Resenha de: PINHO, Patricia de Santana. Mapping Diaspora: African American Roots Tourism in Brazil. Chapel Hill: The University of North Carolina Press, 2018. 253 p.
Resenha de：PINHO，Patricia de Santana。绘制散居地图：非洲裔美国人在巴西的根旅游业。教堂山：北卡罗来纳大学出版社，2018年。第253页。
{"title":"Mapeando a diáspora:","authors":"Antonio Luciano de Andrade Tosta","doi":"10.9771/aa.v0i64.46527","DOIUrl":"https://doi.org/10.9771/aa.v0i64.46527","url":null,"abstract":"Resenha de:\u0000PINHO, Patricia de Santana. Mapping Diaspora: African American Roots Tourism in Brazil. Chapel Hill: The University of North Carolina Press, 2018. 253 p.","PeriodicalId":34574,"journal":{"name":"AfroAsia","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2021-11-29","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"49179229","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
No século XIX, impedir a formação e a continuidade dos quilombos tornou-se uma atribuição do Estado brasileiro. O assunto foi incluído na lei referente aos Juízes de Paz, de 15 de outubro de 1827, e incorporado a outras normas do Império posteriormente. Concomitantemente à elaboração desse parâmetro legislativo, diferentes autoridades administravam a questão nas Províncias. O objetivo deste texto é refletir sobre o tratamento oficial dos quilombos no Brasil das primeiras décadas do Oitocentos a partir de uma documentação ainda não explorada, especialmente as correspondências relativas a um quilombo encontrado e “destruído” na Serra do Cubatão, Província de São Paulo. Indica-se as leis e práticas dirigidas a esses agrupamentos na década de 1820, como as diligências contra o quilombo paulista foram organizadas, que escravos o compunham e de que forma é possível compreender o retrato atribuído a eles na ocasião.
在19世纪，阻止基隆波斯的形成和延续成为巴西政府的一项任务。此事被列入1827年10月15日的《和平法官法》，后来被纳入帝国的其他规范。在起草这一立法参数的同时，各省的不同当局管理着这一问题。本文本的目的是从一份尚未探索的文件中，特别是与在圣保罗省Serra do Cubatão发现并“销毁”的一个quilombo有关的信件中，反思八世纪前几十年巴西对quilombo的官方处理。它表明了19世纪20年代针对这些群体的法律和实践，反对圣保罗基隆博的探险是如何组织的，是哪些奴隶创作的，以及如何理解当时赋予他们的肖像。
{"title":"“destruição” de um quilombo na Serra do Cubatão (1827-1828)","authors":"Larissa Biato de Azevedo","doi":"10.9771/aa.v0i64.38499","DOIUrl":"https://doi.org/10.9771/aa.v0i64.38499","url":null,"abstract":"No século XIX, impedir a formação e a continuidade dos quilombos tornou-se uma atribuição do Estado brasileiro. O assunto foi incluído na lei referente aos Juízes de Paz, de 15 de outubro de 1827, e incorporado a outras normas do Império posteriormente. Concomitantemente à elaboração desse parâmetro legislativo, diferentes autoridades administravam a questão nas Províncias. O objetivo deste texto é refletir sobre o tratamento oficial dos quilombos no Brasil das primeiras décadas do Oitocentos a partir de uma documentação ainda não explorada, especialmente as correspondências relativas a um quilombo encontrado e “destruído” na Serra do Cubatão, Província de São Paulo. Indica-se as leis e práticas dirigidas a esses agrupamentos na década de 1820, como as diligências contra o quilombo paulista foram organizadas, que escravos o compunham e de que forma é possível compreender o retrato atribuído a eles na ocasião.","PeriodicalId":34574,"journal":{"name":"AfroAsia","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2021-11-29","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"47123847","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
{"title":"legado de Manuel Querino para a história da alimentação","authors":"Sidiana da Consolação Ferreira de Macêdo","doi":"10.9771/aa.v0i64.46525","DOIUrl":"https://doi.org/10.9771/aa.v0i64.46525","url":null,"abstract":"Resenha de:\u0000DÓRIA, Carlos Alberto; BACELAR, Jeferson. Manuel Querino: criador da culinária popular baiana. Salvador: P55 Edição, 2020. 252 p.","PeriodicalId":34574,"journal":{"name":"AfroAsia","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2021-11-29","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"49074133","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
O artigo analisa as representações cartográficas de Palmares, o mais extenso e longo assentamento de escravos fugitivos da história do Brasil. Os mapas publicados em 1946/47 por Edison Carneiro e em 1971/73 por Décio Freitas contêm inconsistências em relação às fontes, mas foram reiterados pela historiografia, servindo de referência para o tombamento da serra da Barriga em 1985 e para as escavações arqueológicas realizadas na década de 1990. Com base na releitura da documentação e em novos mapas elaborados por Felipe Damasceno em 2018, a ocupação contínua da região dos Palmares é questionada e os significados políticos de suas dimensões territoriais são analisados, com especial atenção para as conjunturas do final dos anos 1670 e do período entre 1680 e 1694.
