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흄의 두 수준 정념 모델과 도덕론에 관한 연구 休谟的两种水平情感模式和道德理论研究
IF 0.9 Q3 ETHICS Pub Date : 2019-01-01 DOI: 10.15801/je.1.125.201906.171
권오영
흄(D. Hume)은 도덕적 주제에 대한 과학적 탐구의 결과 ‘이성에 대한 정념의 우위’라는 도덕에서의 일반 원리를 도출한다. 오직 이성만으로는 의지에 영향을 줄 수 없다는 ‘동기 유발 논변’과 도덕적 구별은 이성적 판단이 아니라 느끼는 것이라는 ‘도덕적 구별 논변’에 의해 정립된다. 흄의 도덕론에 대한 입증에도 불구하고, 도덕에서 ‘이성에 대한 정념의 우위 논제’는 2가지 핵심적인 비판에 당면한다. 첫 번째는 정념에 의한 구별은 주관주의 또는 상대주의로 나아가 도덕적 불일치의 문제를 해결할 수 없다는 비판이고, 두 번째는 도덕에서 이성을, 즉 기존에 실천 이성이라고 불리는 것을 무시할 가능성이 있다는 비판이다. 이를 해결하기 위해서 흄이 언급하는 정념을 차분한 정념과 격렬한 정념의 두 수준으로 나누면, 이성에 대한 정념의 우위라는 흄의 도덕론의 일관성을 유지하면서, 제기된 두 문제를 논박할 수 있다.
休谟(d。Hume)通过对道德主题的科学探索,导出了道德上的一般原理,即“情思对理性的优势”。只有理性无法影响意志的“动机诱发论辩”和道德上的区别不是理性的判断而是感觉的“道德上的区别论辩”确立。尽管休谟的道德论得到了证明,但在道德上,“情思对理性的优势论题”面临着两个核心的批判。第一种是根据情念的区别走向主观主义或相对主义,无法解决道德上的不一致问题的批判;第二种是有可能无视道德上的理性,即现有的实践理性。为了解决这个问题,把休谟所提到的情念分为平静的情念和激烈的情念两种水平,就可以在保持对理性的情念优势这一休谟道德论一贯性的同时反驳提出的两个问题。
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시지윅의 공리주의 정당화와 반성적 평형 西西威克功利主义正当化与反省平衡
IF 0.9 Q3 ETHICS Pub Date : 2019-01-01 DOI: 10.15801/je.1.125.201906.153
김일수
시지윅은 자신의 저작인 『윤리학의 방법』에서 상식 도덕에 대한 체계적 반성을 통해 공리주의의 우월성을 보여주려는 시도를 한다. 이후 롤스는 시지윅의 이러한 시도를 두고 반성적 평형의 방법을 사용한 것으로 해석하였다. 그 방법은 숙고된 도덕 판단과 도덕 원리들 간의 상호 지지와 조정의 과정을 거쳐 달성한 정합성을 정당화의 기준으로 삼는 것이다. 하지만 싱어는 상식 도덕과 공리주의를 조화시키려는 시지윅의 시도가 반성적 평형이 아닌 단순한 대인 논증일 뿐이라고 주장한다. 공리주의를 거부하는 직관주의자들에게 설득의 수단으로 사용하는 논증일 뿐 정당화의 방법은 아니라는 것이다. 시지윅이 자명한 도덕 원리라는 토대를 바탕으로 공리주의를 증명하는 토대주의자임을 감안했을 때, 시지윅의 상식 도덕에 대한 호소는 대인 논증으로 보는 것이 더 타당해 보인다. 하지만 시지윅의 토대주의 정당화는 자명한 제1의 전제를 증명해야 한다는 과제를 여전히 해결하지 못하고 있다. 이러한 맥락에서 반성적 평형은 여전히 토대주의의 정당화의 한계에서 벗어난 도덕적 정당화의 방법론의 대안이 될 가능성이 있다.
西格威克在自己的着作《伦理学的方法》中试图通过对常识道德的系统反省来展现功利主义的优越性。后来,罗尔斯把西西威克的这种尝试解释为使用了反省平衡的方法。其方法是将经过深思熟虑的道德判断和道德原理之间的相互支持和协调而达成的整合性作为正当化的标准。但辛格主张,西西威克试图协调常识道德和功利主义的企图不是反省的平衡,而是单纯的对人论证。这只是作为说服拒绝功利主义的直观主义者的手段使用的论证,而不是正当化的方法。考虑到西格威克是以不言自明的道德原理为基础,证明功利主义的土大主义者,把西格威克对常识道德的呼吁看作是对人论证更为妥当。但是西格威克的土大主义正当化仍然没有解决必须证明不言自明的第一前提的课题。在这样的脉络下,反省的平衡依然有可能成为摆脱土大主义正当化局限的道德正当化方法论的代替方案。
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A Study on the Korean Ethical Guideline of Autonomous Vehicles 韩国自动驾驶汽车伦理准则研究
IF 0.9 Q3 ETHICS Pub Date : 2018-12-01 DOI: 10.15801/je.1.132.201812.203
변순용, Im, I-Jeong, kee yeon Hwang
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Frankfurt's Understanding of Moral Responsibility 法兰克福对道德责任的理解
IF 0.9 Q3 ETHICS Pub Date : 2018-12-01 DOI: 10.15801/je.1.132.201812.111
이상희
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Consideration of Human Emotions about Artificial Intelligence - Focused on the Analysis of Newspaper Articles on AlphaGo VS Lee Sedol 人类对人工智能的情感思考——以报纸上关于AlphaGo VS李世石的文章分析为中心
IF 0.9 Q3 ETHICS Pub Date : 2018-12-01 DOI: 10.15801/je.1.132.201812.181
강우규, 김바로
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Implication of Humanity Education in Nammyeong (南冥) Cho Shik’s (曺植) Thought 南明赵植(曺)思想中的人文教育意蕴
IF 0.9 Q3 ETHICS Pub Date : 2018-12-01 DOI: 10.15801/je.1.132.201812.81
이상호
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Development of Information Ethics Awareness based on Big Data 基于大数据的信息伦理意识培养
IF 0.9 Q3 ETHICS Pub Date : 2018-12-01 DOI: 10.15801/je.1.132.201812.135
Kim Hang-In
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How to Ethically Limit the Senior Driver’s License Renewal? 如何从伦理上限制老年驾照的续期?
IF 0.9 Q3 ETHICS Pub Date : 2018-12-01 DOI: 10.15801/je.1.132.201812.241
Sangsoo Lim
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The Concept of Good and Evil in Pre-Qin Confucianism 先秦儒家的善恶观念
IF 0.9 Q3 ETHICS Pub Date : 2018-12-01 DOI: 10.15801/je.1.132.201812.31
김철호
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A Basic Study on Application of Moral Judgement Criteria of Moral Artificial Intelligence at the 10-Years-Old Child Level 10岁儿童道德人工智能道德判断标准应用的基础研究
IF 0.9 Q3 ETHICS Pub Date : 2018-12-01 DOI: 10.15801/JE.1.132.201812.159
Eun-Soo Kim, Jeong Jin Kyu, 변순용
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Journal of Ethics
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