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Geografia de Ouro Preto Ouro Preto地理
Pub Date : 2023-02-09 DOI: 10.35699/2447-6218.2022.44559
Breno Montserrat Macedo Silva, L. M. Silva
Uma das principais características intrínseca ao turismo, é o seu caráter multidisciplinar, unindo diversas áreas e formando seu corpo de conhecimento. Almirón (2004) aponta sobre o crescente número de publicações acerca da denominada geografia do turismo, com o foco no estudo do espaço. Sendo o território físico um objeto necessário para a realização da atividade turística, é preciso entender seu processo de formação e sua utilização para práticas de turismo e lazer. A partir dessa perspectiva, o presente artigo tem como objetivo principal entender a influência da economia mineradora no surgimento da atividade turística e do lazer na cidade de Ouro Preto, em Minas Gerais. A escolha do município de Ouro Preto como o foco do estudo é decorrente do importante legado histórico material e do crescimento do lazer na cidade
旅游的主要内在特征之一是它的多学科特征,结合了几个领域,形成了它的知识体系。almiron(2004)指出,关于所谓的旅游地理的出版物越来越多,重点是空间研究。由于物理领域是开展旅游活动的必要对象,因此有必要了解其形成过程及其在旅游和休闲实践中的应用。从这个角度出发,本文旨在了解矿业经济对米纳斯吉拉斯乌罗普雷托市旅游和休闲活动出现的影响。选择欧罗普雷托市作为研究的重点是由于重要的物质历史遗产和城市休闲的增长
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‘momento do riso’ dos modernistas: 现代主义者的“欢笑时刻”:
Pub Date : 2022-12-16 DOI: 10.23925/1983-4373.2022i29p52-73
Nayara Christina Herminia Carrijo
A pintura O Homem Amarelo, de Anita Malfatti, exibida na Exposição de Arte Moderna de 1917 e na Semana de Arte Moderna de 1922, arrancou risos descontrolados do escritor e modernista Mário de Andrade. Obra icônica do Modernismo brasileiro, a pintura é considerada divisora de águas nas artes plásticas, rompendo com o fazer-pictórico da época. Para tanto, pretendemos analisá-la à luz da semiótica plástica e figurativa (FLOCH, 1985; THURLEMANN, 1982-86; GREIMAS, 2004), observando também o sensível e o inteligível no fazer estético e examinando-a como ‘acontecimento’ de Zilberberg, levando em consideração a tensiva (ZILBERBERG, 2011; FONTANILLE, 2005). A principal conjectura é de que O Homem Amarelo, remodelando conceitos estético-culturais do fazer pictórico da doxa da época, forneceu à hexis corporal da Semana de Arte Moderna de 1922, de maneira estética e ética, efeitos de sentido de identidade e estilo.
安妮塔·马尔法蒂(Anita Malfatti)的画作《黄色人》(O Homem Amarelo)在1917年的现代艺术展和1922年的现代艺术周上展出,引起了作家和现代主义者mario de Andrade的疯狂笑声。这幅画是巴西现代主义的标志性作品,被认为是造型艺术的分水沟,打破了当时的绘画制作。因此,我们打算从可塑性和比喻符号学的角度来分析它(FLOCH, 1985;1982—-86年THURLEMANN,;GREIMAS, 2004),也观察美学创作中的敏感和可理解,并将其作为Zilberberg的“事件”进行检验,考虑到紧张(Zilberberg, 2011;FONTANILLE, 2005)。主要的猜测是,黄人重塑了当时doxa绘画的美学和文化概念,为1922年现代艺术周的身体hexis提供了美学和伦理的身份感和风格效果。
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Pressões inflacionárias do lado da oferta: uma análise dos desafios da economia brasileira no período 2019-2021 供应方面的通胀压力:2019-2021年巴西经济面临的挑战分析
Pub Date : 2022-12-16 DOI: 10.23925/1806-9029.v34i1e60237
André Paiva Ramos, Antonio Corrêa de Lacerda
O Brasil convive com um conjunto de adversidades, especialmente econômicas e sociais. As pressões inflacionárias combinadas com a deterioração do mercado de trabalho têm impulsionado a pobreza, a insegurança alimentar e a vulnerabilidade social. Diante dessa situação, torna-se imprescindível a autoridade monetária, em conjunto com as demais instituições públicas, realizar um diagnóstico adequado das causas da inflação, que, no caso, foi muito impactada por fatores de oferta. Além dos impactos da desvalorização da taxa de câmbio e do aumento dos preços internacionais das commodities, o elevado grau de concentração de mercado e o potencial exercício de poder de mercado em alguns segmentos são fatores que estão afetando significativamente o custo de vida da população, como no caso do óleo de soja. Apenas com um diagnóstico macro e microeconômico adequado é possível implementar um conjunto de medidas para fomentar o desenvolvimento econômico e social do país de longo prazo.