文章分析了巴西历史上最大、最长的逃亡奴隶聚居地帕尔马雷斯的地图表现。Edison Carneiro于1946/47年和Décio Freitas于1971/73年出版的地图在来源方面存在不一致之处，但史学界重申了这一点，为1985年Serra da Belliga的倒塌和20世纪90年代进行的考古发掘提供了参考。根据对Felipe Damasceno在2018年编制的文件和新地图的重新阅读，对帕尔马雷斯地区的持续占领提出了质疑，并分析了其领土维度的政治含义，特别注意1670年代末和1680年至1694年之间的时期。
{"title":"território de Palmares:","authors":"S. Lara","doi":"10.9771/aa.v0i64.43622","DOIUrl":"https://doi.org/10.9771/aa.v0i64.43622","url":null,"abstract":"O artigo analisa as representações cartográficas de Palmares, o mais extenso e longo assentamento de escravos fugitivos da história do Brasil. Os mapas publicados em 1946/47 por Edison Carneiro e em 1971/73 por Décio Freitas contêm inconsistências em relação às fontes, mas foram reiterados pela historiografia, servindo de referência para o tombamento da serra da Barriga em 1985 e para as escavações arqueológicas realizadas na década de 1990. Com base na releitura da documentação e em novos mapas elaborados por Felipe Damasceno em 2018, a ocupação contínua da região dos Palmares é questionada e os significados políticos de suas dimensões territoriais são analisados, com especial atenção para as conjunturas do final dos anos 1670 e do período entre 1680 e 1694.","PeriodicalId":34574,"journal":{"name":"AfroAsia","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2021-11-29","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"48009202","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
{"title":"Narrativas étnicas confluentes em literaturas das Américas","authors":"Licia Soares de Souza","doi":"10.9771/aa.v0i63.44751","DOIUrl":"https://doi.org/10.9771/aa.v0i63.44751","url":null,"abstract":"<jats:p>.</jats:p>","PeriodicalId":34574,"journal":{"name":"AfroAsia","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2021-06-25","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"48389941","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Este artigo explora as relações entre escravizados e imigrantes europeus no oeste paulista tendo, como pano de fundo, a Revolta dos Parceiros, ocorrida em Limeira no ano de 1856. Considerado um marco na história da imigração no Brasil, o levante de colonos suíços contra o sistema de parceria na Fazenda Ibicaba contava também com o apoio dos cativos que trabalhavam nos cafezais adjacentes à Colônia Senador Vergueiro e demais fazendas vizinhas. Apagada pela historiografia, a conspiração negra de 1856 revela que a convivência entre colonos e escravizados no contexto do fim do tráfico acelerou a circulação de ideias sobre o fim da escravidão no Brasil. Ao retornar à Revolta em Limeira, este artigo aborda o encontro de perspetivas subalternas sobre o abolicionismo atlântico em Ibicaba para afirmar a geopolítica negra como elemento constituinte dos significados do mundo do trabalho na década de 1850.Crossing Paths at Ibicaba: Slaves, Swiss Immigrants, and Abolitionism during the Sharecroppers’ Revolt (São Paulo, 1856-1857)This article examines the relations between the enslaved and European immigrants in western São Paulo against the background of the 1856 Sharecroppers’ Revolt that took place in Limeira. Considered a benchmark in the history of immigration in Brazil, the uprising of Swiss colonists against the “sistema de parceria” at the Ibicaba plantation also counted on support from enslaved populations in the vicinity of the Colônia Senador Vergueiro. Erased by the historiography, the 1856 black conspiracy shows that interactions between slaves and settlers in the context of the ban on the African slave trade sparked the circulation of abolitionist ideas in Brazil. By revisiting the revolt in Limeira, this paper explores how subaltern perspectives of the Atlantic world met in Ibicaba and claims a place for black geopolitics in defining Brazilian labor history in the 1850s.Slavery | Colonization | Revolt | Abolitionism
本文以1856年发生在Limeira的伙伴起义为背景，探讨了sao保罗西部的奴隶与欧洲移民之间的关系。被认为是巴西移民历史上的一个里程碑，瑞士殖民者反对伊比卡巴农场的伙伴关系制度的起义也得到了在colonia Senador Vergueiro和其他邻近农场附近的咖啡种植园工作的俘虏的支持。被史学抹去的1856年的黑人阴谋揭示了殖民者和奴隶之间的共存，在贸易结束的背景下，加速了关于巴西奴隶制结束的思想的传播。回到莱米拉起义，本文探讨了伊比卡巴大西洋废奴主义的次等观点的相遇，以肯定黑人地缘政治是19世纪50年代工作世界意义的组成部分。《穿越伊比卡巴的道路:奴隶、瑞士移民和共享移民起义期间的废奴主义》(sao Paulo, 1856-1857)本文以1856年在Limeira发生的共享移民起义为背景，考察了西部sao Paulo中被奴役的人和欧洲移民之间的关系。瑞士殖民者在伊比卡巴种植园反抗“伙伴制度”的起义被认为是巴西移民历史上的一个基准，也被认为是殖民地Senador Vergueiro附近被奴役人口的支持。被史学抹去的《1856年黑人阴谋》表明，在禁止非洲奴隶贸易的背景下，奴隶和定居者之间的互动促进了巴西废奴主义思想的传播。回顾他们的出生纸探索这样subaltern Ibicaba大西洋世界大都会歌剧院的视角和怀疑的地方是黑色的地缘政治定义巴西劳工在1850年代的历史。奴隶制|反抗殖民”| | Abolitionism
