 2016, volvió a participar de los comicios desde 2018, siendo su mejor desempeño en las elecciones congresales extraordinarias, dando la mayor sorpresa mediática al conseguir 15 escaños, siendo la tercera fuerza política en el hemiciclo en el período 2020-2021. Sin embargo, en 2021 no consiguieron ningún asiento en el congreso, por lo que perdieron su inscripción, lo que significó un retroceso en comparación a su desempeño en los últimos dos procesos en los que se presentaron. ¿Cuál ha sido el grado de participación de la militancia frepapista en la política peruana? ¿De qué forma repercute la doctrina religiosa en el Frepap? ¿Cuál es el papel del actual líder de la Aeminpu, Ezequiel Jonás Ataucusi Molina, en el desenvolvimiento del Frepap? En el siguiente artículo daremos unas aproximaciones que nos permitan absolver estas interrogantes.
秘鲁人民农业阵线Fia (Frepap)是一个与新普世契约以色列传教福音协会(Aeminpu)有联系的政党，该协会是由Ezequiel Ataucusi创立的宗教集会。自1990年以来，它参加了各级选举程序(总统、国会、市政)。然而，由于内部因素，该党在2011年失去了注册。2016年重新登记，自2018年以来再次参加选举，在国会特别选举中表现最好，获得15个席位，给媒体带来了最大的惊喜，成为2020-2021年期间众议院的第三大政治力量。然而，在2021年，他们没有在国会获得任何席位，因此失去了注册，这意味着与他们在前两次竞选中的表现相比，他们的表现有所下降。自由主义激进分子在秘鲁政治中的参与程度如何?宗教教义如何影响Frepap?Aeminpu现任领导人Ezequiel jonas Ataucusi Molina在Frepap的发展中扮演什么角色?在下一篇文章中，我们将给出一些近似，使我们能够消除这些问题。
{"title":"El Frepap y la cultura política de los israelitas del Nuevo Pacto Universal","authors":"Carlos Ernesto Ráez Suárez","doi":"10.15381/dds.n9.23277","DOIUrl":"https://doi.org/10.15381/dds.n9.23277","url":null,"abstract":"El Frente Popular Agrícola Fia del Perú (Frepap) es un partido político ligado a la Asociación Evangélica de la Misión Israelita del Nuevo Pacto Universal (Aeminpu), congregación religiosa fundada por Ezequiel Ataucusi. Desde 1990 ha concurrido en procesos electorales de todo nivel (presidencial, congresal, municipal). Sin embargo, debido a factores internos, el partido perdió la inscripción en 2011. Reinscrito en 2016, volvió a participar de los comicios desde 2018, siendo su mejor desempeño en las elecciones congresales extraordinarias, dando la mayor sorpresa mediática al conseguir 15 escaños, siendo la tercera fuerza política en el hemiciclo en el período 2020-2021. Sin embargo, en 2021 no consiguieron ningún asiento en el congreso, por lo que perdieron su inscripción, lo que significó un retroceso en comparación a su desempeño en los últimos dos procesos en los que se presentaron. ¿Cuál ha sido el grado de participación de la militancia frepapista en la política peruana? ¿De qué forma repercute la doctrina religiosa en el Frepap? ¿Cuál es el papel del actual líder de la Aeminpu, Ezequiel Jonás Ataucusi Molina, en el desenvolvimiento del Frepap? En el siguiente artículo daremos unas aproximaciones que nos permitan absolver estas interrogantes.","PeriodicalId":34352,"journal":{"name":"Discursos del Sur","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2022-08-02","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"87941504","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Desde la década de 1980, el Perú ha experimentado un resurgimiento del conservadurismo católico. Analizando las acciones e ideologías de la derecha católica a través de la prensa y los documentos de la Iglesia, este artículo explica cómo los católicos conservadores estaban unidos por una mezcla de: 1) un anti-izquierdismo en respuesta a la teología de la liberación, y 2) un rechazo a la creciente influencia del feminismo y del movimiento por los derechos LGBTQ. Poco a poco, los laicos y el clero conservador empezaron a mirar a los evangélicos conservadores como aliados importantes en la lucha contra supuestos males mayores como el aborto, el izquierdismo económico y la llamada “ideología de género”. Nuestra investigación se une a la literatura sobre la diversidad religiosa en Perú y América Latina para demostrar que, aunque ha experimentado algunos retrocesos, el conservadurismo católico sigue mostrándose fuerte, incluso en la era del Papa Francisco.