巴西面临着一系列逆境,尤其是经济和社会逆境。通货膨胀压力加上劳动力市场的恶化加剧了贫困、粮食不安全和社会脆弱性。在这种情况下,货币当局和其他公共机构必须对通货膨胀的原因进行适当的诊断,在这种情况下,通货膨胀受到供应因素的很大影响。除了汇率贬值的影响,国际大宗商品价格上涨,高度集中的市场和潜在的市场力的运动在一些细分的因素是影响降低生活成本的人群,如大豆油。只有通过适当的宏观和微观经济诊断,才有可能实施一套措施,以促进该国的长期经济和社会发展。
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Paris no imaginário cultural e literário do Rio de Janeiro Fin-de-siècle 巴黎在文化和文学想象的里约热内卢de Janeiro Fin-de- siecle
Pub Date : 2022-12-16 DOI: 10.23925/1983-4373.2022i29p110-125
Gilda Vilela Brandão
RESUMO Discorremos, neste artigo, sobre a forte presença da cultura francesa no imaginário da sociedade letrada do Rio de Janeiro na virada do século XX, processo aculturativo a que se deu o nome de “francesismo”. Essa configuração ideológico-cultural nos importa na medida em que, no mesmo contexto temporal, examinamos os fundamentos históricos do Simbolismo literário francês, apanhando-lhe as origens, desde Charles Baudelaire (1821-1867), cuja poesia, impregnada de misteriosa harmonia e de efeitos sombrios, abalou o modelo parnasiano e a tirania da tradição. Com base nos periódicos da época, nos detemos nos embates entre simbolistas e decadentes em um momento em que a ideia de decadência tomava corpo no universo cultural da França fin-de-siècle.  Por último, discutimos o Simbolismo no Brasil, sua recepção crítica – problema fundamental para nossa historiografia literária – destacando, brevemente, sua manifestação na poesia de Cruz e Sousa (1861-1898). PALAVRAS-CHAVE:  Francesismo; Decadência; Simbolismo; Charles Baudelaire; Cruz e Sousa  
在这篇文章中,我们讨论了法国文化在20世纪之交里约热内卢文人社会想象中的强大存在,这是一个被称为“法国主义”的文化过程。这种意识形态和文化背景对我们来说很重要,因为在同样的时间背景下,我们考察了法国文学象征主义的历史基础,捕捉了它的起源,从查尔斯·波德莱尔(1821-1867),他的诗歌,充满了神秘的和谐和黑暗的效果,动摇了帕纳斯模式和传统的暴政。以当时的期刊为基础,我们停留在象征主义者和颓废主义者之间的冲突,当时颓废的概念在法国的文化宇宙fin-de- siecle中形成。最后,我们讨论了巴西的象征主义,它的批评接受——我们文学史学的一个基本问题——简要地强调了它在克鲁兹·苏萨(1861-1898)诗歌中的表现。关键词:Francesismo;废了;象征意义;查尔斯便;克鲁兹和索萨
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Arquivos do modernismo 现代主义档案
Pub Date : 2022-12-16 DOI: 10.23925/1983-4373.2022i29p90-109
Leandro Pasini
O texto que se segue é uma introdução à reprodução de quatro documentos do modernismo brasileiro que, salvo engano, são republicados pela primeira vez: “Os novos do Piauí”, de J. J. Gomes Sampaio (pseudônimo de Gilberto Freyre), de 1926; “Os jacarés inofensivos” e “Convalescença”, ambos de Mário de Andrade, de 1923; e “Um concurso futurista”, página anônima da revista A Pilhéria, que, em 1925, trazia uma sátira do “Futurismo”. Esses textos buscam contribuir para suprir algumas lacunas na história do modernismo brasileiro. Ressalte-se, então, a importância da ideia de grupo, mesmo que pela invenção de um falso grupo, além de documentar a atividade modernista de Freyre nos anos 1920; balanços e reflexões do ano de 1923, geralmente considerado um período pouco produtivo do movimento; e a difusão nacional das ideias modernistas/de vanguarda. Essas últimas recebiam, por vezes, respostas satíricas que se tornaram, paradoxalmente, parte da estética que buscavam combater.