{"title":"Cruzando caminhos em Ibicaba: escravizados, imigrantes suíços e abolicionismo durante a Revolta dos Parceiros (São Paulo, 1856-1857)","authors":"I. Mota","doi":"10.9771/aa.v0i63.42159","DOIUrl":"https://doi.org/10.9771/aa.v0i63.42159","url":null,"abstract":"Este artigo explora as relações entre escravizados e imigrantes europeus no oeste paulista tendo, como pano de fundo, a Revolta dos Parceiros, ocorrida em Limeira no ano de 1856. Considerado um marco na história da imigração no Brasil, o levante de colonos suíços contra o sistema de parceria na Fazenda Ibicaba contava também com o apoio dos cativos que trabalhavam nos cafezais adjacentes à Colônia Senador Vergueiro e demais fazendas vizinhas. Apagada pela historiografia, a conspiração negra de 1856 revela que a convivência entre colonos e escravizados no contexto do fim do tráfico acelerou a circulação de ideias sobre o fim da escravidão no Brasil. Ao retornar à Revolta em Limeira, este artigo aborda o encontro de perspetivas subalternas sobre o abolicionismo atlântico em Ibicaba para afirmar a geopolítica negra como elemento constituinte dos significados do mundo do trabalho na década de 1850.Crossing Paths at Ibicaba: Slaves, Swiss Immigrants, and Abolitionism during the Sharecroppers’ Revolt (São Paulo, 1856-1857)This article examines the relations between the enslaved and European immigrants in western São Paulo against the background of the 1856 Sharecroppers’ Revolt that took place in Limeira. Considered a benchmark in the history of immigration in Brazil, the uprising of Swiss colonists against the “sistema de parceria” at the Ibicaba plantation also counted on support from enslaved populations in the vicinity of the Colônia Senador Vergueiro. Erased by the historiography, the 1856 black conspiracy shows that interactions between slaves and settlers in the context of the ban on the African slave trade sparked the circulation of abolitionist ideas in Brazil. By revisiting the revolt in Limeira, this paper explores how subaltern perspectives of the Atlantic world met in Ibicaba and claims a place for black geopolitics in defining Brazilian labor history in the 1850s.Slavery | Colonization | Revolt | Abolitionism","PeriodicalId":34574,"journal":{"name":"AfroAsia","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2021-06-25","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"47606407","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
O artigo tem como objetivo discutir os atravessamentos do constructo racial no Brasil e sua configuração em espaços intramuros, reconhecendo a prisão como um dos lócus que permanece pouco permeável ao processo de construção da identidade negra vivenciado nas últimas décadas no país. Discute-se os elementos formadores do racismo moderno, levando em conta as especificidades do contexto brasileiro frente à experiência fundante do sequestro e da escravização africana no período colonial e seus prolongamentos, através dos conceitos branqueamento, contrato racial e dispositivo da racialidade, como categorias de inteligibilidade do racismo contemporâneo e suas reinvenções em sociedades que vivenciaram a escravidão moderna. Tais categorias são analisadas a partir dos relatos sobre relações inter-raciais elaborados por uma mulher cisgênero e um homem transgênero, reclusas (os) numa prisão em São Paulo, e revelam como as opressões vividas de modo interseccional, pelas presas racializadas, lhes impõem dificuldades adicionais ao processo de reconhecimento da identidade negra. Looking for the “Redemption of Cam”: Raciality and Intersectionality in a Women’s PrisonThis article discusses the overlap between racial constructs in Brazil and their configuration in intramural environments, recognizing the prison as a relatively impermeable locus in the process of Black identity construction in Brazil during recent decades. The paper discusses the formative elements of modern racism, taking into account specificities of the Brazilian context in the face of foundational experiences of African kidnapping and enslavement in the colonial period and their legacies, the concepts of whitening, racial contract and raciality device, as intelligibility categories of contemporary racism and its reinventions in societies that have experienced modern slavery. These categories are analyzed based on the reports on interracial relations elaborated by a cisgender woman and a transgender man, inmates in a female penitentiary in São Paulo, and show how the oppression experienced in an intersectional way, by racialized prisoners, imposes additional difficulties on them in their process of recognizing a Black identity.Interracial relations | Intersectionality | Whitening ideology | Gender | Prison