{"title":"La teología política del conservadurismo católico en el Perú contemporáneo","authors":"Matthew Casey-Pariseault","doi":"10.15381/dds.n9.23274","DOIUrl":"https://doi.org/10.15381/dds.n9.23274","url":null,"abstract":"Desde la década de 1980, el Perú ha experimentado un resurgimiento del conservadurismo católico. Analizando las acciones e ideologías de la derecha católica a través de la prensa y los documentos de la Iglesia, este artículo explica cómo los católicos conservadores estaban unidos por una mezcla de: 1) un anti-izquierdismo en respuesta a la teología de la liberación, y 2) un rechazo a la creciente influencia del feminismo y del movimiento por los derechos LGBTQ. Poco a poco, los laicos y el clero conservador empezaron a mirar a los evangélicos conservadores como aliados importantes en la lucha contra supuestos males mayores como el aborto, el izquierdismo económico y la llamada “ideología de género”. Nuestra investigación se une a la literatura sobre la diversidad religiosa en Perú y América Latina para demostrar que, aunque ha experimentado algunos retrocesos, el conservadurismo católico sigue mostrándose fuerte, incluso en la era del Papa Francisco.","PeriodicalId":34352,"journal":{"name":"Discursos del Sur","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2022-08-02","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"84436551","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
En este artículo, discuto cómo la nueva retórica religiosa empleada por políticos latinoamericanos conservadores luego del año 2016 se asemeja a la retórica del Nacionalismo Cristiano (“NC”) usada en los Estados Unidos de América durante y luego de la campaña presidencial de Donald Trump en el año 2016. El propósito de este artículo es presentar los argumentos nacionalistas cristianos usados por políticos latinoamericanos conservadores y discutir cómo tales argumentos son usados en campañas políticas latinoamericanas.
{"title":"“¿Jehová en campaña?” Algunas coincidencias en torno al uso de la religión evangélica durante las campañas políticas de los Estados Unidos y Latinoamérica","authors":"Guillermo Flores Borda","doi":"10.15381/dds.n9.23275","DOIUrl":"https://doi.org/10.15381/dds.n9.23275","url":null,"abstract":"En este artículo, discuto cómo la nueva retórica religiosa empleada por políticos latinoamericanos conservadores luego del año 2016 se asemeja a la retórica del Nacionalismo Cristiano (“NC”) usada en los Estados Unidos de América durante y luego de la campaña presidencial de Donald Trump en el año 2016. El propósito de este artículo es presentar los argumentos nacionalistas cristianos usados por políticos latinoamericanos conservadores y discutir cómo tales argumentos son usados en campañas políticas latinoamericanas.","PeriodicalId":34352,"journal":{"name":"Discursos del Sur","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2022-08-02","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"82454083","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Uno de los temas que está generando interés en las ciencias sociales en el Perú es el creciente poder político de los evangélicos, en particular de su ala ultraconservadora. En este artículo revisaremos los factores que propiciaron la progresiva hegemonización del fundamentalismo dentro del protestantismo peruano desde 1980 en adelante. Ello implicará revisar primero los conceptos fundamentales sobre los cuales se ha desarrollado el debate sobre la identidad evangélica, así como analizar las tensiones ideológicas internas dentro de dicha comunidad religiosa. De esa manera, podremos delinear el proceso histórico por el que el fundamentalismo pasó de ser una fuerza religiosa y cultural minoritaria a una fuerza política que aspira a hegemonizar en el escenario religioso y político peruano.