下面的文本是对四份巴西现代主义文献的复制的介绍,如果我没有弄错的话,这四份文献是第一次再版的:J. J. Gomes Sampaio (Gilberto Freyre的笔名)的《Os novos do piaui》,1926年;《无害的短吻鳄》和《康复》,都是mario de Andrade的作品,1923年;1925年,《A pilheria》杂志的匿名页面“Um concurso futurista”刊登了一篇讽刺“未来主义”的文章。这些文本试图填补巴西现代主义历史上的一些空白。因此,除了记录弗雷尔在20世纪20年代的现代主义活动外,还强调了群体概念的重要性,即使是通过发明一个虚假的群体;1923年的资产负债表和反思,通常被认为是运动的低生产力时期;以及现代主义/前卫思想在全国的传播。后者有时会得到讽刺的回应,矛盾的是,这成为了他们试图对抗的美学的一部分。
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projeto modernista de Mário de Andrade e a figuração de identidades em contraponto mario de Andrade的现代主义项目和对位身份的形象
Pub Date : 2022-12-16 DOI: 10.23925/1983-4373.2022i29p74-89
Lourdes Ana Pereira Silva, Maria Auxiliadora Fontana Baseio, Manoel Francisco Guaranha
Este artigo objetiva enfatizar aspectos do projeto literário de Mário de Andrade (1893-1945), as discussões relativas às tensões entre cosmovisões divergentes e a construção de identidades ficcionais no contexto do Modernismo brasileiro, que serão evidenciados por meio da análise da crônica jornalística “Arte em S. Paulo – II”, publicada no Diário Nacional em 13/11/1927. Destacam-se, no texto, elementos etnográficos e identitários que revelam a visão de mundo do escritor, seu humor crítico que expõe, por meio da construção do personagem da narrativa, as tensões entre o passado e o ideário modernista, polarizadas nas figuras dos escultores Melani (personagem ficcional e passadista) e Victor Brecheret (1894-1955), escultor que teve bastante prestígio entre os modernistas e que é apresentado na crônica como uma espécie de síntese do espírito de modernidade do grupo de 1922 em contraposição à arte passadista, no dizer de Mário de Andrade, carente de “inspiração mais inquieta”. 