{"title":"Em busca da \"redenção de Cam\": racialidade e interseccionalidade numa prisão de mulheres","authors":"Wallesandra Souza Rodrigues, Alessandra Teixeira","doi":"10.9771/aa.v0i63.37182","DOIUrl":"https://doi.org/10.9771/aa.v0i63.37182","url":null,"abstract":"O artigo tem como objetivo discutir os atravessamentos do constructo racial no Brasil e sua configuração em espaços intramuros, reconhecendo a prisão como um dos lócus que permanece pouco permeável ao processo de construção da identidade negra vivenciado nas últimas décadas no país. Discute-se os elementos formadores do racismo moderno, levando em conta as especificidades do contexto brasileiro frente à experiência fundante do sequestro e da escravização africana no período colonial e seus prolongamentos, através dos conceitos branqueamento, contrato racial e dispositivo da racialidade, como categorias de inteligibilidade do racismo contemporâneo e suas reinvenções em sociedades que vivenciaram a escravidão moderna. Tais categorias são analisadas a partir dos relatos sobre relações inter-raciais elaborados por uma mulher cisgênero e um homem transgênero, reclusas (os) numa prisão em São Paulo, e revelam como as opressões vividas de modo interseccional, pelas presas racializadas, lhes impõem dificuldades adicionais ao processo de reconhecimento da identidade negra. Looking for the “Redemption of Cam”: Raciality and Intersectionality in a Women’s PrisonThis article discusses the overlap between racial constructs in Brazil and their configuration in intramural environments, recognizing the prison as a relatively impermeable locus in the process of Black identity construction in Brazil during recent decades. The paper discusses the formative elements of modern racism, taking into account specificities of the Brazilian context in the face of foundational experiences of African kidnapping and enslavement in the colonial period and their legacies, the concepts of whitening, racial contract and raciality device, as intelligibility categories of contemporary racism and its reinventions in societies that have experienced modern slavery. These categories are analyzed based on the reports on interracial relations elaborated by a cisgender woman and a transgender man, inmates in a female penitentiary in São Paulo, and show how the oppression experienced in an intersectional way, by racialized prisoners, imposes additional difficulties on them in their process of recognizing a Black identity.Interracial relations | Intersectionality | Whitening ideology | Gender | Prison","PeriodicalId":34574,"journal":{"name":"AfroAsia","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2021-06-25","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"49450433","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
{"title":"Debate sobre a resenha de \"Não somos bandidos\"","authors":"Michel Cahen, J. Carvalho","doi":"10.9771/aa.v0i63.44752","DOIUrl":"https://doi.org/10.9771/aa.v0i63.44752","url":null,"abstract":"<jats:p>.</jats:p>","PeriodicalId":34574,"journal":{"name":"AfroAsia","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2021-06-25","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"49458030","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Shalini Randeria, Apresentação e tradução de Ricardo Pagliuso Regatieri
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{"title":"Para além da sociologia e da antropologia sociocultural: sobre o lugar do mundo não ocidental em uma teoria social futura","authors":"Shalini Randeria, Apresentação e tradução de Ricardo Pagliuso Regatieri","doi":"10.9771/aa.v0i63.43415","DOIUrl":"https://doi.org/10.9771/aa.v0i63.43415","url":null,"abstract":"<jats:p>.