{"title":"El conservadurismo evangélico en el Perú: identidades y proceso de hegemonización (1980-2020)","authors":"Juan Fonseca","doi":"10.15381/dds.n9.23276","DOIUrl":"https://doi.org/10.15381/dds.n9.23276","url":null,"abstract":"Uno de los temas que está generando interés en las ciencias sociales en el Perú es el creciente poder político de los evangélicos, en particular de su ala ultraconservadora. En este artículo revisaremos los factores que propiciaron la progresiva hegemonización del fundamentalismo dentro del protestantismo peruano desde 1980 en adelante. Ello implicará revisar primero los conceptos fundamentales sobre los cuales se ha desarrollado el debate sobre la identidad evangélica, así como analizar las tensiones ideológicas internas dentro de dicha comunidad religiosa. De esa manera, podremos delinear el proceso histórico por el que el fundamentalismo pasó de ser una fuerza religiosa y cultural minoritaria a una fuerza política que aspira a hegemonizar en el escenario religioso y político peruano.","PeriodicalId":34352,"journal":{"name":"Discursos del Sur","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2022-08-02","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"82570348","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
La gestión del patrimonio cultural se vuelve un campo de constante disputa en el cual los imaginarios colectivos toman un papel central. En este sentido, diversos elementos que componen nuestro panorama urbano comienzan a ser cuestionados, y es en este cuestionamiento que abordaremos el caso del monumento a Cristóbal Colón, desglosando los elementos simbólicos patriarcales y coloniales que alberga en su composición. Para ello, se realizará un análisis histórico de los procesos culturales y sociales que han llevado a la normalización de estos monumentos en el desarrollo de la república, así como la reacción generada en el consciente colectivo que ha desembocado en diversas acciones e iniciativas críticas. De esta forma, el artículo se propone entrar al debate reflexivo sobre el desarrollo de nuestra república en el marco del bicentenario y mostrar una necesaria gestión crítica de nuestros espacios públicos.
{"title":"Poder y violencia: el discurso visual del monumento a Cristóbal Colón (y la mujer indígena)","authors":"David Ayala Del Río Cépeda","doi":"10.15381/dds.n8.20214","DOIUrl":"https://doi.org/10.15381/dds.n8.20214","url":null,"abstract":"La gestión del patrimonio cultural se vuelve un campo de constante disputa en el cual los imaginarios colectivos toman un papel central. En este sentido, diversos elementos que componen nuestro panorama urbano comienzan a ser cuestionados, y es en este cuestionamiento que abordaremos el caso del monumento a Cristóbal Colón, desglosando los elementos simbólicos patriarcales y coloniales que alberga en su composición. Para ello, se realizará un análisis histórico de los procesos culturales y sociales que han llevado a la normalización de estos monumentos en el desarrollo de la república, así como la reacción generada en el consciente colectivo que ha desembocado en diversas acciones e iniciativas críticas. De esta forma, el artículo se propone entrar al debate reflexivo sobre el desarrollo de nuestra república en el marco del bicentenario y mostrar una necesaria gestión crítica de nuestros espacios públicos.","PeriodicalId":34352,"journal":{"name":"Discursos del Sur","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2022-01-26","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"83789090","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
La valoración de la memoria histórica del Perú mediante el patrimonio cultural y su relevancia en el ideario político y en la propuesta discursiva, durante el preludio y desarrollo de la independencia, determinaron los primeros planteamientos de las políticas culturales en el proceso de construcción de la nueva república peruana. Estas condiciones afianzaron la voluntad política de la autoridad y el compromiso de crear el Museo Nacional del Perú como entidad de salvaguarda, educación y reconocimiento de la memoria histórico-cultural. La siguiente investigación presenta un análisis e interpretación de los factores sociales que contribuyeron en el valor del legado cultural como recurso simbólico, en un periodo histórico del Perú, y los efectos en su desarrollo.
