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Cahiers de sociologie économique et culturelle最新文献

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"La ruse hystérique" comme échec de la fonction maternelle chez la femme maghrebine “歇斯底里的诡计”是马格里布妇女母亲功能的失败
Pub Date : 1900-01-01 DOI: 10.3406/casec.1994.2216
A. Dachmi
Il est difficile de parler de l'hysterie feminine au Maghreb sans la mettre en rapport avec le statut de la femme qui repose sur le mariage et la procreation. Approche de certaines reactions de type hysterique mises en oeuvre par des femmes souffrant d'absence de procreation, que ce soit par defaillance ou par cessation
在谈到马格里布的女性歇斯底里时,很难不把它与基于婚姻和生育的女性地位联系起来。对因流产或终止而无法生育的妇女的某些歇斯底里反应的处理
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La réunification de l'Allemagne et l'Europe 德国与欧洲的统一
Pub Date : 1900-01-01 DOI: 10.3406/casec.1991.2127
Jean Nurdin
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L'Europe est une culture commune 欧洲是一种共同的文化
Pub Date : 1900-01-01 DOI: 10.3406/casec.1996.2732
D. Rougemont
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Maîtres de musique à la cour et à la ville sous le règne de Louis XIII 路易十三统治时期宫廷和城市的音乐大师
Pub Date : 1900-01-01 DOI: 10.3406/casec.1995.2264
F. Chappée
Les maitrises ont joue un role fondamental dans la vie musicale sous l'Ancien Regime. L'A. se propose de comparer les parcours de deux maitres de musique dans la France de Louis XIII : d'une part N. Forme, musicien a la Cour, d'autre part, A. Gantez, maitre de musique itinerant. Tandis que le premier a joui de toutes les facilites, le second a mene une existence ou la precarite dominait a l'instar de la plupart de ses collegues. Malgre cette evidente disparite, leurs renommees respectives ont traverse les siecles
在古代Regime时期,大师在音乐生活中起着基础性的作用。那样。目的是比较路易十三时期法国两位音乐大师的职业生涯:一方面是宫廷音乐家N. Forme,另一方面是巡回音乐大师a . Gantez。前者享受了所有的便利,而后者则像他的大多数同事一样,在不稳定的环境中生存。尽管存在这种明显的差异,但它们各自的声誉跨越了几个世纪
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La bouffée délirante dans la société kabyle : pour une psychanalyse de l'acculturation kabyle社会的疯狂呼吸:对文化适应的精神分析
Pub Date : 1900-01-01 DOI: 10.3406/casec.1989.1612
N. Mohia
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De l'expérience à la fiction 从经验到虚构
Pub Date : 1900-01-01 DOI: 10.3406/casec.1987.1546
J. Gibbal
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L’entreprise privée dans les zones urbaines en Chine 中国城市地区的民营企业
Pub Date : 1900-01-01 DOI: 10.3406/casec.1997.1703
L. Stan, M. Hiscock
Cet article decrit brievement le developpement de l'entreprise privee dans les zones urbaines en Chine depuis les premiers moments de la Transformation Socialiste et expose les raisons pour lesquelles le Pouvoir en Chine a favorise l'entreprise commerciale privee. Dans la derniere partie, quelques-unes des consequences economiques, sociales et politiques sont passees en revue
本文简要描述了自社会主义转型初期以来中国城市民营企业的发展,并阐述了中国政府青睐民营企业的原因。在最后一部分中,回顾了一些经济、社会和政治后果
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De la construction de l’abri à l’humanisation du logement dans deux quartiers populaires iranien et français 在伊朗和法国两个受欢迎的社区,从庇护所的建设到住房的人性化
Pub Date : 1900-01-01 DOI: 10.3406/casec.2013.1252
Sepideh Parsapajouh
Base sur l’observation ethnologique, cet article a pour but de demontrer l’existence d’un « art de vivre » manifeste dans l’humanisation de l’espace, chez les habitants de deux quartiers populaires situes dans les marges de la societe urbaine dominante. Islamâbâd, dans la ville iranienne de Karaj (region de Teheran), est un ancien bidonville, habite par une population d’origine rurale, construit illegalement avec des materiaux de recuperation, et largement delaisse par l’Etat. Saint Blaise, dans l’Est parisien, est habite principalement par des foyers d’origine etrangere, places par l’Etat dans des logements HLM dont ils ne sont que les « usagers ». Il ne s’agit pas de rapprocher des situations incomparables, mais de comparer les strategies des habitants pour produire un ordre social durable, un mode de coexistence pacifique et dynamique.
在民族学观察的基础上,本文旨在证明一种“生活艺术”的存在,这种生活艺术表现在位于主导城市社会边缘的两个受欢迎地区的居民的空间人性化。伊斯兰堡位于伊朗卡拉伊市(德黑兰地区),是一个以前的贫民窟,居住着农村人口,用回收材料非法建造,大部分是由国家捐赠的。位于巴黎东部的圣布莱斯(Saint Blaise)主要居住着外国家庭,他们被国家安置在公共住房中,而他们只是这些住房的“使用者”。这不是把不可比较的情况放在一起的问题,而是比较居民的战略,以产生持久的社会秩序,一种和平和有活力的共存模式。
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Adaptation des techniques et industrialisation progressive du tiers-monde : le choix optimal d'une technique pour les P.V.D. 技术的适应和第三世界的逐步工业化:发展中国家技术的最佳选择
Pub Date : 1900-01-01 DOI: 10.3406/casec.1988.1584
Jean-Pierre Tournon
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Pièges de la langue, pièges de l'autre 语言的陷阱,他人的陷阱
Pub Date : 1900-01-01 DOI: 10.3406/casec.1993.2203
H. Ajerar
La position defendue rejette a la fois celle des tenants a l'integrisme pour qui la communication est limitee a l'interieur des ensembles fermes et isoles et celle des tenants d'un universalisme d'immediatete pour qui la communication s'opere sans probleme dans tout l'ensemble de l'humanite au nom et au moyen de la raison. La deuxieme attitude demeure preferable dans l'absolu mais elle se heurte au constat des faits, constat de solitudes resistantes et de messages deformes. Il reste a envisager les moyens de la signification et de la communication comme imparfaits, partiels, en evolution inachevee. Ainsi a concevoir les unites et les ensembles complexes dans leurs rapports imparfaits, non exclusifs d'identites ni d'opposition. Il n'y a pas exclusion du sens, mais risque du sens avec la possibilite des faux-sens et des contre sens.
位置a倍的拥护者l’integrisme defendue拒绝为那些沟通是有限集农庄里面和物的主张普世d’immediatete为hie的沟通没有问题在整个l’humanite名义用理智。第二种态度在绝对意义上仍然更可取,但它与事实的陈述、抵抗的孤独和扭曲的信息相冲突。我们必须把意义和交流的手段看作是不完美的、片面的、不断发展的。因此,在不完美的关系中构想统一和复杂的整体,而不是排斥身份或对立。没有意义的排除,但意义的风险与错误意义和反意义的可能性。
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Cahiers de sociologie économique et culturelle
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