</jats:p>","PeriodicalId":34574,"journal":{"name":"AfroAsia","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2021-06-25","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"48944972","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Este artigo aborda a cultura cafeeira em São Tomé e Príncipe durante o período imediatamente posterior à proibição inglesa do comércio de escravizados em 1807. Considerada a cultura capaz de desenvolver a agricultura no arquipélago, o café, apesar da resistência inicial ao seu cultivo, manteve o interesse e a presença de embarcações estrangeiras quando da interdição inglesa e da isenção de ancoragem concedida pela Coroa portuguesa a todos os navios do Brasil que comercializavam na Costa da Mina; desde que fossem recolhidos os direitos aos portos onde ocorreram as barganhas comerciais. Beneficiando-se da demanda existente e da qualidade, o grão aos poucos conquistou o interesse e foi apontado como a cultura que ajudaria a superar o cenário de proibição do comércio de sua maior receita alfandegária até então, o comércio de escravizados.The Importance of Coffee for São Tomé and Príncipe in View of the Prohibition of Slave Trade by EnglandThis article addresses coffee farming in São Tomé and Príncipe just after the English ban on the slave trade in 1807. Considered a key crop for of the development of agriculture in the archipelago, despite initial resistance to its cultivation, coffee maintained foreign commerce when the English ban and the anchorage exemption granted by the Portuguese crown to Brazilian ships trading in the Costa da Mina provided rights to the ports where the commercial bargains occurred. Benefiting from the demand for quality coffee beans, the crop gradually won the interest of local producers seeking to overcome the negative economic impact of the ban on the islands’ largest source of customs revenue: the commerce in enslaved people.Coffee | Sao Tomé and Príncipe | Slave trade
本文讨论了1807年英国禁止奴隶贸易后，圣多美和普林西比的咖啡种植。咖啡被认为是能够在群岛发展农业的文化，尽管最初对其种植有抵抗力，但在英国对在Costa da Mina号上进行贸易的所有巴西船只进行拦截和葡萄牙王室授予的锚地豁免时，咖啡仍然保持着外国船只的兴趣和存在；条件是权利被收集到进行商业谈判的港口。得益于现有的需求和质量，粮食逐渐引起了人们的兴趣，并被指出是一种有助于克服在此之前最大的海关收入——奴隶贸易——禁止贸易的文化。从英国禁止奴隶贸易的角度看咖啡对圣多美和普林西比的重要性本文介绍了1807年英国禁止奴隶交易后圣多美和普林西比咖啡种植的情况。咖啡被认为是该群岛农业发展的关键作物，尽管最初对其种植有抵制，但当英国的禁令和葡萄牙政府授予在Costa da Mina进行贸易的巴西船只的锚豁免为商业交易发生的港口提供了权利时，咖啡维持了外国商业。得益于对优质咖啡豆的需求，这种作物逐渐赢得了当地生产商的兴趣，他们试图克服禁令对群岛最大的海关收入来源——奴隶商业——的负面经济影响。咖啡|圣多美和普林西比|奴隶贸易
{"title":"A importância do café para São Tomé e Príncipe frente à proibição do comércio de escravizados pela Inglaterra","authors":"Alan de Carvalho Souza","doi":"10.9771/aa.v0i63.38370","DOIUrl":"https://doi.org/10.9771/aa.v0i63.38370","url":null,"abstract":"Este artigo aborda a cultura cafeeira em São Tomé e Príncipe durante o período imediatamente posterior à proibição inglesa do comércio de escravizados em 1807. Considerada a cultura capaz de desenvolver a agricultura no arquipélago, o café, apesar da resistência inicial ao seu cultivo, manteve o interesse e a presença de embarcações estrangeiras quando da interdição inglesa e da isenção de ancoragem concedida pela Coroa portuguesa a todos os navios do Brasil que comercializavam na Costa da Mina; desde que fossem recolhidos os direitos aos portos onde ocorreram as barganhas comerciais. Beneficiando-se da demanda existente e da qualidade, o grão aos poucos conquistou o interesse e foi apontado como a cultura que ajudaria a superar o cenário de proibição do comércio de sua maior receita alfandegária até então, o comércio de escravizados.The Importance of Coffee for São Tomé and Príncipe in View of the Prohibition of Slave Trade by EnglandThis article addresses coffee farming in São Tomé and Príncipe just after the English ban on the slave trade in 1807. Considered a key crop for of the development of agriculture in the archipelago, despite initial resistance to its cultivation, coffee maintained foreign commerce when the English ban and the anchorage exemption granted by the Portuguese crown to Brazilian ships trading in the Costa da Mina provided rights to the ports where the commercial bargains occurred. Benefiting from the demand for quality coffee beans, the crop gradually won the interest of local producers seeking to overcome the negative economic impact of the ban on the islands’ largest source of customs revenue: the commerce in enslaved people.Coffee | Sao Tomé and Príncipe | Slave trade","PeriodicalId":34574,"journal":{"name":"AfroAsia","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2021-06-25","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"48560933","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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