这篇文章各方面客观的强调文学作品对安德雷德(1893 - -1945),讨论关于cosmovisões分歧和构建的虚拟身份之间的紧张关系在巴西现代分析手段,将这一新闻纪事报》的“艺术在圣保罗—二世”,发表在《国家日报13/11/1927。凸显出,在民族志文本,元素和识别需要作家的世界观,他的幽默展示,通过建筑材料的角色的叙事,过去与现代主义理想之间的紧张关系,两极分化的人物雕刻Melani(虚构角色)和维克多Brecheret反馈(1894 - -1955),这位雕塑家在现代主义者中享有很高的声望,在编年史中被描述为一种1922年群体的现代性精神的综合,而不是过去的艺术,用mario de Andrade的话来说,缺乏“更不安分的灵感”。
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diversidade modernista e a impossibilidade de totalização 现代主义的多样性和总和的不可能
Pub Date : 2022-12-16 DOI: 10.23925/1983-4373.2022i29vm2
Ivan Marques
Entrevista com o professor Ivan Marques da Universidade de São Paulo sobre os 100 anos da Semana de Arte Moderna, suas insubordinações e desdobramentos. Nessa conversa, o professor, que é doutor em Literatura Brasileira pela Universidade de São Paulo e graduado em Comunicação Social (Jornalismo) pela Universidade Federal de Minas Gerais, apresenta o modernismo brasileiro para além da cronologia, apontando para suas relações com Machado de Assis, João Cabral de Melo Neto e o Cinema Novo.Edição: Ana Paula Rodrigues da Silva (USP), Thiago Fonseca (TV-PUC)Música: PIPA estúdioRevista FronteiraZ 29 - Dezembro/2022  
采访sao保罗大学的Ivan Marques教授关于100年的现代艺术周,它的不服从和发展。那个教授的对话,是巴西圣保罗大学的文学博士,毕业于美国联邦大学的媒体(新闻)巴西米纳斯吉拉斯州,介绍现代主义超越关系是否合理,指着亚西西的斧,卡布拉尔德梅洛还有孙子的新电影。版本:Ana Paula Rodrigues da Silva (USP), Thiago Fonseca (TV- puc)
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Semana de Arte Moderna no Brasil: 100 anos e uma história ainda em processo 巴西现代艺术周:100年的历史和仍在进行中的历史
Pub Date : 2022-12-16 DOI: 10.23925/1983-4373.2022i29p1-4
Leandro Pasini, V. Bastazin
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PASINI, Leandro. Prismas modernistas: a lógica dos grupos e o modernismo brasileiro. São Paulo: Editora da UNIFESP, 2022, 181 p. PASINI,埃文。现代主义棱镜:群体逻辑和巴西现代主义。sao保罗:UNIFESP出版社,2022年,181页。
Pub Date : 2022-12-16 DOI: 10.23925/1983-4373.2022i29p173-177
Carlos Moacir Vedovato Junior
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Vozes africanas poetizadas: 诗意的非洲声音:
Pub Date : 2022-12-16 DOI: 10.23925/1983-4373.2022i29p126-142
Elisabete Alfeld
“Vozes africanas poetizadas: a palavra contada na palavra escrita” está centrada no estudo sobre o modo como Mia Couto dá voz às quase-vidas de personagens, narradores e narradoras no universo moçambicano que insurge da guerra. Para refletir sobre essa situação, foram selecionadas duas obras de Mia Couto: A Carta (Cronicando, 1991) e os “Cadernos de Kindzu” (Terra Sonâmbula, 2007). A leitura da carta é conduzida pela intenção da voz narrativa em preservar uma memória afetiva cada vez mais distante. Nos cadernos de Kindzu é a “estoriazinha que se conta para fazer de conta” (COUTO, 2007, p. 126). São esses expedientes que autorizam as vozes narrativas a ficcionar a realidade e a poetizar as ausências. O objetivo que norteia este estudo está centrado na análise dessas vozes narrativas que estabelecem o pacto entre o narrador e seu ouvinte na leitura fabuladora da escrita presente em “A Carta” e nos “Cadernos de Kindzu”. 
《非洲诗化的声音:书面文字中讲述的文字》的重点是研究米娅·库托如何表达莫桑比克世界中从战争中崛起的人物、叙述者和叙述者的准生活。为了反映这种情况,我们选择了米娅·库托的两部作品:《信》(Cronicando, 1991)和《金祖的笔记本》(Terra sonambula, 2007)。阅读这封信是由叙事声音的意图驱动的,以保存越来越遥远的情感记忆。在cadernos de Kindzu中,它是“一个人为了假装而计算的小故事”(COUTO, 2007,第126页)。正是这些权宜之计让叙事的声音虚构了现实,并将缺席诗意化。指导这项研究的目的集中在分析这些叙事声音,这些声音建立了叙述者和他的听者之间的契约,在虚构的阅读中呈现在“A Carta”和“Cadernos de Kindzu”中。
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