{"title":"Museo, memoria y patrimonio cultural. Contexto de la independencia peruana, 1821-1826","authors":"Hebner Cuadros Chávez","doi":"10.15381/dds.n8.22101","DOIUrl":"https://doi.org/10.15381/dds.n8.22101","url":null,"abstract":"La valoración de la memoria histórica del Perú mediante el patrimonio cultural y su relevancia en el ideario político y en la propuesta discursiva, durante el preludio y desarrollo de la independencia, determinaron los primeros planteamientos de las políticas culturales en el proceso de construcción de la nueva república peruana. Estas condiciones afianzaron la voluntad política de la autoridad y el compromiso de crear el Museo Nacional del Perú como entidad de salvaguarda, educación y reconocimiento de la memoria histórico-cultural. La siguiente investigación presenta un análisis e interpretación de los factores sociales que contribuyeron en el valor del legado cultural como recurso simbólico, en un periodo histórico del Perú, y los efectos en su desarrollo.","PeriodicalId":34352,"journal":{"name":"Discursos del Sur","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2022-01-26","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"90950003","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
El presente artículo buscará aproximarse a los discursos históricos sobre la independencia del Perú presentes en tres textos escolares: Historia del Perú. Época de la emancipación (1957) de Gustavo Pons Muzzo, Historia del Perú. Independencia y república (1986) de Pablo Macera, y Ciencias Sociales 3 (2020) de Editorial Santillana. Para ello, se analizará las características de los distintos autores (contextos, formación historiográfica, lugares de enunciación, etc.), sus interpretaciones históricas y las diversas representaciones que proponen en los manuales escolares. También se analizará algunos elementos didácticos presentes en los textos escolares y las representaciones gráficas que lo acompañan, para tener una visión general de los manuales de historia diseñados por los autores mencionados. Se distingue la producción de los textos escolares dentro de las corrientes de la historia nacional criolla (Pons Muzzo), la historia nacional crítica (Pablo Macera) y la historia académica actual (Editorial Santillana). En el trabajo se destaca, además, la importancia de examinar los textos escolares más allá de la imagen de objetos pedagógicos neutros o desideologizados.
{"title":"Discursos históricos sobre la independencia del Perú en los textos escolares: Gustavo Pons Muzzo, Pablo Macera y Editorial Santillana","authors":"Eddy Walter Romero Meza","doi":"10.15381/dds.n8.21659","DOIUrl":"https://doi.org/10.15381/dds.n8.21659","url":null,"abstract":"El presente artículo buscará aproximarse a los discursos históricos sobre la independencia del Perú presentes en tres textos escolares: Historia del Perú. Época de la emancipación (1957) de Gustavo Pons Muzzo, Historia del Perú. Independencia y república (1986) de Pablo Macera, y Ciencias Sociales 3 (2020) de Editorial Santillana. Para ello, se analizará las características de los distintos autores (contextos, formación historiográfica, lugares de enunciación, etc.), sus interpretaciones históricas y las diversas representaciones que proponen en los manuales escolares. También se analizará algunos elementos didácticos presentes en los textos escolares y las representaciones gráficas que lo acompañan, para tener una visión general de los manuales de historia diseñados por los autores mencionados. Se distingue la producción de los textos escolares dentro de las corrientes de la historia nacional criolla (Pons Muzzo), la historia nacional crítica (Pablo Macera) y la historia académica actual (Editorial Santillana). En el trabajo se destaca, además, la importancia de examinar los textos escolares más allá de la imagen de objetos pedagógicos neutros o desideologizados.","PeriodicalId":34352,"journal":{"name":"Discursos del Sur","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2022-01-26","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"76227113","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
El presente trabajo analiza la apropiación y la concentración de agua en la extracción de yacimientos minerales en el páramo andino. En el proceso de desposesión territorial subyace la apropiación, concentración y delimitación de agua para la extracción de minerales que restringe e impide su fluidez para el desenvolvimiento de actividades —materiales y simbólicas— productivas y consuntivas. En este sentido, el análisis expone el control y dominio del agua subyacente en el proceso de desposesión de la actividad minera en el páramo andino como vía de usurpación del bien común e imposición del metabolismo social hegemónico en función de la acumulación de capital y en contra de los medios y modos de vida de las comunidades vinculadas al páramo y el agua.
{"title":"Minería y cercamientos hídricos en el páramo andino","authors":"Héctor López Terán","doi":"10.15381/dds.n8.20093","DOIUrl":"https://doi.org/10.15381/dds.n8.20093","url":null,"abstract":"El presente trabajo analiza la apropiación y la concentración de agua en la extracción de yacimientos minerales en el páramo andino. En el proceso de desposesión territorial subyace la apropiación, concentración y delimitación de agua para la extracción de minerales que restringe e impide su fluidez para el desenvolvimiento de actividades —materiales y simbólicas— productivas y consuntivas. En este sentido, el análisis expone el control y dominio del agua subyacente en el proceso de desposesión de la actividad minera en el páramo andino como vía de usurpación del bien común e imposición del metabolismo social hegemónico en función de la acumulación de capital y en contra de los medios y modos de vida de las comunidades vinculadas al páramo y el agua.","PeriodicalId":34352,"journal":{"name":"Discursos del Sur","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2022-01-26","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"72387034","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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